《酌古論》序的閱讀答案
【原文】
《酌古論》序
文武之道一也,后世始歧而為二:文士專鉛槧①,武夫事劍楯。彼此相笑,求以相勝。天下無事則文士勝,有事則武夫勝。各有所長,時有所用,豈二者卒不可合耶?吾以謂文非鉛槧也,必有處事之才;武非劍楯也,必有料敵之智。才智所在,一焉而已。凡后世所謂文武者,特其名也。
吾鄙人也,劍楯之事,非其所習(xí),鉛槧之業(yè),又非所長。獨(dú)好伯王大略,兵機(jī)利害,頗若有自得于心者。故能于前史間竊窺英雄之所未及,與夫既已反之,而前人未能別白者,乃從而論著之,使得失較然②?梢杂^,可以法,可以戒。大則興王,小則臨敵,皆可以酌乎此也。命之曰《酌古論》。
【注】①鉛槧:指寫文章。②較然:明顯。
【問題和參考答案】
22.第一段中與“文武之道一也”意思相呼應(yīng)的句子是【 】。
答案才智所在,一焉而已
解析要知道與“文武之道一也”相呼應(yīng)的語句,首先應(yīng)該知道這句話的含義,即學(xué)文和習(xí)武的道理是一樣的,理解了這一句話的`意思,相呼應(yīng)的語句就很容易找出。
23.下列說法符合文意的一項(xiàng)是( )
A.古代文士和武將的成功道路只有一條。
B.天下安定之時,文士發(fā)揮的作用更大。
C.后世的文士、武將只注重自己的名聲。
D.作者對于寫文章和行軍打仗都很擅長。
答案B
解析A項(xiàng)“只有一條”錯誤,文中的“文武之道一也”中的“一”是一樣、一致的意思。C項(xiàng)明顯錯誤。由“吾鄙人也……又非所長”,可知D項(xiàng)是錯誤的。
24.“可以觀,可以法,可以戒”運(yùn)用了修辭手法,它的表達(dá)效果是【 】。
答案(運(yùn)用了排比的手法)強(qiáng)調(diào)了“酌古”(在多方面)的重要作用,增強(qiáng)了論證的氣勢。
解析從句子表面形式來判斷,排比手法的修辭不難判定,而排比手法更重要的一點(diǎn)就是增強(qiáng)氣勢,加強(qiáng)語氣,結(jié)合文章的內(nèi)容加以分析就會得出結(jié)論。
25.作者“酌古”所要研究的材料是什么。(用自己的話回答)
。1)
(2)
答案(1)(史書中)所記載的英雄缺乏才智的事例
。2)英雄具備才智但前人未能分辨明白的事例
解析文中提到的“故能于前使史間竊窺英雄之所未及”等語句可以得出合理的答案。
26.作者寫作《酌古論》的用意是什么?
答:
答案是為了探究、參酌歷代治國用兵的成敗得失,為后人提供借鑒。
解析從文章最后一句,可知作者的寫作目的。
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