“十一月”的古詩
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的古詩吧，古詩泛指中國古代詩歌。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編精心整理的“十一月”的古詩，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“十一月”的古詩1
1、滿月飛明鏡，歸心折大刀。 ——《八月十五夜月》 (唐 杜甫)
2、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。 辛棄疾
3、明月出天山，蒼茫云海間。 李白
4、明月松間照，清泉石上流。 王維
5、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟�！端隆� (李商隱)
6、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 李白
7、深林人不知，明月來相照。 王維
8、松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。 王維
9、我歌月徘徊，我舞影零亂�！畎住对孪陋�(dú)酌》
10、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 李白
11、無言獨(dú)上西樓，月如鉤。 李煜
12、小時(shí)不識月，呼作白玉盤。——李白〈〈古朗月行〉〉
13、曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。 李商隱
14、星臨萬戶動(dòng)，月傍九霄多。 杜甫
15、滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。
16、一彈流水一彈月，半入江風(fēng)半入云。 對聯(lián)
17、一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅�？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓。
18、月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中�！蹙S〈〈鳥鳴澗〉〉
19、月黑雁飛高，單于夜遁逃。 盧綸
20、月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。 李白
21、醉月頻中圣，迷花不事君。 李白
“十一月”的古詩2
《十一月四日風(fēng)雨大作》
風(fēng)卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。
溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門。
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。
鑒賞四
此詩作于宋光宗紹熙三年（公元1192年），時(shí)年詩人67歲，閑居在故鄉(xiāng)山陰（今浙江省紹興市）。原詩共兩首，此處所選的是其中的第二首。與詩人其他的老年詩相比，這首詩在寫法上別具一格。其主要特色在于以夢境抒發(fā)情懷。寫到夢境的詩詞，在陸游之前已有不少佳作。李白的詩《夢游天姥吟留別》，描繪的是光怪陸離、異彩紛呈的夢;杜甫的詩《夢李白二首》，摹寫的是滲透了詩人與李白形離神合、肝膽相照友誼的夢;蘇軾的詞《江城子》，記敘的是詩人悼念亡妻、寄托哀思的夢。而陸游詩中的夢，大都是愛國之夢。在陸游的《劍南詩稿》中有近百首記夢的詩。清代趙翼《甌北詩話》卷六曾評陸游詩道："即如記夢詩，核計(jì)全集，共九十九首。人生安得有如許夢！此必有詩無題，遂托之于夢耳。"此評語認(rèn)為陸游的詩記夢并非全是寫真夢，有的屬于托夢詠懷。這是頗有見地的。事實(shí)上，陸游的詩記夢，有的是寫真夢，而更多的還是托夢詠懷，當(dāng)然，也不排除二者兼而有之。這首《十一月四日風(fēng)雨大作》似可視為既寫真夢又托夢詠懷之作。
此詩前三句，寫夢因。"僵臥"：躺著不動(dòng)。"孤村"：一作荒村。"輪臺"：漢代西域地名，即今新疆維吾爾自治區(qū)輪臺縣;詩中泛指邊防重鎮(zhèn)。個(gè)中包含三個(gè)層次。一是夢境產(chǎn)生的前提："僵臥"、"夜闌"。俗話說："日有所思，夜有所夢。"詩人白日憂國憂民，才會在夜闌臥床睡眠中"有所夢"，而倘若不是"僵臥"，不是"夜闌"，就不可能有夢的出現(xiàn)。故"僵臥"與"夜闌"是夢境產(chǎn)生的前提。二是夢境產(chǎn)生的主觀因素："尚思為國戍輪臺。"如果詩人沒有為國戍邊的情懷，就不可能有"鐵馬冰河入夢來"。三是夢境產(chǎn)生的'外界條件："風(fēng)吹雨。"可以說，正是有了"風(fēng)吹雨"這一外界條件，詩人才在似睡非睡、模模糊糊之中生出"鐵馬冰河"的夢境來。
最后一句，寫夢境。與詩人那些通篇記夢的詩作有別，此詩寫夢境也獨(dú)樹一幟。全詩由夢因引出"鐵馬冰河"的夢境之后便戛然而止，給人留下更多聯(lián)想、想象的空間。人們盡可以據(jù)此夢境展開豐富的想象，具體想象詩人當(dāng)年是如何身披鐵甲，手持兵器，騎那披著鐵甲的戰(zhàn)馬馳騁沙場、英勇殺敵，作此詩時(shí)他又是如何夢繞神牽"九州同"的。
可見，思想性與藝術(shù)性較為完美的統(tǒng)一，使得此詩成為陸游的代表作之一，也成為中國古代包括老年詩在內(nèi)的所有詩歌的代表作之一。
“十一月”的古詩3
僵臥孤村不自哀，
尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風(fēng)吹雨，
鐵馬冰河入夢來。
注釋
（1） 僵臥：靜臥。僵：僵硬，僵直。
�。�2） 孤村：孤寂荒涼的村莊。
�。�3）不自哀：不為自己而感到悲傷，不為自己哀傷。
�。�4）尚：副詞，還，仍然；表示事情的繼續(xù)或殘存狀態(tài)。
�。�5） 思：想著，想到。
�。�6）為：介詞，為，為了；表示動(dòng)作行為的目的。
�。�7） 戍輪臺：在新疆一帶防守。戍（shù），守衛(wèi)。輪臺：現(xiàn)在的新疆輪臺縣，漢代曾在這里駐兵屯守。 這里泛指北方的邊防據(jù)點(diǎn)。
�。�8） 夜闌：夜將盡。闌(lán)：殘盡。
�。�9） 臥聽：躺著聽。
�。�10） 風(fēng)吹雨：風(fēng)雨交加，和題目中“風(fēng)雨大作”相呼應(yīng)；當(dāng)時(shí)南宋王朝處于風(fēng)雨飄搖之中，“風(fēng)吹雨”也是時(shí)局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。
（11） 鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。
�。�12） 冰河：冰封的河流，指北方地區(qū)的河流。
譯文
我僵直地躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國家防衛(wèi)邊疆。
夜將盡了，我躺在床上傾聽那風(fēng)雨的聲音，披著鐵甲的戰(zhàn)馬馳過冰河征戰(zhàn)疆場的情景又進(jìn)入我的夢境。
創(chuàng)作背景
陸游自南宋孝宗淳熙十六年(1189)罷官后，閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村。此詩作于南宋光宗紹熙三年(1192)十一月四日。當(dāng)時(shí)詩人已經(jīng)68歲，雖然年邁，但愛國情懷絲毫未減，日夜思念報(bào)效祖國。詩人收復(fù)國土的強(qiáng)烈愿望，在現(xiàn)實(shí)中當(dāng)然已不可能實(shí)現(xiàn)，于是，在一個(gè)“風(fēng)雨大作”的夜里，觸景生情，由情生思，在夢中實(shí)現(xiàn)了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。感情深沉悲壯，凝聚了詩人所有的愛國主義激情。原題有兩首詩，這是其中的第二首。
鑒賞
這首詩以“癡情化夢”的手法，深沉地表達(dá)了作者收復(fù)國土、報(bào)效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。
詩的開頭兩句，意思緊密相聯(lián)：“僵臥孤村不自哀”述訪了作者的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀態(tài)，“尚思為國戍輪臺”是對“不自哀”這種精神狀態(tài)的解釋，前后照應(yīng)，形成對比�！敖�、臥、孤、村”四字寫出了作者此時(shí)凄涼的境遇。“僵”字寫年邁，寫肌骨衰老，“臥”字寫多病，寫常在床蓐(rù，草墊子)：“孤”字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音；“村”寫詩人貧困村居，過著荒村野老的凄苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉(xiāng)后處境寂寞、窘迫、冷落的生活現(xiàn)狀�；\罩著一種悲哀的氣氛，讓人十分同情。但接下去“不自哀”三字情緒急轉(zhuǎn)，又現(xiàn)出一種樂觀豪放之氣。詩人對自己的處境并不感到悲哀，貧病凄涼對他來說沒有什么值得悲哀之處；詩人自己尚且“不自哀”，當(dāng)然也不需要?jiǎng)e人的同情。他需要什么呢?他需要理解，理解他終生不渝的統(tǒng)一之志，理解他為這個(gè)壯志奮斗的一生，理解他的滿腔熱血、一顆忠心，就是“尚思為國戍輪臺”的精神狀態(tài)。這兩句詩是詩人靈魂和人格的最好說明山河破碎，國難當(dāng)頭，自有“肉食者謀之”，詩人何必多此一舉呢?另外，詩人不正是因?yàn)椤跋舱摶謴?fù)”、熱心抗敵才屢屢受打擊，最后罷官閑居的嗎?作為一個(gè)年近七旬的老人，他一生問心無愧，對國家的前途和命運(yùn)盡到了自己的責(zé)任，而今后國運(yùn)如何他可以毫不負(fù)責(zé)。其次，雖說“天下興亡，匹夫有責(zé)”，詩人作為年邁多病的老人也已不能承擔(dān)報(bào)國殺敵的義務(wù)了。作為一個(gè)既無責(zé)任也無義務(wù)的七旬老人仍有“為國戍輪臺”的壯志，這就不能不讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的達(dá)官貴人和茍且偷生的人，他們承擔(dān)著責(zé)任和義務(wù)卻無心復(fù)國，不就十分渺小和可鄙了嗎!
“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”緊承上文。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風(fēng)吹雨打聲，由自然界的風(fēng)雨又想到國家的風(fēng)雨飄搖，由國家的風(fēng)雨飄搖自然又會聯(lián)想到戰(zhàn)爭的風(fēng)云、壯年的軍旅生活……這樣聽著、想著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，終于幻化出一幅特殊的夢境：“鐵馬冰河”。
俗語說：“日有所思，夜有所夢”，“鐵馬冰河入夢來”正是詩人日夜所思的結(jié)果，淋漓盡致地表達(dá)了詩人的英雄氣概。這也是一代志士仁人的心聲，是南宋時(shí)代的民族正氣。岳飛有“駕長車踏破賀蘭山闕”的詞句；辛棄疾有“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪情；張?jiān)?/strong>有“夢繞神州路。悵秋風(fēng)、連營畫角，故宮離黍�！蓖瑯踊�?duì)繅艨M的語言。……這些不朽的精神構(gòu)成了我們中華民族的“民族魂”
“十一月”的古詩4
農(nóng)歷十一月，為“冬月” ，又稱辜月、暢月、后十月、仲冬。一年十二月用十二地支來表示的話，又稱“子月”稱“建子”。
《冬月長安雨中見終南雪》
唐代：賈島
秋節(jié)新已盡，雨疏露山雪。
西峰稍覺明，殘滴猶未絕。
氣侵瀑布水，凍著白云穴。
今朝灞浐雁，何夕瀟湘月。
想彼石房人，對雪扉不閉。
《黃魯直示千葉黃梅余因憶蜀中冬月山行江上聞》
宋代：范祖禹
江上清香隔水聞，林間不見雪紛紛。
春寒忽憶登山屐，歸夢猶尋谷口云。
《沁園春 仲冬初四夜，小園梅始著花，雪月交映，效稼軒體》
清代：樊增祥
晴雪在檐，寒梅始花，新月媚之。
把雪為艷友，梅為香友，月為清友，伴我娛嬉。
雪謂梅花，白雖遜我，疏影暗香還妒伊。
嫦娥笑，且莫爭春色，自畫修眉。
待儂三五圓時(shí)。向明鏡臺前滿意窺。
更梁園雪里，招回玉兔，樓東劫后，喚起梅妃。
綽約瑤華，伶俜縞袂，姊不主張將待誰。
梅和雪，愿同依月府，長奉清輝。
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