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贊美春天的古詩《早春寄王漢陽》賞析

時(shí)間:2021-05-27 10:30:43 古詩詞 我要投稿

贊美春天的古詩《早春寄王漢陽》賞析

  《早春寄王漢陽》是詩人李白的七言古詩,被選入《全唐詩》的第173卷第11首。此詩前四句主要是圍繞著“春還”二字細(xì)膩生動(dòng)地描寫了早春的氣息。下面是小編為你整理的贊美春天的古詩《早春寄王漢陽》賞析,希望對(duì)你有幫助!

贊美春天的古詩《早春寄王漢陽》賞析

  早春寄王漢陽

  唐代:李白

  聞道春還未相識(shí),走傍寒梅訪消息。

  昨夜東風(fēng)入武陽,陌頭楊柳黃金色。

  碧水浩浩云茫茫,美人不來空斷腸。

  預(yù)拂青山一片石,與君連日醉壺觴。

  譯文

  聽說春天已經(jīng)回還我還未識(shí)其面,前去依傍寒梅訪尋消息。

  昨夜東風(fēng)吹入江夏,路邊陌上的楊柳冒出嫩芽一片金黃。

  碧水浩浩云霧茫茫,王漢陽您啊不來令我空白斷腸。

  我已預(yù)先拂凈青山上一片石擺下酒宴,要與您連日連夜醉在壺觴之中。

  注釋

  王漢陽:其人姓王,官職漢陽縣令。生平不詳。

  走傍:走近。

  武陽:此指的是江夏。

  陌(mò):田間東西方向的道路,泛指的是田間小路。陌頭:街頭。

  美人:古人往往以美人、香草比君子,此指的是王漢陽。

  預(yù)拂:預(yù)先拂拭。

  壺觴(shāng):酒器。壺:盛液體的容器。觴:古代酒器;歡飲,進(jìn)酒。晉陶潛《歸去來辭》:“引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏!碧瓢拙右住秾⒅翓|都先寄令狐留守》詩:“詩境忽來還自得,醉鄉(xiāng)潛去與誰期?東都添箇狂賓客,先報(bào)壺觴風(fēng)月知。”金馬定國《送圖南》詩:“壺觴送客柳亭東,回首三齊落照中!鼻孱櫻孜洹短张頋蓺w里》詩:“甕盎連朝濁,壺觴永日酣!鼻迦羁恫桠趴驮挕肪硭模骸跋壬嬷壑袔兹,服某某色;杯斝壺觴之屬,歷歷可數(shù)!

  鑒賞

  詩的內(nèi)容很簡單,不過是邀請朋友前來探春暢飲而已,但是寫得活潑自然,不落俗套。細(xì)細(xì)吟味,作者那一顆熱愛生活、熱愛大自然的詩心,能給人以強(qiáng)烈的感染。

  詩的前四句主要是圍繞著“春還”二字細(xì)膩生動(dòng)地描寫了早春的氣息,寫春天是怎樣悄然回歸的,表達(dá)了詩人終于迎來了春天的那種喜悅之情!奥劦来哼未相識(shí)”,是說只聽到春天回來了,還沒有見到她。一開始就流露出急于看到春還的`心情。其實(shí)當(dāng)寒凝大地的時(shí)候,春天的氣息才剛剛萌動(dòng),哪里能親眼見到她呢!所以“聞到”二字表明春歸的消息最先是從人們交談中聽到的。如此生活細(xì)節(jié),一經(jīng)詩人捕入詩句便增加了詩的韻味。既然是聞春未見春,就自然要去尋春、問春,于是引起了下面的詩句!白甙吩L消息”,梅是無生命的,怎么能夠拜訪、叩問呢?這是運(yùn)用了擬人化的手法。“走”“訪”二字生動(dòng)地表達(dá)了詩人急不可待地走出房舍,到梅樹下去探究春天歸否的一片詩情!白蛞箹|風(fēng)入武昌”一句是寫春歸。

  人們常說:一夜暖風(fēng)就染綠了柳梢頭。這里“東風(fēng)”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不歸的春風(fēng),一夜之間就迅速而又靜悄悄地來了。然而這還僅僅是表現(xiàn)時(shí)節(jié)驟然暗換的特點(diǎn),并沒有寫出春歸的氣勢來,所以“東風(fēng)”之后再綴一“入”字,表明春風(fēng)的到來是排撻而入的。這樣就把春歸的特點(diǎn)表現(xiàn)得維妙維肖了?梢娫娙藷捵譄捑溥_(dá)到了爐火純青的地步!澳邦^楊柳黃金色”一句是寫早春的動(dòng)人景象。全詩至此幾經(jīng)婉轉(zhuǎn)方才暗暗點(diǎn)明詩人終于看到了“春還”這一層意思!包S金色”是一種嫩嫩的鴨黃之色。春上柳梢,最初并不是綠色,那是因?yàn)榧?xì)嫩的柳尖剛剛鉆出,還沒有飽受春光的沐浴,因而顯得很幼稚,從遠(yuǎn)處看去便是一種朦朧的悅目的燦然金色。近人劉永濟(jì)說:“景物之接于人無私也,而慧眼詞人獨(dú)能得其靈妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故當(dāng)其由目入心之際,殆已加以揀擇而遺其粗跡;及乎由心出手之時(shí),不過自寫吾心之照耳!保ā对~論》)可見詩人寫早春之色,不用“嫩綠”“新綠”等字,完全是出于細(xì)心觀察又融進(jìn)了自己喜悅之情所得?傆^如上四句,詩人先寫“聞道”,再寫“走”“訪”,直至東風(fēng)蕩入之后,方才寫所見到的煥然春景,這全是緊扣“春還”二字娓娓寫來,細(xì)如抽絲地再現(xiàn)了早春姍姍來遲的腳步兒聲。

  詩的后四句是邀請朋友前來醉飲賞春。五六兩句是全詩的承轉(zhuǎn)機(jī)杼之句。“碧水浩浩云茫!笔潜扰d用法,沒有更多的意思,不過是用景語虛引而已。從而自然貫通到“美人不來空斷腸”一句上來。既然春已回歸,而美人未至,豈不辜負(fù)了一片融融春光!為此詩人才說他有“斷腸”之恨。稱朋友為“美人”,亦不過是言思念之切,用這樣戲謔俏皮的詩句寄給朋友更見友情的親密。“預(yù)拂青山一片石,與君連日醉壺觴”,是說自己已經(jīng)預(yù)先將青山中一片石拂拭干凈,只等朋友來此痛飲一番。這兩句寫得尤為精采。詩人不直言說透“邀請”二字,而是通過豐富的想象,運(yùn)用了一個(gè)動(dòng)人的細(xì)節(jié),便把邀請的殷切之情表達(dá)出來了,同時(shí)還含有共賞春光之意,這樣便與前四句所婉轉(zhuǎn)寫出的盼春、迎春之意暗暗溝通了。古人作詩,結(jié)句大體不出景結(jié)、情結(jié)兩法。本詩當(dāng)屬予情結(jié)。全詩結(jié)末一股按撩不住的賞春激情全從“連日醉壺觴”數(shù)字一涌而出,足以蕩人心魄。

  清代袁枚提倡詩要有“性靈”,他在《隨園詩話》中曾說:“牡丹芍藥,花之至富麗者也,剪彩為之,不如野蓼山葵矣。味欲其鮮,趣欲其真,人必知此而后可與論詩!北驹娭,即在于寫陽春之氣不落俗套。比如詩中“聞道春還未相識(shí),走傍寒梅訪消息”,就完全是從生活中提煉出來的,話雖然說得通俗,但是是新鮮活潑,全似從心里流出,饒有情致。又比如“預(yù)拂青山一片石,與君連日醉壺觴”也一是出于一片真情。這就證明:只有情真,才有詩人自己的個(gè)性。

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