高考試題-語文新課標2

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高考新課標全國卷2甲卷語文試題推薦度：
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2013年高考試題-語文（新課標2）

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2013年高考試題-語文（新課標2）

　　語文

　　注意事項：

　　本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達題)兩部分。答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

　　2.作答時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

　　3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

　　第Ⅰ卷閱讀題

　　現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1-3題

　　20世紀后期，陜西鳳雛村出土了刻有“鳳”字的甲骨四片，這些 “鳳”字的形體大致相同，均為頭上帶有象征神權(quán)或王權(quán)的抽象化了的毛角的短尾鳥。東漢許筷《說文解字》云:“公聳，鳳屬，神鳥也.……江中有公聳，似兔而大，赤目.”據(jù)此，古代傳說中鳴于岐山、兆示周王朝興起的神鳥鳳凰，其原型應該是一種形象普通、類似水鴨的短尾水鳥。

　　那么，普通的短尾鳥“鳳”為何在周代變?yōu)槿A冠長尾、祥瑞美麗的神鳥了呢?我們看到，在商代早期和中期的青銅器紋飾中，只有鳥紋而沒有鳳紋，弄正的鳳形直到殷商晚期才出現(xiàn)，而且此時是華冠短尾鳥和華麗而飾有眼翎的長尾鳥同時出現(xiàn)，可見“鳳”是由鳥演變而來的.綜觀甲骨文和商代青銅器，鳳鳥的演變應該是鳥在先，鳳在后，貫穿整個商代的不是鳳而是鳥。“天命玄鳥，降而生商”，在商人的歷史中鳥始終扮演著圖騰始祖的重要角色。

　　《左傳》記載郯子說:“我高祖少睞摯之立也，鳳鳥適至，故紀于鳥，為鳥師而鳥名。鳳鳥氏歷正也，……九扈為九農(nóng)正.”鳳鳥氏成為“歷正”之官，是由于它知天時，九扈成為“九農(nóng)正”，也是由于它們帶來了耕種、耘田和收獲的信息.殷人先祖之所以“鳥師而鳥名”，應該是由于這些隨著信風遷批的鳥，給以少昧為首的商人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了四季節(jié)令的消息。

　　對鳳鳥的崇拜起于商代，其鼎盛卻在周代。正是在周代，“鳳”完成了其發(fā)展程序中最后也是最重要的環(huán)節(jié)：變?yōu)樯聒B鳳凰。許多歷史資料記載了周王室在克商前后對“天命”的重視�！渡袝�“周書”十二篇中大量出現(xiàn)的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常見的語句。武王在甲子日牧野之戰(zhàn)結(jié)束后，緊接著就“不革服，“格于廟”(來不及換衣服就到神廟參拜)，這個“廟”自然不可能是周廟，而是商人的神廟。這說明周王室急于把商人的正統(tǒng)接過來，成為中原合法的統(tǒng)治者。周人之所以宣揚天命，歸根結(jié)底在于強調(diào)“周改殷命”是出自天的意志和抉擇。那么有誰能給周人帶來“上天之命”呢? 根據(jù)當時的社會共識，最合適的就應該是“天的使者”一鳳鳥�！秶Z》云:“昔武王伐殷，歲在鶉火。”歲即歲星，鶉火即柳宿。古人把赤鳳叫作鶉，看來周人選擇克商的時間也是寓有深意的。

　　(摘編自何丹《試論中國鳳文化的“歷史素地”及其在文化類型學上的深層涵義》)

　　下列關于鳳的形象的表述，不正確的一項是

　　A. 20世紀后期在陜西風雛村出土的甲骨文中，鳳都表現(xiàn)為短尾鳥的形象。

　　B.在東漢許慎的《說文解字》中，作為風屬的鸑貧是跟鳧一般大的紅眼睛水鳥。

　　C.綜合甲骨文和上古文獻記載看，鳳的原型是一種類似水鴨的普通短尾水鳥。

　　D.在周代文化中，鳳已經(jīng)從短尾水鳥變成一種華冠長尾、祥瑞美麗的神鳥。

　　2.下列表述，不符合原文意思的一項是

　　A.在商代晚期的青銅器紋飾中，華麗而飾有眼翎的長尾鳥形狀的鳳紋還沒有出現(xiàn)。

　　B.從青銅器紋飾和“天命玄鳥，降而生商”這句話看，鳥是殷商人傳說中的圖騰始祖。

　　C.風鳥知天時，九扈帶來耕種、耘田和收獲的信息，所以殷人先祖“鳥師而鳥名”。

　　D.周人的鳳崇拜是從商人那里沿襲而來的，而周人的崇鳳熱甚至超過了商人。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

　　A.后代所見的“鳳”并不是自然界的一種鳥。在中國文化史上，風的形象最為重要的演變開始于殷商晚期，最終完成于周代。

　　B.周文王、周武王都曾稱臣于商紂王。為了表明自己是商朝先王的臣下，周武王在甲子日牧野之戰(zhàn)結(jié)束后，馬上就參拜了商人的神廟。

　　C.《尚書》“周書”是記載周王朝史事之書，在“周書”十二篇中大量宜傳天命、“殷

　　革夏命”，實際上就是在宜傳“周改殷命，’。

　　D.周人之所以把牧野之戰(zhàn)克商的時間定在甲子日，即歲星在鶉火的時候，就是因為鶉是赤鳳，而赤風將帶來“上天之命”。

　　二、古代詩文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4-7題。

　　李揆字端卿，祖籍隴西成紀人，而家于鄭州，代為冠族。少聰敏好學，善屬文。開元末，舉進士，獻書闕下，詔中書試文章，擢拜右拾遺。乾元初，兼禮部侍郎。揆嘗以主司取士，多不考實，徒峻其堤防，索其書策，深昧求賢之意也。其試進士文章，曰：“大國選士，但務得，經(jīng)籍在此，請恣尋檢。”由是數(shù)月之間，美聲上聞，自此頗承恩遇，遂蒙大用。時京師多盜賊，有通衢殺人置溝中者，李輔國方恣橫，上請選羽林騎士五百人以備巡檢。揆上疏曰：“昔西漢以南北軍相攝，故周勃因南軍入北軍，遂安劉氏。皇朝置南北衙，文武區(qū)分，以相伺察。今以羽林代金吾警夜，忽有非常之變，將何以制之?”遂制罷羽林之請。

　　揆在相位，決事獻替，雖甚博辨，性銳于名利，深為物議所非。又其兄皆自有時名，滯于冗官，竟不引進。同列呂諲，地望雖懸，政事在揆之右，罷相，自賓客為荊南節(jié)度，聲問甚美。懼其重入，遂密令直省至諲管內(nèi)抅求諲過失。諲密疏自陳，乃貶揆萊州長史同正員，揆既黜官，數(shù)日，其兄皆改授為司門員外郎。后累年，揆量移歙州刺史。初，揆秉政，侍中苗晉卿累薦元載為重官。揆自恃門望，以載地寒，意甚輕易，不納，而謂晉卿曰：“龍章鳳姿之士不見用，麞頭鼠目之子乃求官。”載銜恨頗深。及載登相位，因揆當徙職，遂奏為試秘書監(jiān)，江淮養(yǎng)疾。既無祿俸，家復貧乏，孀孤百口，丐食取給。萍寄諸州，凡十五六年，其牧守稍薄，則又移居，故其遷徙者，蓋十余州焉。元載以罪誅，除揆睦州刺史，入拜國子祭酒、禮部尚書，為盧杞所惡。德宗在山南，令充入蕃會盟使，加左仆射。行至鳳州，以疾卒，興元元年四月也，年七十四。