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語(yǔ)文聽(tīng)泉閱讀答案

時(shí)間:2021-02-10 14:42:14 考試輔導(dǎo) 我要投稿

語(yǔ)文聽(tīng)泉閱讀答案

  聽(tīng)泉

語(yǔ)文聽(tīng)泉閱讀答案

  演奏《二泉映月》,有一種心靈沐浴沖涼的感覺(jué)。琴弓的馬尾吃住了弦,像是把山里的玉石鋸開(kāi)了一個(gè)小縫兒,泉水呢,順著左手指頭尖兒款款地流出來(lái)。跌撲回還,繞在身邊。心里所有的浮躁、郁悶、煩瑣,都被淙淙流泉沖走了。身上清爽得很、干凈得很。舌根也甜潤(rùn)潤(rùn)濕漉漉。說(shuō)來(lái)真得感謝盲人音樂(lè)家阿炳,他用一把胡琴,教會(huì)了我們聽(tīng)泉。讓我們知道感覺(jué)山中清泉,應(yīng)該打通生命所有孔竅,只憑眼睛直觀是不夠的。是啊,古人說(shuō)刑天舞干戚,以乳為目,以臍為口,就是說(shuō)人的渾身上下都生著精明的感官,人本來(lái)就是精靈別透的靈長(zhǎng)目,我們和炳哥的差別就在于不懂得讓心靈長(zhǎng)出眼睛看宇宙,讓耳朵生出觸須撫摸自然,從這個(gè)角度說(shuō),也許我們才是真正的“盲人”。還有,我們沒(méi)有化清流為音樂(lè)的神力,在盲人音樂(lè)家阿炳這里,泉水是靈感的嬰兒。他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感,再加進(jìn)自己的天分、才情與生命感悟,人間就淌出了不朽的經(jīng)典,音樂(lè)的清泉——《二泉映月》。

  “二泉”從前只是窮道士沿街賣藝的一支曲子,如果不是遇到楊蔭瀏先生,那音樂(lè)的“泉水”不知會(huì)在哪兒幽咽斷流了。我在音樂(lè)學(xué)院學(xué)琴的時(shí)候,老先生楊蔭瀏的學(xué)養(yǎng)和人品極為師生尊崇。楊蔭瀏和阿炳(華彥鈞)之間的理解與默契,是人間知音的絕唱,俞伯牙與鐘子期也不能相比。換句話說(shuō),琴師俞伯牙倘若遇到楊蔭瀏,就大可不必因世無(wú)知音摔碎瑤琴了。楊蔭瀏是在建國(guó)初期為搶救瀕臨滅絕的文化遺產(chǎn),尋訪阿炳的。背著笨重的錄音機(jī),他和阿炳談心、談藝、談琴。用那時(shí)候流行的“履帶”般的錄音機(jī)帶,錄下了阿炳的曲子。這首曲子無(wú)題,阿炳讓楊先生取個(gè)題目,楊先生思忖了片刻說(shuō),就叫做《二泉映月》吧。

  可以想象這時(shí)候阿炳是多么感動(dòng)和驚奇,他那深陷的眼窩紅了,幾乎要流出“泉水”了;面前這位先生不僅聽(tīng)懂了他,把他的琴聲錄下,讓他的音樂(lè)永遠(yuǎn)活著,而且,一語(yǔ)點(diǎn)睛,戳動(dòng)了他的心泉之門。是呵是呵,這娓娓動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè),不是映月的天下第二泉又是什么?泉水一沖出深山罅隙,月光就撲了過(guò)來(lái)。一輪梨花月變成了液體。揉碎了的月光,叮叮咚咚唱著歌,奔跑跳躍在惠山的竹林間草地上。忽然從高高的石崖向下“蹦極”,珠玉四濺;忽然在花叢間潛伏蛇行,若斷還連,幽幽咽咽的;忽然又在光滑的鵝石溪床上跳著輕盈的舞步,帶著小魚(yú),攜著蝌蚪,跑向山外的世界……音樂(lè)在胡琴的三個(gè)把位回還,如曲水流觴。裝飾音和滑音機(jī)智乖巧,似魚(yú)嬉水草。抖弓細(xì)碎流暢,清流里有訴不盡的柔情!抖吃隆肥腔匦,讓人把醉人醴泉回味品咂個(gè)夠。更要緊的是,楊先生聽(tīng)著盲人音樂(lè)家心泉的律動(dòng),深深感覺(jué)到了阿炳對(duì)生命和自然的熱愛(ài),也聽(tīng)到了涌動(dòng)的泉水里,有一點(diǎn)兒淡淡的哀傷。

  阿炳和楊蔭瀏都已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了,可映月的二泉還奔涌在我們的生命和生活中。記得,這首美妙絕倫的樂(lè)曲使著名指揮家小澤征爾由衷傾倒,他說(shuō)過(guò),《二泉映月》應(yīng)當(dāng)跪下來(lái)聽(tīng)。是的,此曲只應(yīng)天上有,人間哪得幾回聞?也許,惟有雙膝跪倒,才可以聊表心中的虔敬和感激。我們感激創(chuàng)造美的阿炳和發(fā)現(xiàn)美的楊蔭瀏。阿炳開(kāi)掘出了他心中獨(dú)一無(wú)二的音樂(lè)泉,楊蔭瀏牽著“泉水”的手,出了山。

 。. 用簡(jiǎn)明語(yǔ)言概括文章的主要內(nèi)容。

  阿炳創(chuàng)造《二泉映月》的美,楊先生發(fā)現(xiàn)《二泉映月》的美。

 。.第一段中,“從這個(gè)角度說(shuō),也許我們才是真正的“盲人”!边@個(gè)角度指什么角度?阿炳“化清流為音樂(lè)的神力”具體表現(xiàn)在哪里?

  角度:讓心靈長(zhǎng)出眼睛看宇宙,讓耳朵生出觸須撫摸自然。

  化清流為音樂(lè)的.神力:他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感,再加進(jìn)自己的天分、才情與生命感悟,人間就淌出了不朽的經(jīng)典,音樂(lè)的清泉——《二泉映月》。

 。.作者說(shuō)“琴師俞伯牙倘若遇到楊蔭瀏,就大可不必因世無(wú)知音摔碎瑤琴了”有什么用意呢?

  借用典故,楊先生能發(fā)現(xiàn)音樂(lè)美,了解音樂(lè)家的內(nèi)心,,成為阿炳的知音,為《二泉映月》流芳千古做貢獻(xiàn)。

 。.第三段哪些詞句體現(xiàn)出阿炳對(duì)生命和自然的熱愛(ài)?哪些詞句流露出阿炳淡淡的憂傷?

  揉碎了的月光,叮叮咚咚唱著歌,奔跑跳躍在惠山的竹林間草地上。忽然從高高的石崖向下“蹦極”,珠玉四濺;忽然在花叢間潛伏蛇行,若斷還連,幽幽咽咽的;忽然又在光滑的鵝石溪床上跳著輕盈的舞步,帶著小魚(yú),攜著蝌蚪,跑向山外的世界……

  5.怎樣理解“惟有雙膝跪倒,才可以聊表心中的虔敬和感激”這句話的含義?

  只有跪聽(tīng)才能懷著欣賞《二泉映月》的美,被它所傾倒,懷著虔誠(chéng)的心去感受阿炳雖經(jīng)歷生活的磨難,卻依然充滿著對(duì)生命和自然的熱愛(ài),懷著感激的心去感受楊先生發(fā)現(xiàn)美,傳播美的博大胸懷。

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