寒食節(jié)的詩句賞析
寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”，通常在清明節(jié)前一二日。這天有禁煙火，只吃冷食、祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗卵等風(fēng)俗。寒食節(jié)前后綿延兩千余年，曾被稱為民間第一大祭日。下面CN人才網(wǎng)小編提供的關(guān)于寒食節(jié)的詩句，希望大家喜歡。
《寒食》
唐·盧象
之推言避世，山火遂焚身。
四海同寒食，千古為一人。
深冤何用道，峻跡古無鄰。
魂魄山河氣，風(fēng)雷御宇神。
光煙榆柳火，怨曲龍蛇新。
可嘆文公霸，平生負(fù)此臣。
賞析：
盧象這首《寒食》詩，所言即是寒食節(jié)的來歷：春秋時(shí)，晉國介之推與晉文公重耳流亡列國，割股肉供文公充饑。文公復(fù)國后，之推不求利祿，與母歸隱綿山。文公焚山以求之，之推堅(jiān)決不出山，抱樹而死。文公葬其尸于綿山，修祠立廟，并下令于之推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。
《寒食野望吟》
唐·白居易
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？
風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
賞析：
清明掃墓之風(fēng)在唐代十分盛行，人們會在寒食節(jié)到清明節(jié)這幾天，祭掃墳塋，慎終追遠(yuǎn)。其實(shí)清明節(jié)與寒食節(jié)原本是兩個(gè)不同的節(jié)日，掃墓原是寒食節(jié)的內(nèi)容，因?yàn)閮晒?jié)相連，漸漸的掃墓改在清明節(jié)進(jìn)行。開元二十四年（736年），唐玄宗下達(dá)詔令：將掃墓祭祀活動編入“五禮”，使得清明掃墓活動更加深入人心。
白居易的《寒食野望吟》詩就描寫了寒食掃墓的情形。詩人筆下的清明，曠野蒼茫，古墓累累，凄風(fēng)勁吹，紙錢紛飛，說盡了生死離別。黃土之上，人在哭泣，九泉之下的親人卻寂靜無聲。道盡生離死別的苦痛。
《寒食寄京師諸弟》
唐·韋應(yīng)物
雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)坐聽。
把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。
賞析：
詩人首句寫景，突出一個(gè)“冷”字：“雨中”是天氣之冷；“禁火”是節(jié)令之冷；“空齋”是旅居之冷。寒食禁火，萬戶無煙，本來已經(jīng)夠蕭索的了，更逢陰雨，又在空齋，再加氣候與心情的雙重清冷，這樣層層疊加地寫足了環(huán)境氣氛，令人倍感蕭索與凄冷。 次句還是寫景，關(guān)鍵在一個(gè)“獨(dú)”字：“江上”是春潮涌動的春江；“流鶯”是自由翻飛、悅耳歡啼的黃鶯，與上句所寫的蕭索景象截然不同，本是充滿生機(jī)，令人振奮愉悅的景象。但在本句中卻用一個(gè)“獨(dú)”字又折轉(zhuǎn)回來，在多層次中更顯示了曲折。再美好的景象，獨(dú)看獨(dú)聽反而更添寂寞和惆悵。兩句合起來，對第三句的“想諸弟”起了層層烘染、反復(fù)襯托的作用。第三句直抒胸臆，既點(diǎn)題，又說明了前兩句詩人倍感冷寂孤獨(dú)的原因，還能自然而然地過渡到結(jié)句的想象中的情景。一邊喝酒，一邊賞花，不是游春時(shí)的閑適暢飲，而是孤寂難耐的排遣。“借酒消愁愁更愁，淚眼觀花花不語”，無可奈何的自我安慰之中，流露出無盡的落寞與惆悵。結(jié)句運(yùn)用聯(lián)想，又是寫景，詩人宕開詩筆，寄想象于故園的寒食景色，進(jìn)一步托出了“想諸弟”之情，由人及物，融情于景，更烘托出詩人到對諸弟、對故園的懷念之情。情景交融，與“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”（《楚辭·招隱士》）有異曲同工之妙。
全詩句句相承，首尾呼應(yīng)，一氣流轉(zhuǎn)，渾然成章。雖只是寫身邊景、眼前事、心中想，但運(yùn)筆空靈，含蓄深婉，極盡烘托之妙。在情景交融的和諧意境里，“手足情深”的主題得到了完美的'呈現(xiàn)。千古之下，依然令人共鳴、感慨、以及羨慕、遺憾。時(shí)下的年輕一代多為獨(dú)生子女，“手足之情”已屬稀罕，“手足情深”就更是奢望了，更何況，“寒食”這一古老的傳統(tǒng)節(jié)日早已被人們冷落不過了�！鞍丫瓶椿ㄏ胧肿恪钡陌褚饩�，怕是只能在古人的詩句中去尋覓了
《寒食上冢》
宋·楊萬里
逕直夫何細(xì)！橋危可免扶？
遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風(fēng)又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。
賞析：
寒食祭掃，滿滿都是思念的旋律。這幾首詩描繪出清明掃墓、緬懷親人的凄涼場景。的確，面對生離死別、天人永隔，怎不讓人傷心腸斷？然而，寒食節(jié)并不全是傷感和哀思。陽春三月，草長鶯飛，在這踏青玩賞的時(shí)節(jié)里，處處洋溢著春天的喜悅和勃勃生機(jī)。
《寒食》
唐·杜甫
寒食江村路，風(fēng)花高下飛。
汀煙輕冉冉，竹日靜暉暉。
田父要皆去，鄰家鬧不違。
地偏相識盡，雞犬亦忘歸。
賞析：
黃鶴從舊編在上元二年，浣花溪作。《歲時(shí)記》：去冬至一百五日，有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食。據(jù)歷在清明前二日。
寒食江村路，風(fēng)花高下飛。汀煙輕冉冉，竹日凈暉暉。田父要皆去，鄰家問不違。地偏相識盡，雞犬亦忘歸。
�。ㄉ纤�，寒食所見之景。下四，寒食所接之人。招要則赴，饋問不辭，人情既相親狎，至于雞犬忘歸，物性亦與之相忘矣。）
江總詩：“風(fēng)花拂舞衣。”
陶潛詩：“冉冉星氣流。”
何遜詩：“暉暉視落日。”
陶詩：“田父有好懷�！�
劉向《新序》：“出訟鄰家，未為通計(jì)�！薄对姟罚骸半s佩以問之�！弊ⅲ骸皢枺惨��！�
《漢書》：高帝作新豐，一如豐沛道路人家，雞犬放之，皆識其家。遠(yuǎn)注江村止八九家，故盡相識。
《浣溪沙》
宋·李清照
淡蕩春光寒食天。玉爐沈水裊殘煙。夢回山枕隱花鈿。
海燕未來人斗草，江梅已過柳生綿。黃昏疏雨濕秋千。
《寒食詩》
五代·云表
寒食時(shí)看郭外春，野人無處不傷神。
平原累累添新冢，半是去年來哭人。
賞析：
這是作者惟一的一首詩，描繪了這城郊墓地的情景。作者從佛家的生死輪回和避世思想出發(fā)，指出今年躺在新墳中的便有很多是去年掃墓的人，言外之意是今年來祭掃墓的人也必定有不少明年將被埋入墳?zāi)埂＿@雖顯得消極頹廢，卻也客觀地道出了人生代謝的自然規(guī)律。此詩寫得流暢生動，具有一定的藝術(shù)感染力。
《寒食》
唐·韓翃
春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
賞析：
以寒食為題的古詩詞中，最有名的就是中唐詩人韓翃的這首。寒食節(jié)這天，民間不許點(diǎn)火的傳統(tǒng)，人們只能吃頭天做好的東西。韓翃看到隔壁一位官宦人家寒食節(jié)照樣燈火通明，絲毫不顧民間的習(xí)俗，于是憤然在這家外墻上題寫這首《寒食》，借古諷今，以譏誚這位官員享受特權(quán)，大有只許州官放火，不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈之風(fēng)。足證古代詩人面對強(qiáng)勢不卑微、面對弱勢不輕狂的崇高風(fēng)骨！
《寒食（其一）》
宋·蘇軾
自我來黃州，已過三寒食。
年年欲惜春，春去不容惜。
今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。
臥聞海棠花，泥污燕支雪。
闇中偷負(fù)去，夜半真有力。
何殊病少年，病起須已白。
賞析：
《寒食帖》是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達(dá)了蘇軾此時(shí)惆悵孤獨(dú)的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。《黃州寒食詩帖》在書法史上影響很大，被稱為“天下第三行書”。
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