高一語(yǔ)文暑假作業(yè)答案
1.答案：
D(A攢cuán動(dòng)/積攢zǎn綰wǎn著/惋wǎn惜杜撰zhuàn/編纂zuǎn嗚咽yè/哽咽yè;B間jiàn或/離間jiàn旋xuán渦/旋xuán轉(zhuǎn)形骸hái/驚駭hài榫sǔn頭/鷹隼sǔn;C磅páng礴/滂pāng沱娛yú樂(lè)/寓yù言馬嵬wéi/內(nèi)幃wéi畏葸xǐ/新禧xǐ;D拽著zhuài/搖曳yè汲jí取/吸xī取嚼jiáo爛/咀嚼jué荒謬miù/綢繆móu)
2.B嬉笑編輯振聾發(fā)聵
3.A規(guī)則：在形狀、結(jié)構(gòu)或分布上合乎一定的方式;規(guī)律：事物之間不斷重復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系。如果：是純粹的假設(shè);固然：有讓步轉(zhuǎn)折意味，潛臺(tái)詞是人類(lèi)不是起著核心作用，顯得絕對(duì)化了;且一般不和“……的話”聯(lián)用。聯(lián)結(jié)：重在結(jié)合;聯(lián)接：只是銜接。無(wú)足輕重：不重要;舉足輕重：很重要;聯(lián)系上文的句間關(guān)系應(yīng)該是前者。(材料參考課本P67面課后知識(shí)短文，有刪改)
4.C(A表意不清：“勝負(fù)”就不再與否了，改成“勝利與否”;B無(wú)主：去掉“在這些可能帶有……”前的“在”字;D語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“古代埃及法老的神秘的詛咒”。)
5.B司馬光應(yīng)是王安石
6.B(A并非最長(zhǎng)，只是本試驗(yàn)為期10天;C這只不過(guò)是科學(xué)家的“猜測(cè)”，不一定是科學(xué)事實(shí)。D是與其能脫水有重要關(guān)系。)
7.C項(xiàng)(原文是說(shuō)“紫外線含有能夠?qū)罱M織造成重大損傷的高能光粒子”，而不是說(shuō)紫外線就是一種高能光粒子。)
8.C(只是可能告別因輻射造成的不孕癥)
9.蟄伏(休眠或自行脫水)、輻射修復(fù)功能、直接抵御輻射的能力(每點(diǎn)一分)
參考譯文：
在圣明的`君王統(tǒng)治下，百姓不挨餓受凍，這并非是因?yàn)榫跄苡H自種糧食給他們吃，織布匹給他們穿，而是由于他能給人民開(kāi)辟財(cái)源。所以盡管唐堯、夏禹之時(shí)有過(guò)九年的水災(zāi)，商湯之時(shí)有過(guò)七年的旱災(zāi)，但那時(shí)沒(méi)有因餓死而被拋棄和餓瘦的人，這是因?yàn)橘A藏積蓄的東西多，事先早已作好了準(zhǔn)備�，F(xiàn)在全國(guó)統(tǒng)一，土地之大，人口之多，不亞于湯、禹之時(shí)，又沒(méi)有連年的水旱災(zāi)害，但積蓄卻不如湯、禹之時(shí)，這是什么道理呢?原因在于土地還有潛力，百姓還有余力，能長(zhǎng)谷物的土地還沒(méi)全部開(kāi)墾，山林湖沼的資源尚未完全開(kāi)發(fā)，游手好閑之徒還沒(méi)全都回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。
百姓生活貧困了，就會(huì)去做***的事。貧困是由于不富足，不富足是由于不務(wù)農(nóng)，不從事農(nóng)業(yè)就不能在一個(gè)地方定居下來(lái)，不能定居就會(huì)離開(kāi)鄉(xiāng)土，輕視家園，象鳥(niǎo)獸一樣四處奔散。這樣的話，國(guó)家即使有高大的城墻，深險(xiǎn)的護(hù)城河，嚴(yán)厲的法令，殘酷的刑罰，還是不能禁止他們。人在寒冷的時(shí)候，不會(huì)等有了輕暖的皮衣才穿;饑餓的時(shí)候，也不會(huì)等有了美味才吃;饑寒交迫，就顧不上廉恥了。人之常情是：一天不吃兩頓飯就要挨餓，整年不做衣服穿就會(huì)受凍。那么，肚子餓了沒(méi)飯吃，身上冷了無(wú)衣穿，即使是慈母也不能留住她的兒子，國(guó)君又怎能保有他的百姓呢?賢明的君主懂得這個(gè)道理，所以讓人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕他們的賦稅，大量貯備糧食，以便充實(shí)倉(cāng)庫(kù)，防備水旱災(zāi)荒，因此也就能夠擁有人民。
百姓呢，在于君主用什么辦法來(lái)管理他們，他們追逐利益就象水往低處流一樣，不管東南西北。珠玉金銀這些東西，餓了不能當(dāng)飯吃，冷了不能當(dāng)衣穿;然而人們還是看重它，這是因?yàn)榫餍枰木壒�。珠玉金銀這些物品，輕便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全國(guó)而無(wú)饑寒的威脅。這就會(huì)使臣子輕易地背棄他的君主，而百姓也隨便地離開(kāi)家鄉(xiāng)，盜賊受到了鼓勵(lì)，犯法逃亡的人有了便于攜帶的財(cái)物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季節(jié)里成長(zhǎng)，收獲也需要人力，并非短時(shí)間內(nèi)可以成事。幾石重的糧食，一般人拿不動(dòng)它，也不為***邪的人所貪圖;可是這些東西一天得不到就要挨餓受凍。因此，賢明的君主重視五谷而輕視金玉。
當(dāng)今的迫切任務(wù)，沒(méi)有比使人民務(wù)農(nóng)更為重要的了。而要想使百姓從事農(nóng)業(yè)，關(guān)鍵在于抬高糧價(jià);抬高糧價(jià)的辦法，在于讓百姓拿糧食來(lái)求賞或免罰�，F(xiàn)在應(yīng)該號(hào)召天下百姓交糧給政府，納糧的可以封爵，或贖罪;這樣，富人就可以得到爵位，農(nóng)民就可以得到錢(qián)財(cái)，糧食就不會(huì)囤積而得到流通。那些能交納糧食得到爵位的，都是富有產(chǎn)業(yè)的人。從富有的人那里得到貨物來(lái)供政府用，那么貧苦百姓所擔(dān)負(fù)的賦稅就可以減輕，這就叫做減少富有的，補(bǔ)充不足的，法令一頒布百姓就能夠得益。依順百姓心愿，有三個(gè)好處：一是君主需要的東西充足，二是百姓的賦稅減少，三是鼓勵(lì)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。神農(nóng)氏曾教導(dǎo)說(shuō)：“有七八丈高的石砌城墻，有百步之寬貯滿沸水的護(hù)城河，上百萬(wàn)全副武裝的兵士，然而沒(méi)有糧食，那是守不住的。”這樣看來(lái)，糧食是君王最需要的資財(cái)，是國(guó)家最根本的政務(wù)。賜封爵位，是皇上專(zhuān)有的權(quán)力，只要一開(kāi)口，就可以無(wú)窮無(wú)盡地封給別人;糧食，是百姓種出來(lái)的，生長(zhǎng)在土地中而不會(huì)缺乏。能夠封爵與贖罪，是人們十分向往的。假如叫天下百姓都獻(xiàn)納糧食，用于邊塞，以此換取爵位或贖罪，那么不用三年，邊地糧食必定會(huì)多起來(lái)。
10.C(勸：鼓勵(lì)，聯(lián)系“勸學(xué)”的勸字;勝可比較“沛公不勝杯杓”“魚(yú)鱉不可勝食”等)
11.D(①是現(xiàn)今國(guó)家的有利條件②是具體的不從致力于農(nóng)業(yè)的表現(xiàn)⑥是農(nóng)產(chǎn)品的好處)
12.A(當(dāng)時(shí)民不聊生屬無(wú)中生有。)
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