2022年《開學第一課》觀后感集錦
2017年，第十屆《開學第一課》的主題為“中華驕傲”。中華驕傲，是文化的驕傲，是民族的自信。這份驕傲和自信，深深鐫刻在中華民族的記憶里，流淌在中華文化的血脈中。下面是小編為大家?guī)淼?017年《開學第一課》觀后感集錦，歡迎閱讀。
2017年《開學第一課》觀后感【1】
漢字乃我國最為寶貴的物質(zhì)文化、精神財富——如“國”這個尋常的漢字：口中含玉，這樣就形成了一頭騰飛于世界高空的華龍、一個屬于黃皮膚黑眼睛人民的大家庭。這無不體現(xiàn)出中華漢字特有的奧妙與氣概!
它無時無刻地充斥在我們的生活中——紅紙上，老者伸手將紙張摩平，然后取出一支毛筆蘸蘸黑墨，便在紙上瀟灑地飄逸起來，墨在紙上蔓延著，散發(fā)出獨特的氣味……就是這樣，這世上又誕生了一幅幅讓我們?nèi)A人不禁嘖嘖稱贊的妙句對聯(lián)!
可以這樣說——每個漢字都是一個性格分明的小精靈，只不過是書紙上的個子約束了它們的自由罷了。
每當我看到“水、火”二字時，左耳仿佛聽見了滾滾長江與滔滔黃河的怒吼聲;右眼又如同看到了一團熊熊燃燒的烈火。浪濤沖去了中國自古以來所遭受的種種恥辱，烈火燒去了舊社會的骯臟與黑暗，照亮了勞動人民前進的道路。又見“木、林、森”三字，眼前馬上出現(xiàn)了一座郁郁蔥蔥的大森林，清風拂面，鳥語花香�！叭�、星、月”讓我感到星辰萬變、時間流逝之快。“父母”、“教師”兩個詞語又讓我想起了父母的養(yǎng)育之恩與老師的悉心教導……
是的，在我國，哪兒都少不了它，誰都對它心生疼愛。我默默地翻開一本剛剛買來的《水滸傳》，懷著“如饑似渴”的心情。新印刷的墨香頓時撲面而來，讓人感到莫名的神清氣爽。只得陶醉地低下頭，碌碌的低聲誦讀起來——武松景陽岡打虎、宋公明三敗喬術(shù)清、黑旋風殺四虎……令人百讀不厭地故事都被我深深地鐫刻在心中。的確，《水滸傳》所演繹出的剛勁豪邁使我熱血沸騰，而《紅樓夢》所表現(xiàn)出的女子多情、世事悲哀常常使我微微抽泣。以及《西游記》的神話和《三國演義》中的斗智斗勇、男兒熱血的故事都是膾炙人口的精彩名著讀物，引人入勝。
古人們留給我們的詩詞也是對我們終生有用、受之不盡的寶藏。屈原的兩首絕句《離騷》與《天問》讓我感到他那濃濃的愛國之情，也使我聞到了甜美的粽香、聽到了觀眾們?yōu)閯濤堉鄣膲咽拷泻弥?岳飛名將的《滿江紅?寫懷》讓我感受到他那滿腔熱血，以及他對“金兵”的痛恨、對大宋的效忠，讓我記憶尤其深刻的是“岳母”在他的后背上刺上“精忠報國”的故事和詞中那句：“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”李清照的《聲聲慢》又使我感受到她那憂愁的心情;賀知章的《詠柳》把我?guī)У搅艘豢米藨B(tài)婀娜的楊柳旁邊，李白的《望廬山瀑布》又把我送到恢弘壯觀的大瀑布面前……
名著中的魂，詩詞中的情，都由一個個漢字構(gòu)造起來。讓我們閉上眼睛，細細感受漢字的溫度，解碼蘊含在中華漢字中的智慧和價值觀;品味那千年文化，體會只屬于我國的悠遠故事……
2017年《開學第一課》觀后感【2】
武術(shù)是中國祖先的驕傲，是中華民族的榮耀。從武功來看，千百年前,中國的祖先就把它推向了頂峰，成為世界人們仰慕的一種體育項目，不用說，就連我，也羨慕的張大嘴巴。
第一次看到武術(shù)時我才5歲，是在電視里的一個專門教武術(shù)的一個欄目，當時我想：“動畫片反正也演完，不妨看看吧！”然后，我坐在電視機前看著，還不到10分鐘，我便被這個武術(shù)節(jié)目吸引住了，本來，我還以為很無聊呢，想不到武術(shù)是那么的氣魄，那么的瀟灑，動作強而有力，看著看著，我也情不自禁的站在沙發(fā)上模仿起武術(shù)的動作來，踢腿、出拳……好玩極了！
現(xiàn)在，我還是蠻喜歡武術(shù)的（不過我是女子出身，體力不是很足，所以我不學武術(shù)），在我眼里，武術(shù)氣魄、瀟灑，它還是一種花樣眾多的強身健體的藝術(shù)型的體育運動，很多體弱多病的老人學習武術(shù)之后，體力大增。而且它跟中國的書法一樣是最具內(nèi)涵的運動，奇妙無窮。
此時，我真的很希望，在奧運會上也能有武術(shù)這個項目，因為外國人把武術(shù)叫成“中國功夫”。武術(shù)是一種“智慧體育”和“男性舞蹈”�？梢赃@樣描述：武術(shù)是精英的體育。還能使奧運會更加的精彩！
武術(shù)，它是中國的一條長龍，讓我們共同努力，讓這條長龍載著中華人民的武術(shù)夢想，飛的更高，更遠……
2017年《開學第一課》觀后感【3】
武，不只是為武一個，那個派頭，而是去武出它的魂，感受它的真正的深意，便自然而然地就會武出它的靈魂深處�！}記
武術(shù)操，最近在我校是一個熱點話題。小學生學，中學生也在學，當時剛聽到“武術(shù)操”時，便覺得特別無聊，一點兒意思也沒有，后來在聽說小學生學“旭日東升”而我們學“英雄少年”，便更覺得俗不可耐，這種老古董的東西也值得那臺上一提，心里不免感覺很可笑。所以，在學的過程中一點兒也不認真，覺得這件事不關(guān)我什么事。當后來，老師說要比賽，才拿出一點兒勁，稍微地認真了些。
但是，再后來，慢慢學習的過程中，我不禁喜歡了這個操，更愛上了這些鏗鏘有力的動作，我覺得當我熟練地做這些動作時，并且完整地做下來時，那是一種滿滿的成就感。因為在一個月的時間內(nèi)，我從不會到會，從會到熟練，從熟練到比賽，這就是我的成功。每一個完整動作的背后都有那一份平衡的努力，沒有偷工減料，只有腳踏實地，這也許就會創(chuàng)造一個成功的機會，也許這就是所謂的“二力平衡”。我便從中悟到了它的魂，它的靈魂深處似乎也為我敞開了大門——
“一分耕耘，一分收獲”，沒有付出的努力，又怎會有結(jié)果？條條道路通成功，但唯獨沒有捷徑。在成長的道路上，每一條路都是曲折離奇的，趣味驚險的，不要試圖去探索捷徑，因為——成長路上無捷徑！就像學習武術(shù)操時，如果你偷懶那就永遠學不會，屬于武術(shù)操的那份精華，雖然學習的過程中有困難，但是依然不會消磨我們的動力。
學習每一點知識，都不是靠走捷徑而成的，需要的是慢慢地理解，記憶，實踐，最終才會真正的領(lǐng)悟。其實學習任何東西都一樣，只要腳踏實地地去做，才會所有結(jié)果。
是啊，除了捷徑，每一條路都會通向成功，我們需要裝滿著勇氣與自信，一步一個腳印地向前進！武裝好自己，踏上成長之路，望著面前彎彎曲曲的道路，即使再嚴峻，再陡峭，也決不退縮
抬起頭，不管前面的困難有多大，踏過了，印下一個重重的腳印，才覺得只不過是一道門檻而已，越過無數(shù)道坎，你就會奔向成功，印下無數(shù)個腳印，你就會得到結(jié)果。
任何事，腳踏實地便會成功。就像武術(shù)操那響亮的名字一樣——“英雄少年”！這，便是我們成功后的代號！
后記：心中的武術(shù)魂，魂就在心中，心中的那份堅持，心中的那份勇氣，心中那魂的深處——腳踏實地！
2017年《開學第一課》觀后感【4】
我最喜歡的戲劇是京劇，京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有將近200年的歷史，京劇更是我們中國的“國粹”。
京劇已經(jīng)有兩百多年的歷史了，它博采眾長，是中國戲曲藝術(shù)中的瑰寶。它是在徽戲和漢戲的基礎上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點和特長逐漸演變而形成的。京劇音樂屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個系統(tǒng)，所以京劇也稱“皮黃”。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調(diào)、高拔子和吹腔。京劇較擅長于表現(xiàn)歷史題材的政治和軍事斗爭，故事大多取自歷史演義和小說話本。既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺本戲。京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、龍?zhí)灼咝校院髿w為生、旦、凈、丑四大行。
京劇的戲劇情節(jié)是安和的，在平和清楚的敘事過程中展現(xiàn)優(yōu)美，它不用緊張、激烈、刺激的劇情吸引觀眾；京劇的音樂伴奏是安穩(wěn)的，在悠悠京胡伴奏下，給人一種天衣無縫的安穩(wěn)感覺；京劇的表演風格是安詳?shù)模炔贿^分高亢激昂，也不刻意一唱三嘆，從不強調(diào)暴力和血腥。京劇在發(fā)展，在創(chuàng)新，在與時俱進，并沒有安于現(xiàn)狀，安常處順；京劇在推陳出新，并在不斷的推陳出新中，弘揚安和、安穩(wěn)、安詳?shù)娘L貌，才能安坐戲劇舞臺“國粹”的王座安然不動!
1960年，周總理曾在北京新街口總政排演場觀看京劇《霸王別姬》。戲劇開始，劉邦發(fā)兵攻打項羽。群臣紛紛勸諫，項羽不聽。總理說：“一人言堂。”項羽回到皇宮，虞姬又規(guī)勸，項羽還是不聽�？偫碚f：“一家之長�！碑斞莸巾椨鸸萝娤萑朐O好的埋伏時，總理道：“一籌莫展�！碑斢菁渚瓢参宽椨饡r，總理說：“一曲挽歌�！彼拿娉�，漢兵將至，虞姬拔劍自刎，全場劇終時，總理又說：“一敗涂地。”總理僅用20個字就概括了項羽失敗的全過程，堪稱妙絕。
京劇是國粹，是我們民族優(yōu)秀文化的精華，遺憾的是現(xiàn)在許多青少年對此知之甚少。很多人都喜歡聽流行音樂、搖滾音樂、看“超女”……他們并不喜歡聽戲劇，更不要說看我國的“國粹”——京劇了。很多人都認為京劇和無聊，很老土，不如現(xiàn)在的音樂那么有趣，那么流行。所以很多人都不喜歡聽戲劇，而拋棄了我們的“國粹”，這是非�？上У模�
所以我希望大家多看京劇，了解我們中華民族的“國粹”。
2017年《開學第一課》觀后感【5】
說起文化，人們往往會首先想到的是中國的國粹——-京劇。在傳承中華傳統(tǒng)文化中重大作用。
不論在故宮暢音閣的大戲臺，抑或是江南水鄉(xiāng)的“草臺”上，還是在如今個歌劇院里，一些人家的院子里，都有著戲曲的音調(diào)，有著濃厚的名族風味。
在古代，京劇表演與現(xiàn)實生活有一定的差距，而新文化后，京劇推出了一大批現(xiàn)代題材的優(yōu)秀曲目，也就是所說的現(xiàn)代戲。此后，隨著社會的發(fā)展，文化的迅速演變，戲曲又創(chuàng)編了新的唱腔，新的音樂，使戲曲藝術(shù)有了新突破。
京劇的角色“生”“旦”“凈”“末”“丑”又有四大派別。最有名的就屬梅派，梅蘭芳的戲曲藝術(shù)的喜愛，老一輩就會多一點，也許是他們從小聽著一種民族的熱愛之心吧！就說我的姥姥吧，她有一個收音機，走哪兒帶兒，她總聽不膩還跟著唱。我總會調(diào)皮的給她關(guān)上，總少不了挨罵。也許是我聽慣了滿滿的，我也逐漸對戲曲產(chǎn)生了興趣。一有空閑時間我們兩就對唱，雖然我不是太會，但姥姥都不在意，她卻很會唱，進而我
對這門藝術(shù)有了喜愛之情，這也就是那愛屋及烏吧，即使京劇的裝扮有點夸張，但這恰恰更能突出京劇的獨特性。
京劇，傳統(tǒng)文化的精髓，有著無限的魅力，一些老外不也喜歡嗎？他們專門來中國拜師學藝，雖然他們不懂戲劇含義，但他們認為這是一門能提高藝術(shù)修養(yǎng)的藝術(shù)，依然學得很好。
是的，在北京，京劇在大街小巷都能聽到，在電視上也能看到，是北京的特色文化，是中國文化中不可丟棄的，為什么這么說呢？因為現(xiàn)在大都流行席卷全國，特別是近一代年輕人對京劇有極大愛好的非常少，對這種傳統(tǒng)文化根本沒有用心去體會，去領(lǐng)悟。京劇的追求與眾不同，每個動作，每句詞要高雅、完美，都要流露出自己的真情實感，才能達到京劇的最高境界，才能體現(xiàn)出一種真正的境界，才能體現(xiàn)出一種真正的高雅藝術(shù)。
所以，我們要對文化精髓不離不棄，要對傳統(tǒng)文化繼承并發(fā)揚下去，讓所有人都能知道，我國有一種藝術(shù)之最，讓世界都知道中國國粹——京劇，它的傳承是中華民族文化的驕傲。
2017年《開學第一課》觀后感【6】
象棋，亦作“中國象棋”，它不像飛行棋的有趣，不像圍棋的.復雜，也不像跳棋的新鮮，象棋，歷史悠久，是一種雙方對陣的競技項目，相傳，象棋是為了紀念舜的弟弟“象”，而創(chuàng)造出來的。
所謂“下棋如打仗”，而棋盤就是戰(zhàn)場，棋子就是軍士。在長方形的棋盤上，棋子擺得井井有條，似一個個整裝待發(fā)的軍士，只要一聲令下，雙方便會跨越楚河漢界，大戰(zhàn)開來。據(jù)說，棋盤上的楚河漢界還頗有一段歷史，在春秋戰(zhàn)國時期，項羽與劉邦在滎陽大戰(zhàn)許多回合，因此劃下鴻溝，東方是霸王城，西方是漢王城，而產(chǎn)生楚河漢界。
手握棋子，撫摸著棋子上的凹凸處，剛硬有力的字處在棋子中間，剎那間讓你變成一位大將軍，在親臨戰(zhàn)場，指揮戰(zhàn)斗，一局下來，你意猶未盡，贏了，你喜不自勝：輸了，你大有一種再來一局，必定勝他的感覺。
象棋看似簡單，實則蘊含著種種學問，中華民族以道為本，萬物皆有道而產(chǎn)生，萬物皆有形，象棋可以說是由八卦陣圖變化而來的。同時，在與對手對陣時，同樣也可以運用孫武寫的《三十六計》，在博弈中運用“瞞天過�！薄ⅰ坝芄士v”等計謀，亦可以打得對方措手不及。
“小小棋盤一片天，縱橫交錯一使然：進退攻守合陰陽，方寸之間成大丹：兵將水土 共相濟，得遇先天皆圓滿�！钡拇_，許子亮先生說得的確不錯，小小棋盤，小小棋子，使得我們學會多少東西啊，那楚河漢界讓我想起項羽與劉邦戰(zhàn)爭之激烈：那布局讓我感覺到八卦陣圖之奧妙：那手中棋子的凹凸感讓我又想起鏖戰(zhàn)時戰(zhàn)士們那種拋頭顱灑熱血之情…
人生又好似這棋局，只要你闖過重重彎路，不被別人打敗，總有一天你會戰(zhàn)勝命運。
2017年《開學第一課》觀后感【7】
我喜歡下棋，尤其是下象棋，閑來無事總要找朋友殺上幾盤。將棋子盯得久了，便也從中悟出一些道理來。
卒——你是沖鋒陷陣的勇士，你不怕任何艱難險阻，抱著“寧可前進一步死，決不后退半步生”的堅定信念，邁過楚河漢界。你用生命殺開一條血路，向世人證明：只要認準一個目標，一步一個腳印地向前走，小兵小卒也能成為大英雄；而當你們站成一排，組成堅不可摧的防線時，你們可以自豪地說：團結(jié)就是力量。
炮——你火力強勁，可翻山越嶺遠距離攻擊敵人，威力無比。然而，當戰(zhàn)斗發(fā)展到白熱化，你的戰(zhàn)友一個個離你而去時，你失去了架子，再也不能發(fā)出令敵人聞風喪膽的吼聲了，你突然發(fā)現(xiàn)自己竟成了無用之才——空有一身本領(lǐng)，卻無法施展。
車——你是藝高膽大的俠客，你是攻城掠地的主將。你橫沖直撞，威風凜凜，使無數(shù)好漢甘拜下風，嚇得敵方將帥坐立不安。但如果沒有兵、馬、炮的協(xié)同作戰(zhàn)，你即使成雙也是“難破士象全”啊。
馬——你是馳騁疆場的快速部隊。你的殺手锏是出其不意致強敵于死地。但有時你稍一麻痹，被別住了腿，封了去路，便一籌莫展，不能再“大刀闊斧”了。那時，你就會想到：凡事都要三思而后行啊，感嘆世上本沒有“孤膽英雄”。
象——你跨步極大，幾步踏遍半壁江山，卻從不越過楚河漢界，你表面上無大本領(lǐng)，也沒有大作為，實際上你抵御外敵，固守疆土，安邦定國，功不可沒。
士——你是鐵桿衛(wèi)士，寸步不離地守在將帥的身邊，心中只有將帥的安危而將自己的生死置之度外。你勇敢機智地與敵人周旋。雖默默無聞，卻盡忠職守。
將——你是整個戰(zhàn)斗的核心。你穩(wěn)坐中軍帳，運籌帷幄。只有當你和敵方將帥對陣時，才懂得戰(zhàn)斗之殘酷，勝利之不易��！
我們每個人不也如一顆棋子嗎？棋盤小天地，社會大舞臺。在這個舞臺上成為哪一顆棋子其實并不重要，重要的是能履行好自己的職責，不枉人生一場。
2017年《開學第一課》觀后感【8】
一座古樸典雅的“絲綢之路”巨型石雕，矗立在西安市玉祥門外。那馱著彩綢的一峰峰駱駝，高鼻凹眼的西域商人，精神飽滿，栩栩如生。商人們在這個東方大都市開了眼界，正滿載貨物返回故鄉(xiāng)。望著這座群雕，就仿佛看到了當年絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲……
公元前115年，一個天高氣爽的早晨。
在伊朗高原北部，一位身著戎裝的將軍正在安息國邊境守候。將軍騎在高頭大馬上，身后兵馬不計其數(shù)。這浩浩蕩蕩的大軍奉安息國國王的命令，正在迎候遠道而來的友好使節(jié)。
東方隱約傳來一陣陣丁零丁零的駝鈴聲，士兵們循著鈴聲望去，遠處出現(xiàn)了一支駱駝隊，駱駝隊前面飄揚著鮮艷的旗幟。
“來了！來了！”安息國士兵歡呼起來。
“列隊歡迎！”將軍發(fā)出了命令。
騎兵迅疾分列兩隊，一左一右，擺成夾道歡迎的陣勢。樂隊奏起了軍樂，人群一片歡騰。
中國使者從騎著的駱駝上下來，右手高擎節(jié)杖，滿面笑容，大步向前走去。將軍翻身下馬，立正高呼：“本將軍奉命率官兵歡迎大漢國使者！”中國使者抱拳，作揖還禮：“有勞將軍遠迎。我是博望侯張騫的副使，謹代表大漢皇帝向安息國國王陛下致敬！”將軍還禮表示感謝。
中國使者指著身后的駱駝隊，說道：“這是大漢皇帝敬贈安息國國王陛下的一點薄禮�！敝灰娒糠羼橊劦谋成隙捡W著兩個大包袱。打開包袱，各色綾羅綢緞，五彩繽紛。
安息國將軍高興地連連點頭，說道：“盼望已久的大漢使者終于到了！我謹代表安息國國王陛下，向大漢皇帝的使者贈禮�！彼咽忠徽校拿勘蜕蟽蓚�大禮盒。打開一看，里面裝著許多特別大的鳥蛋，每個足有斤把重。這是當時中國沒有的鴕鳥蛋。
中國使者正要道謝，將軍又把手一招，走上兩個人來，原來是魔術(shù)師。打頭的一個拔出一把匕首，插入自己嘴里，頓時吞了下去。只見他一拍肚子，匕首又從嘴里吐了出來。第二個則張開大口，噴出一團又一團火苗。魔術(shù)師的精彩表演，讓在場的人們都看得驚呆了。將軍含笑說道：“今天是個值得慶祝的日子，特地讓他們前來助興�！�
中國使者拱手致謝，高興地說：“沒想到，一條道路將遠隔千里的我們聯(lián)系在了一起，這真是一條偉大的路呀！”
這僅僅是張騫出使西域后，東西方交流的生動一幕。張騫在此之前，于公元前138年曾歷盡艱險出使過西域。公元前119年他第二次出使西域，加強了漢朝與西域各國的友好往來。從那以后，一隊隊駱駝商隊在這漫長的商貿(mào)大道上行進，他們越過崇山峻嶺，將中國的養(yǎng)蠶、繅絲、冶鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無花果等食品帶到我國，還有獅子、犀牛、良馬等動物，也傳進了我國。我國的音樂、舞蹈、繪畫、雕刻，由于吸收了外來文化的長處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。
兩千多年后的今天，每當人們凝望“絲綢之路”巨型石雕，無不引起對往日商貿(mào)、文化繁榮的遐想……
2017年《開學第一課》觀后感【9】
今天,如果我們乘飛機西行,無論是去西亞、印度,還是歐洲,最多不過二十多個小時.然而,在遙遠的古代,我們的先民們在西行時,不論是走陸路,還是走海路,都要花費不知多少倍的時間,也不知要克服多少艱難險阻.與外界交流的需要,促使我們的祖先早在距今兩千多年前的西漢時期,就開通了連接東西方文明的陸上通道,這就是著名的“絲綢之路.
古代絲綢之路的開通與維持,對中西物質(zhì)文化和精神文化的交往作出了重要的貢獻.在絲綢之路上,也流傳著許多東西方文化交往的佳話和傳說.
說到絲綢之路,人們自然首先會想到中國絲綢的西傳.早在張騫通西域之前,絲綢就已經(jīng)大量轉(zhuǎn)運到了西方世界.在古代羅馬,絲綢制的服裝成為當時貴族們的高雅時髦裝束.因為來自遙遠的東方,所以造價昂貴,羅馬為了進口絲綢,流失了大量黃金.我們今天在雅典衛(wèi)城巴臺農(nóng)神廟的女神像身上,在意大利那不勒斯博物館收藏的酒神巴克科斯的女祭司像上,都可以看到希臘羅馬時代的人們所穿著的絲綢服裝,輕柔飄逸,露體動人.絲綢服裝的追求已經(jīng)到了奢侈浪費和傷風敗俗的地步,使得羅馬元老院多次下令,禁止穿用絲織服裝,但并沒有起多大作用.
羅馬帝國的古典作家們把產(chǎn)絲之國稱之為“賽里斯”(Seres).公元一世紀的博物學家老普林尼(GaisPlinytheElder,23—79)在《博物志》中說:“(賽里斯)林中產(chǎn)絲,馳名宇內(nèi).絲生于樹葉上,取出,濕之以水,理之成絲.后織成錦繡文綺,販運到羅馬.富豪貴族之婦女,裁成衣服,光輝奪目.”
相對而言,在宋元之前,中國思想的西傳遠遠不如她所接受的那樣多,但中國物產(chǎn)和技術(shù)的西傳卻是難以統(tǒng)計的,造紙、印刷、漆器、瓷器、火藥、指南針等等的西傳,為世界文明做出了重大的貢獻.直到明末清初耶穌會士的到來,才將中國思想文化大規(guī)模地介紹到西方,同時也開啟了西方近代文明進入中國的時代.
絲綢之路的道路漫長而久遠,而且無始無終.在古代,它是傳播友誼的道路,也曾經(jīng)是被戰(zhàn)爭鐵蹄踐踏過的道路.今天,人們已經(jīng)忘卻昔日曾經(jīng)有過的苦難,而把絲綢之路看作是連結(jié)東西方文明的紐帶.近年來,聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的“絲綢之路研究計劃”,把絲綢之路稱作“對話之路”,以促進東西方的對話與交流.對于中國人民來講,今天的絲綢之路,是開放之路,是奮進之路,是通向二十一世紀的光明之路.
2017年《開學第一課》觀后感【10】
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”這是詩詞的美；“浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空”這是小說的美；詩詞歌賦皆是文學，文學如此美麗！
文學·詩詞·美麗
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐�！蔽宜坪趼牭搅索煊褫p輕地吟誦，是這句詩帶我初叩文學的大門。
接著我聽到了班婕妤的訴說：“人生若只若初見，何事秋風悲畫扇�！边@凄婉美，在《飲水詞》中顯得格外刺眼，卻也是這一句著實叫人啞然。
在我失望傷心，想要放棄時，我總會聽到“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海�！蹦鞘且环N自信的美；在我虛度光陰時，“少壯不努力，老大徒傷悲”一句詩，勸我勤奮讀書。那是一種勤奮的美；在我陶醉于月光中時，總會想起“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好心愿，那是一種團圓的美。
詩詞，引領(lǐng)我進入文學的大門，使我感受到了詩詞的美，文學的美。
文學·宋詞·美麗
“物是人非事事休，欲語淚先流�！币装�，是你在吟誦嗎？
李清照，號易安居士，宋朝女詞人，也可謂宋朝的才女。
“知否，知否，應是綠肥紅瘦。”你在責怪侍女的無知，笑她見識短淺，可是你卻忘了，肉眼凡胎怎能看出其中不同之處？多年后的你，命運如此凄涼，凄煞了枝頭的粉黛，“不見去年人，淚濕春袖衫。”你感嘆世事流轉(zhuǎn)，年華易老。
宋詞中，女詩人，當以李清照為榜首，可是后世給了她那么大的殊榮，老天卻要她飽受苦難，難道是只為了讓易安詞添許沉郁雄渾之氣嗎？如果是，那也太殘忍了吧！
文學·小說·美麗
說及小說，不得不提起我國第一部章回體小說《三國演義》。
從桃園結(jié)義，到赤壁之戰(zhàn)，再到三國鼎立，三個國家占據(jù)天下。雖不曾“青梅煮酒”，但也曾拜讀過建安七子的文章；雖不曾為曹植的《洛神賦》所動容，卻也領(lǐng)略過甄宓的美貌，曹子建寫她“翩若驚鴻，婉若游龍�！彪m不曾知悉天下大事，去也曾熟讀《三國演義》。
小說的美，美在哪里？美在故事情節(jié)中，美在人物的話語中。文學如此美麗。
看盡詩詞中的喜怒哀樂，未必竟是凄涼的底色，讓我們在浩瀚無煙的文學長河中，變得豁達明智吧。文學因這一點，變得如此美麗。
2017年《開學第一課》觀后感【11】
文學之美，一定要言之有物，彰顯人性之美，絕不可嘩眾取寵，看似花團錦簇，實則夸夸其談，讀了之后毫無所得。文學是美、是真、是善，不能像漢堡快餐，逞一時口舌之快，待入口之后才覺得索然無味，消化之后更無營養(yǎng)，文學也是嚴肅的，以嘻嘻哈哈的文字所表現(xiàn)出來的東西，沒有幾個人認為它是真的，因為你沒有尊重自己，更沒有尊重讀者，現(xiàn)代革命文化的主將魯迅先生，他是“橫眉冷對千夫指”，他所樹立的孔乙己、祥林嫂、少年閏土等幾個文學形象，幾乎是刻在人們的腦子里的。很多年后，這幾個文學形象仍然在讀者記憶中揮之不去。就像自己的老熟人一樣熟悉，其實這幾個人我們一個都不認識。文學工作者的任務，就是通過文字的描寫來刻畫人物的形象，讓讀者在讀文字的同時，腦海里同時就會出現(xiàn)相應的畫面，供人們?nèi)ハ胂蠛退伎�，絕不可漫不經(jīng)心，信口開河，不知所云。連你自己都不知道說了什么，怎么能指望讀者讀出什么？
讀過唐詩的人，大家?guī)缀鯖]有幾個人說不喜歡王維的詩的吧，王維不但擅長作詩，他更擅長作畫，每當人們讀到他的詩的時候，似乎眼前同時出現(xiàn)一副唯美的畫面。人們對于畫面的刺激所產(chǎn)生的感受，要遠遠大于文字和聲音，因為畫面的東西它來的更形象、更直接、更具體。有些人那就發(fā)言了，那不就是視頻嗎？古代沒有辦法錄制視頻，今天的技術(shù)可以達到��！真是那樣嗎，其實不然。從古到今，四大美人，閉月羞花、沉魚落雁，你電視劇中的四大美人，有文學形象中的美嗎？很多人肯定搖頭，文學形象中的更美、更為不朽！也不是因為我們沒見過，而是文字的后面它還有想象，我們不能穿越，但我們可以形象啊，想象它可以浮想聯(lián)翩，我們可以把它想象的，要多美就有多美，但視頻卻把它給固化了，抹殺了人們想象的空間。
從古到今，描寫美女的句子，成就最高者非曹植的《洛神賦》莫屬，讀《洛神賦》，我們簡直就是面對著洛神，想象的出她的美，就是描述不出來，九天仙女也美不過她，它簡直美得你我不忍直視！如果有一部電視劇，出現(xiàn)一個洛神的形象，你我一定不會認同，就像有人叫李白，同樣也不會得到大家同意一樣，這就是想象的力量！現(xiàn)代的科學技術(shù)同樣也還原不出你我想象中的洛川神女的形象，想象的力量，它就是你想的要多美，就有多美！這就是文學的魅力所在！文學之美，美在想象，美在完美無瑕無可挑剔！文學，美哉！
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