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《道在瓦甓》閱讀題的答案

時(shí)間:2021-04-15 10:20:12 考試輔導(dǎo) 我要投稿

《道在瓦甓》閱讀題的答案

  試題內(nèi)容:

《道在瓦甓》閱讀題的答案

  一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

  閱讀下面的文字,完成1~3題。

  道在瓦甓①朱以撒自立風(fēng)標(biāo)的古代書法家,歷千年審美迭變而不被磨洗,著實(shí)很讓人敬畏。如果不是倚仗書法資料的越發(fā)豐富,往往會覺得史上大書家都是凌空蹈虛、破堅(jiān)發(fā)奇之人。事實(shí)上,書風(fēng)再新穎奇譎也都吸收了前人的書法精華,并以此作為根柢。正是這些根柢使一個(gè)學(xué)習(xí)者有了基礎(chǔ),最后總而成之,使之更為典型。

  在北朝書法資料沒有廣泛傳播時(shí),我們對于這個(gè)時(shí)段的創(chuàng)作風(fēng)貌幾乎茫然,不知其對后世的影響。直到后來,這些民間之作才忽地涌到眼前,令人應(yīng)接不暇。讓人很清楚地看到大唐楷書完全可以從北朝那里尋到根源。尤其是到了北齊、北周,許多書法作品已經(jīng)開啟了唐人楷書的先河,如用筆、間架、章法等。只不過民間之作缺乏創(chuàng)作鏈、傳播機(jī)遇,終是底層之物。到了唐官僚文人手里就大不一樣了,譬如顏真卿,就是很明顯地受到北齊、北周書風(fēng)的熏染,只是在效法過程中,用筆更為細(xì)致準(zhǔn)確,結(jié)構(gòu)更為堂正莊重,模式更為穩(wěn)定,于是更典型、更突出。他不斷地創(chuàng)作,有所遞進(jìn),使模式更為牢固、強(qiáng)大。天下人盡知顏真卿,卻不詳其出處何在,以為書法大家可以無中生有,是天縱之才。

  樹必有根,水必有源,這是很常識的理。再有天賦、才情的書法家,也不能向壁虛造。

  學(xué)文學(xué)藝,就是掌握其法。法是傳承的,文人雅士需要,民間書手也需要,否則,就難以言說書寫。民間有民間的法,民間與上層建筑離得很遠(yuǎn),法也就有一定的界限。盡管無名姓,書寫也無從看出秩序,形成不了一個(gè)人完整的創(chuàng)作程序,但法在每件作品里,可以為后世效仿。初唐歐、虞、褚、薛四家之作,在北朝墓志、造像記中可以找到和他們極其相似的用筆和結(jié)體。譬如《元景略妻蘭將墓志》就頗似褚遂良的書跡,《高歸彥造像記》又似虞世南的筆調(diào),歐陽詢、薛稷的堅(jiān)硬、瘦勁、決斷之神態(tài),更是能輕易地在北朝書法中察覺。可是,究竟他們在多大程度上效仿過民間書法呢?他們自己都沒有提及,后人凡提及,也都?xì)w于取法王羲之,如宋《宣和書譜》稱:“詢喜字,學(xué)王羲之書,后險(xiǎn)勁瘦硬,自成一家!蓖跏瞎倘槐氡铮瑓s也不能挫籠筆法于萬端,什么都掛在王氏身上,這樣也就簡單化了。明人劉基論道:“舉世皆宗李杜詩,不知李杜更宗誰?能探風(fēng)雅無窮意,始是乾坤絕妙詞!边@

  首詩的含意很清楚,光學(xué)李杜詩篇還是不夠,如果能尋清李杜之源所在,就能得風(fēng)雅無窮意。因?yàn)樗萜湓,會走得更深入、更廣大。

  民間書法是一個(gè)汪洋大海,社會生活中缺乏書法創(chuàng)作的條件、環(huán)境,然其才華智慧并不遜于官僚書家,所謂“道在瓦甓”就是如此,使人不可輕視,不可繞過。相對南朝,北朝書法為后人提供了難以估量的教益,如此之多的墓志、摩崖、造像記,讓人感受到書法的風(fēng)格多樣、氣息真淳。名書家不免有這樣的習(xí)氣,學(xué)而閉口不說,卻要言必鐘王。但是,痕跡是不可逃眼的,不可逃心的,總是有烙印留了下來。民間書法中的優(yōu)秀之作全然可以作為范本,并不因其地位低下而荒蕪,誠如元人楊維楨所言:“出于閭夫鄙隸,非盡公卿大夫士之所可及!币?yàn)槊耖g之作自有民間之優(yōu)點(diǎn),其審美趣尚亦非公卿們所具有,也因地位、身份難以有,故可以為范式。

  粵人宋湘說得好:“今人不講源頭水,只問支流派是誰。”就像學(xué)歐、虞、褚、薛、顏、柳,如果只是盯于這些書家身上,念茲就茲,而不追求北齊、北周,豈能窮其盡變爾。

  【注】①道在瓦甓:出自《莊子》。甓,磚。瓦甓,喻指平凡、低下的事物。

  1.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是    (    )

  A自立風(fēng)標(biāo)的古代書法家,都是凌空蹈虛、破堅(jiān)發(fā)奇之人,著實(shí)很讓人敬畏。

  B.唐人楷書有彪炳千秋的成就,但完全可以從北朝,特別是北齊北周找到其根源。

  C.古代民間書法沒有被彰顯,主要是由于它們?nèi)鄙賱?chuàng)作鏈,沒有傳播的機(jī)遇。

  D.古代一些書法名家未提及自己對民間書法的效仿,后人也常將其效仿對象認(rèn)定為王羲之。

  2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是    (    )

  A“舉世皆宗李杜詩,不知李杜更宗誰”與“今人不講源頭水,只問支流派是誰”這兩句引詩,表明的是同一觀點(diǎn)。

  B.本文的`主旨是:任何顯赫于世的大書法家,他們的書法藝術(shù)都必有其源頭,而這源頭往往就在民間。

  C.本文在論述方法上,除了堅(jiān)持說理外,還充分采用了舉例論證、引用論證,論據(jù)扎實(shí)、充分,對論點(diǎn)支撐有力。

  D.本文對書法藝術(shù)探源溯流,說明大量優(yōu)秀的民間書法作品,既先于名家之作亦優(yōu)于名家之作,可作范本。

  3.下列從文中摘出的句子,對本文主題沒有直接論證的一項(xiàng)是    (    )

  A在北朝書法資料沒有廣泛傳播時(shí),我們對于這個(gè)時(shí)段的創(chuàng)作風(fēng)貌幾乎茫然,不知其對后世的影響。

  B.樹必有根,水必有源,這是很常識的理。再有天賦、才情的書法家,也不能向壁虛造。

  C.民間書法是一個(gè)汪洋大海,社會生活中缺乏創(chuàng)作的條件、環(huán)境,然其才華智慧并不遜于官僚名家,所謂“道在瓦甓”就是如此。

  D.譬如《元景略妻蘭將墓志》就頗似褚遂良的書跡,《高歸彥造像記》又似虞世南的筆調(diào)。

  試題答案:

  1.A(這是誤讀!傲杩盏柑、破堅(jiān)發(fā)奇之人”理解反了,那只是在缺乏歷史資料時(shí)的一個(gè)錯(cuò)覺。其余各項(xiàng)均可從文中找到出處。)

  2.D(文中未說“優(yōu)于名家之作”,故D錯(cuò)。A項(xiàng)對,兩詩都是批評只知當(dāng)下不知源頭的片面眼光。B項(xiàng)概括主旨正確。C項(xiàng)“說理、舉例、引用”符合本文實(shí)際。)

  3.A(A項(xiàng)說的是一個(gè)文化現(xiàn)象,在缺乏資料考證時(shí),不知道北朝書法對后世的影響,并沒有說肯定存在影響,故不能直接論證主題。B項(xiàng)講“根”和“源”,又都是就書法而言的,論證了論點(diǎn)。C項(xiàng)講智慧在民間,點(diǎn)明標(biāo)題,直接揭示了主題。D項(xiàng)舉兩例,說名家褚遂良、虞世南書法都能找到源頭,舉例論證主旨。)

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