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楊萬里集箋校文言文閱讀題答案及原文翻譯

時(shí)間:2021-02-07 15:53:06 考試輔導(dǎo) 我要投稿

楊萬里集箋校文言文閱讀題答案及原文翻譯

  李臺(tái)州名宗質(zhì),字某,北人,不知何郡邑。母展,妾也,生宗質(zhì)而罹靖康之亂,母子相失。宗質(zhì)以父蔭,既長,仕所至必求母,不得。姻家司馬季思官蜀,宗質(zhì)曰:“吾求母,東南無之,必也蜀乎?”從之西,舟所經(jīng)過州,若縣若村市,必登岸,遍其地大聲號(hào)呼,曰展婆,展婆。至暮,哭而歸,不食。司馬家人哀之,必寬譬之,乃飲泣強(qiáng)食,季思秩滿東下,所經(jīng)復(fù)然,竟不得。至荊州,復(fù)然。日旦夕號(hào)呼,嗌痛氣憊,小憩于茗肆,垂涕。

楊萬里集箋校文言文閱讀題答案及原文翻譯

  坐頃之,一乞媼至前,揖曰:“官人與我一文兩文!弊谫|(zhì)起揖之坐,禮以客主。既飲茗,問其里若姓。媼勃然怒曰:“官人能與我?guī)族X,何遽問我姓名?我非乞人也!弊谫|(zhì)起敬,謝曰:“某皇恐,上忤阿婆。愿霽怒,試言之,何害?恐或鄉(xiāng)鄰或親族也,某倒囊錢為阿婆壽!眿嬒苍唬骸袄掀判债惿酰豢裳。”宗質(zhì)力懇請(qǐng),忽曰:“我姓展!弊谫|(zhì)瞿然起,抱之,大哭曰:“夫人,吾母也!眿嬙唬骸肮偃宋鹫`,吾兒有驗(yàn),右腋有紫痣,其大如杯!弊谫|(zhì)拜曰:“然。”右袒示之,于是母子相持而哭。觀者數(shù)十百人,皆嘆息泣下。

  宗質(zhì)負(fù)其母以歸,季思與家人子亦泣。自是奉板輿孝養(yǎng)者十余年,母以高年終,宗質(zhì)亦白首矣。

  宗質(zhì)乾道庚寅為洪倅,時(shí)予為奉新縣令,屢謁之,不知其母子間也。明年,予官中都,宗質(zhì)造朝,除知臺(tái)州。朝士云:“李臺(tái)州,曾覿姻家也。覿無子,子臺(tái)州之子! 予一見不敢再也,亦未知其孝。

  后十七年,臺(tái)州既沒,予與丞相京公同為宰掾。談間,公為予言李臺(tái)州母子事。予生八年,喪先太夫人,終身飲恨。聞之,泣不能止,感而為之傳。

  贊曰:孔子曰:“孝悌之至通于神明!比衾钆_(tái)州,生而不知失母,壯而知求母,求母而不得,不得而不懈,遍天下之半,老而乃得之。昔東坡先生頌朱壽昌,至今詠歌以為美談。若李臺(tái)州,其事與壽昌豈異也,茲不謂之至孝通于神明乎?非至孝奚而通神明,非通神明奚而得母?予每為士大夫言之,聞?wù)弑仄H苏l無母?有母誰無是心哉?彼有未嘗失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不愛者獨(dú)何心歟?

 。ㄟx自《楊萬里集箋校》)

  10.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是

  A.彼有未嘗失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛者獨(dú)/何心歟

  B.彼有未嘗失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛者/獨(dú)何心歟

  C.彼有未嘗/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛者/獨(dú)何心歟

  D.彼有未嘗/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛者/獨(dú)何心歟

  11.下列對(duì)文中加橫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是

  1.秩,指官吏的俸祿,也用來指官吏的官階、品級(jí)。秩滿,是官吏任期屆滿。

  2.庚寅,是指我國的天干地支紀(jì)年法,十位天干和十二地支搭配,形成了六十個(gè)干支。

  3.謂前面加“先”,表示已死,敬稱地位高的人或年長的人。本文中的“先太夫人”是指作者已經(jīng)故去的'母親。

  4.孝悌:孝,指對(duì)兄長要孝順,服從;悌,指對(duì)父母要敬重,順從。秦漢《孝經(jīng)》則進(jìn)一步指出“孝為百行之首”。

  12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是

  A.李宗質(zhì)出生后因戰(zhàn)亂母子失散,長大后曾四處尋訪母親下落而不得,以至茶飯不思,黯然神傷。

  B.作者楊萬里素來仰慕李臺(tái)州至孝之名,但直到李臺(tái)州去世之后,才寫作此文,并在士大夫中傳頌其事跡。

  C.為一位官員作傳,不注重其政治事功,卻記敘其尋母盡孝之事,楊萬里有褒揚(yáng)孝道、規(guī)勸世風(fēng)之意。

  D.文章記李臺(tái)州事跡,以尋母、認(rèn)母、侍母為線索,集中筆墨描寫認(rèn)母場(chǎng)景,詳略得當(dāng),主次分明。

  13.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

 。1)季思秩滿東下,所經(jīng)復(fù)然,竟不得。

  (2)宗質(zhì)起揖之坐,禮以客主。

 。3)若李臺(tái)州,其事與壽昌豈異也,茲不謂之至孝通于神明乎?

  答案:

  10.2

  11.D

  12.B

  13.(1)季思任期已滿,向東而下,所經(jīng)過的地方李臺(tái)州仍然這樣,始終沒有找到。(2)宗質(zhì)站起來向她作揖請(qǐng)她坐下,用主客之禮禮待她。(3)像李臺(tái)州,他的事跡難道和朱壽昌有什么不同嗎?這不就是所說的至孝和神明相通嗎?

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