鄉(xiāng)愁閱讀答案
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中,我們總免不了要接觸或使用閱讀答案,通過對照閱讀答案可以發(fā)現(xiàn)自己的知識盲區(qū)。大家知道什么樣的閱讀答案才是好的嗎?以下是小編精心整理的鄉(xiāng)愁閱讀及答案,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
鄉(xiāng)愁閱讀答案 1
閱讀下面的文字,完成8——11題。(16分)
鄉(xiāng)愁
、偃藗兛偸前燕l(xiāng)愁簡單地理解為對家的依戀或?qū)实氐淖窇,其?shí)這樣的理解未免太偏狹具體了,我此刻體會出了那種滋味,并非那么簡單。鄉(xiāng)愁不是空間的,而是時(shí)間的,它的方向是遙遠(yuǎn)的過去;鄉(xiāng)愁不是戀物,而是自戀,它所牽掛的不是那片事實(shí)上常常顯得很抽象的祖居之地,而是悲悼自己的生命與韶光。古往今來的那么多思鄉(xiāng)的詩,細(xì)細(xì)想來,原都是對自我的悲憐:昔我往矣,楊柳依依,今我來思,雨雪霏霏。歌者哀嘆的是歲月的逝水對自己無情的拋擲。海德格爾說,“故鄉(xiāng)處于大地的中央”,看起來這是一個(gè)空間的理念,但細(xì)想這故鄉(xiāng)仍不過是指人“長大的地方”,因?yàn)槟抢镉∠铝酥蓛旱淖阚E,他的生命中最初和最美的部分拋灑在了那里。生命的家宅,記憶的歸宿,稚兒離開那里,是因?yàn)橥昴敲篮玫臅r(shí)光已揮手遠(yuǎn)去,他已踏上被命運(yùn)拋離的注定遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)的不歸途!這真真正正永世的分離,便是“去年今日此門中,人面桃花相映紅”的情景,一旦你回來追尋,也早已是“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見”的傷心之地。所以,鄉(xiāng)愁是一種真正的絕望,一種生命里同來俱在的愁思。
、谖冶阆胂衲俏怀跆频脑娙岁愖影,在登上幽州古臺時(shí)的悲嘆,“前不見古人,后不見來者,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”,原曾覺得他的悲號未免有些夸張,但今想來,那命運(yùn)對每個(gè)生為凡胎的肉身不過就是這樣的設(shè)定,人生代代無窮已,江月年年只相似。任憑你把酒問天,悲呼浩嘆,天道總不會屈就人道,肯給你些許絲毫的通融憐憫。因了這個(gè)宿命,中國的詩人騷客們,自漢以后便都變成了唯美的感傷主義者,他們是文人,同時(shí)又是哲人,我想中國的文學(xué)中之所以有一個(gè)很特殊很強(qiáng)烈的鄉(xiāng)愁的傳統(tǒng),恐怕與這種生命本體論的哲學(xué),和他們悲劇論的人生觀念不無關(guān)系。他們像戴望舒筆下的那只樂園鳥,帶著對往事和故園的永恒的相思,顧念而行,劃成一道血痕斑斑的生命的彩虹。
、垡粋(gè)人在冰雨中獨(dú)立前行。便是把你想象成那行列中的來者,你終究也只是你自己。來者和去者,在那永恒的天道中相差多少?想到此,剩下的便只是釋然。感傷主義并不見得就是只懂得頹傷,如果是導(dǎo)向?qū)ι纳钤诤投聪さ恼J(rèn)識的話,感傷當(dāng)然也包含了真正的感悟和堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn)橐磺胁⑽淳壌硕休z,生生不息,代代相接,因了那永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁,他們?nèi)ツ遣粩嗟倪h(yuǎn)游。因?yàn)檎嬲募亦l(xiāng)是沒有人能夠回去的,你看見了蒼茫的來路,但循著那布滿荊棘的路途回去時(shí),看到的無非是一個(gè)愁字,就像魯迅在他的小說里描繪的一樣,你看到的是變了的一切,而別人看到的則是變了的你,月光下的故事已然變成了永久追憶,童年時(shí)的伙伴促膝而坐也如不曾相識,這就是故鄉(xiāng)——魯迅小說中的詩。沒有人像他那樣明白,即便是置身于故地和親人中間,也仍有一種命定的深深的孤獨(dú)。更不用說在脈脈溫情之外,還布滿著溫柔的陷阱,在那繾綣的話語中間,也還響著令人心寒的弦外之音。然而這也終究改不了那份執(zhí)著的強(qiáng)烈的向往與追懷。你知道,那些憂憤與不平,實(shí)際上早已經(jīng)與那份情感的執(zhí)拗?jǐn)嗔岁P(guān)系,你是一個(gè)徹頭徹尾的無可救藥者,縱然那故地已是泥濘的陷阱和煎熬的火坑,你也跳定了。
、苡朗赖膩砺,無悔的方向,暮雨中思鄉(xiāng)的旅人,故鄉(xiāng)正離你越來越遠(yuǎn),也離你越來越近。
1、請指出第①段“鄉(xiāng)愁不是戀物,而是自戀”一句中“戀物”“自戀”在文中的具體含義。(4分)
2、第②段中引用陳子昂《登幽州臺》一詩有什么作用?(4分)
3、作者說“真正的家鄉(xiāng)是沒有人能夠返回去的”,為什么?結(jié)合全文作簡要分析(4分)
4、有人認(rèn)為作者表達(dá)的情感是消沉的,你同意這種觀點(diǎn)嗎?結(jié)合文本,談?wù)勀愕目捶。?分)
答案與解析:
1、(4分)戀物:對祖居之地的牽掛(或?qū)实、對家的依戀)。自戀:對自己生命與韶光的悲悼(或?qū)q月逝去的哀嘆、對自我的悲憐)。(每個(gè)詞語2分,意思對即可)
2、(4分)作者對陳子昂的詩句從“鄉(xiāng)愁”的角度來理解,豐富了文章的內(nèi)涵;表達(dá)了鄉(xiāng)愁是一種真正的絕望,一種與生命同來俱在的愁思!矁蓚(gè)要點(diǎn),每個(gè)要點(diǎn)2分,意思對即可)
3、(4分)①生命中最初和最美的部分《或生命的家宅)無法返回〔第一段);②歲月流逝,物是人非,即便置身于家鄉(xiāng),也仍有一種深深的孤獨(dú)。(第二段)(兩個(gè)要點(diǎn),每個(gè)要點(diǎn)2分,意思對即可)
4、(4分)不同意。作者認(rèn)為鄉(xiāng)愁是對自己的'生命與大好年華逝去的悲悼,生命的家宅盡管永遠(yuǎn)無法返回,但是旅人永遠(yuǎn)改不了那份對故鄉(xiāng)的執(zhí)著而又強(qiáng)烈的向往與追懷。作者表達(dá)的感情雖略顯傷感而不消沉。
同意。圍繞“鄉(xiāng)愁是一種真正的絕望”“真正的家鄉(xiāng)是沒有人能夠返回去的”等角度談,自圓其說即可!洞鸪鲇^點(diǎn)1分,結(jié)合文本闡述3分)
鄉(xiāng)愁閱讀答案 2
閱讀下面的文字,完成1~3題。
“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”,這是以人為核心的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的要求,也戳中了一些地方城鎮(zhèn)化的軟肋。一些鄉(xiāng)村在變?yōu)槌擎?zhèn)的過程中,雖然面貌煥然一新,但很多曾經(jīng)讓人留戀的東西卻蕩然無存。人們或多或少有這樣的擔(dān)憂:快速的、大規(guī)模的城鎮(zhèn)化會不會使“鄉(xiāng)愁”無處安放?要在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中留住鄉(xiāng)愁,不讓“鄉(xiāng)愁”變成“鄉(xiāng)痛”,一個(gè)重要措施是要留住、呵護(hù)并活化鄉(xiāng)村記憶。
鄉(xiāng)村記憶是鄉(xiāng)愁的載體,主要包括兩個(gè)方面:一方面是物質(zhì)文化的記憶,如日常生活用品、公共活動場所、傳統(tǒng)民居建筑等“記憶場所”;另一方面是非物質(zhì)文化記憶,如村規(guī)民約、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)技藝以及具有地方特色的生產(chǎn)生活模式等。鄉(xiāng)村物質(zhì)文化記憶與非物質(zhì)文化記憶常常相互融合滲透,構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。這些鄉(xiāng)村記憶是人們認(rèn)知家園空間、鄉(xiāng)土歷史與傳統(tǒng)禮儀的主要載體。在城鎮(zhèn)化的過程中留住他們,才能留住鄉(xiāng)愁。這實(shí)質(zhì)上是對人的情感的尊重。至于哪些鄉(xiāng)村記憶真正值得保留,這一方面可以借助一些科學(xué)的評價(jià)體系進(jìn)行合理的評估,另一方面可以廣泛聽取民意,然后進(jìn)行綜合甄選。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中,需要做好這方面的前期規(guī)劃。
僅僅留住鄉(xiāng)村記憶而不進(jìn)行呵護(hù),鄉(xiāng)村記憶會逐漸失去原有魅力。呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶,使其永葆“溫度”,就要對相關(guān)記憶場所做好日常維護(hù)工作,為傳統(tǒng)技藝傳承人延續(xù)傳統(tǒng)技藝創(chuàng)造條件,保持鄉(xiāng)村傳統(tǒng)活動的原有品質(zhì)。比如,對一些鄉(xiāng)土景觀、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、傳統(tǒng)生產(chǎn)設(shè)施與生產(chǎn)方法等有意識地進(jìn)行整理維護(hù)。對于鄉(xiāng)村中的集體記憶場所,如村落的祠堂、鄉(xiāng)村的入口、議事亭、祭祀場所等,不可因?yàn)槌擎?zhèn)化就讓其全部消亡,而應(yīng)對這些承載著人的情感和記憶的場所定期維修。既要讓當(dāng)?shù)鼐用裆a(chǎn)生活更為方便,又要讓游子在故鄉(xiāng)找到依戀感與歸屬感。
如果說留住和呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶是一種消極型的留住鄉(xiāng)愁的話,那么,活化鄉(xiāng)村記憶則是一種積極型的留住鄉(xiāng)愁;罨l(xiāng)村記憶,就是在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中深度挖掘鄉(xiāng)村記憶與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),進(jìn)行精細(xì)化、產(chǎn)業(yè)化升級,將“文”“人”“居”與“產(chǎn)”融合在一起,讓原來的鄉(xiāng)村記憶在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中充滿生機(jī)活力。這需要相應(yīng)的公共設(shè)施與之配套,需要發(fā)展教育、醫(yī)療、商業(yè)、娛樂休閑產(chǎn)業(yè)等,使鄉(xiāng)村記憶在新的時(shí)空條件下產(chǎn)生新的凝聚力。
1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)
A、新型的城鎮(zhèn)化建設(shè),如果在建設(shè)之余還能兼顧人文保護(hù),就不會留下“鄉(xiāng)痛”。
B、鄉(xiāng)村記憶是居民情感所系和鄉(xiāng)愁載體,在城鎮(zhèn)化過程中,必須完好保存下來。
C、在城鎮(zhèn)化過程中,定期維修鄉(xiāng)村的集體記憶場所,是呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶的一種方式。
D、活化鄉(xiāng)村記憶是指賦予鄉(xiāng)村記憶新的文化內(nèi)涵,使之成為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的配套設(shè)施。
2、下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A、圍繞著鄉(xiāng)村記憶的保護(hù),文章逐層遞進(jìn)地論證了留住鄉(xiāng)愁的必要性和可行性。
B、文章將鄉(xiāng)村記憶分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩個(gè)方面,并論及了二者的有機(jī)聯(lián)系。
C、文章提出以綜合甄選的方式選擇保留哪些鄉(xiāng)村記憶,并舉例說明了甄選的標(biāo)準(zhǔn)。
D、認(rèn)為鄉(xiāng)村與人的情感、記憶密切相關(guān),這是文章論述城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)愁關(guān)系的前提。
3、根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A、如果能留住鄉(xiāng)愁,就有可能避免城鄉(xiāng)變遷中物質(zhì)空間變化與人的情感發(fā)生沖突。
B、如果游子在城鎮(zhèn)化的故鄉(xiāng)找到依戀感和歸屬感,就說明故鄉(xiāng)已活化了鄉(xiāng)村記憶。
C、為了保護(hù)鄉(xiāng)村記憶,在新型城鎮(zhèn)化過程中,還應(yīng)該考慮到當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕枨蟆?/p>
D、能對鄉(xiāng)村記憶進(jìn)行精細(xì)化、產(chǎn)業(yè)化升級,說明鄉(xiāng)村記憶的內(nèi)涵并非一成不變的。
答案:
1、【答案】C
【解析】試題分析:A項(xiàng)表述過于絕對;B項(xiàng)“必須完好保存”錯誤;D項(xiàng)“使之成為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的配套設(shè)施”錯誤,原文是“這需要相應(yīng)的公共設(shè)施與之配套”。故答案為C。
2、【答案】C
【解析】試題分析:“并舉例說明了甄選的標(biāo)準(zhǔn)”錯誤,原文沒有這方面的信息。故選C。
3、【答案】D
【解析】試題分析:“說明鄉(xiāng)村記憶的內(nèi)涵并非一成不變的”錯誤。故選D。
鄉(xiāng)愁閱讀答案 3
閱讀《鄉(xiāng)愁》,完成練習(xí)。
小時(shí)候 ,
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 ,
我在這頭 ,
母親在那頭。
長大后 ,
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 ,
我在這頭 ,
新娘在那頭 。
后來啊,
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?,
我在外頭,
母親在里頭 。
而現(xiàn)在 ,
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 ,
我在這頭 ,
大陸在那頭。
鄉(xiāng)愁閱讀題
1.在詩中,作者分別把鄉(xiāng)愁比作()()()()表達(dá)了詩人()的思想感情。
2.作者為什么把鄉(xiāng)愁比喻成郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{?
3.你知道詩的最后一節(jié)中提到的一灣淺淺的海峽指的是哪個(gè)海峽嗎?
4.鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭。是什么意思?
鄉(xiāng)愁閱讀答案
1.在詩中,作者分別把鄉(xiāng)愁比作(郵票)(船票)(墳?zāi)?(海峽)表達(dá)了詩人(思念,熱愛故鄉(xiāng)和親人)的思想感情。
2、答:詩人從親歷的生活中選取了郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{四個(gè)物象來寄寓情感,這種取象看似平常,卻蘊(yùn)涵飽滿的詩情 :
郵票(小)母子深情(綿長)
船票(窄)夫妻恩愛(厚重)
墳?zāi)?矮)生死悲痛(巨大)
海峽(淺)思鄉(xiāng)哀愁(綿綿無盡)
3、答:詩的最后一節(jié)中提到的一灣淺淺的海峽指的是臺灣海峽。
4、答:現(xiàn)在,由于人為的原因,海峽兩岸的同胞不能團(tuán)聚,作者將自己的鄉(xiāng)愁比喻為臺灣海峽,表達(dá)了他期盼祖國大同的強(qiáng)烈愿望。
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