樂府詩詞鑒賞
樂府，漢族民歌音樂。“樂府’本是漢武帝設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu).用來訓(xùn)練樂工.制定樂譜和采集歌詞，其中采集了大量民歌，后來，“樂府”成為一種帶有音樂性的詩體名稱。下面是部分樂府詩詞鑒賞，歡迎大家閱讀。
樂府民歌——《江南》
江南可采蓮，
蓮葉何田田?
魚戲蓮葉東，
魚戲蓮葉西;
魚戲蓮葉南，
魚戲蓮葉北;
魚戲蓮葉間。
賞析：
全詩有如一軸碧綠曼妙的畫面，卻時(shí)而有采蓮女溫潤(rùn)歡樂的歌聲送進(jìn)你的心間，寧靜而又生動(dòng)!心情隨著采蓮女歡樂的步調(diào)剎那間變得輕松起來，江南水鄉(xiāng)秀麗的風(fēng)光，一望無際的翡翠般的蓮葉，蓮葉下無拘無束嬉戲的小魚兒，讓你覺得所有世事浮云，功名利祿早已模糊了，伴你的只是那夏日清新的空氣和安寧恬靜的淡泊情懷
樂府民歌——《戰(zhàn)城南》
戰(zhàn)城南、死郭北，
野死不葬烏可食。
為我謂烏：“且為客豪，野死諒不葬，腐內(nèi)安能去子逃?”
水深激激，蒲葦冥冥。
梟騎戰(zhàn)斗死，駑馬徘徊鳴。
梁筑室，何以南梁，何以北，禾黍不獲君何食?
愿為忠臣安何得?
思子良臣，良臣誠(chéng)可思。
朝行出攻，莫不夜歸。
賞析：
又是一番戰(zhàn)爭(zhēng)之后蕭條的景象。城南城北到處都充滿著濃郁的血腥之氣。死尸橫七豎八凌亂地倒在地上，鴉群飛過，哀鳴深深;風(fēng)悍的軍士已在戰(zhàn)場(chǎng)中如秋花般凋謝，只剩下那迷途的老馬要暗嘆息。而這一切，都是誰造成的?誰造成的，貪婪的人啊，我們不你建筑了豪華的宮殿，提供了華美的宴席你卻為什么只想讓我們你爭(zhēng)我伐，命喪黃泉呢?
樂府民歌——《陌上�！�
日出東南隅，照我秦氏樓。
秦氏有好女，自名為羅敷。
羅敷善蠶桑，采桑城南隅。
青絲為籠系，桂枝為籠鉤。
頭上倭墮髻，耳中明月珠。
緗綺為下裙，紫綺為上襦。
行者見羅敷，下?lián)埙陧殹?/p>
少年見羅敷，脫帽著帩頭。
耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。
來歸仃怨怒，但坐觀羅敷。
使君從南來，五馬立踟躕。
使君遣吏往，問是誰家妹。
秦氏有好女，自名為羅敷。
羅敷年幾何?
二直尚不足，十五頗有余。
使君謝羅敷，寧可共載不?
羅敷前置辭，使君一何愚!
使君自有婦，羅敷自有夫。
東方千余騎，夫婿居上頭。
何用識(shí)夫婿，白馬從驪駒，
青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭，
腰中鹿盧劍，可直千萬余。
十五府小吏，二十朝大夫，
三十侍中郎，四十專城居。
為人潔白皙，鬑鬑頗有須。
盈盈公府步，冉冉儲(chǔ)中趨。
生中數(shù)千人，皆方夫婿殊。
賞析：
愛美之心，人皆有之。超凡脫俗之美，羅敷自能完美地通過自己容顏及言行表現(xiàn)出來，試問使君在如此強(qiáng)大的攻勢(shì)面前如何抵擋??他的示愛，正是理所當(dāng)然。直言拒絕不失為一種坦率與潑辣，卻也正表現(xiàn)了她恃美張狂的心情。太守的.恃權(quán)強(qiáng)邀，羅敷的美好憧憬，都是正圍繞著“地位”二字展開，也反映了當(dāng)時(shí)人民樸素的追求意識(shí)。
樂府民歌——《燕歌行》
翩翩堂前燕，冬藏夏來風(fēng)。
兄弟兩三人，流宕在他縣。
故衣誰當(dāng)補(bǔ)?新衣誰當(dāng)綻?
賴得閑主人，覽取為吾
夫婿從門來。斜柯西北眄。
語卿且勿眄，水清石自見。
石見何累累，遠(yuǎn)行不如此。
賞析：
一曲漂流在外的游子悲傷的心緒，讓人感受到一種子選手濃郁的悲諒境味，勞燕紛飛、親人離散，甚至是經(jīng)年不能相見，為了生存，又不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，而在他的一景一事都必須牽動(dòng)著凄楚的愁腸。主人的善良卻又遭到其夫的冷眼相對(duì)，漂流在外的凄楚只有自己能夠品味得出，該回家顧，可又怎么能夠回家呢?家成為一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想!在家千日好，出門步步艱，珍重且珍重。
《樂府民歌》之一《上邪》
上邪!
我欲與君相知，
長(zhǎng)命無絕衰。
山無陵，
江水為竭。
冬雷震蕩震，
夏雨雪。
天地合，
乃敢與君絕!
賞析：
詩中女子以諸般永不可能的現(xiàn)象列舉，都是為了證明她對(duì)自己心上人的忠誠(chéng)與癡情。情，自古乃是人間第一絕唱，而真情尤為可貴，真情流露者，可驚天地、泣鬼，山河為之傾倒，風(fēng)云亦為之變色。
《樂府民歌》之二《長(zhǎng)歌行》
青青園中葵，
朝露待日晞。
陽春布德澤，
萬物生光輝。
常恐秋節(jié)至，
焜黃華葉衰。
百川東到海，
何時(shí)復(fù)西歸，
少壯不努力，
老大徒傷悲。
賞析：
這個(gè)世界上的每一個(gè)生命體會(huì)曾經(jīng)燦爛輝煌，但卻總也掩飾不住他們的脆弱與落寞，時(shí)光易老，韶華難再。時(shí)間是永恒的，可對(duì)于每個(gè)人來說時(shí)間又是非常有限的只有把握住了生命的每一分每一秒，人生才是完整的精彩的。
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