2015高考語(yǔ)文試題命題可能發(fā)生的六大變化

　　教育部最新高考改革實(shí)施方案已經(jīng)出臺(tái)。北京大學(xué)中文系教授、教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家委員會(huì)委員溫儒敏分析了未來(lái)語(yǔ)文 高考命題可能發(fā)生的六大變化。

　　教育部最新高考改革實(shí)施方案已經(jīng)出臺(tái)。新高考的考試內(nèi)容、形式將會(huì)發(fā)生怎么樣的變化?北京大學(xué)中文系教授、教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家委員會(huì)委員溫儒敏分析了未來(lái)語(yǔ)文 高考命題可能發(fā)生的六大變化。

　　變化1 、命題將更加科學(xué)，更注重考察能力

　　這里的“能力”，一方面是指語(yǔ)言文字運(yùn)用的能力，另一方面是指與此相關(guān)的思維的能力。以前的語(yǔ)文 考察更注重知識(shí)的掌握及其熟練程度，今后的高考仍然會(huì)考察知識(shí)方面的內(nèi)容，但比重可能會(huì)有所減少，而且考核方式也可能從考察記憶轉(zhuǎn)化到考察運(yùn)用。

　　溫儒敏介紹說(shuō)，教育部正在組織相關(guān)部門重點(diǎn)研究基礎(chǔ)教育語(yǔ)文 學(xué)科質(zhì)量檢測(cè)體系，包括檢測(cè)工具、模板、手段的制作，雖然主要是面向?qū)W業(yè)水平考試的，但其某些原理、方法也可供高考語(yǔ)文 參照。估計(jì)未來(lái)幾年，高考語(yǔ)文 的命題將從過(guò)多依賴經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)向適當(dāng)運(yùn)用先進(jìn)的測(cè)量理論和命題技術(shù)。

　　比如，如何提高語(yǔ)文 高考的信度和效度，命題如何設(shè)定適當(dāng)?shù)膮^(qū)分度和難度系數(shù)，怎樣的題更能考察學(xué)生的素質(zhì)和能力，各種題型如何搭配，等等，都將會(huì)有更科學(xué)、更有可操作性的設(shè)定。

　　變化2 、命題所依賴的材料范圍將大大拓展

　　溫儒敏介紹說(shuō)，現(xiàn)在全國(guó)卷和各省市卷的命題有很多是依賴題庫(kù)的，而多年建立的題庫(kù)覆蓋的范圍偏窄，不足以支持高考語(yǔ)文 的改革。因此一些省市可能會(huì)致力于題庫(kù)的建設(shè)和擴(kuò)容�，F(xiàn)在高考語(yǔ)文 命題的另外一個(gè)問(wèn)題是依賴的材料主要是文學(xué)方面的，也就是“文學(xué)化”太過(guò)了。這當(dāng)然也受制于整個(gè)語(yǔ)文 教學(xué)的狀況。

　　在溫儒敏看來(lái)，中學(xué)多學(xué)點(diǎn)文學(xué)是可以的，但不能都是文學(xué)。“我看到去年某市的語(yǔ)文 卷，六七道大題全都是文學(xué)類的，很少涉及其他領(lǐng)域。這恐怕就不太合適。”

　　其實(shí)這幾年有些省市的語(yǔ)文 高考已經(jīng)注意到這一偏向，逐漸拓寬命題的材料來(lái)源。比如2013年的全國(guó)卷和一些地方卷，命題材料覆蓋面就比以往要寬得多，除了文學(xué)，還有哲學(xué)、歷史、科技、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、時(shí)政等。估計(jì)這也會(huì)是今后改革的一個(gè)方面。

　　變化3、 更加注重邏輯思辨能力的考查

　　這是多年來(lái)語(yǔ)文 高考的弱項(xiàng)，現(xiàn)在越來(lái)越受到質(zhì)疑。

　　幾年前溫儒敏曾在《人民日?qǐng)?bào)》等媒體呼吁，語(yǔ)文 高考特別是作文命題，要適當(dāng)往理性靠攏。去年全國(guó)卷的閱讀題，就采用了“非連續(xù)文本”，給一組材料，觀點(diǎn)并不連貫，甚至彼此相左，讓考生去辨識(shí)、歸納和發(fā)揮。

　　溫儒敏表示，新高考語(yǔ)文 試卷中這種“非連續(xù)文本”材料閱讀題會(huì)增加，而且分值不低。“有點(diǎn)類似于考公務(wù)員的‘申論’，看重的是思辨能力。可見命題者開始重視朝理性考察這個(gè)方向努力。”

　　現(xiàn)在的學(xué)生大量使用網(wǎng)絡(luò)，思維碎片化、絕對(duì)化的現(xiàn)象非常常見，普遍缺乏邏輯思維訓(xùn)練，缺少理性分析能力。高考語(yǔ)文 對(duì)此責(zé)無(wú)旁貸，一定會(huì)想辦法去引導(dǎo)和改善。

　　變化4、 有意識(shí)考查讀書情況，包括課外閱讀、經(jīng)典閱讀、閱讀面與閱讀品味

　　在溫儒敏看來(lái)，現(xiàn)在的語(yǔ)文 課最大的毛病是“千人一面”：只注重精讀精講，注重做題，讀書很少，學(xué)過(guò)語(yǔ)文 卻不怎么喜歡讀書，這樣的語(yǔ)文 課是失敗的，語(yǔ)文 素養(yǎng)更無(wú)從談起。

　　“課標(biāo)提倡多讀書，讀好書，好讀書，讀整本的書，是有針對(duì)性的。”

　　近年來(lái)已有個(gè)別省市高考語(yǔ)文 開始重視考察讀書的情況，甚至圍繞課外閱讀情況的考察來(lái)設(shè)計(jì)試題。如去年四川卷就有這樣的題：從曹雪芹、貝多芬以及文學(xué)形象大衛(wèi)·科波菲爾中任選一人，用二三百字去續(xù)寫下面的話：“即使在最惡劣的境遇中，人仍然能有一種不可剝奪的精神力量，這就是苦難帶給人生的意義。”

　　這樣的題其實(shí)就是考文學(xué)修養(yǎng)和閱讀面，考表達(dá)能力，也是微寫作，非常好。“我相信類似的考察讀書情況的命題，在今后的高考語(yǔ)文 試卷中肯定會(huì)增多。”

　　與此同時(shí)，閱讀材料的量也會(huì)大增，需要考生有很強(qiáng)的閱讀能力，否則就可能來(lái)不及做完。“這就涉及到我們的語(yǔ)文 教學(xué)，不能都是精讀課，一定要有略讀課，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自讀，再加上廣泛的課外閱讀。既要有閱讀量，又要有閱讀面。否則，閱讀量上不去，高考可能來(lái)不及做題;閱讀面上不去，來(lái)得及做也考不好。”

　　變化5 、作文的改革，應(yīng)當(dāng)往理性靠攏

　　大家都知道，作文評(píng)判有一定的主觀性和模糊性，不可能做到像數(shù)學(xué)那樣精確，如果作文的分值太大，就增加了不公平的可能性。在溫儒敏看來(lái)，今后高考作文還是會(huì)維持60分-70分之間的分值。也有另外一種辦法，就是設(shè)計(jì)一道60分的大作文，另加一道15至20分的小作文，或者叫“微寫作”。大小作文各有分工。

　　溫儒敏認(rèn)為現(xiàn)在的高考作文題有的過(guò)于“文藝范”，過(guò)于“小清新”，他認(rèn)為今后的高考作文題目應(yīng)當(dāng)向理性靠攏。“如今中學(xué)作文教學(xué)可以毫不夸張地說(shuō)是全線崩潰，全都是瞄準(zhǔn)考試的套式訓(xùn)練，全都是瞄準(zhǔn)考試的套式訓(xùn)練，幾乎人人喊打，又人人參與。未來(lái)高考作文的命題者要讓高考作文回歸理性，強(qiáng)化思辨，摒棄宿構(gòu)、套作、模式化與文藝腔。”

　　此外，如今高考語(yǔ)文 幾乎都是做完全部考題之后，再做作文，往往剩余時(shí)間不多，作文只能草草收?qǐng)觥Ｓ袑＜抑鲝埜呖?a target="_blank" title="語(yǔ)文">語(yǔ)文 分為兩段時(shí)間，一段是考作文之外其他試題，按規(guī)定時(shí)間交卷后，開始考作文，這樣就保證作文有充裕時(shí)間。溫儒敏認(rèn)為這種建議有合理性，可以試一試。

　　變化6 、文言文命題的改革 不滿足于“讀通”

　　因?yàn)楝F(xiàn)在強(qiáng)調(diào)重視“傳統(tǒng)”，很多人預(yù)測(cè)文言文“地位”將在高考語(yǔ)文 改革中飆升，增加分量。但溫儒敏認(rèn)為文言文比重“不會(huì)也不應(yīng)該大增”。“現(xiàn)在高考語(yǔ)文 的文言文所占分值(除去作文)普遍已經(jīng)達(dá)到40%甚至更多，這個(gè)比重不宜再增。道理很明白，現(xiàn)代社會(huì)還是用現(xiàn)代語(yǔ)言思考和交流，再說(shuō)，文言文因?yàn)楹?lsquo;拿分’，現(xiàn)在中學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)的精力一大半都給了文言文了，如果高考的文言文再增分值，就會(huì)加劇語(yǔ)文 教學(xué)厚古薄今的失衡態(tài)勢(shì)。我想高考語(yǔ)文 命題是會(huì)考慮這一狀況的。”

　　對(duì)于文言文考試的內(nèi)容，溫儒敏認(rèn)為斷句題和翻譯題會(huì)增多，虛詞等的知識(shí)性的考查相應(yīng)減少。“文言文命題應(yīng)當(dāng)多一些與現(xiàn)代生活的關(guān)聯(lián)，多一些文化意味。”

　　他舉例說(shuō)，近年有些省市的文言文命題有創(chuàng)意。如2012年浙江題：“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎?’不問(wèn)馬。”/ “廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎?’‘不。’問(wèn)馬。”——讓學(xué)生談兩種標(biāo)點(diǎn)方式反映出的孔子對(duì)人、對(duì)馬的態(tài)度，并要求談對(duì)后一種句讀的看法，就不滿足于“讀通”，而有文化思考。這就是一種改進(jìn)。

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