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寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來解釋

時(shí)間:2023-08-18 10:45:08 滿全 古詩詞 我要投稿
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寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來解釋

  《寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來》是一則對(duì)聯(lián),通常用以比喻教育人要經(jīng)過磨煉,才能有所成就。以下是小編幫大家整理的寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來,僅供參考,大家一起來看看吧。

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來解釋

  對(duì)聯(lián)解釋

  注釋

  磨礪:在磨刀石,上摩擦。苦寒:嚴(yán)寒?啵撼潭雀痹~。甚,很。

  譯文

  寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的,梅花飄香來自它度過了寒冷的冬季。

  對(duì)聯(lián)賞析

  上聯(lián):寶劍的鋒芒出自于磨礪;下聯(lián):梅花的香氣出自于嚴(yán)寒。

  喻義:要想擁有珍貴品質(zhì)或美好才華等是需要不斷的努力、修煉、克服一定的困難才能達(dá)到的。

  句子賞析:

  梅花是中國傳統(tǒng)名花,它不僅是清雅俊逸的風(fēng)度使古今詩人畫家為它贊美,更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻為民族的精華而為世人所敬重。中國歷代文人志士愛梅、頌梅者極多。梅以它的高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格,給人以立志奮發(fā)的激勵(lì)。

  在嚴(yán)寒中,梅開百花之先,獨(dú)天下而春,因此梅又常被民間作為傳春報(bào)喜的吉祥象征。有關(guān)梅的傳說故事、梅的美好寓意在我國流傳深遠(yuǎn),應(yīng)用極廣。

  它象征著鐵骨錚錚,不屈不撓,幸福吉祥。敢斗霜雪,疏放冷艷的梅花,在儒家正繞觀念涂抹下,成為高潔守道的凜然君子,不畏嚴(yán)寒剛毅雄杰,驚頑起懦的勇猛斗士。

  寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來的意思是?

  寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。意思是寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的,梅花飄香來自它度過了寒冷的冬季。喻義要想擁有珍貴品質(zhì)或美好才華等是需要不斷的努力、修煉、克服一定的困難才能達(dá)到的。

  此句詩源頭出處已無考,目前所知是出自明朝《警世賢文》。這句詩,對(duì)偶整齊,淺顯直白,無需釋義也人人能懂。但是字句簡(jiǎn)易并不代表意思簡(jiǎn)陋,這句話不知曾被多少人奉為座右銘,書寫鐫刻在自己揮汗如雨、挑燈夜戰(zhàn)的寫字臺(tái)上,以期抬頭俯首、矢志不忘。

  寶劍之所以能鋒利可用,是出于艱苦卓絕的磨礪;梅花之所以有暗香盈袖,是源于經(jīng)霜凌寒的成長!澳サZ”與“苦寒”,都是在指代敢于奮斗的心志、肯于吃苦的經(jīng)歷。

  這句詩最富含美感的設(shè)計(jì),是把極為陽剛的劍鋒與極為陰柔的花香對(duì)仗排布,一剛一柔、一陰一陽,使詩句充滿了張力。前一句的寶劍磨礪給人以觸覺和聽覺,后一句的寒梅傲雪給人以嗅覺和視覺。

  這就是中國文字的奇妙組合。簡(jiǎn)單十四個(gè)字,把動(dòng)態(tài)的重里含銳、把靜態(tài)的柔中帶韌,惟妙惟肖地勾勒出來,似有寒光鋒刃出鞘而至,似有梅蕊清香撲面而來。

  這句詩的意思,也類同于唐詩里說的“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香”,以及俗語里面講的“吃得苦中苦,方為人上人”。

  這樣的警語和詩句,其實(shí)是在同時(shí)歌頌著兩層意思:

  首先,當(dāng)然是在肯定著不畏艱苦、堅(jiān)持奮斗的強(qiáng)韌品格。

  所謂“業(yè)精于勤,荒于嬉”,沒有任何成功的微笑不是由失敗的淚水與辛勤的汗水疊加而得,沒有任何人前的掌聲不是經(jīng)人后的孤獨(dú)與絕望的苦悶體嘗而來。

  同時(shí),這其實(shí)也是對(duì)于逆境、對(duì)于苦難的一種必要肯定。

  “玉不琢,不成器”,對(duì)于玉石來講,刀鉆加之于身的雕琢,對(duì)它是苦、亦是得。不苦盡不會(huì)輕易甘來,不挫磨不能收獲玉潤。人同此理,所以《詩經(jīng)》里會(huì)說:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨!

  對(duì)于身處苦難的人,與其責(zé)難這種命運(yùn),不如珍惜這份經(jīng)歷;對(duì)于當(dāng)下不滿的人,與其抱怨眼前泥濘,不如耕耘未來花香。彩虹會(huì)懂得感謝曾經(jīng)的風(fēng)雨,陶瓷會(huì)明白烈火窯燒的必要。

  有時(shí)候,我們需要經(jīng)歷逆境,那是敢逆水行舟者走向柳暗花明的必要旅途;有時(shí)候,我們需要敬重苦難,那是命運(yùn)賜予能負(fù)重前行者走進(jìn)成功之門的昂貴入場(chǎng)券。

  國學(xué)中的梅花意象非常美好,梅與松、竹被合并稱作“歲寒三友”,人們認(rèn)為,這三種植物在寒冬里不畏嚴(yán)寒、凌風(fēng)生長,由此隱喻著那不畏艱險(xiǎn)、勇敢堅(jiān)韌的人格。

  所以梅,象征著清正的品格:

  陸游詞說“零落成泥碾作塵,只有香如故”,無論周圍環(huán)境何等惡劣,是冰雪來襲、還是塵泥加身,都不改清香遠(yuǎn)溢、內(nèi)質(zhì)芬芳;也有毛澤東詞說“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏”,懸崖的險(xiǎn)途、冰霜的降臨,都不是埋沒花開的理由、都不是美麗綻放的阻礙。

  因此寒梅代表了一種品格的堅(jiān)持,是在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中風(fēng)骨猶存的堅(jiān)持,是在逆境的困苦打擊里鐵骨錚錚的堅(jiān)持。笑傲世事浮沉,不減內(nèi)心清正。

  梅,又象征著清白的品德:

  王冕的詩歌頌白梅說“冰雪林中著此身,不同桃李混芳?jí)m”,還作詩歌頌?zāi)氛f“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤”,他偏愛黑白兩色與梅花共同打造出的凜然清氣。姹紫嫣紅的比拼、桃紅柳綠的爭(zhēng)艷,那不是冬日梅花獨(dú)與雪花對(duì)舞的清奇追求。而梅在冰天雪地中的艱難生長,好像是在參與著乾坤清冷的氣場(chǎng),好像是在認(rèn)同著天地自然的素潔。

  清白是一種“出淤泥而不染”的品德,坦蕩來去,不忘初心,耐得寒霜,浩然正氣。

  梅,還象征著清雅的品位:

  林逋詩云“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”,道盡了梅花的清幽雅麗。本就只有疏疏落落的梅影幾枝,還要照水在碧波的漣漪中看,月色倒映中有光影流溢,黃昏朦朧中有暗香浮動(dòng),淡而不媚。清而不俗。這是非常文人化的一種審美情趣。

  中國文人式的審美取向,是含蓄的,是自然的,是空靈的,是寫意的,是不求繁復(fù)而追求意境的。梅花的清寒后放而不爭(zhēng)先盛開、梅香的清悠淡遠(yuǎn)而不咄咄逼人,都符合著一種繁華過盡、熱鬧退場(chǎng)的細(xì)膩品位。正如王安石詩說:“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪,為有暗香來!钡驼{(diào)于角落靜悄悄地香,暗香于枝頭清凌凌地開。

  清雅的品位,是一種懂得收斂的矜貴,是一種不需張揚(yáng)的自信力。

  “梅,為花之最清”,是文化,為梅花賦予了一種高貴的人格意義,使它意喻著清正的品格、清白的品德、清雅的品位。

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