《岡仁波齊》觀后感
電影《岡仁波齊》此前曾入圍多倫多電影節(jié),并獲得第7屆中國電影導(dǎo)演協(xié)會年度評委會特別表彰,但他們最想得到的,恐怕是觀眾最真誠的靜默或掌聲。下面是相關(guān)的觀后感,希望對你有幫助。
《岡仁波齊》觀后感一
去看《岡仁波齊》之前,老天爺頗為應(yīng)景地設(shè)計(jì)了一場充滿儀式感的橋段——趕在濟(jì)南悶熱的夏季晚高峰,下起了一陣夾雹帶雷的驟雨。這使得準(zhǔn)備出門擠公交去影院的我,聽著窗外鐵皮雨搭上沒有一絲懈怠之意的雨點(diǎn)聲和不時(shí)傳來的充滿恐嚇意味的雷聲,頓生一種仿佛要作一場朝圣之旅的虔誠感和悲壯感。
當(dāng)然,之所以會產(chǎn)生這種略顯夸張的感受,還因?yàn)樘崆爸馈秾什R》是一部有關(guān)藏民朝圣的影片。
說它是故事片,但其實(shí)更像是紀(jì)錄片。影片幾乎是以“零度介入”的方式在呈現(xiàn)一段生活、一種狀態(tài),而不像是表現(xiàn)一個(gè)分明有編劇設(shè)計(jì)的故事。當(dāng)銀幕上那一群自發(fā)去拉薩岡仁波齊神山朝拜的藏民一遍遍地全身匍地、磕頭、起身、夜宿、念經(jīng),它所完成的不僅是對片中人物的行為盡量如實(shí)的還原,也是電影表現(xiàn)手法上對“重復(fù)”的不斷運(yùn)用或顯現(xiàn)。重復(fù)的用意何在?
顯然,用來與內(nèi)容相對照,影片里的這些重復(fù)隱含著在各種“變數(shù)”面前益發(fā)凸顯的“定力”——亦是藏民信仰或生存信條的“定理”。電影設(shè)計(jì)的“變數(shù)”體現(xiàn)在一路之上的氣候多變、孕婦產(chǎn)子、拖拉機(jī)被撞、跋山涉水、老人亡故等情節(jié),但諸般考驗(yàn)又都在眾人日復(fù)一日的重復(fù)性動(dòng)作中變成“執(zhí)著”“篤定”“堅(jiān)不可摧”“毫不動(dòng)搖”的信仰的力證。
對西藏的信仰崇拜,似乎已經(jīng)形成某種概念化的印象或思維定式。雖然其中不乏真誠的情感,但單純地展示信仰的虔誠,卻也難免流露出一種他者視角下的“游客心理”。事實(shí)上,信仰與生存之間的關(guān)系,在許多優(yōu)秀的影片里被闡釋為“救贖”;但吊詭的是,恰恰在有關(guān)西藏題材的國產(chǎn)片中鮮有觸及(去年的《塔洛》在這方面不知是否有所突破)。信仰在這里被懸置。信仰成為一種無須討論、無須思考,更無須懷疑的生命記憶而非選擇,如同《岡仁波齊》中那個(gè)還沒學(xué)說話就先聽到念經(jīng)、還沒學(xué)會走路就先參與了磕長頭的旅程的新生兒一般。
然而,這樣一種不問來由、不問結(jié)果、單純而熾熱的信仰,被一而再再而三地在影片中以一種現(xiàn)象學(xué)意義上的存在不斷放大、彰顯、渲染、刷新其意義。此意義不是指向?qū)τ谶@一種或那一種、“愚或是智”的信仰的反思或懷疑,而是對信仰本身的尊重與敬畏。以此,或許影片具有超越他者視角,而賦予普遍關(guān)懷的新的可能性。
現(xiàn)代人信仰缺失是普遍問題。尋求信仰,貌似成為治愈現(xiàn)代社會滋生的各種精神疾患(還并非身體病痛),如空虛、迷惘、厭世等的治世良方。然而,過度標(biāo)榜功利目的的信仰卻往往徒有虛表,顯得可疑,更其敗壞了信仰的神圣性。真正的信仰,應(yīng)該是兼具神圣性和日常性的屬性。何謂“信仰”?影片用作片名的“岡仁波齊”或許透露出某種玄思與啟迪:信仰,就是像“岡仁波齊”一樣的一個(gè)“目的地”;懷抱著對這個(gè)我們信其為“神圣”的目的地的執(zhí)著信念,一路前行,就是信仰所能給予我們的全部力量和意義。
《岡仁波齊》觀后感二
路在腳下,即刻前往我們內(nèi)心的“圣地”
信仰的極致,是一種心無旁騖的心靈極簡。虔誠的體現(xiàn),不會有太多花哨的繁復(fù)。往往感人至深的,是純樸而持久的堅(jiān)持。亦如我們會被匍匐前行風(fēng)餐露宿,風(fēng)雨無阻的朝圣人群所感動(dòng)一般。
三步一叩首的前行,身與心的合一,路在腳下。如此的堅(jiān)持,如此的鍥而不舍,如此無所畏懼……
然而,他們的內(nèi)心卻少有狂妄的期許和不安于世俗的過分追逐。路在遠(yuǎn)方,路亦在腳下。無論我們前行的目地的在哪里,也無論前方的路途有多么的遙不可及。信仰的堅(jiān)定,會讓我們忘卻太多的設(shè)計(jì)與籌劃。只是,路在腳下,如此便去前行。
不開始,便永遠(yuǎn)無法到達(dá)。開始,即忘記路途遙遠(yuǎn),只是用簡單的身心合一,去縮減與目的地的差距。風(fēng)塵仆仆之中,我們或許窺見了生命的意義所在,不為此生,卻為來世。
真正的莊嚴(yán),不在于過度的粉飾。在朝圣者的面龐前,或許更多是滿身泥濘或蓬頭垢面。但是那一雙雙堅(jiān)毅而炯炯有神的眸子中,讓人莫名的感動(dòng)和心生敬畏。
信仰的力量,最大化會體現(xiàn)在無私無我之中。虔誠之心與我們最大的觸動(dòng),也是那不為你我,卻為眾生的離苦得樂而不辭勞苦的前行之軀。
很多時(shí)候,我們向往一種寧靜,向往一種純粹,向往一種莫名的感動(dòng)。往往尋找之時(shí),卻無最好與最真的契合。然而,當(dāng)五體投地,叩首前行的畫面,呈現(xiàn)在我們眼前時(shí),莫名的感動(dòng),不由的叩啟我們內(nèi)心中,封藏已久的觸動(dòng)與共鳴。這就是內(nèi)心純善的契合。
每一步,每一叩首,每一句誦經(jīng),只為眾生的祈愿與安康。所以,我們被震撼,這是一份人人心中本該有的最本真的愿望。然而很多時(shí)候,我們卻被過度的心與心外的裝飾所迷惑,亂了自我,也亂了內(nèi)心。
每個(gè)生命的起初,都有最純粹與極致的信仰與虔誠底蘊(yùn)。那份極簡的純粹,就是褪去自我厚重束縛之后的無私無我。所以,在眼觀純樸信仰與不褪色虔誠的情景時(shí),我們的感動(dòng)也是最純粹的純善復(fù)蘇,那是一種既熟悉又陌生的內(nèi)心撞擊。
其實(shí),修行路上,沒有太多的信誓旦旦。如果總是口號大于行動(dòng),那么,路,永遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方。但是,回想那三步一叩首,只為眾生的祈愿與祝福而前行時(shí),純樸的形象卻波及著我們尋覓已久,卻又似曾相識的內(nèi)心共鳴。
當(dāng)我們把信仰落實(shí)于當(dāng)下時(shí),人人心中的至真虔誠,都會自然而然的讓我們的身與心合一。那一份感動(dòng)與純粹屬于我們每一個(gè)大家,只要讓路在腳下,立即前行,最終的殊勝,是人人心中有圣地。然而,那卻是不為你我,是為眾生的無私與大愛!
讓路在腳下,即刻前行,只為眾生的苦與樂……
《岡仁波齊》觀后感三
看這部電影真的需要一顆平靜的心靈……慚愧地說,我中間有一次睡著了一小會。
我旁邊的兩個(gè)人從頭到尾一直在講話……說實(shí)話看這種安靜的電影的時(shí)候還是很毀氣氛的……
關(guān)于電影,沒有劇本,一切都發(fā)生得很平靜,包括生與死。
導(dǎo)演不斷讓意外和障礙降臨,朝圣者只是平靜,甚至笨拙地悶頭排除萬難,有驚無險(xiǎn)之后以為他們會歇一歇,然而次次出乎意料,各種災(zāi)難和麻煩之后是不變的長頭,不變的上路。這些人總是突然就開始投入地磕頭。剛生完孩子的次仁曲珍沒怎么休息,把襁褓中的丁孜登達(dá)放在物料車?yán)铮约簞t繼續(xù)磕頭朝拜;車子被撞壞了,幾個(gè)男人在前面拉車,其他人繼續(xù)進(jìn)行朝圣,拉過一段距離,這些拉車者又返回原點(diǎn)補(bǔ)齊那段沒有磕頭的路。
面對至高無上的神,自認(rèn)渺小的教徒們往往通過苦行來表達(dá)虔誠。對于他們,朝圣不僅是儀式,更是肉體和靈魂的升華。藏民身上神圣的'氣質(zhì)得天獨(dú)厚,與生俱來。遠(yuǎn)離塵囂、祖?zhèn)鞯慕塘x、艱難的生存環(huán)境淬煉出信仰堅(jiān)定,不怕吃苦,與自然和宗教融為一體的民族性格。
我在結(jié)尾的時(shí)候并沒有意識到是結(jié)尾......全片都彌漫著平淡的感動(dòng),特別是在看到老爺爺說朝圣是為了祈求眾生幸福的時(shí)候。
但更多的感覺還是,以前對于藏族的朝圣覺得非常崇高到無法觸及,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)其實(shí)一切都是出人意料的樸實(shí)和平靜,這反而更加讓我感到不可思議……
《岡仁波齊》觀后感四
張楊導(dǎo)演新作《岡仁波齊》已于近日在全國公映,這部長117分鐘的電影,只講了一個(gè)簡單到樸實(shí)的故事——西藏腹地古村“普拉村”同村10個(gè)普通的藏族人和一個(gè)孕婦一起從家出發(fā),翻山越嶺2500公里去神山岡仁波齊朝圣,此行歷經(jīng)生、歷經(jīng)死、歷經(jīng)震撼的西藏四季風(fēng)光,歷經(jīng)災(zāi)難、變故、內(nèi)心的拷問、成長與蛻變,看似平靜至極,實(shí)則波瀾壯闊。上映首日,就有人說這是一部“今天不看,明天就看不到”的電影,可它卻在包括《變形金剛5》、《異形:契約》、《新木乃伊》、《神奇女俠》等眾多好萊塢大片前后夾擊下野蠻生長,突出重圍。
三日票房破600萬 七日票房破2000萬 上座率持續(xù)高
6月20日,《岡仁波齊》在上映首日以1.6%的排片量開畫,彼時(shí)多部好萊塢大片正在熱映,占據(jù)了超過60%的排片,《岡仁波齊》卻以21%的超高上座率高居榜首,并于上映第三日(6月22日)票房突破六百萬。6月23日,面臨《變形金剛5》上映的巨大排片壓力,《岡仁波齊》排片量銳減至0.9%, 但依然沒有阻擋觀眾的觀影熱情,平均上坐率高達(dá)26%。在隨后周末兩天,《岡仁波齊》排片分別升至1.2%和1.9%,上座率更飆升達(dá)到43.8%及41.4%。
與低排片率伴隨的是影片超高的上座率及口碑,來自大眾和影院對影片的支持聲越來越多,終于在觀眾和影院的共同努力下,《岡仁波齊》在上映第七天(6月26日)排片達(dá)到3%以上,票房突破2000萬。
與此同時(shí),在微信等社交媒體上《岡仁波齊》的討論熱度也在不斷增加,數(shù)據(jù)顯示,自6月20日影片上映以來,微信指數(shù)已突破350萬次,甚至超過正在上映的《異形:契約》。
這樣一部在眾人眼中只屬于小眾的影片,自公映以來日均排片不到2%,但是憑借一路飆升的上座率和口碑逐漸逆襲。行業(yè)人士一致認(rèn)為這是近年來的罕見案例,尤其對于一部看起來不討好的藝術(shù)電影來說。
對于一部商業(yè)片來講,千萬票房不值一提,但是對于往往會被市場冷落的藝術(shù)電影,這樣的成績,讓大家看到了國內(nèi)電影市場的轉(zhuǎn)變,變得越來越成熟,越來越能夠給觀眾帶來更豐富的選擇。這些成績也讓大眾看到,我們的市場一直在低估自己的觀眾,藝術(shù)電影的觀眾遠(yuǎn)非小眾。
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