2016最新高三歷史寒假作業(yè)答案
寒假假期就快結(jié)束了，同學(xué)們的寒假作業(yè)準(zhǔn)備得怎么樣了，本文為大家提供的是高三歷史學(xué)科的寒假作業(yè)答案，歡迎閱讀!
一、選擇題，共 30 題
1 .張蔭麟在《中國(guó)史綱》中寫道：“在 個(gè)王室的屬下，有寶塔式的幾級(jí)封君，每 個(gè)封君雖然對(duì)于上級(jí)稱臣，事實(shí)上是 個(gè)小區(qū)域的世襲政長(zhǎng)而兼地主。”這里描述的是
A .行省制 B .宗法制 C .分封制 D .郡縣制
2 .《史記》記載：“(始皇三十二年)墮壞城郭，決通川防，夷去險(xiǎn)阻。”秦始皇這樣做的主要目的是
A .方便水利建設(shè) B .發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì) C .強(qiáng)化中央集權(quán) D .遏制諸侯勢(shì)力
3 .戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人工施肥已受到廣泛重視。孟子說(shuō)：“兇年，糞其田而不足”。荀子認(rèn)為：“掩地表畝，刺草殖谷，多糞肥田，是農(nóng)夫眾庶之事地”。由此可見(jiàn)
A .各國(guó)推行重農(nóng)抑商政策 B .農(nóng)業(yè)生產(chǎn)注重精耕細(xì)作
C .小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始形成 D .農(nóng)民社會(huì)地位低下
4 .“這種宇宙理論極其詳盡地描述了天上與人間的平行， 一個(gè)好皇帝會(huì)帶來(lái)和平和豐收，一個(gè)壞皇帝則帶來(lái)動(dòng)蕩和饑荒。”下列思想家中，最早完整闡述該理論的是
A .孔子 B .老子 C .韓非子 D .董仲舒
解析：題干材料反映的是 D 項(xiàng)董仲舒的“天人感應(yīng)”。
5 .唐武德七年( 624 年)頒布了均田法令，規(guī)定“諸庶人有身死家貧無(wú)以供葬者，聽(tīng)賣永業(yè)田，即流移者亦如之。樂(lè)遷就寬鄉(xiāng)者，并聽(tīng)賣口分(田)。”這反映了唐朝
A .均田制趨向瓦解 B .農(nóng)民生活日趨貧困 C .小農(nóng)戶自給自足 D .土地買賣的限制放松
6 .有學(xué)者認(rèn)為宋代的中國(guó)是一個(gè)平民興起的社會(huì)。能佐證這一觀點(diǎn)的文化現(xiàn)象包括
印刷術(shù)的改進(jìn)推進(jìn)了文化的普及工作 詞成為文學(xué)的主流形式
京劇等劇種成為民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式 《清明上河圖》等市井風(fēng)俗畫(huà)的出現(xiàn)
A . B . C . D .
7 .宋代經(jīng)濟(jì)已含有近代商業(yè)的很多因素，如匯票形式的紙幣 ( 飛錢 ) 、奔走于地方市場(chǎng)與中央市場(chǎng)之間的經(jīng)紀(jì)人、專業(yè)經(jīng)理等等。然而，當(dāng)時(shí)的這些因素卻未能把中國(guó)引向近代社會(huì)，究其原因，相關(guān)的是
A .小農(nóng)經(jīng)濟(jì)緩慢瓦解 B .程朱理學(xué)束縛 C .科技發(fā)展相對(duì)落后 D .“海上絲綢之路”衰落
解析： 6 人錯(cuò)選 AC 。
宋朝時(shí)期阻礙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特有現(xiàn)象就是“存天理滅人欲”的程朱理學(xué)，故 B 項(xiàng)正確。 A 項(xiàng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)瓦解主要在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后。 C 項(xiàng)科技發(fā)展相對(duì)落后與宋朝科技發(fā)展、繼續(xù)領(lǐng)先世界的史實(shí)不符。
8 .辛亥革命前，孫中山嚴(yán)厲批評(píng)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的“愚蒙之質(zhì)”和“狂妄之舉”;但在 1924 年的演講中，他卻稱贊義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)讓“外國(guó)人才知道，中國(guó)還有民族精神”。出現(xiàn)這一變化的主要原因是
A .國(guó)共合作形成 B .農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的高漲 C .民主革命發(fā)展 D .民族主義成主流
解析： 5 人錯(cuò)選 D 。
孫中山新舊三民主義的民族主義最大的差別在于對(duì)帝國(guó)主義的態(tài)度不同，舊三民主義沒(méi)有明確提出反帝主張，而 1924 年，隨著革命發(fā)展，孫的新三民主義則明確提出反帝，因此孫中山前后對(duì)義和團(tuán)的評(píng)價(jià)差別很大，故 C 項(xiàng)正確。近代中國(guó)反對(duì)列強(qiáng)侵略，要求民族獨(dú)立，始終是中國(guó)民主革命的主流，故 D 項(xiàng)不能解釋“變化”原因。
9 .據(jù)統(tǒng)計(jì)，自 1912 年至 1927 年，由北京政府農(nóng)商部批準(zhǔn)注冊(cè)的工商企業(yè)達(dá) 1627 家，平均每年注冊(cè) 102 . 8 家;中國(guó)雇傭 30 名工人以上的工廠， 1913 年為 279 家， 1920 年為 808 家， 1928 年達(dá)到 2327 家。材料表明民國(guó)前期
A .工業(yè)布局趨于平衡 B .工業(yè)結(jié)構(gòu)更加合理 C .人民生活水平顯著提高 D .民族工業(yè)獲得較大發(fā)展
10 .蔣介石、周恩來(lái)率領(lǐng)國(guó)民革命軍東征棉湖是為統(tǒng)一廣東而發(fā)動(dòng)的一次重要戰(zhàn)役，揭陽(yáng)學(xué)宮是當(dāng)時(shí)蔣介石、周恩來(lái)下榻之處，現(xiàn)今成為學(xué)宮的一個(gè)重要?dú)v史遺跡，這件事發(fā)生在
A .抗戰(zhàn)時(shí)期 B .解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 C .國(guó)民大革命時(shí)期 D .國(guó)共十年對(duì)持時(shí)期
11 .“中國(guó)共產(chǎn)黨預(yù)見(jiàn)到農(nóng)業(yè)合作化將在 1955 年底完成，并且開(kāi)始為推動(dòng)工業(yè)化的發(fā)展作出新的努力，因此愈來(lái)愈轉(zhuǎn)向知識(shí)分子和各類專業(yè)人員尋求幫助。”為此，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了
A .“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針 B .“科教興國(guó)”戰(zhàn)略
C .“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針 D .“兩彈一星”計(jì)劃
解析： 7 人錯(cuò)選 BD 。
注意題干的時(shí)間是在 1955 年后，內(nèi)容是“轉(zhuǎn)向知識(shí)分子和各類專業(yè)人員尋求幫助”，這與 1956 年中共提出的“雙百方針”相符，故 A 項(xiàng)正確。 B 項(xiàng)戰(zhàn)略是改革開(kāi)放后提出的。 D 項(xiàng)計(jì)劃主要涉及國(guó)防和空間技術(shù)，對(duì)工業(yè)化影響不大。
12 . 1949 年以來(lái)，我國(guó)非公有制經(jīng)濟(jì)的地位演變經(jīng)歷了“鼓勵(lì)發(fā)展 根本改造 有益補(bǔ)充 共同發(fā)展”的曲折過(guò)程，其中“有益補(bǔ)充”地位形成的主要原因是
A .改革開(kāi)放政策的實(shí)施 B .社會(huì)主義工業(yè)化的需要
C .計(jì)劃經(jīng)濟(jì)退出中國(guó)舞臺(tái) D .市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制開(kāi)始確立
解析： 8 人錯(cuò)選 BD 。
我國(guó)非公有制經(jīng)濟(jì)的地位演變過(guò)程主要是：“鼓勵(lì)發(fā)展”( 1949-1952 )、“根本改造”( 1953-1956 )、“銷聲匿跡”( 1956-1978 )、“有益補(bǔ)充”( 1978-1997 )、“共同發(fā)展”( 1997- 今)，故 A 項(xiàng)正確。 B 項(xiàng)開(kāi)始于 1953 年， D 項(xiàng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步形成于 21 世紀(jì)初，故次兩項(xiàng)錯(cuò)誤。
13 .費(fèi)正清在《劍橋中華人民共和國(guó)史》中說(shuō) ：“ 毛及其同僚依靠組織方式上的變化，通過(guò)大規(guī)模的勞力動(dòng)員，以實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)奇跡;鄧及其同僚同樣依賴改變組織方式盡管在類型上二者十分不同來(lái)提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率。” 后者不同于前者 的是
A .放棄馬克思主義的指導(dǎo) B .農(nóng)民經(jīng)營(yíng)土地的自主權(quán)擴(kuò)大
C .違背了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平 D .反映了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向
解析： 6 人錯(cuò)選 D 。
毛改變組織方式是讓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從“家庭經(jīng)營(yíng)”向“集體生產(chǎn)”過(guò)渡，鄧則又回歸到“家庭經(jīng)營(yíng)”，自負(fù)盈虧，因此農(nóng)民對(duì)土地經(jīng)營(yíng)的自主權(quán)擴(kuò)大， B 項(xiàng)正確�，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向是集約化、商品化等，現(xiàn)行的“家庭經(jīng)營(yíng)”需要改進(jìn)，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。
14 . 20 世紀(jì) 70 年代，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)被全面否定，曾經(jīng)提出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有一定積極意義的'學(xué)者被扣上“崇洋媚外”的帽子，受到批判。 80 年代初出現(xiàn)了一股研究洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的熱潮，盡管在一些問(wèn)題上爭(zhēng)論較大，但洋務(wù)派引進(jìn)西方技術(shù)符合時(shí)代潮流的觀點(diǎn)為越來(lái)越多的人所接受。體現(xiàn)的史觀有
A .全球史觀 近代化 ( 現(xiàn)代化 ) 史觀 B .文明史觀 社會(huì)史觀
C .革命史觀 近代化 ( 現(xiàn)代化 ) 史觀 D .全球史觀 文明史觀
15 .學(xué)者倪學(xué)勇認(rèn)為雅典民主政治“可以調(diào)動(dòng)一切能夠調(diào)動(dòng)的力量，在需要時(shí)候，它以絕對(duì)真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見(jiàn)呼嘯蓿壓過(guò)去，轟然一聲，連呻吟都一并埋在塵土之中。”作者強(qiáng)調(diào)雅典民主政治
A .是成年男性公民的民主 B .只適用于小國(guó)寡民的城邦
C .容易走向暴民政治 D .是對(duì)廣大奴隸的專政
16 .在 15 世紀(jì)，(歐洲)繪畫(huà)藝術(shù)沿著兩個(gè)方向發(fā)展，一派強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)的數(shù)學(xué)層面，如透視法則的計(jì)算，根據(jù)幾何學(xué)和透視法組織外部空間和光線等。另一派趨勢(shì)是研究運(yùn)動(dòng)和解剖結(jié)構(gòu)。這反映該時(shí)期藝術(shù)家
A .具有科學(xué)探索精神 B .關(guān)注和熱愛(ài)世俗生活
C .繪畫(huà)技巧登峰造極 D .否定中世紀(jì)的價(jià)值觀
17. “一場(chǎng)嚴(yán)肅的禱告，同樣可以在草屋中或者豬圈里進(jìn)行 有說(shuō)話聲音的地方，就是上帝的所在、祂(他)的家。即便是金碧輝煌的教堂，祂如不在那里說(shuō)話，就說(shuō)明祂不住那里。”贊同此說(shuō)的可能是
A .天主教皇 B .孟德斯鳩 C .彼得拉克 D .馬丁 路德
18 . 1563 年，英國(guó)議會(huì)制定法律，規(guī)定任何人都不得在沒(méi)有書(shū)面許可的情況下離開(kāi)其住地，否則將被逮捕和遣送。 1795 年，英國(guó)頒布《貧民遷移法》，允許居民在規(guī)定的教區(qū)內(nèi)遷移。 1846 年，英國(guó)修改《貧民遷移法》，禁止對(duì)在某一教區(qū)居住 5 年以上者遣返原籍。促使英國(guó)不斷調(diào)整國(guó)內(nèi)移民法律的原因是
A .無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng) B .啟蒙運(yùn)動(dòng)的深入 C .工業(yè)革命的發(fā)展 D .選舉制度的改革
19 .某觀點(diǎn)認(rèn)為，世界上存在著一種內(nèi)在的自然秩序，這種秩序要比人類人為創(chuàng)造出的秩序優(yōu)越得多，在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中，其各個(gè)因素之間潛藏著一種動(dòng)態(tài)平衡關(guān)系，即我們通常所講的規(guī)律。遵循該觀點(diǎn)而采取的經(jīng)濟(jì)政策應(yīng)是
A .鼓勵(lì)出口，限制進(jìn)口 B .自由經(jīng)營(yíng)，自由競(jìng)爭(zhēng) C .政府干預(yù)，加強(qiáng)計(jì)劃 D .宏觀調(diào)控，微觀自主
解析： 8 人錯(cuò)選 D 。
注意題干“內(nèi)在的自然秩序”、“各個(gè)因素之間潛藏著一種動(dòng)態(tài)平衡關(guān)系”，在市場(chǎng)的配置下，經(jīng)濟(jì)各要素的運(yùn)行有自身的自然規(guī)律，無(wú)需“人為創(chuàng)造出的秩序”，即無(wú)需人為干預(yù)，即“自由主義”經(jīng)濟(jì)政策，故 B 項(xiàng)正確。 D 項(xiàng)的“宏觀調(diào)控”屬于“人為創(chuàng)造出的秩序”，故錯(cuò)誤。
20 .代議制就是公民通過(guò)選舉代表組成代議機(jī)關(guān)，間接參政議政，行使國(guó)家權(quán)力的一種民主制度和組織形式。下列有關(guān) 19 世紀(jì)中后期西方各國(guó)代議制選舉的說(shuō)法，正確的是
A .英國(guó)首相由議會(huì)下院選舉產(chǎn)生 B .美國(guó)政府由選舉產(chǎn)生對(duì)國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)
C .法國(guó)參議院議員通過(guò)直接選舉產(chǎn)生 D .德意志帝國(guó)的帝國(guó)議會(huì)由普選產(chǎn)生
21 .維多利亞時(shí)期( 1837 1901 年)是英國(guó) 發(fā)展史上的“黃金時(shí)代”，出身高貴、溫文爾雅、教養(yǎng)良好等紳士理念逐漸弱化，邊沁和穆勒提出的功利主義倫理道德觀成為信條，形成所謂“ 維多利亞主義” 道德風(fēng)。下面與“ 維多利亞主義” 道德風(fēng)產(chǎn) 生相關(guān)的是
民主代議制 工業(yè)革命 對(duì)外擴(kuò)張 啟蒙運(yùn)動(dòng)
A . B . C . D .
解析： 12 人錯(cuò)選 AC 。
民主代議制 啟蒙運(yùn)動(dòng)，有利于貴族政治向中下層的平民政治轉(zhuǎn)移，從而從政治上導(dǎo)致“紳士理念”的弱化， 工業(yè)革命、 對(duì)外擴(kuò)張，符合題干的“功利主義”道德觀，故 D 項(xiàng)正確。
22 .“一個(gè)政治體制還應(yīng)當(dāng)能夠成功地同化現(xiàn)代化所造就的獲得了新的社會(huì)意識(shí)的各種社會(huì)勢(shì)力。當(dāng)這些新生的社會(huì)集團(tuán)要求參與政治體制之時(shí)，政治體制或是以各種與現(xiàn)存制度繼續(xù)存在相和諧的方式提供參與關(guān)系，或是將這些集團(tuán)排斥在政治體制之外，從而導(dǎo)致公開(kāi)的或隱蔽的內(nèi)亂和叛離。”以下史實(shí)可以印證此觀點(diǎn)的是
A . 1832 年英國(guó)議會(huì)改革 B .巴黎公社革命被鎮(zhèn)壓
C .美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)中北方獲勝 D . 1946 年國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)
23 . 1933 年 4 月上�！洞蠊珗�(bào)》報(bào)道：“自日本放棄金本位后，積極傾銷日貨，至各國(guó)大起反感，抵制日貨者達(dá)二十七國(guó)。”從這條新聞得出的符合史實(shí)的結(jié)論是
A .日本開(kāi)始發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng) B .經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致國(guó)際關(guān)系惡化
C .世界反法西斯同盟開(kāi)始形成 D .日本的貿(mào)易政策引發(fā)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)
24 .羅斯福新政是西方國(guó)家首次以政府形式在價(jià)值觀上對(duì)“社會(huì)達(dá)爾文主義”(優(yōu)勝劣汰)提出回應(yīng)與挑戰(zhàn)。新政中最能體現(xiàn)此觀點(diǎn)的是
A .整頓財(cái)政金融秩序 B .確立了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 C .加強(qiáng)社會(huì)保障措施 D .建立布雷頓森林體系
解析： 9 人錯(cuò)選 A 。
“社會(huì)達(dá)爾文主義”片面強(qiáng)調(diào)“優(yōu)勝劣汰”的合理性，從而為階級(jí)剝削、兩極分化辯護(hù)，羅斯福新政的社會(huì)保障措施，則是對(duì)這種“合理性”“挑戰(zhàn)”，故 C 項(xiàng)正確。 A 項(xiàng)措施與“社會(huì)達(dá)爾文主義”的“優(yōu)勝劣汰”及其階級(jí)剝削、兩極分化無(wú)關(guān)。
25 .有學(xué)者發(fā)現(xiàn)和查證在德文版的《共產(chǎn)黨宣言》中對(duì)于私有制，馬克思用的不是 Abschaffung (消滅)，而是 Aufhebung (揚(yáng)棄)，因而提出馬克思理論是
A .消滅私有制的理論 B .“揚(yáng)棄私有制”的理論 C .發(fā)展和完善的理論 D .實(shí)踐和檢驗(yàn)的理論
解析： 6 人錯(cuò)選 C 。
馬克思主義誕生標(biāo)志是德國(guó)人馬克思恩格斯所著的《共產(chǎn)黨宣言》，其母語(yǔ)德語(yǔ)版對(duì)于私有制，用的是“揚(yáng)棄”，而非長(zhǎng)期誤解的“消滅”，故“揚(yáng)棄私有制”的理論，才是真正的馬克思主義理論。
26 .有學(xué)者認(rèn)為俄國(guó)的某項(xiàng)政策“使全國(guó)變成一個(gè)大軍營(yíng)，把全國(guó)的生產(chǎn)和消費(fèi)統(tǒng)統(tǒng)集中到國(guó)家手里，取消商品買賣，取締市場(chǎng)，黨內(nèi)外均實(shí)行戰(zhàn)斗命令制，引發(fā)農(nóng)民的嚴(yán)重不滿和堅(jiān)決反抗”。為應(yīng)對(duì)問(wèn)題，后來(lái)政府實(shí)施了
A .戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 B .新經(jīng)濟(jì)政策 C .斯大林體制 D .農(nóng)業(yè)集體化
27 .二戰(zhàn)后 70 年代，美國(guó)有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家倡導(dǎo)“既然危機(jī)如同人體感冒發(fā)燒一樣，感冒本來(lái)是排毒，是人體的自然調(diào)整，感冒一來(lái)就上抗生素，表面上看好了，但深層次的矛盾卻被掩蓋了 正是說(shuō)明面對(duì)危機(jī)不能反應(yīng)過(guò)度”。下列主張與該材料觀點(diǎn)一致的是
A .優(yōu)化調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè) B .增大自由經(jīng)濟(jì)比率，削減國(guó)有化比重
C .完善福利國(guó)家制度，縮減社會(huì)貧富差距 D .充分發(fā)揮計(jì)劃杠桿，收縮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)
28 . The Beatles 即披頭士，是一支成立于 1960 年的英國(guó)著名搖滾樂(lè)隊(duì)，他們服飾怪異，使用樂(lè)器簡(jiǎn)單、隨意，節(jié)奏“離調(diào)”，以反叛的形象表達(dá)他們對(duì)傳統(tǒng)理性的否定。這一藝術(shù)風(fēng)格屬于
A .理性主義 B .現(xiàn)實(shí)主義 C .浪漫主義 D .現(xiàn)代主義
29 .丘吉爾發(fā)表“鐵幕”演說(shuō)的 15 年后，赫魯曉夫以丘吉爾譴責(zé)共產(chǎn)主義的力度批評(píng)了資本主義制度，“在兩個(gè)體系的和平競(jìng)賽過(guò)程中，我們所有人都會(huì)看到資本主義在道義上已經(jīng)遭到重大失敗。人們?nèi)找嬉庾R(shí)到對(duì)于人類面臨的迫切問(wèn)題，資本主義一個(gè)都不能解決。變得越來(lái)越顯而易見(jiàn)的就是只有走社會(huì)主義道路才能解決這些問(wèn)題。”(《新全球史》)此時(shí)的蘇聯(lián)
A .在競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位 B .瓦解了帝國(guó)主義陣營(yíng)
C .強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)的優(yōu)越性 D .獲得了第三世界支持
30 .英國(guó)著名物理學(xué)家開(kāi)爾文在一篇瞻望 20 世紀(jì)物理學(xué)的文章中就曾談到：“在已經(jīng)基本建成的科學(xué)大廈中，后輩物理學(xué)家只要做一些零碎的修補(bǔ)工作就行了，也就是在測(cè)量數(shù)據(jù)的小數(shù)點(diǎn)后面添加幾位有效數(shù)字而已。”對(duì)此言論率先進(jìn)行挑戰(zhàn)的科學(xué)成就是
A .經(jīng)典力學(xué)體系 B .電磁感應(yīng)現(xiàn)象 C .量子論 D .相對(duì)論
解析： 10 人錯(cuò)選 D 。
注意題干“ 20 世紀(jì)”、“率先”信息， C 項(xiàng)量子論的提出( 1900 年)比 D 項(xiàng)相對(duì)論的提出( 1905 年)更早，故 C 項(xiàng)正確。
二、材料題：( 26 分) 心理史學(xué)是歷史學(xué)和心理學(xué)相結(jié)合的跨學(xué)科研究，它根據(jù)集體的行為來(lái)解釋歷史現(xiàn)象和歷史進(jìn)程。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 士人作為一個(gè)知識(shí)性群體，在歷史發(fā)展中具有重要的作用，他們心態(tài)可以體現(xiàn)時(shí)代的興衰變遷。明初，忠君愛(ài)國(guó)，樂(lè)于為君王服務(wù)、奉獻(xiàn)成了士人的普遍心態(tài)，到明中期，即使朝政混亂，大多數(shù)官僚仍在憑借責(zé)任感與良心為國(guó)服務(wù)，直言敢諫、廉潔奉公是士人階層的突出愛(ài)國(guó)心態(tài)。 到晚明時(shí)期一股新異的思想解放之風(fēng)開(kāi)始彌漫，這股新異的思想在理性精神上喚起了人們的覺(jué)醒，人的主體意識(shí)和人的社會(huì)價(jià)值得到彰顯。 《論晚明士人心態(tài)變化》
材料二 上海總商會(huì)、滬南商會(huì)代表全埠商人致南北大總統(tǒng)(孫、袁)、臨時(shí)政府、參議院、各省都督的電文：“民軍起義，海宇光復(fù) 所望共和速成，國(guó)利民福，詎(怎料)以南北統(tǒng)一，爭(zhēng)持地點(diǎn)，人心靜而復(fù)動(dòng)，大局安而又危。 商界牛計(jì)攸關(guān)，剝?nèi)型�。建設(shè)之初，端緒萬(wàn)千，一著之差，關(guān)乎全局。切盼早定統(tǒng)一政府，免在風(fēng)動(dòng)云擾，致生意外干涉。” 摘編自《申報(bào)》( 1912 年 3 月 9 日 )
材料三 “于共和國(guó)之組織，若選舉，若會(huì)議，及其他人民對(duì)于國(guó)家種種應(yīng)盡應(yīng)享之權(quán)利義務(wù)成不諳熟 就大多數(shù)國(guó)民之心理觀之，則共和政體之發(fā)生，乃依據(jù)于事實(shí)，而非根本于原理。”
1912 年《申報(bào)》
材料四 披星戴月奔忙跑，滴滴汗珠變鋼水。
沖天干勁就是詩(shī)，快馬加鞭就是畫(huà)。 選自 20 世紀(jì) 50 年代中國(guó)民歌
( 1 )結(jié)合材料一分析明初至明中期士人群體心態(tài)產(chǎn)生的思想根源( 4 分)。舉例說(shuō)明晚明時(shí)期“新異思想”的表現(xiàn)。( 2 分)
( 2 )根據(jù)材料二指出以上海商會(huì)為代表的商人群體的訴求，并結(jié)合材料二、三分析其原因。( 8 分)說(shuō)明這種訴求導(dǎo)致他們?cè)趯O、袁之爭(zhēng)中做出了怎樣的取舍?( 4 分)
( 3 )材料四的歌謠反映了一種什么樣的民眾心態(tài)( 2 分) ? 結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這種心態(tài)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響。( 4 分)
( 4 )綜合上述材料，你能得出什么啟示?( 2 分)
3 .( 26 分)
( 1 )士人群體的心態(tài)受理學(xué)(或儒家思想)影響。他們這種忠君愛(ài)國(guó)，樂(lè)于奉獻(xiàn)的意識(shí)與理學(xué)強(qiáng)調(diào)的社會(huì)責(zé)任感，注重氣節(jié)相一致。(考生只寫理學(xué)或儒家思想給 2 分，有合理分析的給 4 分)
表現(xiàn)：李贄的思想;否定孔子及程朱理學(xué)的權(quán)威;認(rèn)為人人都有做出自己判斷的權(quán)利;提出男女平等。( 2 分。寫出一點(diǎn)給 2 分，李贄其他思想，同等給分)
或者考生寫：明末清初三大思想家的思想;批判君主專制;主張工商皆本;主張經(jīng)世致用。( 2 分。寫出一點(diǎn)給 2 分)
( 2 )訴求：追求國(guó)家統(tǒng)一，政局穩(wěn)定。( 4 分。言之成理，同等給分)
原因：辛亥革命爆發(fā)后，社會(huì)動(dòng)蕩，政局不穩(wěn);希望發(fā)展經(jīng)濟(jì);多數(shù)國(guó)民對(duì)共和并不了解。( 4 分。每點(diǎn) 2 分。寫出兩點(diǎn)即可，言之成理，同等給分)
取舍：為了穩(wěn)定政局，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，他們支持了實(shí)力強(qiáng)大的袁世凱，是袁世凱上臺(tái)的原因之一。( 4 分�？忌绻麑懀核麄儾恢С謱O中山，是辛亥革命成果轉(zhuǎn)移的原因之一，也同等給分)
( 3 )急于求成( 2 分。同等意思，言之成理，同等給分)。這種心態(tài)在一定程度上影響著領(lǐng)導(dǎo)人的決策和普通民眾情緒 i 它與當(dāng)時(shí)的“左”傾錯(cuò)誤都是推動(dòng) 50 年代大躍進(jìn)出現(xiàn)的因素。( 4 分。分析表述完整的給 4 分，只寫推動(dòng)大躍進(jìn)出現(xiàn)的給 2 分，分析言之成理即可)。
( 4 )社會(huì)群體的意識(shí)或心態(tài)會(huì)影響歷史發(fā)展進(jìn)程：研究歷史可以從社會(huì)群體的心理角度進(jìn)行。( 2 分。言之成理，來(lái)自材料即可)
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