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中國(guó)古詩(shī)詞15篇（優(yōu)秀）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。古詩(shī)的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？以下是小編為大家收集的中國(guó)古詩(shī)詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
中國(guó)古詩(shī)詞1
1、石灰吟
于謙〔明代〕
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
石灰石經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿從深山里開(kāi)采出來(lái)，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。(渾不怕 一作：全不怕)
即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚氣節(jié)留在人世間。
2、核舟記
魏學(xué)洢〔明代〕
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀(guān)，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。(箬篷 一作：篛篷)
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通計(jì)一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉
中國(guó)古詩(shī)詞2
卜算子·詠梅
陸游〔宋代〕
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。(著 同：著)
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
此詞以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中抑郁，感嘆人生的失意坎坷;贊梅的精神又表達(dá)了青春無(wú)悔的信念以及對(duì)自己愛(ài)國(guó)情操及高潔人格的自許。
縱觀(guān)全詞，詩(shī)人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘、花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正像他在一首詠梅詩(shī)中所寫(xiě)的“過(guò)時(shí)自合飄零去，恥向東君更氣憐”。陸游以他飽滿(mǎn)的愛(ài)國(guó)熱情，譜寫(xiě)了一曲曲愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，激勵(lì)了并激勵(lì)著一代又一代人，真可謂“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”。
游山西村
陸游〔宋代〕
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
這是一首紀(jì)游抒情詩(shī)，抒寫(xiě)江南農(nóng)村日常生活，詩(shī)人緊扣詩(shī)題“游”字，但又不具體描寫(xiě)游村的過(guò)程，而是剪取游村的見(jiàn)聞，來(lái)體現(xiàn)不盡之游興。全詩(shī)首寫(xiě)詩(shī)人出游到農(nóng)家，次寫(xiě)村外之景物，復(fù)寫(xiě)村中之情事，末寫(xiě)頻來(lái)夜游。所寫(xiě)雖各有側(cè)重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習(xí)俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫(huà)面上，構(gòu)成了優(yōu)美的意境和恬淡、雋永的格調(diào)。此詩(shī)題材比較普通，但立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。
釵頭鳳·紅酥手
陸游〔宋代〕
紅酥手，黃縢酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書(shū)難托。莫、莫、莫!
《釵頭鳳·紅酥手》是南宋詩(shī)人、詞人陸游的詞作品。此詞描寫(xiě)了詞人與原配唐氏(一說(shuō)為唐婉)的愛(ài)情悲劇。全詞記述了詞人與唐氏被迫分開(kāi)后，在禹跡寺南沈園的一次偶然相遇的情景，表達(dá)了他們眷戀之深和相思之切，抒發(fā)了作者怨恨愁苦而又難以言狀的凄楚癡情，是一首別開(kāi)生面、催人淚下的作品。
示兒
陸游〔宋代〕
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
此詩(shī)是陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)中的又一首名篇。陸游一生致力于抗金斗爭(zhēng)，一直希望能收復(fù)中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩(shī)中可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛(ài)國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯!也凝聚著詩(shī)人畢生的心事，詩(shī)人始終如一地抱著當(dāng)時(shí)漢民族必然要光復(fù)舊物的信念，對(duì)抗戰(zhàn)事業(yè)具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當(dāng)于遺囑。在短短的篇幅中，詩(shī)人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無(wú)比光明磊落，激動(dòng)人心!濃濃的愛(ài)國(guó)之情躍然紙上。
冬夜讀書(shū)示子聿
陸游〔宋代〕
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成�！辟潛P(yáng)了古人刻苦學(xué)習(xí)的精神以及做學(xué)問(wèn)的艱難。說(shuō)明只有少年時(shí)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，竭盡全力地打好扎實(shí)基礎(chǔ)，將來(lái)才能成就一番事業(yè)。詩(shī)人從古人做學(xué)問(wèn)入手娓娓道來(lái)，其中“無(wú)遺力”三個(gè)字，形容古人做學(xué)問(wèn)勤奮用功、孜孜不倦的程度，既生動(dòng)又形象。詩(shī)人語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡兒子，趁著年少精力旺盛，抓住美好時(shí)光奮力拼搏，莫讓青春年華付諸東流。
這是一首教子詩(shī)，詩(shī)人在書(shū)本與實(shí)踐的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。間接經(jīng)驗(yàn)是人們從書(shū)本中汲取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)前人的知識(shí)和技巧的途徑。直接經(jīng)驗(yàn)是直接從實(shí)踐中產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)，是獲取知識(shí)更加重要的途徑。只有通過(guò)“躬行”，把書(shū)本知識(shí)變成實(shí)際知識(shí)，才能發(fā)揮所學(xué)知識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。本詩(shī)通過(guò)寫(xiě)陸游對(duì)兒子子聿的教育，告訴讀者做學(xué)問(wèn)要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個(gè)既有書(shū)本知識(shí)，又有實(shí)踐精神的人，才是真正有學(xué)問(wèn)的人。
書(shū)憤
陸游〔宋代〕
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間!
全詩(shī)除了巧用典故，還巧作對(duì)比，一處是理想與現(xiàn)實(shí)作對(duì)比，本希望大家能同心同德抵抗金兵，但現(xiàn)實(shí)卻是自己被排擠不能繼續(xù)抗戰(zhàn)，恢復(fù)中原愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn);二處是自己早年形象與晚年形象作對(duì)比，早年是“中原北望氣如山”，而到了晚年卻“鏡中衰鬢已先斑”，表明自己想殺敵報(bào)國(guó)卻屢次遭受排擠打擊的悲憤;三處是用三國(guó)諸葛亮慷慨北伐同當(dāng)今南宋朝廷妥協(xié)不抵抗作對(duì)比，以古鑒今，褒貶分明。全詩(shī)感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于陸游。這些詩(shī)句皆出自他親身的經(jīng)歷，飽含著他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所無(wú)法比擬的。
赤壁
杜牧〔唐代〕
折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
這是詩(shī)人憑吊赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)所寫(xiě)的詠史詩(shī)。它認(rèn)為歷史人物的成敗榮辱具有某種偶然性。杜牧的這類(lèi)絕句開(kāi)宋人詩(shī)歌議論之風(fēng)�！俺啾凇�，山名，在今湖北蒲圻西北，長(zhǎng)江南岸，對(duì)岸為烏林，相傳是孫權(quán)、劉備聯(lián)軍與曹操軍隊(duì)決戰(zhàn)的地方。建安十三年(208)的赤壁之戰(zhàn)，奠定了三國(guó)鼎足而立的形勢(shì)。周瑜統(tǒng)率吳軍，作為主力，用火攻大敗號(hào)稱(chēng)八十萬(wàn)的曹操大軍，一舉成名，成為歷史上的英雄人物。
山行
杜牧〔唐代〕
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。(深處 一作：生處)
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
這首詩(shī)描繪的是秋之色，展現(xiàn)出一幅動(dòng)人的山林秋色圖。詩(shī)里寫(xiě)了山路、人家、白云、紅葉，構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫(huà)面。這些景物不是并列的處于同等地位，而是有機(jī)地聯(lián)系在一起，有主有從，有的處于畫(huà)面的中心，有的則處于陪襯地位。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創(chuàng)造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。
寄揚(yáng)州韓綽判官
杜牧〔唐代〕
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?
這是一首調(diào)笑詩(shī)。詩(shī)的首聯(lián)是寫(xiě)江南秋景，說(shuō)明懷念故人的背景，末聯(lián)是借揚(yáng)州 二十四橋的典故，與友人韓綽調(diào)侃。意思是說(shuō)你在江北揚(yáng)州，當(dāng)此深秋之際，在何處教美人吹簫取樂(lè)呢?頹廢喧嘩的地方更讓詩(shī)人懷念對(duì)面江南的青山綠水。
送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川
王勃〔唐代〕
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
此詩(shī)是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意在慰勉友人勿在離別之時(shí)悲哀。首聯(lián)描畫(huà)出送別地與友人出發(fā)地的形勢(shì)和風(fēng)貌，隱含送別的情意，嚴(yán)整對(duì)仗;頷聯(lián)為寬慰之辭，點(diǎn)明離別的必然性，以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕;頸聯(lián)奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，使友情升華到一種更高的美學(xué)境界;尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題，而且繼續(xù)勸勉、叮嚀朋友，也是自己情懷的吐露。此詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)，堪稱(chēng)送別詩(shī)中的不世經(jīng)典，全詩(shī)僅僅四十個(gè)字，卻縱橫捭闔，變化無(wú)窮，仿佛在一張小小的畫(huà)幅上，包容著無(wú)數(shù)的丘壑，有看不盡的風(fēng)光，至今廣泛流傳。
山中
王勃〔唐代〕
長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。
況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。
這首詩(shī)抒發(fā)了作者久滯異地，渴望早日回鄉(xiāng)的思想感情。全詩(shī)語(yǔ)言洗練，情景交融，塑造了一個(gè)天涯游子的典型形象，其豐富的意象渲染了悲涼的氛圍，襯托出詩(shī)人久客思?xì)w的凄苦心境。
滕王閣詩(shī)
王勃〔唐代〕
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。
這首詩(shī)附在作者的名篇《滕王閣序》后，概括了序的內(nèi)容。首聯(lián)點(diǎn)出滕王閣的形勢(shì)并遙想當(dāng)年興建此閣時(shí)的豪華繁盛的宴會(huì)的情景;頷聯(lián)緊承第二句寫(xiě)畫(huà)棟飛上了南浦的云，珠簾卷入了西山的.雨，表現(xiàn)了閣的高峻;頸聯(lián)由空間轉(zhuǎn)入時(shí)間，點(diǎn)出了時(shí)日的漫長(zhǎng)，很自然地生出了風(fēng)物更換季節(jié)，星座轉(zhuǎn)移方位的感慨，引出尾聯(lián);尾聯(lián)感慨人去閣在，江水永流，收束全篇。全詩(shī)在空間、時(shí)間雙重維度展開(kāi)對(duì)滕王閣的吟詠，筆意縱橫，窮形盡象，語(yǔ)言凝練，感慨遙深。氣度高遠(yuǎn)，境界宏大，與《滕王閣序》真可謂雙璧同輝，相得益彰。
關(guān)山月
陸游〔宋代〕
和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。
朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。
笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫!
遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。
關(guān)山月》充分地體現(xiàn)了陸游愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌的基本內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，是思想性和藝術(shù)性結(jié)合比較完美的作品。飽含詩(shī)人憂(yōu)國(guó)愛(ài)民的思想,感情沉痛悲憤，讀來(lái)使人淚下。這種感人肺腑的巨大力量，除了來(lái)自其偉大的愛(ài)國(guó)情懷，還在于其高超的藝術(shù)手法，其中最突出的一點(diǎn)就是構(gòu)建了多重套疊的對(duì)比示現(xiàn)修辭文本。
梅花絕句二首·其一
陸游〔宋代〕
聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿(mǎn)四山中。
何方可化身千億，一樹(shù)梅前一放翁。(梅前 一作：梅花)
這首詩(shī)的首句“聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿(mǎn)四山中�！睂�(xiě)梅花綻放的情景。如第一句中“坼曉風(fēng)”一詞，突出了梅花不畏嚴(yán)寒的傲然情態(tài);第二句中則把梅花比喻成白雪，既寫(xiě)出了梅花潔白的特點(diǎn)，也表現(xiàn)了梅花漫山遍野的盛況。語(yǔ)言鮮明，景象開(kāi)闊。而三四兩句“何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁�！备浅鋈艘獗恚哌~脫俗，愿化身千億個(gè)陸游，而每個(gè)陸游前都有一樹(shù)梅花，把癡迷的愛(ài)梅之情淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)。
前兩句的寫(xiě)梅是為后兩句寫(xiě)人作陪襯。面對(duì)梅花盛開(kāi)的奇麗景象，詩(shī)人突發(fā)奇想，愿化身千億個(gè)陸游，而每個(gè)陸游前都有一樹(shù)梅花。這種豐富而大膽的想象，把詩(shī)人對(duì)梅花的喜愛(ài)之情淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人高雅脫俗的品格。末句之情，試在腦中擬想，能令人發(fā)出會(huì)心的微笑。
秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感
陸游〔宋代〕
三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
要想理解這首詩(shī)，必須理解“五千仞岳”，于此有人說(shuō)是泰山，因?yàn)樘┥阶罡�，被列在五岳之首，歷代君王也多要去泰山封禪，用黃河與泰山作為中原大好山河的象征似乎是再恰當(dāng)不過(guò)的了;賴(lài)漢屏認(rèn)為岳指華山，理由是黃河與華山都在金人占領(lǐng)區(qū)內(nèi)。陸游詩(shī)中的“岳”是指華山，可以從《宋史·陸游傳》以及陸游的詩(shī)詞中找到證據(jù)�！端问贰り懹蝹鳌分杏羞@樣的記載：“王炎宣撫川、陜，辟為干辦公事。游為炎陳進(jìn)取之策，以為經(jīng)略中原必自長(zhǎng)安始，取長(zhǎng)安必自隴右始�！睆闹锌梢钥闯鲫懹问諒�(fù)中原的策略，就是通過(guò)四川進(jìn)入隴右，先奪取長(zhǎng)安，然后憑借關(guān)中的屏障進(jìn)攻退守，像秦一樣收復(fù)中原。這樣的例子還有很多，陸游把這么多心思用在這一塊土地上，可見(jiàn)他的主張是橫貫其詩(shī)歌創(chuàng)作的始終的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指華山自然就最恰當(dāng)了。
中國(guó)古詩(shī)詞3
1、圓圓曲(清代-吳偉業(yè))
鼎(dǐng)湖當(dāng)日棄人間，破敵收京下玉關(guān)。慟(tòng)哭六軍俱縞(gǎo)素，沖冠一怒為紅顏。紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見(jiàn)。
相見(jiàn)初經(jīng)田竇(dòu)家，侯門(mén)歌舞出如花。許將戚里箜(kōng)篌(hóu)伎(jì)，等取將軍油壁車(chē)。家本姑蘇浣(huàn)花里，圓圓小字嬌羅綺(qǐ)。夢(mèng)向夫(fū)差(chāi)苑(yuàn)里游，宮娥擁入君王起。前身合是采蓮人，門(mén)前一片橫塘水。橫塘雙槳去如飛，何處豪家強(qiáng)載歸。此際豈知非薄命，此時(shí)唯有淚沾衣。薰天意氣連宮掖(yè)，明眸皓(hào)齒無(wú)人惜。奪歸永(yǒng)巷(xiàng)閉良家，教就新聲傾坐客。坐客飛觴(shāng)紅日暮，一曲哀弦向誰(shuí)訴？白晳(xī)通侯最少年，揀取花枝屢回顧。早攜嬌鳥(niǎo)出樊籠，待得銀河幾時(shí)渡？恨殺軍書(shū)抵死催，苦留后約將人誤。相約恩深相見(jiàn)難，一朝蟻賊滿(mǎn)長(zhǎng)安�？蓱z思婦樓頭柳，認(rèn)作天邊粉絮看。遍索綠珠圍內(nèi)第，強(qiáng)呼絳(jiàng)樹(shù)出雕闌。若非壯士全師勝，爭(zhēng)得蛾眉匹馬還？
蛾眉馬上傳呼進(jìn)，云鬟(huán)不整驚魂定。蠟炬迎來(lái)在戰(zhàn)場(chǎng)，啼妝滿(mǎn)面殘紅印。專(zhuān)征蕭鼓向秦川，金牛道上車(chē)千乘(shèng)。斜谷云深起畫(huà)樓，散關(guān)月落開(kāi)妝鏡。傳來(lái)消息滿(mǎn)江鄉(xiāng)，烏桕(jiù)紅經(jīng)十度霜。教曲伎(jì)師憐尚在，浣紗女伴憶同行。舊巢共是銜泥燕，飛上枝頭變鳳凰。長(zhǎng)向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。當(dāng)時(shí)只受聲名累，貴戚名豪競(jìng)延致。一斛(hú)明珠萬(wàn)斛愁，關(guān)山漂泊腰肢細(xì)。錯(cuò)怨狂風(fēng)飏落花，無(wú)邊春色來(lái)天地。
嘗聞傾國(guó)與傾城，翻使周郎受重名。妻子豈應(yīng)關(guān)大計(jì)，英雄無(wú)奈是多情。全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青。君不見(jiàn)，館娃初起鴛鴦宿，越女如花看不足。香徑塵生烏自啼，屧(xiè)廊(láng)人去苔空綠。換羽移宮萬(wàn)里愁，珠歌翠舞古梁州。為君別唱吳宮曲，漢水東南日夜流！
2、相送(南北朝-何遜)
客心已百念，孤(gū)游重千里。
江暗雨欲來(lái)，浪白風(fēng)初起。
3、送別得書(shū)字(唐代-李白)
水色南天遠(yuǎn)，舟行若在虛。
遷人發(fā)佳興，吾子訪(fǎng)閑居。
日落看歸鳥(niǎo)，潭澄羨躍魚(yú)。
圣朝思賈誼，應(yīng)降紫泥書(shū)。
4、水龍吟·送萬(wàn)信州(宋代-吳文英)
幾番時(shí)事重論，座中共惜斜陽(yáng)下。今朝翦柳，東風(fēng)送客，功名近也。約住飛花，暫聽(tīng)留燕，更攀情語(yǔ)。問(wèn)千牙過(guò)闕，一封入奏，忠孝事、都應(yīng)寫(xiě)。
聞道蘭臺(tái)清暇。載鴟夷、煙江一舸。貞元舊曲，如今誰(shuí)聽(tīng)，惟公和寡。兒騎空迎，舜瞳回盼，玉階前借。便急回暖律，天邊海上，正春寒夜。
5、送客歸江州(唐代-韓翃)
東歸復(fù)得采真游，江水迎君日夜流。
客舍不離青雀舫(fǎng)，人家舊在白鷗洲。
風(fēng)吹山帶遙知雨，露濕荷裳(shang)已報(bào)秋。
聞道泉明居止近，籃輿(yú)相訪(fǎng)為淹留。
6、送王司直(唐代-皇甫冉)
西塞云山遠(yuǎn)，東風(fēng)道路長(zhǎng)。
人心勝潮水，相送過(guò)潯陽(yáng)。
7、五松山送殷淑(唐代-李白)
秀色發(fā)江左，風(fēng)流奈若何？
仲文了不還，獨(dú)立揚(yáng)清波。
載酒五松山，頹(tuí)然白云歌。
中天度落月，萬(wàn)里遙相過(guò)。
撫酒惜此月，流光畏蹉(cuō)跎(tuó)。
明日別離去，連峰郁(yù)嵯(cuó)峨(é)。
8、題情盡橋(唐代-雍陶)
從來(lái)只有情難盡，何事名為情盡橋。
自此改名為折柳(liǔ)，任他離恨一條條。
9、河滿(mǎn)子·秋怨(宋代-孫洙)
悵望浮生急景，凄涼寶瑟馀音。楚客多情偏怨別，碧山遠(yuǎn)水登臨。目送連天衰草，夜闌幾處疏砧。
黃葉無(wú)風(fēng)自落，秋云不雨長(zhǎng)陰。天若有情天亦老，搖搖幽恨難禁。惆悵舊歡如夢(mèng)，覺(jué)來(lái)無(wú)處追尋。
10、宴清都·送馬林屋赴南宮分韻得動(dòng)字(宋代-吳文英)
柳色春陰重。東風(fēng)力，快將云雁高送。書(shū)檠細(xì)雨，吟窗亂雪，井寒筆凍。家林秀桔霜老，笑分得、蟾邊桂種。應(yīng)茂苑、斗轉(zhuǎn)蒼龍，唯潮獻(xiàn)奇吳鳳。
玉眉暗隱華年，凌云氣壓，千載云夢(mèng)。名箋淡墨，恩袍翠草，紫騮青鞚。飛香杏園新句，眩醉眼、春游乍縱。弄喜音、鵲繞庭花，紅簾影動(dòng)。
11、廬陵王墓下作(南北朝-謝靈運(yùn))
曉月發(fā)云陽(yáng)，落日次朱方。
含凄泛廣川，灑淚眺(tiào)連岡。
眷(juàn)言懷君子，沉痛結(jié)中腸。
道消結(jié)憤懣(mèn)，運(yùn)開(kāi)申悲涼。
神期恒若存，德音初不忘。
徂(cú)謝易永久，松柏森已行。
延州協(xié)心許，楚老惜蘭芳。
解劍竟何及，撫墳徒自傷。
平生疑若人，通蔽互相妨(fáng)。
理感深情慟(tòng)，定非識(shí)所將。
脆促良可哀，夭(yāo)枉特兼常。
一隨往化滅，安用空名揚(yáng)？
舉聲瀝(lì)已灑，長(zhǎng)嘆不成章。
12、和李秀才邊庭四時(shí)怨·其四(唐代-盧汝弼)
朔風(fēng)吹雪透刀瘢，飲馬長(zhǎng)城窟更寒。
半夜火來(lái)知有敵，一時(shí)齊保賀蘭山。
13、墨池記(宋代-曾鞏)
臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼(wā)然而方以長(zhǎng)，曰王羲(xī)之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？
方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以?shī)势湟庥谏剿g；豈其徜(cháng)徉(yáng)肆(sì)恣(zì)，而又嘗自休于此邪？羲之之書(shū)晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈可以少哉，況欲深造道德者邪？
墨池之上，今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章也，書(shū)‘晉王右軍墨池’之六字于楹(yíng)間以揭之。又告于鞏曰：“愿有記”。推王君之心，豈愛(ài)人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事以勉其學(xué)者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)余思被于來(lái)世者何如哉！
慶歷八年九月十二日，曾鞏記。
14、送渤海王子歸本國(guó)(唐代-溫庭筠)
疆(jiāng)理雖重海，車(chē)書(shū)本一家。盛勛歸舊國(guó)，佳句在中華。
定界分秋漲，開(kāi)帆到曙(shǔ)霞。九門(mén)風(fēng)月好，回首是天涯。
15、醉落魄·詠鷹(清代-陳維崧)
寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路。秋空一碧無(wú)今古，醉袒(tǎn)貂(diāo)裘(qiú)，略記尋呼處。
男兒身手和誰(shuí)賭。老來(lái)猛氣還軒舉。人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝(rǔ)。
16、黍離(先秦 佚名)
彼黍(shǔ)離離，彼稷(jì)之苗。行邁靡(mǐ)靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂(yōu)；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗(suì)。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂(yōu)；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實(shí)。行邁靡靡，中心如噎(yē)。知我者，謂我心憂(yōu)；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
17、論詩(shī)三十首·其六(金朝-元好問(wèn))
心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人。
高情千古閑居賦，爭(zhēng)信安仁拜路塵！
中國(guó)古詩(shī)詞4
1. 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。 ——《勸學(xué)》
【翻譯】：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書(shū)卻為時(shí)已晚。
2. 知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿(mǎn)。 ——林逋《省心錄》
【翻譯】：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問(wèn)又驕傲自滿(mǎn)的人是可恥的。
3. 學(xué)不可以已。 ——《荀子》
【翻譯】：學(xué)習(xí)是不可以停止的。
4. 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎? ——《論語(yǔ)》
【翻譯】：學(xué)過(guò)的知識(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去復(fù)習(xí)它，使自己對(duì)知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)，這不是令人感到快樂(lè)的`事嗎?
5. 溫故而知新，可以為師矣。 ——《論語(yǔ)》
【翻譯】：學(xué)了新的知識(shí)又常常溫習(xí)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，不斷地學(xué)習(xí)，溫習(xí)，學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)一定會(huì)很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。
6. 讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。 ——唐杜甫
【翻譯】：讀書(shū)讀得多，寫(xiě)起文章來(lái)就會(huì)筆下生花，像有神助一樣。
7. 少壯不努力，老大徒傷悲。 ——《漢樂(lè)府長(zhǎng)歌行》
【翻譯】：年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí)，年老了只能后悔、嘆息。
8. 讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。 ——《三國(guó)志》
【翻譯】：讀書(shū)必須反復(fù)多次地讀，這樣才能明白書(shū)中所講的意思。
9. 學(xué)而不化，非學(xué)也。 ——宋楊萬(wàn)里
【翻譯】：學(xué)習(xí)知識(shí)但不能靈活運(yùn)用，不能稱(chēng)為學(xué)習(xí)。
10. 好學(xué)而不貳。 ——《左傳》
【翻譯】：愛(ài)好學(xué)習(xí)但不三心二意。
中國(guó)古詩(shī)詞5
《七夕》
樂(lè)府詩(shī)
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
行香子·七夕
宋代：李清照
草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。云階月地，關(guān)鎖千重。
縱浮槎來(lái)，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經(jīng)年才見(jiàn)，想離情、別恨難窮。牽�？椗�，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。
《七夕》
�。ㄌ疲┝_隱
絡(luò)角星河菡萏天，一家歡笑設(shè)紅筵。
應(yīng)傾謝女珠璣篋，盡寫(xiě)檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報(bào)天將曉，惆悵佳期又一年。
六么令·夷則宮七夕
吳文英
露蛩初響，機(jī)杼還催織。婺星為情慵懶，佇立明河側(cè)。
不見(jiàn)津頭艇子，望絕南飛翼。云梁千尺。塵緣一點(diǎn)，回首西風(fēng)又陳?ài)E。
那知天上計(jì)拙，乞巧樓南北。瓜果幾度凄涼，寂寞羅池客。人事回廊縹緲，誰(shuí)見(jiàn)金釵擘。今夕何夕。杯殘?jiān)聣櫍€y河漫天碧。
鷓鴣天·當(dāng)日佳期鵲誤傳
晏幾道
當(dāng)日佳期鵲誤傳。至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。
歡盡夜，別經(jīng)年。別多歡少奈何天。情知此會(huì)無(wú)長(zhǎng)計(jì)，咫尺涼蟾亦未圓。
七夕
（唐）白居易
煙霄微月澹長(zhǎng)空，銀漢秋期萬(wàn)古同。
幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。
鵲橋仙·七夕
宋代：蘇軾
緱山仙子，高清云渺，不學(xué)癡牛騃女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝時(shí)人欲去。
客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風(fēng)海雨。相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散、飄然何處？
七夕賦詠成篇
�。ㄌ疲┖沃傩�
日日思?xì)w勤理鬢，朝朝佇望懶調(diào)梭。凌風(fēng)寶扇遙臨月，映水仙車(chē)遠(yuǎn)渡河。
歷歷珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳羅。通宵道意終無(wú)盡，向曉離愁已復(fù)多。
辛未七夕
李商隱
恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。
由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)。
清漏漸移相望久，微云未接過(guò)來(lái)遲。
豈能無(wú)意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。
奉和七夕兩儀殿會(huì)宴應(yīng)制
�。ㄌ疲├顛�
靈匹三秋會(huì)，仙期七夕過(guò)。
查來(lái)人泛海，橋渡鵲填河。
帝縷升銀閣，天機(jī)罷玉梭。
誰(shuí)言七襄詠，重入五弦歌。
中國(guó)古詩(shī)詞6
1、九日登山（唐代—李白）
淵明歸去來(lái)，不與世相逐。
為無(wú)杯中物，遂偶本州牧。
因招白衣人，笑酌黃花菊。
我來(lái)不得意，虛過(guò)重陽(yáng)時(shí)。
題輿何俊發(fā)，遂結(jié)城南期。
筑土按響山，俯臨宛水湄。
胡人叫玉笛，越女彈霜絲。
自作英王胄，斯樂(lè)不可窺。
赤鯉涌琴高，白龜?shù)礼T夷。
靈仙如仿佛，奠酹遙相知。
古來(lái)登高人，今復(fù)幾人在？
滄洲違宿諾，明日猶可待。
連山似驚波，合沓出溟海。
揚(yáng)袂揮四座，酩酊安所知？
齊歌送清揚(yáng)，起舞亂參差。
賓隨落葉散，帽逐秋風(fēng)吹。
別后登此臺(tái)，愿言長(zhǎng)相思。
2、行軍九日思長(zhǎng)安故園（唐代—岑參）
強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。
遙憐故園菊，應(yīng)傍（bàng）戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。
3、灞陵行送別（唐代—李白）
送君灞（bà）陵亭，灞水流浩浩。
上有無(wú)花之古樹(shù)，下有傷心之春草。
我向秦人問(wèn)路歧，云是王粲（càn）南登之古道。
古道連綿走西京，紫闕（què）落日浮云生。
正當(dāng)今夕斷腸處，驪（lí）歌愁絕不忍聽(tīng)。
4、題情盡橋（唐代—雍陶）
從來(lái)只有情難盡，何事名為情盡橋。
自此改名為折柳（liǔ），任他離恨一條條。
5、送餞從叔辭豐州幕歸嵩陽(yáng)舊居（唐代—盧綸）
白須宗孫侍坐時(shí)，愿持壽酒前致詞。
致詞何所擬？愿自邊城始。
邊城貴者李將軍，戰(zhàn)鼓遙疑天上聞。
屯田布錦周千里，牧馬攢花溢萬(wàn)群。
白云本是喬松伴，來(lái)繞青營(yíng)復(fù)飛散。
三聲畫(huà)角咽不通，萬(wàn)里蓬根一時(shí)斷。
豐州聞?wù)f似涼州，沙塞清明部落稠。
行客已去依獨(dú)戍，主人猶自在高樓。
夢(mèng)視旌旆何由見(jiàn)，每值清風(fēng)一回面。
洞里先生那怪遲，人天無(wú)路自無(wú)期。
砂泉丹井非同味，桂樹(shù)榆林不并枝。
吾翁致身殊得計(jì)，地仙亦是三千歲。
莫著戎衣期上清，東方曼倩逢人輕。
6、送妻（唐代—楊志堅(jiān)）
平生志業(yè)在琴詩(shī)，頭上如今有二絲。
漁父尚知溪谷暗，山妻不信出身遲。
荊釵任意撩新鬢，明鏡從他別畫(huà)眉。
今日便同行路客，相逢即是下山時(shí)。
7、涼州詞二首（唐代—王之渙）
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌（qiāng）笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
單于北望拂云堆，殺馬登壇祭（jì）幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來(lái)。
8、送韋評(píng)事（唐代—王維）
欲逐（zhú）將軍取右賢，沙場(chǎng)走馬向居延。
遙知漢使蕭關(guān)外，愁見(jiàn)孤（gū）城落日邊。
9、贈(zèng)瑕丘王少府（唐代—李白）
皎（jiǎo）皎鸞鳳姿，飄飄神仙氣。
梅生亦何事，來(lái)作南昌尉（wèi）。
清風(fēng)佐鳴琴，寂寞道為貴。
一見(jiàn)過(guò)所聞，操持難與群。
毫揮魯邑（yì）訟，目送瀛（yíng）洲云。
我隱屠（tú）釣下，爾當(dāng)玉石分。
無(wú)由接高論，空此仰清芬。
10、聞樂(lè)天授江州司馬（唐代—元�。�
殘燈無(wú)焰影幢（chuáng）幢，此夕聞君謫（zhé）九江。
垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。
11、封建論（唐代—柳宗元）
天地果無(wú)初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然則孰為近？曰：有初為近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王堯、舜、禹、湯、文、武而莫能去之。蓋非不欲去之也，勢(shì)不可也。勢(shì)之來(lái)，其生人之初乎？不初，無(wú)以有封建。封建，非圣人意也。
彼其初與萬(wàn)物皆生，草木榛榛，鹿豕?fàn)驙�，人不能搏噬，而且無(wú)毛羽，莫克自奉自衛(wèi)。荀卿有言：“必將假物以為用者也。”夫假物者必爭(zhēng)，爭(zhēng)而不已，必就其能斷曲直者而聽(tīng)命焉。其智而明者，所伏必眾，告之以直而不改，必痛之而后畏，由是君長(zhǎng)刑政生焉。故近者聚而為群，群之分，其爭(zhēng)必大，大而后有兵有德。又有大者，眾群之長(zhǎng)又就而聽(tīng)命焉，以安其屬。于是有諸侯之列，則其爭(zhēng)又有大者焉。德又大者，諸侯之列又就而聽(tīng)命焉，以安其封。于是有方伯、連帥之類(lèi)，則其爭(zhēng)又有大者焉。德又大者，方伯、連帥之類(lèi)又就而聽(tīng)命焉，以安其人，然后天下會(huì)于一。是故有里胥而后有縣大夫，有縣大夫而后有諸侯，有諸侯而后有方伯、連帥，有方伯、連帥而后有天子。自天子至于里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也，勢(shì)也。
夫堯、舜、禹、湯之事遠(yuǎn)矣，及有周而甚詳。周有天下，裂土田而瓜分之，設(shè)五等，邦群后。布履星羅，四周于天下，輪運(yùn)而輻集；合為朝覲會(huì)同，離為守臣捍城。然而降于夷王，害禮傷尊，下堂而迎覲者。歷于宣王，挾中興復(fù)古之德，雄南征北伐之威，卒不能定魯侯之嗣。陵夷迄于幽、厲，王室東徙，而自列為諸侯。厥后問(wèn)鼎之輕重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、誅萇弘者有之，天下乖戾，無(wú)君君之心。余以為周之喪久矣，徒建空名于公侯之上耳。得非諸侯之盛強(qiáng)，末大不掉之咎歟？遂判為十二，合為七國(guó)，威分于陪臣之邦，國(guó)殄于后封之秦，則周之?dāng)《耍湓诤醮艘印?/p>
秦有天下，裂都會(huì)而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為之守宰，據(jù)天下之雄圖，都六合之上游，攝制四海，運(yùn)于掌握之內(nèi)，此其所以為得也。不數(shù)載而天下大壞，其有由矣：亟役萬(wàn)人，暴其威刑，竭其貨賄，負(fù)鋤梃謫戍之徒，圜視而合從，大呼而成群，時(shí)則有叛人而無(wú)叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，殺守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。
漢有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣。數(shù)年之間，奔命扶傷之不暇，困平城，病流矢，陵遲不救者三代。后乃謀臣獻(xiàn)畫(huà)，而離削自守矣。然而封建之始，郡國(guó)居半，時(shí)則有叛國(guó)而無(wú)叛郡，秦制之得亦以明矣。繼漢而帝者，雖百代可知也。
唐興，制州邑，立守宰，此其所以為宜也。然猶桀猾時(shí)起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，時(shí)則有叛將而無(wú)叛州。州縣之設(shè)，固不可革也。
或者曰：“封建者，必私其土，子其人，適其俗，修其理，施化易也。守宰者，茍其心，思遷其秩而已，何能理乎？”余又非之。
周之事跡，斷可見(jiàn)矣：列侯驕盈，黷貨事戎，大凡亂國(guó)多，理國(guó)寡，侯伯不得變其政，天子不得變其君，私土子人者，百不有一。失在于制，不在于政，周事然也。
秦之事跡，亦斷可見(jiàn)矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣�？ひ夭坏谜渲�，守宰不得行其理�？嵝炭嘁�，而萬(wàn)人側(cè)目。失在于政，不在于制，秦事然也。
漢興，天子之政行于郡，不行于國(guó)，制其守宰，不制其侯王。侯王雖亂，不可變也，國(guó)人雖病，不可除也；及夫大逆不道，然后掩捕而遷之，勒兵而夷之耳。大逆未彰，奸利浚財(cái)，怙勢(shì)作威，大刻于民者，無(wú)如之何，及夫郡邑，可謂理且安矣。何以言之？且漢知孟舒于田叔，得魏尚于馮唐，聞黃霸之明審，睹汲黯之簡(jiǎn)靖，拜之可也，復(fù)其位可也，臥而委之以輯一方可也。有罪得以黜，有能得以賞。朝拜而不道，夕斥之矣；夕受而不法，朝斥之矣。設(shè)使?jié)h室盡城邑而侯王之，縱令其亂人，戚之而已。孟舒、魏尚之術(shù)莫得而施，黃霸、汲黯之化莫得而行；明譴而導(dǎo)之，拜受而退已違矣；下令而削之，締交合從之謀周于同列，則相顧裂眥，勃然而起；幸而不起，則削其半，削其半，民猶瘁矣，曷若舉而移之以全其人乎？漢事然也。
今國(guó)家盡制郡邑，連置守宰，其不可變也固矣。善制兵，謹(jǐn)擇守，則理平矣。
或者又曰：“夏、商、周、漢封建而延，秦郡邑而促�！庇确撬^知理者也。
魏之承漢也，封爵猶建；晉之承魏也，因循不革；而二姓陵替，不聞延祚。今矯而變之，垂二百祀，大業(yè)彌固，何系于諸侯哉？
或者又以為：“殷、周，圣王也，而不革其制，固不當(dāng)復(fù)議也�！笔谴蟛蝗�。
夫殷、周之不革者，是不得已也。蓋以諸侯歸殷者三千焉，資以黜夏，湯不得而廢；歸周者八百焉，資以勝殷，武王不得而易。徇之以為安，仍之以為俗，湯、武之所不得已也。夫不得已，非公之大者也，私其力于己也，私其衛(wèi)于子孫也。秦之所以革之者，其為制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其盡臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。
夫天下之道，理安斯得人者也。使賢者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，繼世而理；繼世而理者，上果賢乎，下果不肖乎？則生人之理亂未可知也。將欲利其社稷以一其人之視聽(tīng)，則又有世大夫世食祿邑，以盡其封略，圣賢生于其時(shí)，亦無(wú)以立于天下，封建者為之也。豈圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，勢(shì)也。”
12、秋寄從兄賈島（唐代—無(wú)可）
螟（míng）蟲(chóng)喧暮色，默思坐西林。
聽(tīng)雨寒更徹，開(kāi)門(mén)落葉深。
昔因京邑（yì）病，并起洞庭心。
亦是吾兄事，遲回共至今。
13、田園樂(lè)七首·其三（唐代—王維）
采菱（líng）渡頭風(fēng)急，策杖林西日斜。
杏樹(shù)壇邊漁父，桃花源里人家。
14、柳含煙·御溝柳（唐代—毛文錫）
昨日金鑾（luán）巡上苑，風(fēng)亞舞腰纖軟。栽培得地近皇宮，瑞煙濃。
15、歲夜詠懷（唐代—?jiǎng)⒂礤a）
彌（mí）年不得意，新歲又如何？
念昔同游者，而今有幾多？
以閑為自在，將壽補(bǔ)蹉（cuō）跎（tuó）。
春色無(wú)情故，幽居亦見(jiàn)過(guò)。
16、嘲春風(fēng)（唐代—溫庭筠）
春風(fēng)何處好？別殿饒芳草。
苒嫋轉(zhuǎn)鸞旗，萎蕤吹雉葆。
揚(yáng)芳?xì)v九門(mén)，澹蕩入蘭蓀。
爭(zhēng)奈白團(tuán)扇，時(shí)時(shí)偷主恩。
17、立秋夕涼風(fēng)忽至炎暑稍消即事詠懷寄汴（唐代—白居易）
裊（niǎo）裊檐樹(shù)動(dòng)，好風(fēng)西南來(lái)。
紅缸（gāng）霏（fēi）微滅，碧幌（huǎng）飄飖（yáo）開(kāi)。
披襟有馀涼，拂簟（diàn）無(wú)纖埃。
但喜煩暑退，不惜光陰催。
河秋稍清淺，月午方裴（péi）回。
或行或坐臥，體適心悠哉。
美人在浚都，旌旗繞樓臺(tái)。
雖非滄溟阻，難見(jiàn)如蓬萊。
蟬迎節(jié)又換，雁送書(shū)未回。
君位日寵重，我年日摧頹。
無(wú)因風(fēng)月下，一舉平生杯。
18、涇溪南藍(lán)山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩（唐代—李白）
藍(lán)岑竦（sǒng）天壁，突兀（wù）如鯨額。
奔蹙（cù）橫澄潭，勢(shì)吞落星石。
沙帶秋月明，水搖寒山碧。
佳境宜緩棹，清輝能留客。
恨君阻歡游，使我自驚惕（tì）。
所期俱卜筑，結(jié)茅煉金液。
19、梧桐影·落日斜（唐代—呂巖）
落日斜，秋風(fēng)冷。今夜故人來(lái)不來(lái)，教人立盡梧（wú）桐（tóng）影。
20、菩薩蠻·夜來(lái)皓月才當(dāng)午（唐代—溫庭筠）
夜來(lái)皓月才當(dāng)午，重簾悄悄無(wú)人語(yǔ)。深處麝（shè）煙長(zhǎng)，臥時(shí)留薄妝。
當(dāng)年還自惜，往事那堪憶�；对旅鳉垼\衾（qīn）知曉寒。
中國(guó)古詩(shī)詞7
1、念奴嬌·赤壁懷古
【宋】蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。
2、江城子·密州出獵
【宋】蘇軾
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。
3、滿(mǎn)江紅·寫(xiě)懷
【宋】岳飛
怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。
4、破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之
【宋】辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。
5、永遇樂(lè)·京口北固亭懷古
【宋】辛棄疾
千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路�？煽盎厥祝鹭傡粝�，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？
6、訴衷情·當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯
【宋】陸游
當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯。匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋。淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。
7、浪淘沙令·伊呂兩衰翁
【宋】王安石
伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當(dāng)時(shí)身不遇，老了英雄。
湯武偶相逢，風(fēng)虎云龍。興王只在笑談中。直至如今千載后，誰(shuí)與爭(zhēng)功。
中國(guó)古詩(shī)詞8
1、乍露冷風(fēng)清庭戶(hù)爽，天如水、玉鉤遙掛。應(yīng)是星娥嗟久阻，敘舊約、飚輪欲駕。極目處、微云暗度，耿耿銀河高瀉。——柳永《二郎神
2、盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。——古詩(shī)十九首�！短鎏鰻颗Ｐ恰�
3、煙霄微月澹長(zhǎng)空，銀漢秋期萬(wàn)古同。幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。——白居易《七夕》
4、煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃�！�。姚燮。《韓莊閘舟中七夕》
5、星橋鵲駕，經(jīng)年才見(jiàn)，想離情、別恨難窮。——李清照《行香子
6、未得渡清淺，相對(duì)遙相望�！�。孟郊�！镀呦Α�
7、銅壺漏報(bào)天將曉，惆悵佳期又一年�！�。羅隱�！镀呦Α�
8、天階夜色涼如水，坐看牽�？椗��！�。杜牧。《秋夕》
9、他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈愁。不見(jiàn)穿針?gòu)D，空懷故國(guó)樓。——孟浩然《他鄉(xiāng)七夕》
10、雙星良夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒。娟娟月姊滿(mǎn)眉顰，更無(wú)奈、風(fēng)姨吹雨�！冻纱蟆儿o橋仙
11、傷心拍遍無(wú)人會(huì)，自掐檀痕教小伶�！鳌@祖。《七夕醉答君東》
12、桑蠶不作繭，盡夜長(zhǎng)懸絲。——晉�！镀呦σ古琛�
13、牽牛出河西，織女處其東。萬(wàn)古永相望，七夕誰(shuí)見(jiàn)同�！鸥Α稜颗？椗�
14、年年乞與人間巧，不道人間巧已多�！�。楊璞�！镀呦Α�
15、能無(wú)意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲�！ㄌ�。李商隱。《辛未七夕》
16、莫言相見(jiàn)闊，天上日應(yīng)殊。——唐。宋之問(wèn)。《七夕》
17、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。——宋。秦觀(guān)《鵲橋仙》
18、家人竟喜開(kāi)妝鏡，月下穿針拜九宵�！�。權(quán)德輿�！镀呦Α�
19、當(dāng)日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。——晏幾道《鷓鴣天
20、當(dāng)日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙�！ㄋ巍ｊ處椎�。《七夕》
21、此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛�！�。李商隱�！恶R嵬其二》
22、長(zhǎng)安城中月如練，家家此夜持針線(xiàn)。仙裙玉佩空自知，天上人間不相見(jiàn)�！揞棥镀呦Α�
23、別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星�！啤Ｐ炷�。《七夕》
24、織就云霞?jí)翳妹欤┖訚h水空流。來(lái)生緣定君須記，牽手西湖同泛舟�！猚huguiting《七夕》
25、葉茂枝繁花飄香，晶瑩剔透滴露裳。七星伴月云追步，夕夕佳人伴衷腸�！怪棥镀呦Α�
26、星月同輝映碧霄，牽�？椗珊訕颉Ｄ魏卫`綣催華發(fā)，更是無(wú)言嘆路遙�！R《詠七夕》
27、七夕話(huà)語(yǔ)七夕夢(mèng)，天上人間齊歡騰。牛郎織女會(huì)天河，鵲橋年年盼相逢�！b遙長(zhǎng)安《七夕夢(mèng)》
28、泛愛(ài)風(fēng)魔摯愛(ài)難，三江苦水半觥甜。七夕哭訴聲幽遠(yuǎn)，欲燃紅玫畛陌妍�！R《七夕外韻》
29、今宵樓上一尊同。——辛棄疾《一剪梅
30、淡蕩春光寒食天。——李清照《浣溪沙
31、殊方日落玄猿哭，舊國(guó)霜前白雁來(lái)。——杜甫《九日五首
32、孤兔凄涼照水，曉風(fēng)起、銀河西轉(zhuǎn)。——吳文英《玉漏遲
33、此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛�！钌屉[《馬嵬
34、當(dāng)年弄影婆娑舞�！鶓�(yīng)祥《醉落魄
35、長(zhǎng)衫我亦何為者，也在游人笑語(yǔ)中�！脝�(wèn)《京都元夕》
36、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮�！赜^(guān)《鵲橋仙
37、日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家�！n翃《寒食》
38、滴露和云，添花補(bǔ)柳，梳洗工夫�！獑碳墩酃鹆�
39、嘆雨濡露潤(rùn)，還思宰柏，風(fēng)柔日媚，羞看飛花�！x枋得《沁園春
40、八神奉命調(diào)金鼎，一氣回春滿(mǎn)降囊�！挠印锻捞K酒》
41、柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路�！赜^(guān)《鵲橋仙
42、凈洗綠杯牽露井，聊薦幽香�！獏俏挠ⅰ独颂陨�
43、正是亂山深處、過(guò)重陽(yáng)�！獏伪局小赌细枳�
44、乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河�！翖壖病短Ｒ�
45、三千粉黛，十二闌干，一片云頭。——仲殊《訴衷情
46、空樽夜泣，青山不語(yǔ)，殘?jiān)庐?dāng)門(mén)�！S孝邁《湘春夜月
47、最愁人，啼鳥(niǎo)清明，葉底青圓�！獏俏挠ⅰ陡哧�(yáng)臺(tái)
48、調(diào)露初迎綺春節(jié)，承云遽踐蒼霄馭�！督紡R歌辭。五郊樂(lè)章。舒和》
49、阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟�！獜埧删谩顿u(mài)花聲
50、野老不知堯舜力，酣歌一曲太平人。——宋之問(wèn)《寒食還陸渾別業(yè)》
51、明朝寒食了，又是一年春�！櫶濉杜R江仙
52、月上柳梢頭，人約黃昏后�！�?dú)W陽(yáng)修《生查子
53、滿(mǎn)園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜�！拙右住吨仃�(yáng)席上賦白菊》
54、滿(mǎn)堂惟有燭花紅。——辛棄疾《一剪梅
55、又說(shuō)今夕天津，西畔重歡遇�！獏俏挠ⅰ独笾ο憬�
56、上窗風(fēng)動(dòng)竹，月微明。——呂渭老《小重山
57、安得誅云師，疇能補(bǔ)天漏�！鸥Α毒湃占尼瘏ⅰ�
58、清明時(shí)節(jié)出郊原，寂寂山城柳映門(mén)�！獥罨罩逗臣泥嵠鹗汤伞�
59、玉鉤斜傍西南掛�！處椎馈兜麘倩�
60、初見(jiàn)雁，已聞?wù)�。——晏幾道《鷓鴣天
61、惻惻輕寒翦翦風(fēng)，小梅飄雪杏花紅。——韓偓《夜深》
62、群品欣欣增氣色，太平依舊獨(dú)閑身�！w時(shí)春《元宵飲陶總?cè)旨叶住?/p>
63、殘雨如何妨樂(lè)事，聲淅淅，點(diǎn)斑斑�！愔督亲�
64、一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居�！X(qián)謙益《丁卯元日》
65、玉纖暗數(shù)佳期近，已到也、忽生幽恨�！欂懹^(guān)《步蟾宮
66、莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。——吳文英《澡蘭香
67、花落草齊生，鶯飛蝶雙戲�！虾迫弧肚迕骷词隆�
68、寂寂柴門(mén)村落里，也教插柳記年華�！w鼎《寒食》
69、燕歸來(lái)，問(wèn)彩繩纖手，如今何許。——吳文英《西子妝慢
70、蔥蒨松猶嫩，清明月漸圓�！�?dú)W陽(yáng)詹《酬裴十二秀才孩子詠》
71、憑新涼半枕，又依稀、行云消息�！獜垐浮秺Z錦標(biāo)
72、已放笙歌池院靜�！獜埾取赌咎m花
73、南雁歸時(shí)更寂寥。——納蘭性德《采桑子
74、憶得盈盈拾翠侶，共攜賞、鳳城寒食�！罴住兜叟_(tái)春
75、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！拍痢肚迕鳌�
76、命隨年欲盡，身與世俱忘�！奶煜椤冻埂�
77、雙星何事今宵會(huì)，遺我庭前月一鉤�！氯荨镀呦Χ�
78、宮漏未央，當(dāng)時(shí)鈿釵遺恨。——吳文英《惜秋華
79、窗中草色妬雞卵，盤(pán)上芹泥憎燕巢�！獪赝ン蕖逗橙兆鳌�
80、香醪欲醉茱萸節(jié)，壯志還為出塞歌�！A《九月九日登長(zhǎng)城關(guān)》
81、佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透�！钋逭铡蹲砘�
82、思親堂上茱初插，憶妹窗前句乍裁�！镨毒湃崭匈x》
83、平原累累添新冢，半是去年來(lái)哭人�！票怼逗吃�(shī)》
84、細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)�！骖E《小重山
85、墦間人散後，烏鳥(niǎo)正西東。——范成大《清明日貍渡道中》
86、清氣澄余滓，杳然天界高。——陶淵明《己酉歲九月九日》
87、春事到清明，十分花柳�！翖壖病陡谢识�
88、秋明白鷺雙飛處�！獏俏挠ⅰ兜麘倩�
89、登臨無(wú)限意，何處望京華�！纳毒湃铡�
90、未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤�！淌狻吨星镌隆�
91、家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條�！纸堋镀蚯伞�
92、諸君才絕世，獨(dú)步許誰(shuí)強(qiáng)�！钚拧毒湃粘曛T子》
93、煙水初銷(xiāo)見(jiàn)萬(wàn)家，東風(fēng)吹柳萬(wàn)條斜�！]鞏《襄陽(yáng)寒食寄宇文籍》
94、我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。——蘇軾《水調(diào)歌頭
95、吳洲春草蘭杜芳，感物思?xì)w懷故鄉(xiāng)�！沃畣�(wèn)《寒食江州滿(mǎn)塘驛》
96、更攜取、胡床上南樓，看玉做人間，素秋千頃�！搜a(bǔ)之《洞仙歌
97、幾日西風(fēng)，落盡花如雨。——吳文英《蝶戀花
98、出犯繁花露，歸穿弱柳風(fēng)。——溫庭筠《清明日》
99、事關(guān)休戚已成空，萬(wàn)里相思一夜中。——來(lái)鵠《除夜》
100、天如水，團(tuán)扇撲流螢�！獏挝祭稀缎≈厣�
101、一年滴盡蓮花漏�！琛队駱谴�
102、玉露泠泠，洗秋空銀漢無(wú)波，比常夜清光更多，盡無(wú)礙桂影婆娑�！獜堭B(yǎng)浩《折桂令
103、重陽(yáng)初啟節(jié)，無(wú)射正飛灰�！幮邢取逗蛷堁喙嬷芯湃盏歉摺�
中國(guó)古詩(shī)詞9
1、朝天子·詠喇叭
王磐〔明代〕
喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來(lái)往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)。(嗩吶 一作：鎖吶; 聲價(jià) 一作：身價(jià))
喇叭和嗩吶，吹的曲子雖短，聲音卻很響亮。官船來(lái)往頻繁亂如麻，全憑借你抬高名譽(yù)地位。
軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕。哪里去辨甚么真共假?(甚么 同：什么)
軍隊(duì)聽(tīng)了軍隊(duì)發(fā)愁，百姓聽(tīng)了百姓害怕。哪里會(huì)去辨別什么真和假?
眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷!
眼看著使有的'人家傾家蕩產(chǎn)，有的人家元?dú)獯髠贝档媒萁啭Z飛跑，家破人亡啊!
2、畫(huà)雞
唐寅〔明代〕
頭上紅冠不用裁，滿(mǎn)身雪白走將來(lái)。(裁 一作：戴)
它頭上的紅色冠子不用裁剪是天生的，身披雪白的羽毛雄赳赳地走來(lái)。
平生不敢輕言語(yǔ)，一叫千門(mén)萬(wàn)戶(hù)開(kāi)。
一生之中它從來(lái)不敢輕易鳴叫，但是它叫的時(shí)候，千家萬(wàn)戶(hù)的門(mén)都打開(kāi)。
3、明日歌
錢(qián)�！裁鞔�
明日復(fù)明日，明日何其多。
明天又一個(gè)明天，明天何等的多。
我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。
如果天天只空等明天，那么只會(huì)空度時(shí)日，一事無(wú)成。
世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。(若 一作：苦)
世人和我一樣辛苦地被明天所累，一年年過(guò)去馬上就會(huì)老。
朝看水東流，暮看日西墜。
早晨看河水向東流逝，傍晚看太陽(yáng)向西瞬息墜落。
百年明日能幾何?請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。(版本一 錢(qián)鶴灘)
人的一生又能有多少個(gè)明天呢?請(qǐng)您聽(tīng)取我的《明日歌》。
中國(guó)古詩(shī)詞10
1、《讀晚唐詩(shī)有感》王義山
學(xué)詩(shī)莫學(xué)晚唐詩(shī)，學(xué)得晚唐非盛時(shí)。
愿把鳧鹥和既醉，翻騰韻語(yǔ)作今詩(shī)。
2、《七德舞-美撥亂，陳王業(yè)也》白居易
七德舞，七德歌，傳自武德至元和。元和小臣白居易，觀(guān)舞聽(tīng)歌知樂(lè)意，樂(lè)終稽首陳其事。太宗十八舉義兵，白旄黃鉞定兩京。擒充戮竇四海清，二十有四功業(yè)成。
二十有九即帝位，三十有五致太平。功成理定何神速，速在推心置人腹。亡卒遺骸散帛收，饑人賣(mài)子分金贖。
魏徵夢(mèng)見(jiàn)子夜泣，張謹(jǐn)哀聞辰日哭。怨女三千放出宮，死囚四百來(lái)歸獄。剪須燒藥賜功臣，李勣嗚咽思?xì)⑸怼?/p>
含血吮創(chuàng)撫戰(zhàn)士，思摩奮呼乞效死。則知不獨(dú)善戰(zhàn)善乘時(shí)，以心感人人心歸。爾來(lái)一百九十載，天下至今歌舞之。
歌七德，舞七德，圣人有作垂無(wú)極。豈徒耀神武，豈徒夸圣文。太宗意在陳王業(yè)，王業(yè)艱難示子孫。
3、《添字浣溪沙/山花子》辛棄疾
句里明珠字字排。多情應(yīng)也被春催。怪得名花和淚送，雨中栽。赤腳未安芳斛穩(wěn)，娥眉早把橘枝來(lái)。報(bào)道錦薰籠底下，麝臍開(kāi)。
4、《銅鼓》方信孺
石鼓嵯峨尚有文，舊題銅鼓更無(wú)人。
定釵寂寞蠻花老，空和楚歌迎送神。
5、《天津橋東旬宴得歌字韻》張九齡
清洛象天河，東流形勝多。朝來(lái)逢宴喜，春盡卻妍和。
泉鮪歡時(shí)躍，林鶯醉里歌。賜恩頻若此，為樂(lè)奈人何。
中國(guó)古詩(shī)詞11
踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫。馮夢(mèng)龍
摩挲著眼從頭看，只有青山無(wú)古今今。戴復(fù)古
樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。陸游
竊召家書(shū)空清紙，流清淚，書(shū)回已是明年事。陸游
暮從碧山下，山月隨人歸。李白
揆云尋古道倚樹(shù)聽(tīng)流泉。李白
醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行。李煜
錐道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西。蘇軾
醉里挑燈看劍。辛棄疾
撩亂春愁如柳絮，依依夢(mèng)里無(wú)尋處。馮延已
舞樹(shù)歌臺(tái)。風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。辛棄疾
誤盡平生是一官。吳偉業(yè)
醉里插花花莫笑，可憐春似人將老。李溥照
斂聲風(fēng)笛離亭晚，君向渝湘我向秦。鄭谷
數(shù)點(diǎn)梅花天地心。翁森
敷甕猶未開(kāi)，來(lái)朝能欽否？?jī)?chǔ)光義
稼墻艱難總不知，五帝三皇為何物？貫休
踏雪訪(fǎng)山樵，山樵踏雪去。趙關(guān)曉
澆花正怪兒童懶，忽見(jiàn)松陰片雨來(lái)。徐通
醉來(lái)深入荷花去，臣看青天飛白鷗。白雙
醉臥暖鳳呼不醒，亂紅無(wú)數(shù)點(diǎn)人衣。陳淵
數(shù)點(diǎn)歸鴉過(guò)別村，隔溪漁笛遠(yuǎn)相聞。戴復(fù)古
誰(shuí)伴余苦吟，滿(mǎn)林啼絡(luò)緯。文同
請(qǐng)留磐石上，垂鉤將已矣。王維
蜘躕歷陽(yáng)道，鄉(xiāng)思滿(mǎn)南枝。儲(chǔ)嗣宗
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暈。孟郊
醉月頻中圣，迷花不事君。李白
蓬門(mén)未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。秦韜玉
盤(pán)饗市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醋。杜甫
翩何柵姐，其來(lái)遲。漢武帝
夏艱常早至，歡會(huì)常苦晚。秦嘉
翩翩堂前燕，冬藏夏來(lái)見(jiàn)。無(wú)名氏
梁莫樂(lè)兮新相知，悲莫悲兮生別離。琴歌
中國(guó)古詩(shī)詞12
初春明媚的陽(yáng)光，透露了夏日的氣息；盛夏繁茂的綠裝，昭示著秋日的豐收；金秋累累的果實(shí)，昭示著冬日的蕭瑟。四季輪回，秋去冬來(lái)，自然界萬(wàn)事萬(wàn)物各自演繹精彩。
倘若沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)冬的洗禮，又怎能盼來(lái)初春的希望？我們的人類(lèi)社會(huì)也好比自然界，沒(méi)有了語(yǔ)言的聯(lián)系，沒(méi)有了共同的生活方式，又怎能將世界連成一個(gè)整體，搭起溝通的橋梁？”這個(gè)開(kāi)頭比喻失當(dāng)，前面的比喻部分沒(méi)有在相似點(diǎn)上進(jìn)行很好地鋪墊。為什么這樣說(shuō)？語(yǔ)言與溝通是前提和結(jié)果的關(guān)系，而“綠裝”與“豐收”、“果實(shí)”與“蕭瑟”哪里存在這種關(guān)系呢？特別是“倘若沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)冬的洗禮，又怎能盼來(lái)初春的希望”一句反問(wèn)更是無(wú)法接近話(huà)題。
例2《心靈互動(dòng)》：“大樹(shù)從不譏笑小草的弱小，小草雖然弱小，卻增添了草原的蒼綠；牡丹從不譏笑野花的樸素，野花雖然樸素，卻帶給大地?zé)o限生機(jī)。大樹(shù)與小草，牡丹與野花之所以能夠和諧共處，是因?yàn)樗鼈冎g有共同的語(yǔ)言，有了互相的溝通，有了心靈互動(dòng)。”
這個(gè)開(kāi)頭在往話(huà)題上靠攏的時(shí)候，同樣沒(méi)有找準(zhǔn)相似點(diǎn)，顯得牽強(qiáng)附會(huì)。例3《語(yǔ)言與溝通》：“語(yǔ)言是一棵小草，溝通則是一片綠陰；語(yǔ)言是一朵白云，溝通則是一片云彩；語(yǔ)言是一朵鮮花，溝通則是一片花海�！�
這個(gè)開(kāi)頭將“語(yǔ)言”與“溝通”處理成個(gè)體與整體的關(guān)系，同樣是沒(méi)有理解兩者之間的聯(lián)系。以上三例都是為了增加文采而通過(guò)比喻的方式切入話(huà)題的寫(xiě)法，這也是許多考生的慣常寫(xiě)法。
如果考生對(duì)于話(huà)題題意沒(méi)有準(zhǔn)確的把握，一開(kāi)篇就上了岔道，就會(huì)嚴(yán)重影響得分。下面這個(gè)例子就比較準(zhǔn)確、形象地說(shuō)明了語(yǔ)言的作用。
例4《溝通從語(yǔ)言開(kāi)始》：“語(yǔ)言是橋梁，溝通此岸與彼岸；語(yǔ)言是瀑布，溝通溪流與深潭；語(yǔ)言是彩虹，溝通天空與大地。只有語(yǔ)言得到準(zhǔn)確的表達(dá)，溝通才能成功。
如果語(yǔ)言失誤，那就可能造成無(wú)法預(yù)料的后果。那怎樣才能使語(yǔ)言得到準(zhǔn)確的表達(dá)，促進(jìn)溝通成功呢？”所以，開(kāi)篇寫(xiě)得好不好，核心問(wèn)題還是在審題；審好題意破題時(shí)，先求準(zhǔn)確，再求形象。
以下介紹開(kāi)篇的諸多方法。 1、引用名言名句①問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。
元好問(wèn)的確好問(wèn)，也很會(huì)問(wèn)。他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古。
多少年來(lái)，有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。
西施說(shuō)：“愛(ài)情是工具�！保ā秵�(wèn)世間情為何物》）②在中世紀(jì)的一個(gè)教堂里，一位圣者開(kāi)始了他的演講：“我之所以成為圣者，是因?yàn)槲铱雌屏隋X(qián)財(cái)，我的就是大家的�！�
悠悠歲月，彈指一揮。在跨世紀(jì)時(shí)的一所_里，一個(gè)小偷開(kāi)始了他的人生獨(dú)白：“我之所以會(huì)成為小偷，是因?yàn)槲铱雌屏隋X(qián)財(cái)，大家的就是我的�！�
（《圣者與小偷》）③美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”今天，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說(shuō)：“答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度�！�
許多時(shí)候，我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的`選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來(lái)更多成功的機(jī)會(huì)。（《旋轉(zhuǎn)這只萬(wàn)花筒》）2、巧用書(shū)信格式①尊敬的孔子老爺爺：你好！我是你的一個(gè)普通子孫，相隔數(shù)千年后斗膽寫(xiě)信打擾你，不僅為了向你致上崇敬的問(wèn)候，而且懷著幾個(gè)難解的問(wèn)題急待你的指教。
（《給孔子的一封信》）②可惡的標(biāo)準(zhǔn)答案：看到你，我實(shí)在是義憤填膺。所以，在憤怒火焰的驅(qū)使下，我寫(xiě)了這封信來(lái)聲討你。
答案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上“標(biāo)準(zhǔn)”這頂帽子。要知道，就因?yàn)椤皹?biāo)準(zhǔn)”二字，發(fā)生了無(wú)數(shù)的悲劇。
以下是你的三大罪狀：……（《給“標(biāo)準(zhǔn)答案”的一封信》）3、借用章回小說(shuō)筆法①“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)分久必合，合久必分。”當(dāng)初魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的時(shí)代已不復(fù)存在，大江東去，浪花淘盡了往昔的英雄們。
而曾經(jīng)的蜀國(guó)的繼承人阿斗也變得“樂(lè)不思蜀”了，天下已成為“司馬氏”的天下。（《三國(guó)英雄開(kāi)會(huì)》）②梁山泊的聚義廳里，現(xiàn)在是燈火通明，人聲鼎沸。
一百單八位好漢都齊聚在這里，大伙兒都在爭(zhēng)吵不休。他們?cè)跔?zhēng)吵什么呢？原來(lái)梁山泊最近要評(píng)選打虎英雄。
這個(gè)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)評(píng)上就了不得，誰(shuí)評(píng)上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。所以惹得眾好漢齊聚在此，爭(zhēng)論不休。
中國(guó)古詩(shī)詞13
1、嚶嚶鳴矣,求其友聲——《詩(shī)經(jīng)、小雅、伐木》
2、投我以桃,報(bào)之以李——《詩(shī)經(jīng)、大雅、抑》
3、投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚——《詩(shī)經(jīng)、衛(wèi)風(fēng)、木瓜》
4、結(jié)交在相知,骨肉何必親——漢樂(lè)府民歌《箜篌謠》
5、丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰——三國(guó)．魏．曹植《贈(zèng)白馬王彪》
6、海內(nèi)存知己,天涯若比鄰——唐．王勃《送杜少府之任蜀州》
7、相知無(wú)遠(yuǎn)近,萬(wàn)里尚為鄰——唐．張九齡《送韋城李少府》
8、少年樂(lè)新知,衰暮思故友——唐．韓愈《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》
9、同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)——唐．白居易《琵琶行》
10、人生交契無(wú)老少,論交何必先同調(diào)——唐．杜甫《徒步歸行》
11、一日不見(jiàn),如三秋兮——《詩(shī)經(jīng)、王風(fēng)、采葛》
12、紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝、愿君多采擷,此物最相思——唐．王維《相思》
13、郎騎竹馬來(lái),繞床弄青梅——唐．李白《長(zhǎng)干行》
14、月上柳梢頭,人約黃昏后——宋．歐陽(yáng)修《生查子》
15、身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通——唐．李商隱《無(wú)題二首》
16、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干——唐．李商隱《無(wú)題》
17、東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴?——唐．劉禹錫《竹枝詞》
18、上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見(jiàn)——唐．白居易《長(zhǎng)恨歌》
19、在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝——唐．白居易《長(zhǎng)恨歌》
中國(guó)古詩(shī)詞14
杜甫
江碧鳥(niǎo)逾白， 山青花欲燃。
今春看又過(guò)， 何日是歸年?
此詩(shī)為杜甫入蜀后所作，抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨�！敖跳B(niǎo)逾白，山青花欲燃”，這是一幅鑲嵌在鏡框里的風(fēng)景畫(huà)，濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中，有令人目迷神奪的魅力。你看，漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥(niǎo)，掠翅江面，好一派怡人的風(fēng)光!滿(mǎn)山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無(wú)比，簡(jiǎn)直就象燃燒著一團(tuán)旺火，多么綺靡，多么燦爛!以江碧襯鳥(niǎo)翎的白，碧白相映生輝;以山青襯花葩的紅，青紅互為競(jìng)麗。一個(gè)“逾”字，將水鳥(niǎo)借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫(xiě)得深中畫(huà)理;而一個(gè)“欲”字，則在擬人化中賦花朵以動(dòng)態(tài)，搖曳多姿。兩句詩(shī)狀江、山、花、鳥(niǎo)四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目�？墒�，詩(shī)人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉(zhuǎn)，慨而嘆之
“今春看又過(guò)，何日是歸年”!句中“看又過(guò)”三字直點(diǎn)寫(xiě)詩(shī)時(shí)節(jié)。春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。
此詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂(lè)景寫(xiě)哀情，唯其極言春光融洽，才能對(duì)照出詩(shī)人歸心殷切。它并沒(méi)有讓思?xì)w的感傷從景象中直接透露出來(lái)，而是以客觀(guān)景物與主觀(guān)感受的不同來(lái)反襯詩(shī)人鄉(xiāng)思之深厚，別具韻致。
清平調(diào)
李白
一枝紅艷露凝香， 云雨巫山枉斷腸。
借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似? 可憐飛燕倚新妝。
第二首，起句“一枝紅艷露凝香”，不但寫(xiě)色，而且寫(xiě)香;不但寫(xiě)天然的美，而且寫(xiě)含露的美，比上首的“露華濃”更進(jìn)一層�！霸朴晡咨酵鲾嗄c”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王為神女而斷腸，其實(shí)夢(mèng)中的神女，那里及得到當(dāng)前的花容人面!再算下來(lái)，漢成帝的皇后趙飛燕，可算得絕代美人了，可是趙飛燕還得倚仗新妝，那里及得眼前花容月貌般的楊妃，不須脂粉，便是天然絕色。這一首以壓低神女和飛燕，來(lái)抬高楊妃，借古喻今，亦是尊題之法。相傳趙飛燕體態(tài)輕盈，能站在宮人手托的水晶盤(pán)中歌舞，而楊妃則比較豐肥，固有“環(huán)肥燕瘦”之語(yǔ)(楊貴妃名玉環(huán))。后人據(jù)此就編造事實(shí)，說(shuō)楊妃極喜此三詩(shī)，時(shí)常吟哦，高力士因李白曾命之脫靴，認(rèn)為大辱，就向楊妃進(jìn)讒，說(shuō)李白以飛燕之瘦，譏楊妃之肥，以飛燕之私通赤鳳，譏楊妃之宮闈不檢。李白詩(shī)中果有此意，首先就瞞不過(guò)博學(xué)能文的玄宗，而且楊妃也不是毫無(wú)文化修養(yǎng)的人。據(jù)原詩(shī)來(lái)看，很明顯是抑古尊今，好事之徒，強(qiáng)加曲解，其實(shí)是不可通的。
清平調(diào)詞
李白
云想衣裳花想容， 春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見(jiàn)， 會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把楊妃的衣服，寫(xiě)成真如霓裳羽衣一般，簇?fù)碇秦S滿(mǎn)的玉容�！跋搿弊钟姓磧擅娴睦斫�，可以說(shuō)是見(jiàn)云而想到衣裳，見(jiàn)花而想到容貌，也可以說(shuō)把衣裳想象為云，把容貌想象為花，這樣交互參差，七字之中就給人以花團(tuán)錦簇之感。接下去“春風(fēng)拂檻露華濃”，進(jìn)一步以“露華濃”來(lái)點(diǎn)染花容，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，這就使上句更為酣滿(mǎn)，同時(shí)也以風(fēng)露暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見(jiàn)精神。下面，詩(shī)人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤臺(tái)。“若非”、“會(huì)向”，詩(shī)人故作選擇，意實(shí)肯定：這樣超絕人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能見(jiàn)到!玉山、瑤臺(tái)、月色，一色素淡的字眼，映襯花容人面，使人自然聯(lián)想到白玉般的人兒，又象一朵溫馨的白牡丹花。與此同時(shí)，詩(shī)人又不露痕跡，把楊妃比作天女下凡，真是精妙至極。
江 雪
千山鳥(niǎo)飛約，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
《江雪》是柳宗元被貶永州后的作品，歷來(lái)為人們所稱(chēng)誦。這首小詩(shī)，是托景言志的。作者用極其洗煉的文筆，勾勒出一位漁翁在白雪茫茫的寒江上獨(dú)釣的情景，藝術(shù)地概括了當(dāng)時(shí)他所處的政治環(huán)境的險(xiǎn)惡，表現(xiàn)了他毫無(wú)畏懼、不向黑暗勢(shì)力屈服的'堅(jiān)強(qiáng)意志和不同流合污的高貴品質(zhì)。
詩(shī)中所寫(xiě)的景物是：座座山峰，看不見(jiàn)飛鳥(niǎo)的形影，條條小路，也都沒(méi)有人們的足跡。整個(gè)大地覆蓋著茫茫白雪，一個(gè)穿著蓑衣、戴著笠帽的老漁翁，乘著一葉孤舟，在寒江上獨(dú)自垂釣�？�，這是一幅多么生動(dòng)的寒江獨(dú)釣圖啊!這幅畫(huà)面究竟意味著什么呢?大家知道，在藝術(shù)作品中，絕不會(huì)有“純粹”的風(fēng)景詩(shī)或風(fēng)景畫(huà)。在它們里面總是要或多或少地反映作者的感情和現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的。事實(shí)上，風(fēng)景詩(shī)中的極品，盡管通篇花鳥(niǎo)，滿(mǎn)紙煙霞，但必然是字字看來(lái)皆是景，聲聲細(xì)味總是情。這首詩(shī)，也不例外。只要我們了解柳宗元的一生經(jīng)歷，就可以看出這一點(diǎn)。
中國(guó)古詩(shī)詞15
送王司直(唐代-皇甫曾)
西塞云山遠(yuǎn)，東風(fēng)道路長(zhǎng)。
人心勝潮水，相送過(guò)潯陽(yáng)。
河滿(mǎn)子秋怨(宋代-孫洙)
悵望浮生急景，凄涼寶瑟馀音。楚客多情偏怨別，碧山遠(yuǎn)水登臨。目送連天衰草，夜闌幾處疏砧。
黃葉無(wú)風(fēng)自落，秋云不雨長(zhǎng)陰。天若有情天亦老，搖搖幽恨難禁。惆悵舊歡如夢(mèng)，覺(jué)來(lái)無(wú)處追尋。
普天樂(lè)秋江憶別(元代-趙善慶)
晚天長(zhǎng)，秋水蒼。山腰落日，雁(yàn)背斜陽(yáng)。壁(bì)月詞，朱唇唱。猶記當(dāng)年蘭舟上，灑灑風(fēng)淚濕羅裳(cháng)。釵分鳳凰，杯斟鸚(yīng)鵡(wǔ)，人拆鴛鴦。
憶住一師(唐代-李商隱)
無(wú)事經(jīng)年別遠(yuǎn)公，帝城鐘(zhōng)曉憶西峰。
爐煙消盡寒燈晦(huì)，童子開(kāi)門(mén)雪滿(mǎn)松。
銀山磧西館(唐代-岑參)
銀山磧(qì)口風(fēng)似箭，鐵門(mén)關(guān)西月如練。
雙雙愁淚沾馬毛，颯(sà)颯胡沙迸(bèng)人面。
丈夫三十未富貴，安能終日守筆硯。
度破訥沙二首(唐代-李益)
眼見(jiàn)風(fēng)來(lái)沙旋移，經(jīng)年不省(xǐng)草生時(shí)。
莫言塞北無(wú)春到，總有春來(lái)何處知。
破訥沙頭雁正飛，(bì)鵜(tí)泉上戰(zhàn)初歸。
平明日出東南地，滿(mǎn)磧(qì)寒光生鐵衣。
雨雪曲(南北朝-江總)
雨雪隔榆(yú)溪，從度隴(lǒng)西。
繞陣看狐跡，依山見(jiàn)馬蹄。
天寒旗彩壞，地暗鼓聲低。
漫(màn)漫愁云起，蒼蒼別略。
蝶戀花(宋代-彭元遜)
微雨燒香余潤(rùn)氣，新綠，乳燕相依睡。無(wú)復(fù)卷簾知客意，楊花更欲因風(fēng)起。
舊夢(mèng)蒼茫云海際。強(qiáng)作歡娛，不覺(jué)當(dāng)年似。曾笑浮花并浪蕊。如今更惜棠梨子。
送張?jiān)u事(宋代-李覯)
江上楚花鮮，君行一黯然。居官無(wú)藉手，選部豈知賢。
廉善雖由已，亨通亦在天。都人如問(wèn)我，疏懶甚當(dāng)年。
次韻答陳殿丞(宋代-李覯)
不能隨薄俗，非是向深山。自喜道無(wú)屈，所嗟心未。
酒鄉(xiāng)貧更入，詩(shī)債病猶還。一字成虛美，通宵只厚顏。
唐開(kāi)成年墓志石(宋代-王應(yīng)麟)
鴻蒙肇開(kāi)辟，變嬗幾成毀。
寥寥斷竹歌，瓦溯姚姒。
周墳典以族，詎認(rèn)青烏子。
公琴記咎繇，邢山稱(chēng)東里。
葛失之矯，過(guò)于侈。
焉知宮夾墓，莫識(shí)龜言水。
銅字十六，銘自此于始。
延陵有孔篆，烏寧半辭止。
漢磚猶簡(jiǎn)樸，石章寢華靡。
無(wú)愧惟有道，媚俗多虛美。
七松談士良，何以不軌。
載筆鮮南董，襲浮謬臧否。
豈悟冢中人，三百年不死。
婦名弗出閫，古未有碑誄。
謚見(jiàn)春秋初，志起典午氏。
簪蒿隱士妻，芳刻垂千祀。
楊高托不朽，習(xí)之文中理。
或犯葵丘禁，息國(guó)事何恥。
蛾眉為黃土，磨滅更誰(shuí)紀(jì)。
宰如比何人，維邑之士女。
逸民孺仲裔，冰雪濯紈綺。
采儷古鄞州，儉勤終莫齒。
試問(wèn)幾何年，頗與銅人似。
雖微黃絹辭，亦質(zhì)而不俚。
丘夷池又平，蓬顆今廛市。
聚廬寒劫灰，余光輝泥滓。
曰德巢由儔，閨曰萊鴻比。
我行松柏下，勢(shì)榮朝菌爾。
隆碣牛礪角，翁仲臥荊杞。
蘭艾均一塵，玉岷同一。
孤竹夢(mèng)泡然，柳下壟孰是。
片石幸有傳，詩(shī)以貽彤史。
東陽(yáng)山人僻居(宋代-晁沖之)
我家京洛間，桂玉資薄產(chǎn)。平生丘壑心，水竹不滿(mǎn)眼。
清晨有客吳中來(lái)，山川指授收奇才。笑談長(zhǎng)揖波浪下，懷抱遠(yuǎn)承巖穴開(kāi)。
東陽(yáng)山人高華隱，豪俠持身復(fù)修謹(jǐn)。旁山多辟黍秫田，碧溪東流及春醞。
溪南一畝當(dāng)翠微，秋風(fēng)莼熟菰葉肥。龜魚(yú)上帶藻荇動(dòng)，鷗鷺下拂芙蓉飛。
亭陰野塘亦新筑，溪山共作窗中綠。諸郎年少皆知書(shū)，子夜哦詩(shī)動(dòng)修竹。
歲時(shí)冠蓋如浮云，擊鐘鼎食江淮聞。愛(ài)山自比謝康樂(lè)，多士不減春申君。
我欲沿溪揚(yáng)小楫，亭邊共醉藤蘿月。叩門(mén)夜君家時(shí)，扁舟重載山陰雪。
上洪帥李伯紀(jì)丞相(宋代-胡銓)
相印橫拖御案前，圣恩暫許帥藩宣。
舉幡北闕危三刖，抗疏南床忽十年。
往事凄涼人墮甑，此身空潔鷺棲煙。
當(dāng)時(shí)坐榻生龍尾，猶望陳蕃一解懸。
哭趙公鼎(宋代-胡銓)
以身去國(guó)故求死，抗疏犯顏今難。
閣下特書(shū)三姓在，海南惟見(jiàn)兩翁還。
一孤冢寄瓊島，千古高名屹太山。
天地祗因慳一老，中原何日復(fù)三關(guān)。
和林和靖先生梅韻(宋代-胡銓)
瘦吟幽玩有余妍，更向高人樂(lè)園。
無(wú)垢未應(yīng)經(jīng)露沐，不緇甯信受塵昏。
春風(fēng)自識(shí)明妃面，夜雨能清吏部魂。
插負(fù)膽瓶看更好，凜如明月薦雷樽。
答單監(jiān)簿(宋代-胡銓)
賢哉洛城翁，塵甑每貸粟。
饑來(lái)睨書(shū)案，臭味清可掬。
抱古遺經(jīng)，凜凜一川玉。
唯知耕寬閑，未暇井衍沃。
蕭然跨，破漏數(shù)間屋。
諫議真可人，著意向幽。
贈(zèng)之三百月，采照鯨目。
閉門(mén)予自煎，颯爽對(duì)修竹。
先生如玉川，時(shí)書(shū)實(shí)其腹。
顧我亦何幸，此客良不俗。
新篇忽入手，闊躡李杜躅。
華袞褒雖榮，溢美論非篤。
何時(shí)玉壺山，復(fù)得從所欲。
三碗澆枯腸，勿賦飯不足。
次韻學(xué)士重陽(yáng)雪中見(jiàn)招不赴前后(宋代-洪皓)
胸中耿耿向誰(shuí)陳，舌在形羸強(qiáng)集神。
佩印已慚蘇季子，埋名誰(shuí)志李無(wú)賓。
乞糧儻死呼庚癸，貴格何須足乙辛。
祗恐?jǐn)?shù)窮為鬼錄，扁舟阻泛五湖春。
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