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高考語(yǔ)文散文閱讀練習(xí)及答案

時(shí)間:2021-03-03 10:12:36 高考試題 我要投稿

高考語(yǔ)文散文閱讀練習(xí)及答案

  大美之美

高考語(yǔ)文散文閱讀練習(xí)及答案

  阿 敏

  西藏的山水只宜遠(yuǎn)望,不可近瞧。那里的山,多是褐中泛黑的顏色,不長(zhǎng)一棵樹(shù)。那是一種怎樣的山呀,離天那么近,它們的骨和肉,都被太陽(yáng)烤干了,已沒(méi)有一絲一毫陰柔的女兒氣,惟存陽(yáng)剛與雄渾。它們與藍(lán)天、白云、湖泊構(gòu)成了大跨度、大視角的不加絲毫修飾的原始之美、宏闊之美?赡憬p它時(shí)——就連海拔5 000米、巍峨的崗巴拉山,呈現(xiàn)給你的也沒(méi)什么慣常的意趣可言,絕對(duì)找不到水落珠濺、苔綠花紅、芳草萋萋的景致,有的只是干燥異常的土壤與碎石。

  在我目力所及的地方,大自然的存在都顯得非常簡(jiǎn)潔,好像盤(pán)古剛完成開(kāi)天辟地。在內(nèi)地的時(shí)候,每當(dāng)我看到禿禿的山岡,就惋惜為何不多植一些樹(shù),讓它變得蒼翠一些;就在我飛抵拉薩的當(dāng)天,看見(jiàn)這座陽(yáng)光之城周?chē)缴系幕氖彛惭永m(xù)著這樣的想法?墒牵瑥奈乙荒_踏上崗巴拉的時(shí)候起,我就發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。天下其他所有的山的確都該蔥蘢蓊郁,而唯獨(dú)這里的山就應(yīng)該是裸露的,骨感的,剛健的,因?yàn)橹挥羞@樣,它才讓人放心——在世界屋脊上撐起我們頭頂這片藍(lán)天的大山,難道不應(yīng)該是一身雄風(fēng)、力挺萬(wàn)鈞的樣子嗎?我甚至想,這里的山上即使能種活樹(shù),也應(yīng)不為,讓青青翠翠的山為我們擎天,太秀氣了,會(huì)讓人擔(dān)憂(yōu)它的柔弱,難以承受天的重荷。僅僅看了一眼,我?guī)缀蹙捅贿@雄奇之美擊倒,一時(shí)之間竟無(wú)法釋?xiě)眩韲涤幸环N噎堵的感覺(jué)。這是我有生以來(lái)第一次品嘗到,美到了極致讓人產(chǎn)生的窒息感。

  真的,即使你的想象力再豐富,也難相信造物主能把那片土地打造得如此神奇。站在崗巴拉山頂,就能領(lǐng)略到這精彩的`一幕。藏語(yǔ)里意為“珊瑚湖”的羊卓雍錯(cuò),在崗巴拉的腳下,彎彎曲曲,綠寶石般熠熠生輝。湖的兩側(cè)皆為濯濯童山,罡風(fēng)扯著白云從它們的頂上飛掠而過(guò)。碧水的映襯,使這些貌不驚人的山,頓顯神采,成了宏大畫(huà)卷中不可替代、不能拆分的部分。湖的那一端,是連綿的皚皚雪峰,在高原的陽(yáng)光下,發(fā)出耀眼的光澤,把遠(yuǎn)方藍(lán)得能掉下汁液的天幕切成鋸齒形。美,被一層層的大山擴(kuò)展到天的盡頭,無(wú)疆無(wú)界,用一雙眼睛來(lái)丈量這里的美,顯然已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用了。

  水因山而生,山為水而存。羊卓雍錯(cuò)是西藏的三大圣湖之一,教科書(shū)上說(shuō),它由冰川堰塞和包括崗巴拉在內(nèi)的山上的雪水匯聚而成。這種解釋是科學(xué)的,也是冰冷的。來(lái)到它的跟前,我發(fā)現(xiàn)綠寶石般的顏色變成了湛藍(lán),露出了海的韻味。它要容納那么多的膜拜、那么多的禮贊,同時(shí)又要在膜拜、禮贊中滿(mǎn)足人們心愿上的索取,自然有海一樣的情懷。

  有別于過(guò)去見(jiàn)過(guò)的所有的湖光山色,這里的山,岑寂、肅穆;這里的水,端莊、圣潔,有一種凜然不可侵犯的美,使人絕然不敢生出絲毫的狎玩之意,惟恐崇敬不足。在它們面前,你的軀體雖是直立的,但魂魄實(shí)際早已匍匐在地。就在那一刻,我明白了藏族人為何會(huì)把自己的信仰與神山圣水組合在一起,在它們面前,堆放瑪尼堆,扯掛經(jīng)幡,旋起轉(zhuǎn)經(jīng)筒,一遍遍地把自己的五體投向大地。是的,這樣的地方若非神靈棲居之處哪里還是呢?

  雪山的影子映在水中,湖水猶如一張專(zhuān)門(mén)讓它們安睡的藍(lán)色大床。水質(zhì)潔凈無(wú)比,讓人不忍濯手足。佇立圣湖之畔,我只好來(lái)個(gè)“意”浴,默默地洗滌著自己的靈魂。古人說(shuō)的“澡雪精神”就是這樣的意思吧。

  1.請(qǐng)以山峰為例,說(shuō)說(shuō)你是如何理解文章說(shuō)“西藏的山水只宜遠(yuǎn)望,不可近瞧”的?(6分)

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  2.文章結(jié)尾畫(huà)橫線(xiàn)的句子在文中主要有什么作用,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)

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  3.從審美的角度看,文章為什么說(shuō)西藏的山水是“大美之美”的?請(qǐng)分點(diǎn)說(shuō)說(shuō)你的理解和看法。(8分)

  答:________________________________________________________________________

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  答案

  1.西藏的山遠(yuǎn)觀(guān)時(shí)與藍(lán)天、白云、湖泊構(gòu)成了大跨度、大視角的不加絲毫修飾的原始之美、宏闊之美、和諧之美,充滿(mǎn)陽(yáng)剛與雄渾;而近看時(shí)毫無(wú)水落珠濺、苔綠花紅、芳草萋萋的景致,有的只是干燥異常的土壤與碎石,缺乏美感。

  2.(1)從句意上說(shuō),承接上文,因?yàn)椴蝗体,所以意浴,體會(huì)“澡雪精神”,對(duì)自己的靈魂進(jìn)行心靈洗滌;(2)從目的上說(shuō),寫(xiě)西藏山水,要表達(dá)的是對(duì)自己的影響,寫(xiě)作角度由山水轉(zhuǎn)向自身,達(dá)到了寫(xiě)作的目的;(3)從結(jié)構(gòu)上說(shuō),升華主旨。在大美面前,個(gè)人不可褻玩,只能讓人用雪水洗滌一切世俗污穢,使得靈魂完美。

  3.(1)因?yàn)椤懊馈笔怯袑哟蔚。西藏的山是岑寂肅穆的,原始與宏闊、簡(jiǎn)潔與剛健,無(wú)疆無(wú)界;西藏的水是清澈湛藍(lán)、端莊圣潔,海一樣的情懷,熠熠生輝,與山一起構(gòu)成恢弘的大畫(huà)面,二者相倚相融,顯出一種自然和諧崇高莊嚴(yán)的美。(2)西藏山水還滲透和融入了人類(lèi)的精神,比如“陽(yáng)剛、雄渾、剛健、端莊、圣潔”等等,體現(xiàn)了人對(duì)偉大的大自然的憧憬和敬畏之感,它還能凈化人的精神和靈魂,這是它“有別于過(guò)去見(jiàn)過(guò)的所有的湖光山色”“大美”之處,這也是山水審美的主要價(jià)值之一,所以是大美之美。

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