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中醫(yī)為什么要有科學依據(jù)閱讀附答案

時間:2021-03-21 08:38:51 考試輔導 我要投稿

中醫(yī)為什么要有科學依據(jù)閱讀附答案

  中醫(yī)為什么要有科學依據(jù)?

中醫(yī)為什么要有科學依據(jù)閱讀附答案

  田松

  在我們的大眾語境中,科學的東西,就相當于正確的高明的有效的經(jīng)過了證實的東西。照此理解,中醫(yī)要有科學依據(jù),就等于說中醫(yī)要有正確的、高明的、有效的經(jīng)過了證實的依據(jù)。

  中醫(yī)有科學依據(jù)嗎?提出這種質(zhì)問的理由無非是中醫(yī)的理論與來自西方的解剖學、生理學不能對接,比如中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)至今找不到解剖學的依據(jù),很多中藥的有效成分至今寫不出分子式,中藥藥理不能用來自西方的藥理學予以解釋言下之意就是:中醫(yī)沒有西醫(yī)的科學依據(jù)!但是,中醫(yī)為什么要有西醫(yī)的科學依據(jù)呢?

  我們在判斷一個事物是否具有合理性的時候,為什么一定要有科學的依據(jù)?科學依據(jù)是不是唯一的依據(jù)?在科學依據(jù)之外,我們是否還有別的依據(jù)?比如經(jīng)驗的依據(jù)或歷史的依據(jù)?人們的生存,究竟在多大程度上是依靠科學的?

  實際上,在我們絕大多數(shù)的日常生活中,科學的重要性是很小的。窈窕淑女,君子好逑不需要了解科學;你能否騎好自行車,并不取決于你是否學好了牛頓力學;中國工匠李春沒有學過科學,也能造出趙州橋。對于我們的生活起直接作用的是技術(shù),而技術(shù)并不需要有科學在先,完全可以憑借經(jīng)驗的累積而不斷發(fā)展和完善。

  人體是一個接受刺激反應(yīng)的生物體,一個正常的人在他的生長過程中,會逐漸獲得足夠的對外界刺激作出恰當反應(yīng)的能力。一個人是否心懷惡意,我們能夠一望而知或三思而知,不需要包括科學在內(nèi)的任何理論的依據(jù)就可以根據(jù)我們的經(jīng)驗依據(jù)做出判斷,而科學在這些問題上常常是無能為力的。

  最直接的判斷依據(jù)是經(jīng)驗依據(jù),而歷史依據(jù)則可以看作是長時段的集體的經(jīng)驗依據(jù)。毫無疑問,這個依據(jù)是與民族傳統(tǒng)和地域文化密切相關(guān)的。比如刀耕火種,從最直觀的想象和缺省配置出發(fā),我們覺得它會破壞環(huán)境,是一種落后的生產(chǎn)方式。如此,從長時段來看,刀耕火種的民族所生活過的`地方應(yīng)該留下一片片荒山禿丘才對。然而實際上,人類學家看到的卻是一面刀耕火種,一面青山常綠。也就是說,刀耕火種破壞環(huán)境這種說法是沒有歷史依據(jù)的。

  中醫(yī)也是這樣。

  在中華文明的語境之內(nèi)考慮,中醫(yī)無論在理論上還是在實踐上都已經(jīng)過了正確、高明、有效、證實的檢驗。在理論上,中醫(yī)有著自己完備的有足夠生長能力的思想體系,在某種意義上,這套體系與西方現(xiàn)代醫(yī)學目前所基于的還原論、機械論、決定論的科學方法是水火不容的。在實踐上,中醫(yī)擁有了兩千多年的歷史依據(jù)和經(jīng)驗依據(jù),這些理論和實踐的依據(jù)遠在西方現(xiàn)代科學誕生之前就已經(jīng)完善成熟了。為什么要等西醫(yī)出現(xiàn)、在獲得了西醫(yī)的證據(jù)之后,中醫(yī)才能獲得價值、獲得意義、獲得生存的權(quán)利呢?

  相反,按照劉易斯·托馬斯的說法,現(xiàn)代西醫(yī)作為一門年輕的科學,只有一百年的歷史。也就是說,現(xiàn)代西醫(yī)雖然有科學依據(jù),卻沒有充分的歷史依據(jù)。比如四環(huán)素,相信上市的時候也經(jīng)過了臨床實驗,獲得了科學依據(jù),但是十年之后發(fā)現(xiàn),小時候有幸享用這種科學產(chǎn)品的孩子長出了一嘴四環(huán)素牙。還有那個著名的反應(yīng)停,只用了幾年功夫,就導致了上萬名嬰兒畸形。當然,科學衛(wèi)士們會說:反應(yīng)停之所以釀成悲劇,恰恰是因為它上市的時候沒有充分的科學依據(jù)。如果我們把充分理解成足夠的時間長度,那么,又有哪一種醫(yī)術(shù)比兩千年的中醫(yī)更加充分呢!

  說到這兒,我已經(jīng)獲得了二個詭異的結(jié)論:如果從寬泛的意義上理解科學,中醫(yī)已經(jīng)具有了科學依據(jù);如果從狹義的具體的意義上理解科學,中醫(yī)不需要科學依據(jù)!

  (選自《社會科學家茶座》2006第1期,有刪改)

  【注】①劉易斯·托馬斯(1913--1993)美國杰出醫(yī)學家。

  1.根據(jù)文意,下列說法不正確的兩項是( )

  A.對生活起直接作用的更多是由經(jīng)驗積累而不斷發(fā)展、完善的技術(shù),并不是科學。

  B.在實際生活中,人們不一定都要依靠相關(guān)的科學才能從事某項工作或生存發(fā)展。

  C.有兩千多年歷史的中醫(yī)和僅一百年歷史的西醫(yī),因歷史的巨大差距而勢成水火。

  D.受著民族傳統(tǒng)和地域文化的影響,中醫(yī)無需采用目前西方現(xiàn)代醫(yī)學的科學方法。

  E.集體的經(jīng)驗在長期的沿用中所形成的歷史依據(jù),就足以證明中醫(yī)存在的合理性。

  F.反應(yīng)停導致上萬名嬰兒畸形的事實,說明這種西藥的歷史依據(jù)仍然不夠充分。

  2.作者認為,判斷事物是否合理,未必要有科學依據(jù)。據(jù)此,以下事實運用了科學依據(jù)的一項是 ( )

  A.李春造出了趙州橋 B.西藥四環(huán)素的發(fā)明

  C.判斷一個人是否心懷惡意 D.刀耕火種并沒有破壞環(huán)境

  3.文中畫線句子中醫(yī)也是這樣中的這樣具體指什么?

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      4.作者為什么既說中醫(yī)已經(jīng)具有了科學依據(jù),又說中醫(yī)不需要科學依據(jù)?請作簡要說明。

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      參考答案:

  1.C D 解析:C.造成中醫(yī)和西醫(yī)水火不容的原因,是兩者的思想體系與科學方法不同,而不是因歷史的巨大差距。D.原文并沒有說中醫(yī)受著民族傳統(tǒng)和地域文化的影響,無需采用目前西方現(xiàn)代醫(yī)學的科學方法。

  2.B解析:西藥理論運用的是科學依據(jù),四環(huán)素的發(fā)明自然需要運用科學依據(jù)。 A.運用的是技術(shù)經(jīng)驗依據(jù)積累的技術(shù)。C.根據(jù)經(jīng)驗依據(jù)作出判斷。D.通過 歷史依據(jù)作判斷。

  3.憑借經(jīng)驗依據(jù)和歷史依據(jù)就可以判斷其是否合理,并不需要所謂的(西醫(yī)的)科學依據(jù)。

  4.①在我們的大眾語境中,所謂科學的東西,是正確的高明的有效的經(jīng)過了證實的東西。中醫(yī)無論在理論上還是在實踐上都已經(jīng)過了正確、高明、有效、證實的檢驗,因此,從寬泛的意義上說,中醫(yī)已經(jīng)具有科學依據(jù)。②在某種意義上說,中醫(yī)理論與西醫(yī)理論是水火不相容的,僅以西醫(yī)理論作為科學依據(jù)來判斷中醫(yī)是不恰當?shù)模虼,從狹義的意義上說,中醫(yī)不需要科學依據(jù)。

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