《墨子》閱讀練習(xí)及答案

時(shí)間：2021-02-09 12:19:54 考試輔導(dǎo) 我要投稿

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《墨子》閱讀練習(xí)及答案

　　《墨子》

《墨子》閱讀練習(xí)及答案

　　子墨子言曰：“仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。”然則天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調(diào)，此由天下之害也�！狈蔡煜碌湸墼购�，其所以起者，以不相愛生也，是以仁者非之。

　　既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相愛、交相利之法易之�！比粍t兼相愛、交相利之法將奈何哉？子墨子言：“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身。是故諸侯相愛則不野戰(zhàn)，家主相愛則不相篡，人與人相愛則不相賊，君臣相愛則惠忠，父子相愛則慈孝，兄弟相愛則和調(diào)。天下之人皆相愛，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛生也，是以仁者譽(yù)之。”

　　然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼則善矣，雖然，天下之難物於故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不識(shí)其利、辯其害故也。昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韋以帶劍，練帛之冠，入以見于君，出以踐于朝。是其故何也？君說之，故臣能為之也。昔者楚靈王好士細(xì)要，故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君說之，故臣能為之也。昔越王勾踐好士之勇，教馴其臣，和合之焚舟失火，試其士曰：‘越國之寶盡在此！’越王親自鼓其士而進(jìn)之。士聞鼓音，破碎亂行，蹈火而死者左右百人有余。越王擊金而退之�！笔枪剩幽友栽唬骸澳巳舴蛏偈硱阂�，殺身而為名，此天下百姓之所皆難也。若勾君說之，則眾能為之。況兼相愛、交相利，與此異矣。夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之；害人者，人亦從而害之。此何難之有焉！特士不以為政，而士不以為行故也�！�

　　是故，子墨子言曰：“今天下之君子，忠實(shí)欲天下之富而惡其貧；欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛，交相利，此圣王之法、天下之治道也，不可不務(wù)為也�！�

　�。ㄟx自《墨子·兼愛中》，有刪節(jié)）

　　1．對(duì)下面句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A．家之與家之相篡篡：劫奪 B．人之與人之相賊賊：偷竊

　　C．何以易之易：改變 D．士聞鼓音，破碎亂行碎：聚集

　　2．下面句子分別編為四組，都能直接體現(xiàn)墨子“兼愛”思想的一組是（）（3分）

　�、倬枷鄲蹌t惠忠，父子相愛則慈孝，兄弟相愛則和調(diào)

　�、趶�(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚

　�、厶煜轮烤犹夭蛔R(shí)其利、辯其害故也

　�、芊驉廴苏撸艘鄰亩鴲壑�

　�、萦煜轮味鴲浩鋪y，當(dāng)兼相愛，交相利

　�、奕舴蛏偈硱阂拢瑲⑸矶鵀槊�，此天下百姓之所皆難也

　　A．①②⑥ B．②③④ C．①④⑤ D．③④⑥

　　3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

　　A．選文開篇，墨子先說明，“仁人”的事業(yè)就是“興利”與“除害”，然后圍繞什么是“害”什么是“利”進(jìn)行了明確的闡述。

　　B．墨子認(rèn)為，“害”就是國與國相攻，家與家相篡，人與人相賊，君對(duì)君不惠，臣對(duì)臣不忠，父對(duì)子不慈愛，子對(duì)父不孝順，兄弟之間不協(xié)和，并且認(rèn)為這是天下“禍篡怨恨”的源起。

　　C．墨子認(rèn)為，“兼相愛”“交相利”才是“除害”“興利”的最好辦法，只要普遍地不分遠(yuǎn)近不分親疏互相施愛，互相使對(duì)方得到好處，天下所有的禍害、篡奪、仇怨、憎恨就不會(huì)發(fā)生。

　　D．墨子認(rèn)為，“天下士君子”不懂得兼相愛交相利的好處，分辨不清事情的得失，“晉文公好士之惡衣”“楚靈王好士細(xì)要”“越王勾踐好士之勇”的故事，就是最有力的例證。

　　4．將下面課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

　�。�1）利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之。

　　譯文：

　　（2）此何難之有焉！特士不以為政，而士不以為行故也。

　　譯文：

　　非攻

　　《墨子》

　　今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。此何也?以虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李。是何故也?以虧人愈多。茍?zhí)澣擞�，其不仁茲甚，罪益厚。至入人欄廄，取人馬牛者，其不義又甚攘人犬豕雞豚。此何故也?以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞�，其不仁茲甚，罪益厚。至殺不辜人也，扡其衣裘，取戈劍者，其不義又甚入人欄廄，取人馬牛。此何故也?以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞�，其不仁茲甚矣，罪益厚。�?dāng)此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義攻國，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義，此可謂知義與不義之別乎?

　　殺一人謂之不義，必有一死罪矣。若以此說往，殺十人，十重不義，必有十死罪矣；殺百人，百重不義，必有百死罪矣。當(dāng)此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義攻國，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義。情不知其不義也，故書其言以遺后世；若知其不義也，夫奚說書其不義以遺后世哉?

　　今有人于此，少見黑曰黑，多見黑曰白，則必以此人為不知白黑之辯矣。少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辯矣。今小為非，則知而非之；大為非攻國，則不知非，從而譽(yù)之，謂之義：此可謂知義與不義之辯乎?

　　是以知天下之君子也，辯義與不義之亂也。

　　5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A. 至攘人犬豕雞豚者攘：偷竊

　　B. 茍?zhí)澣擞�，其不仁茲�?茲：這，這個(gè)

　　C. 從而譽(yù)之，謂之義譽(yù)：贊美

　　D. 情不知其不義也情：確實(shí)，的`確

　　6．下面句子分別編為四組，全都表明“行為不義”的一組是（）（3分）

　�、偃肴藞@圃，竊其桃李 ②扡其衣裘，取戈劍者

　�、厶煜轮咏灾侵� ④今至大為不義攻國，則弗知非，從而譽(yù)之

　�、輹溲砸赃z后世 ⑥此人為不知白黑之辯矣