古詩詞的作文

時(shí)間：2021-02-25 18:33:02 古詩詞我要投稿

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精選古詩詞的作文5篇

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的古詩吧，古詩具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。那么你有真正了解過古詩嗎？以下是小編整理的古詩詞的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

精選古詩詞的作文5篇

古詩詞的作文篇1

　　“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪”，走進(jìn)古詩詞，我們可以跟著詩人去欣賞四季的美景。

　　春季是萬物復(fù)蘇的季節(jié)，我們可以感受到那淅淅瀝瀝滋潤大地的春雨。夜晚時(shí)分，春雨紛紛，讓錦官城被美麗的花包圍；我們還可以在春天的早上聆聽到鳥兒的啼聲，去欣賞那東風(fēng)剪出的嬌嫩柳葉，即使被擋在園外，也驚嘆出墻紅杏的美。

　　夏季，我們能看到農(nóng)民們在正午時(shí)耕耘，一滴滴的汗水滴在地里，還可以感受那“首夏如清和，芳草亦未歇”�；蚴强茨遣怕都饧庑〗堑暮扇~與點(diǎn)水蜻蜓，在一個(gè)閑暇時(shí)聽那蛙聲一片。真是：“人皆苦炎熱，我愛夏日長”。

　　秋季是豐收的季節(jié)，請閉上眼睛想一想，一個(gè)人行走在楓林中，看那紅過的二月花的美麗楓葉。忽然，下起了雨，這是使人寧靜、使人懷想、使人思念的秋雨呀，這時(shí)，人們會(huì)感受到一種不同于春季或冬季的溫暖和舒。田野中，春天種出來的粟這時(shí)也飽滿起來，秋風(fēng)驟，解落了秋葉。真盼望有一天，我去看看那湖天相接、水天一色的洞庭秋色。

　　冬季，我們能發(fā)現(xiàn)那梨花一樣純潔美麗的雪，也可以看到梅花凌寒獨(dú)自開放。鄉(xiāng)下去，小路上，石橋邊，有踩著雪玩耍的人，也可以看見“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”的盛景。

　　在古詩詞中，我們不僅可以感受四季的美景，還可以享受詩中鄉(xiāng)情，詩中友情�！吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”這是落葉歸根的夙愿；“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”這是對親人的牽掛；“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”這是對家鄉(xiāng)的眷戀。朋友分別之時(shí)，送上“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的祝福，好友很久不見，我們可以學(xué)李白“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”；當(dāng)我們畢業(yè)的時(shí)候，也可以唱出“長亭外，古道邊，芳草碧連天”……

　　一卷詩詞，一縷書香，一份古韻。走進(jìn)古詩詞，就走進(jìn)了一個(gè)美麗的世界。古詩詞里的四季如畫，古詩詞里的鄉(xiāng)情讓人回味無窮，古詩詞里的友情讓人難以忘懷，古詩詞里有流連忘返的美景。

古詩詞的作文篇2

　　揭起《詩經(jīng)》的封面，你會(huì)看到“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的水色河光；翻開《楚辭》的篇章，你會(huì)看到“梟梟兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的湖波江浪。水性是溫柔的，它能表達(dá)出人們內(nèi)心的情感。古時(shí)候，人們的主要交通工具之一是船，所以渡口也就成了友人或戀人依依惜別的地方，而水在此時(shí)就扮演了重要的角色。

　　“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去哪邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住�！保ㄍ跤^《卜算子·送鮑浩然之浙東》）這是一首送別詞，詩人以眼波喻水，以蹙眉喻山，因?yàn)橛辛藢λ钠嫦�，使得這首詞沒有離別的感傷，才脫離了送別詞的俗套。

　　水與愛情的關(guān)系，似乎比水與友情的關(guān)系更密切，翻開我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》就能得到證明�！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄，溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚�！保ā遁筝纭罚┳髡咦非笠庵腥硕豢傻茫驮谶@百草凋零的清秋時(shí)節(jié)起了相思：她在什么地方呢？她“在水一方”，又“宛在水中央”，心上人若隱若現(xiàn)，朦朦朧朧，讓作者魂?duì)繅艨M，寫出了可望而不可即的愛情。

　　簡單的水，多么神奇�。∷�?yàn)楦挥谧兓�，靈動(dòng)活潑，也能引出詩人們對人生的感悟和思索�！伴T前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”是蘇軾對人生的樂觀豁達(dá)；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”是李后主綿長的愁緒；“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”是李太白的壯志豪情；“君者，舟也；庶人者，水也。

　　水能載舟，亦能覆舟�！避髯訉φ䴔�(quán)與人民的關(guān)系的比喻，給后世留了一個(gè)深刻的警示；而孫子從水中悟出了克敵制勝之道：“兵無常勢，水無常形；能因敵變化而制勝者，謂之神。”水是有靈性的，它可以傳遞人間難舍之情，可以寄托相思之情，可以抒發(fā)遷客騷人對人生的憤懣之情。

　　愿我國的古詩詞借著水的魔力能流得更遠(yuǎn)、更久。

古詩詞的作文篇3

　　我們學(xué)校在創(chuàng)建“書香校園”的過程中，一直提倡讓我們多積累古詩詞，讓我也深深感受到：詩歌，是中國傳統(tǒng)文化的代表和精髓，透過一首首詩歌的字里行間，我們能感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，感受到文字的藝術(shù)和作者越過時(shí)空傳遞的那種情感和意境。在大量的經(jīng)典古詩詞積累中，讓我感受最深也最為感動(dòng)的，是流傳千古的愛國詩篇。

　　“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，這是大詩人李白對祖國大好河山的贊美�！吧酵馇嗌綐峭鈽牵骱栉鑾讜r(shí)休？”表達(dá)的是南宋詩人林升不甘心偏安一偶，憂國憂民的悲憤心情；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，展現(xiàn)了范仲淹一心為公，報(bào)效祖國的無私情懷；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，詩人陸游在臨終之時(shí)，最牽掛的仍然是國家的興亡安危。

　　在眾多的愛國詩篇中，我最喜愛是岳飛的《滿江紅》，“怒發(fā)沖冠，……壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，待從頭收拾舊河山，朝天闕”，每次讀到這首詞，我都會(huì)為那種磅礴氣勢而熱血澎湃，為民族英雄岳飛精忠報(bào)國，不怕犧牲的精神深深感動(dòng)。

　　“為中華之崛起而讀書”，這就是我從這一首首愛國詩篇，一個(gè)個(gè)愛國詩人那里所感受的。今后我將閱讀積累更多的優(yōu)秀古詩文，為把我們的祖國建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)美麗的國家而奮斗。

古詩詞的作文篇4

　　古詩詞，給為留下的印象十分深刻，但是，我小時(shí)候?qū)旁娫~不是太感興趣。你可能會(huì)問“那你是如何對古詩詞產(chǎn)生興趣的呢？”問得好！那我來跟你說說吧。

　　小時(shí)候，爸爸認(rèn)為古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的代表，經(jīng)常利用他的休息時(shí)間教我學(xué)古詩詞。而我也努力地去學(xué)。但好景不長，我對學(xué)習(xí)古詩詞的興趣漸漸消退。有一次，爸爸說：“‘山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村’你知道是什么意思嗎？”我漫不經(jīng)心地回答：“不知道�！卑职纸忉專骸爱�(dāng)你走過重重山巒，曲折的河水，正懷疑前方?jīng)]有路時(shí)，突然出現(xiàn)了花紅柳綠的小山村。比喻永遠(yuǎn)不要放棄，也許你在咬牙堅(jiān)持下，就能成功�！蔽一腥淮笪颍骸芭�！我明白了，也許我再努力一把，我也會(huì)成功！”“不錯(cuò)�！卑职中α诵Α�

　　在之后，我和爸爸經(jīng)常比誰積累的古詩詞量多。有一次我利用剛學(xué)不久的古詩《江南春》難倒了爸爸。當(dāng)時(shí)，我高興地手舞足蹈，高聲歡呼：“耶！我贏了！爸爸輸了！”咳咳，我之所以這么高興，想必你也知道了。以我的古詩詞量，贏爸爸是一件非常困難的事。

　　還有一次，我在背《過故人莊》時(shí)，把詩的'朝代弄錯(cuò)了，爸爸開玩笑地說：“嗯？朝代怎么錯(cuò)了，你不怕詩人從地里爬出來找你嗎？”“哈哈哈······”我笑了好一段時(shí)間。從那以后我都沒犯這樣的錯(cuò)誤了。

　　古詩詞，之所以令我喜歡，是因?yàn)樗o了我啟發(fā)，給我?guī)順啡ぁ?/p>

　　我愛古詩詞！

古詩詞的作文篇5

　　中國古詩詞篇什眾多,閃爍著先哲們洞悉世界的智慧光芒，展示了古人多姿多彩的藝術(shù)

　　情懷。尤其是這些詩篇所表現(xiàn)出的天人合一的思想、理念以及對自然環(huán)境的關(guān)愛之情更是難能可貴。在國人日益重視環(huán)境保護(hù)的今天，以推陳出新、古為今用的眼光來賞析這些詩詞中的生態(tài)意境，有著特別的意義。

　　留戀春光，鐘情綠色。中國古詩詞中對春光綠色的留戀、贊美可謂比比皆是。唐人賀知章的《詠柳》便是許多人耳熟能詳?shù)囊黄?碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。"這首詩生動(dòng)地描繪了萬物復(fù)蘇、綠葉滿眼的春天景色。詩篇著墨不多，卻清麗淡雅，曲盡其妙。韓愈在《晚春》中寫道："草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。"這首詩描寫的是晚春的景象，詩人沒有將更多的筆墨放到描摹自然景物上，只是攫取了具有典型意義的草樹、楊花、榆莢，通過對比來昭示春天即將離去。在詩中，花草樹木仿佛也有了靈性，知道明媚的春光即將離去，便以姹紫嫣紅的繁花來留住春天。而相貌普通的楊花、榆莢沒有絢麗的色彩，只能如白雪般漫天飛舞。作者渴望留住春天以及留戀春光的心情躍然紙上。中國古詩詞中吟誦春天綠色的詩句還不勝枚舉。如辛棄疾在《鷓鴣天?陌上柔桑破嫩芽》中的"城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花"，蘇軾在《惠崇春江晚景》中的"竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知"，白居易在《江南好》中的"日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)"等，均以鮮麗細(xì)膩的筆觸描摹了一幅幅原生態(tài)的綠色春景。春天孕育著希望，綠色象征著生命。對"春"和"綠"的向往不正是我們?nèi)缃癍h(huán) 境保護(hù)所倡導(dǎo)、所追求的生態(tài)家園嗎？

　　親近自然，吟詠山水�？鬃诱f：仁者樂山，智者樂水。大凡中國古代詩詞的內(nèi)容多半是與自然山水有著密切關(guān)聯(lián)的。唐代詩人王維在《桃源行》中寫道："漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。坐看紅樹不知遠(yuǎn)，行盡青溪忽值人。"讓人仿佛看到了一幅充滿詩意的山水畫卷。蘇軾在贊美西湖景色的《飲湖上初晴后雨》中寫道："水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。"詩句就像一幅朦朧的山水畫，讀來讓人有一種美不勝收的感覺。南宋大文豪朱熹在《活水亭觀書有感》中寫道："半畝方塘一鑒開，天光云影共徘懷。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"尤其是這后兩句，可謂意蘊(yùn)深刻，其暗喻我們姑且不論，單從字面上理解，其內(nèi)容與我們?nèi)缃駨?qiáng)調(diào)的水源地保護(hù)幾乎有異曲同工之妙。贊美生命，呵護(hù)生靈。古人開明的生態(tài)意識不僅僅表現(xiàn)在對青山綠水的贊譽(yù)與親近上，還包含著對自然界各種動(dòng)物的親昵與關(guān)愛之情。辛棄疾在《西江月?夜行黃沙道中》寫道： "明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。"寥寥幾句，即把枝頭的鵲兒、鳴唱的知了以及稻田里的青蛙描述得鮮活而又靈動(dòng)，讓人真切地感受到了大自然萬物共生的和諧與活力�？梢韵胍�，作者如果沒有對自然界的細(xì)微觀察，筆下是難以流淌出如此栩栩如生的文字的。而文字的形象描繪終究還是作者內(nèi)心熱愛大自然情感的真實(shí)寫照。白居易在《錢塘湖春行》中"幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥"的詩句亦十分活潑新鮮。這兩句詩上句寫鶯，下句寫燕，正可謂鶯歌燕舞。一個(gè)"爭"字將初春時(shí)節(jié)鳥兒唧唧喳喳、爭搶向陽高枝的情景活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來，讀之如見其形，如聞其聲。同時(shí)也更增強(qiáng)了我們人類與自然界生靈萬物和諧相處的意識。其實(shí)古人對待自然界的萬事萬物，豈止是贊美。更可貴的是提倡保護(hù)野生動(dòng)物的態(tài)度和觀念。王建在《寄舊山僧》中"獵人箭底求傷雁，釣戶竿頭乞活魚"的詩句就鮮明地褒揚(yáng)了憐愛動(dòng)物、救助生命的行為。他的另一詩作《題金家竹溪》中所說的"山頭鹿下長驚犬，池面魚行不怕人"，提及的也是如何調(diào)整人與野生動(dòng)物關(guān) 系的問題。

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