孔孟閱讀答案
在儒家的傳統(tǒng)中,孔孟總是形影相隨,既有大成至圣,則有亞圣。有關孔孟的閱讀題目,歡迎大家一起來借鑒一下!
孔 孟
黃仁宇
、僭谌寮业膫鹘y(tǒng)中,孔孟總是形影相隨,有大成至圣,則有亞圣,有《論語》,則有《孟子》?鬃釉弧俺扇省保献釉弧叭×x”,他們的宗旨也始終相配合。
、诘俏覀冏屑毐容^他們,卻也發(fā)現(xiàn)很多不相同的地方。最明顯的是,《論語》中所敘述的孔子,給人一種輕松愉快的感覺,不如孟子那樣凡事緊張。所以大成至圣能夠以“君子坦蕩蕩”的風格和態(tài)度去保持他的悠閑。與這種態(tài)度截然相對的是孟子“生于憂患,死于安樂”的主張?鬃舆說飯菜做得不好就不吃,衣服也要色彩裁剪都合式。孟子卻毫不忌諱地提出“庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩”。
、劭鬃記]有直接提到人之性善或性惡,但是他又說出雖為圣賢,仍要經(jīng)常警惕才能防范不仁的話,可見他認為性惡來自先天。他認為糾正錯誤,促使自己為善的能力,雖系主動的,但仍要由內(nèi)外觀察而產(chǎn)生。孟子則沒有這樣的猶疑,他曾斬釘截鐵地說:“人性之善也,猶水之就下也。人無有不善,水無有不下!笨鬃幼约撼姓J,他一生學習,到70歲才能隨心所欲不逾矩。而孟子的自信,則可以由他自己所說的“我善養(yǎng)吾浩然之氣”看出。這種道德力量,經(jīng)他解釋,純系內(nèi)在的,由自我而產(chǎn)生。
④孔子對“禮”非常尊重?鬃与m然稱贊管仲對國家有貢獻,但仍毫不遲疑地攻擊他的器用排場超過人臣的限度。孔子雖不屑陽貨的為人,但為了禮尚往來,他仍想趁著陽貨不在家的時候去回拜他。孟子就沒有這樣的耐性。齊宣王稱病,他也稱病。魯平公沒有來拜訪他,他也不去見魯平公。他對各國國君的贈儀,或受或不受,全出己意。
、葸@中間的不同,不能說與孔孟兩人的個性無關。或許《論語》與《孟子》兩部書的取材記載不同,對其也有影響。但是至圣和亞圣,相去約兩百年,中國的局勢已起了很大的變化。孟子說“此一時也,彼一時也”,這八個字正好可以用來說明他們之間的距離。
、薮呵飼r代的戰(zhàn)事,顯示了社會的不穩(wěn)定性;但戰(zhàn)事本身,卻不足以造成社會的全面性動蕩?鬃訉Ξ敃r情形,還沒有完全失望。他的閑雅代表著當時的社會,相對于戰(zhàn)國的而言,當時社會還相當寧靜,所以他仍提倡“克己復禮”,顯然認為過去的社會秩序仍可以恢復,表現(xiàn)出了一腔復古的熱忱。孟子則被稱為有“革命性”,這是因為戰(zhàn)國時代的動亂已經(jīng)大大超過春秋時期競技式的戰(zhàn)爭,這使他明白,只是恢復故態(tài)而不改弦更張是不濟事的。
、咚纬院螅睹献印芳葹楦鞒(jīng)筵講解之用,也為科舉取士的標準,對中國思想史有巨大的`影響。他的性善論必定帶著一種強迫性的推論,因人生性為善,那么強迫人們保持這種天性也不算過分了。 (原文有刪改)
1.下列選項中符合文意的兩項是( )( )(5分)
A.《論語》中所敘述的孔子,給人一種輕松愉快的感覺;而孟子卻主張“生于憂患,死于安樂”,常懷憂國憂民之心。
B.孔子認為要實現(xiàn)“仁”,既要靠學習和自我約束,又要靠由內(nèi)外觀察而產(chǎn)生的糾正錯誤并促使自己行善的能力;但是孟子卻認為道德純粹是由自我產(chǎn)生的。
C.孔子對“禮”非常尊重,做事講究禮尚往來,而孟子則根本不尊重“禮”,行事全憑己意。
D.春秋時期的戰(zhàn)爭是屬于競技性的,雖然也造成了社會的不穩(wěn)定,但這種不穩(wěn)定是可以平息的;而戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭則是劇烈的,給社會造成了全面性的動蕩。
E.自宋朝以后,《孟子》就取代了《論語》,為各朝經(jīng)筵講解之用,成了科舉取士的標準,從此以后,對中國的思想史產(chǎn)生了巨大的影響。
2.下列選項中不符合孔子思想、言行的一項是( )(3分)
A.以“君子坦蕩蕩”的風格和態(tài)度去保持悠閑。
B.圣賢要經(jīng)常警惕才能防范不仁。
C.我善養(yǎng)吾浩然之氣。
D.認為過去的社會秩序仍可以恢復,有一腔復古的熱忱。3.請聯(lián)系全文,回答造成孔孟思想、言行不同的原因。(4分)
4.孔子和孟子有很多不同的地方,根據(jù)文意分點概括說明。(4分)
答案:
1.AB
2.C
3.(1)與孔孟兩人的個性有關;(2)《論語》與《孟子》兩部書的取材記載不同,對其有影響;(3)最主要的原因是,從孔子到孟子,中國的局勢已發(fā)生了很大的變化。(一點2分,二點3分,三點4分。本題的有效答題區(qū)間為第5自然段。從問題出處附近來整合答案,是“局部”題)
4.(1)在人生態(tài)度方面:孔子“輕松愉快”、“悠閑”,孟子則“凡事緊張”。(2)在對人性善惡理解方面:孔子認為性惡來自先天,孟子則主張性善論。(3)在對待“禮”方面:孔子非常重視“禮”,孟子對“禮”則不大重視。(答對1點得2分,2點得3分,3點得4分。)
答案解析:
1.試題分析:C:解說:原文出現(xiàn)在第四段第一至三行。選項將“根本不尊重”屬夸大事實,文中也無依據(jù)。D:原文出現(xiàn)在第六段二至四行。說“可以平息”只是孔子的想法,而非實際情況;戰(zhàn)國時期的動亂大大超過春秋時期,但不等于“給社會造成了全面性的動蕩”。E:原文出現(xiàn)在第七段一至二行。選項無中生有!叭〈迸c“從此以后”原文中無依據(jù)。
2.試題分析:原文出現(xiàn)在第三段第五行。選項張冠李戴,將孟子所說套在孔子身上。
3.試題分析:本題的有效答題區(qū)間為第5自然段。從問題出處附近來整合答案,是“局部”題。然后給這一段劃分層次,概括出要點即可。全段可以劃分為三個層次:與孔孟兩人的個性有關;《論語》與《孟子》兩部書的取材記載不同;從孔子到孟子,中國的局勢已發(fā)生了很大的變化。
4.試題分析:答題范圍在第2至第4自然段。此題一般要著眼“全篇”作答,從多個段落或首尾段來整合。從全文來看,第1自然段為總說,第2至第4自然段寫孔子與孟子的不同,第5自然段至最后寫兩者不同的原因。本題考查的是對第二部分內(nèi)容的概括。此部分共3個自然段,從3個角度寫了孔孟的不同:(1)人生態(tài)度;(2)人性善惡;(3)“禮”。只要抓住文中關鍵語句便可概括出答案
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