紅色的電影《真愛》觀后感范文（精選10篇）
看完某一作品后，大家一定收獲不少吧，是時(shí)候靜下心來好好寫寫觀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編整理的紅色的電影《真愛》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
紅色的電影《真愛》觀后感 篇1
《真愛》是以全國道德模范、2009年度“感動(dòng)中國十大人物”阿尼帕·阿力馬洪的真實(shí)事跡改編創(chuàng)作而成，這部影片用充滿質(zhì)感的畫面、跌宕起伏的情節(jié)講述了一位維吾爾族婦女阿尼帕超越血緣、民族養(yǎng)育了19個(gè)孩子人間大愛，反映新疆各民族患難與共、攜手并進(jìn)，共同建設(shè)美好家園的動(dòng)人故事。
“雖不是親生骨肉，卻勝過骨肉親情，她展開羽翼，用最淳樸而又無私的母愛撐起他們的天空。風(fēng)霜饑寒，清貧苦累，她甘心情愿一肩擔(dān)當(dāng)。在她的家里，水濃過了血，善良超越了親情。泉水最清，母愛最真!”這是在感動(dòng)中國年度人物晚會(huì)上對(duì)阿尼帕媽媽的頒獎(jiǎng)詞，也是對(duì)阿尼帕媽媽的一生最好的注解。
故事從1974年阿尼帕收養(yǎng)漢族女孩小彩霞講起，年幼的王彩霞因找失散的哥哥王云輝而迷了路。看到衣衫襤褸，滿頭膿瘡的小彩霞孤獨(dú)無助蜷縮在石墻邊，善良的阿尼帕媽媽把他領(lǐng)回了家。為了治療小彩霞頭上的膿瘡，阿尼帕媽媽拿出家里所有的錢給她治病，讓這個(gè)原本就貧困潦倒的大家庭背上了更加沉重的負(fù)擔(dān)。阿尼帕媽媽多方求醫(yī)，在裁縫的幫助下找到了藥方，小彩霞終于長出了頭發(fā)……，影片的開頭展現(xiàn)了阿尼帕的善良與博愛，同時(shí)也打開了觀眾的淚點(diǎn)……
隨后，阿尼帕又陸續(xù)收養(yǎng)了幾個(gè)無家可歸的孩子，前后共收養(yǎng)了19個(gè)孩子，四個(gè)民族，共同生活在這個(gè)艱辛卻充滿了關(guān)愛和希望的屋檐下……在阿尼帕的眼里，她的孩子們沒有民族之分，她寧肯自己受苦受累也不讓一個(gè)孩子挨餓受凍，甚至更“偏袒”那些收養(yǎng)的孩子，買來的唯一一雙新球鞋給了彩霞的哥哥王云輝。王云輝得獎(jiǎng)時(shí)她欣喜的笑容、入獄時(shí)她痛心的表情、古爾邦節(jié)給所有孩子盛滿玉米抓飯，自己和丈夫挨餓時(shí)堅(jiān)定的表情……充分展現(xiàn)了這位偉大的母親寬廣的胸懷和無私的母愛。
阿尼帕為了一家人的生活，為了不讓孩子們收委屈，她爭取到了一份給屠宰場洗羊下水的工作，日復(fù)一日，在早已封凍的河水中，阿尼帕用僵硬的雙手清洗著一桶桶的羊下水……，立在不遠(yuǎn)處的丈夫難過地轉(zhuǎn)身，在饑寒交迫的冬季，阿尼瑪心疼地握住因幫助自己洗羊下水而冰冷的手。丈夫因火災(zāi)而受傷時(shí)，阿尼帕和丈夫緊緊相擁，眼神充滿憐愛。這是勤勞善良的新疆人民表達(dá)感情的一種方式，沒有過多的語言，真愛都在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行動(dòng)中。
大哥阿爾曼開始并不理解媽媽收養(yǎng)其他孩子的行為，他曾因?yàn)槟请p鞋而怨恨媽媽，長大成人后，在媽媽的影響下，他不但幫助母親照顧弟妹，還用年輕的生命護(hù)衛(wèi)了家里唯一一口“民族團(tuán)結(jié)之鍋”，看到此處，周圍的觀眾無不感動(dòng)地潸然淚下，他們用淳樸無畏的行動(dòng)凝結(jié)成超越血緣、跨越民族的無疆大愛，用人性之美詮釋了各民族大團(tuán)結(jié)的社會(huì)主義核心價(jià)值，在天山南北綻放了人間最美的民族團(tuán)結(jié)友愛之花。
影片結(jié)尾處，我看到了一張有著各族面孔的全家福，這張全家福是我們中華民族的縮影。在民族和諧的中華大地、民族融合的華夏九州，只有各民族相互團(tuán)結(jié)、相互幫助，才能建設(shè)起我們幸福美好的家園。真情無限、大愛永存，讓祖國各民族和諧共存、永續(xù)發(fā)展。
觀看整部影片的過程，讓人的心揪在一起，如坐過山車一般，時(shí)而為他們的天真童趣而開懷大笑，時(shí)而為他們的坎坷辛酸而輕聲啜泣，時(shí)而為他們的無私博愛而低頭思索。讓我們經(jīng)歷了一場暢快淋漓的情感歷練，更讓我們經(jīng)歷了一場充滿人間大愛的道德洗禮。
作為2014年度唱響主旋律、傳播正能量的優(yōu)秀影片，《真愛》值得一看。
紅色的電影《真愛》觀后感 篇2
阿尼帕媽媽是一位普普通通的女人，也是一位偉大的母親。以全國道德模范阿尼帕阿力馬洪撫養(yǎng)六個(gè)民族19個(gè)孩子真實(shí)感人故事改編的電影《真愛》中，阿尼帕媽媽幾十年如一日，靠老公釘馬掌的微薄收入，撫養(yǎng)了無依無靠的各族孤兒，并努力讓孩子們健康快樂地成長。
也許，在她看來，自己為孩子們所做的這一切，都是人之常情，是一個(gè)母親應(yīng)該做的，是微不足道的，但這恰恰詮釋了無私而博大的無疆大愛，是中華民族傳統(tǒng)美德的完美展現(xiàn)，是我們正極力倡導(dǎo)和樹立的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
我是四川什邡人，阿尼帕媽媽的無疆大家，深深地感動(dòng)著我，也深深地感染著我，使我不禁想起了六年前發(fā)生在自己身邊的那場震驚中外的“5.12”汶川大地震，想起了全國各族人民對(duì)我們四川地震災(zāi)區(qū)人民的無疆大愛。在那些抗震救災(zāi)的日子里，身處極重災(zāi)區(qū)的我和家鄉(xiāng)父老，被來自全國各地各民族的無疆大愛暖流包圍著，感動(dòng)著。一幕幕感天動(dòng)地的生命大營救，一顆顆滾燙的愛心，一份份無私的援助，讓我們真真切切地感受到了人間的真情與大愛，是多么的難得和寶貴……
我國是一個(gè)擁有56個(gè)民族的國家，56個(gè)兄弟姐妹是一家。《真愛》告訴我們，只要中華各族人民團(tuán)結(jié)起來，同呼吸、共命運(yùn)、心連心，并人人像阿尼帕媽媽的那樣，從自我做起，從點(diǎn)滴小事做起，我們的民族就大有希望，我們的國家就必定富強(qiáng)，我們共同憧憬的偉大的中國夢就必將實(shí)現(xiàn)。
我以為，在當(dāng)前這種特殊的國際國內(nèi)形勢下，電影《真愛》的意義重大，對(duì)促進(jìn)全國各民族大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，聚集各民族人民建設(shè)全面小康社會(huì)的正能量，有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。
紅色的電影《真愛》觀后感 篇3
5月20日下午，我和市行政執(zhí)法局全體干部職工，在新天地電影院觀看了以“2009感動(dòng)中國十大人物”、“新疆首屆十大杰出母親”阿尼帕·阿力馬洪的真實(shí)感人故事為原型，創(chuàng)作拍攝的新疆重點(diǎn)影片《真愛》。我在一聲聲“媽媽”的呼喚中，在一句句“跟我回家吧”“鍋在，家就在”“只要爸爸媽媽還有一口氣，19個(gè)孩子一個(gè)都不會(huì)少”的樸實(shí)話語中，接受了一場心靈的洗禮。
影片沒有宏大的場面依托，沒有藝術(shù)的渲染，只是像靜靜流淌的額爾齊斯河一樣，向我們講述著阿尼帕媽媽以母愛的至真之情，和愛人阿比包幾十年如一日，含辛茹苦地?fù)狃B(yǎng)了19個(gè)孩子，組合成了6個(gè)民族200多口人的民族大家庭的感人故事。母愛的偉大超越了民族、地域，在撫慰一顆顆幼小心靈的同時(shí)，也讓人感嘆人間的無疆大愛。
在阿尼帕和阿比包夫妻身上，我們聽到的、看到的都是洗羊下水貼補(bǔ)家用、給小學(xué)生做飯、燈下縫補(bǔ)衣服等這些父母在那個(gè)年代，為自己孩子做的普通事情。但這些普通的事情卻深深烙印著中華民族愛護(hù)幼小、崇尚人間真情的文明精神。這種精神代代相傳，鑄就了我們這個(gè)民族的真、善、美。這種精神薪火不斷，成就了我們這個(gè)民族為祖國奉獻(xiàn)、為集體奉獻(xiàn)、為他人奉獻(xiàn)的“利他”精神。
影片有很多值得人去細(xì)細(xì)品位的內(nèi)容。但最調(diào)動(dòng)我情緒的有以下幾個(gè)環(huán)節(jié)。
第一，阿尼帕和阿比包夫妻帶著孩子們?nèi)ソ油踉戚x。當(dāng)王云輝從管教所出來時(shí)，所有的孩子都呼喊著奔向他們的兄弟，并緊緊的擁抱住他。王云輝撲到阿尼帕媽媽的懷里哭著說：“媽媽，我還是你的好孩子嗎?”這是我在影片中第一次聽到王云輝喊媽媽，之前他告訴妹妹王彩霞：“我們的媽媽只有一個(gè)，就是生我們的媽媽”。這時(shí)候撲向阿尼帕的王云輝，已經(jīng)徹底改變對(duì)“媽媽”的認(rèn)識(shí)。王云輝的生活經(jīng)歷造就了他性格上的堅(jiān)強(qiáng)，而這種性格上的堅(jiān)強(qiáng)因?yàn)槟笎鄣娜笔Ф@的孤獨(dú)。他不讓妹妹認(rèn)阿尼帕做媽媽，是對(duì)親生母親深深懷念的表現(xiàn)，同時(shí)他的經(jīng)歷也讓他不相信在這個(gè)世界上，還有人能像親生母親一樣愛護(hù)她。是阿尼帕媽媽的至真母愛溫暖了他孤獨(dú)的心。雖然受到影片時(shí)長的限制而無法表現(xiàn)更多內(nèi)容，但是我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^這個(gè)孩子的轉(zhuǎn)變，感受到阿尼帕媽媽的付出。
第二，雪夜，哈薩克族孩子那然背著冬不拉回到了大家庭，對(duì)阿尼帕叫了一聲“媽媽”。那然從一開始就是暫時(shí)寄養(yǎng)在阿尼帕媽媽家的，他自己也知道早晚要離開這個(gè)家庭，又由于他有結(jié)巴的毛病，讓他在阿尼帕的家中顯得較為被動(dòng)。可那然依然用冬不拉表達(dá)著自己對(duì)生活的態(tài)度。當(dāng)阿比包爸爸賴以生存的鐵匠鋪化為灰燼時(shí)，全家陷入了絕境。小那然用自己的歌聲驅(qū)散了家里的陰霾，帶來了生活的勇氣。電影向我們傳達(dá)著一種信念，在中華民族這個(gè)大家庭內(nèi)，我們總能找到一種方式，跨越民族、語言、心理的障礙，將我們團(tuán)結(jié)在一起，讓我們堅(jiān)強(qiáng)的生活下去。而雪夜，獨(dú)自從親戚家回到阿尼帕媽媽家的那然，用一聲“媽媽”找到了自己的心理依靠。他相信這個(gè)維吾爾族爸爸媽媽，能給他最需要的關(guān)懷!同時(shí)也讓所有人堅(jiān)信，新疆的發(fā)展史就是各族人民相互關(guān)愛、相互守望的生活史，邊疆穩(wěn)固、生活富裕、人民幸福的根本源泉也源于此。
第三，阿尼帕媽媽參加完頒獎(jiǎng)儀式坐在飛機(jī)上，冥冥中感受到了阿比包爸爸已經(jīng)離開了人世，默默的留下了眼淚。而這時(shí)候，我也與阿尼帕媽媽一起留下了眼淚。這個(gè)沉默寡言的維吾爾族男人，因?yàn)榘⒛崤翄寢屖樟艄聝�、打親生兒子等等問題，與阿尼帕媽媽鬧矛盾。但也總在甩門出去以后，去忙著給孩子改衣服、借雞蛋，甚至冒著生命危險(xiǎn)翻越冰大坂去烏魯木齊送牛。這個(gè)勤勞、善良的維吾爾族男人，用實(shí)際行動(dòng)支持著阿尼帕媽媽。這個(gè)勇敢、厚道的維吾爾族男人，在該享受幸福生活時(shí)閉上了眼睛。他的一生飽含著我們維吾爾族同胞和諧共處、行德顯愛的信仰，讓這個(gè)和睦的大家庭走的更遠(yuǎn)、更堅(jiān)定。
《真愛》的主題，最為集中的體現(xiàn)在阿尼帕和阿比包夫妻身上。同時(shí)影片也通過其他分支故事和人物的講述，進(jìn)一步豐滿了主題。比如：每天早晨阿尼帕媽媽的大兒子阿爾曼都會(huì)帶著各民族的弟弟、妹妹經(jīng)過小橋去上學(xué)。他們?cè)跇蛄荷嫌涗浵伦约旱纳砀�，也記錄下質(zhì)樸的兄妹之情。一個(gè)民族大媽把自己家的口糧送到阿尼帕媽媽家里，傳達(dá)著鄰里間的相互守望之情。紅旗鎮(zhèn)王主任長期對(duì)阿尼帕家庭的關(guān)心，讓我們感受到黨組織的溫暖。這些眾多的感情匯合在一起，形成了波濤澎湃的'民族之情，升華了我們“對(duì)偉大祖國的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華民族文化的認(rèn)同、對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同”。
影片的最后，我們知道了阿尼帕媽媽的身世。阿尼帕媽媽的父母因?yàn)樽錾馊チ嗣晒艊�，但始終向往著回到祖國，至死不渝。影片大約用5分鐘的時(shí)間，講述了阿尼帕年輕時(shí)隨隊(duì)歷經(jīng)艱險(xiǎn)，最終回到了祖國，完成了父母的夙愿。影片站在第三人的角度告訴我們，中華民族的同胞無論身處何方，富強(qiáng)、民主、文明、和諧的祖國，永遠(yuǎn)是他們的心中所向，是他們背后堅(jiān)挺的脊梁!這一點(diǎn)在1771年土爾扈特部的東歸事件中，體現(xiàn)的更為淋漓盡致。
美麗的額爾齊斯河在靜靜的流淌，清晨的清河鎮(zhèn)又冒起了縷縷炊煙，阿尼帕媽媽家的200多口人在陽光下來了一張合影。這張合影是人間大愛的見證，是民族感情的見證，更是中華民族欣欣向榮的見證。
紅色的電影《真愛》觀后感 篇4
我看了電影《真愛》。我的心久久難以平靜。眼淚無聲地流了幾次。我被深深地感動(dòng)了。
這部電影是一個(gè)真實(shí)的故事，講述了新疆維吾爾族婦女阿尼帕和她的丈夫阿勒曼在那個(gè)極其困難的時(shí)期收養(yǎng)了來自六個(gè)民族的19個(gè)孩子的感人故事。
這部電影從三點(diǎn)空開始。第一個(gè)是在20世紀(jì)70年代，當(dāng)時(shí)食物非常短缺，人們吃不飽。善良的阿尼帕阿姨，每當(dāng)她看到流浪的孩子，一定會(huì)帶他們回家。用她的話說，“對(duì)每個(gè)人來說，少吃點(diǎn)總比讓他們餓死在外面凍死好�！倍嗝锤腥说脑捳Z，多么樸素的感情，多么偉大的母愛！
為了給孩子們多一口吃的，她在刺骨的冰水中把羊洗入水中。她的丈夫用微薄的收入維持一個(gè)大家庭的生活，不分晝夜。然而，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這幅畫出現(xiàn)過幾次。阿尼帕和她的丈夫與孩子們分享食物后，他們幾乎沒有剩下什么了。為了給孩子們穿衣服，這對(duì)夫婦不停地把他們的衣服換成孩子們的衣服。
20世紀(jì)80年代，經(jīng)濟(jì)形勢有所改善，一個(gè)大家庭最終搬進(jìn)了一所更大的房子，而不是氈制房子。然而，隨著孩子們長大，他們需要更多的口糧。阿尼帕阿姨和她的丈夫仍然去水里洗羊，做各種各樣的工作。多年的辛勤工作使他們變老了。他們腳步蹣跚，白發(fā)耀眼，皺紋縱橫交錯(cuò)。阿尼帕終于生病了。但是他們沒有放棄一個(gè)孩子，而是堅(jiān)持要這樣做。
在21世紀(jì)，孩子們已經(jīng)離開很遠(yuǎn)去謀生，過著幸福的生活。然而，阿尼帕夫婦仍然守護(hù)著他們的家和大鍋。正如丈夫阿勒曼所說，“鍋在那里，家在那里”。在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，阿尼帕的親生孩子阿曼為了保護(hù)大鍋永遠(yuǎn)離開了這個(gè)世界。看到這里，我的眼淚又流了下來。這種超越家庭紐帶、跨越國家的偉大愛是世界的真愛，也是最無私的母愛！
對(duì)這位最善良、最偉大的母親來說，我所有的語言都顯得蒼白無力。我最好用獎(jiǎng)勵(lì)她的話來表揚(yáng)她。“這不是她的血肉，而是她所有的孩子。她展開翅膀，托起它們的天空空。風(fēng)和霜，饑寒交迫，都擋不住，窮累了，一個(gè)肩膀擋不住的時(shí)候。在她的家里，水比血濃，善良超越了血緣關(guān)系。春天是最清澈的，母愛是最真誠的！”
最后，我要向這位母親表示深深的敬意。
紅色的電影《真愛》觀后感 篇5
由自治區(qū)黨委宣傳部策劃組織、新疆天山電影制片廠創(chuàng)作拍攝的電影《真愛》4月28日首映后，很多觀眾都被阿尼帕媽媽的事跡所感動(dòng)，同時(shí)也被電影中唯美的畫面所感染。近日，記者采訪了影片的剪輯楊薇、編劇尹儉，與他們一同進(jìn)入《真愛》電影的剪輯以及編劇的那些動(dòng)人過程。
與“阿尼帕”同呼吸“一步步地進(jìn)入，慢慢地感動(dòng)，這種感動(dòng)融入到血液里的時(shí)候，我覺得阿尼帕媽媽的故事就是我的故事，我就在與阿尼帕一起同呼吸，這種時(shí)候，我覺得我剪輯的這個(gè)作品就是成功的�！庇捌糨嫍钷闭f。
這位國家一級(jí)剪輯師，曾成功剪輯出很多的作品。而《真愛》是第一部讓她在整個(gè)工作過程中一直感動(dòng)掉眼淚的作品。
“《真愛》這部影片是邊拍攝邊改劇本的。這是我跟劇組跟得最全的一部電影，影片還沒有開機(jī)，我就和劇組一起去了青河縣選景。每天劇組收工后，拍攝的素材都會(huì)及時(shí)送來，我就開始剪輯。我要在只有同期的條件下，做出完成片的效果，包括把音樂、畫面等效果都做出來。讓導(dǎo)演清楚，缺什么畫面、需要再拍什么畫面。每天劇組一收工，導(dǎo)演和我就進(jìn)入到了剪輯的工作中�！睏钷闭f。電影殺青后，楊薇帶著影片又開始了精細(xì)的剪輯工作�！拔医o這部影片的定位就是寫意電影。讓大家看到最樸素的人做的最感動(dòng)的事。為了更好更樸實(shí)地講好這個(gè)故事，我們拍攝了大量的素材，但為了影片的整體效果，一些內(nèi)容只好忍痛割愛剪輯掉了。對(duì)我來說剪輯時(shí)的取舍很難，為了保住影片主線的東西，一些精彩的內(nèi)容沒有和觀眾見面。但影片最終達(dá)到了一氣呵成的效果，一點(diǎn)兒都看不出剪輯的痕跡�！睏钷闭f。
“剪輯就是第一觀眾，所以剪輯想看到的就是觀眾想看到的，這就需要透徹了解作品，而剪輯《真愛》我覺得我做到了。”楊薇說。她還記得剪輯的時(shí)候，王彩霞被阿尼帕領(lǐng)回家的場景，第一次拍攝的時(shí)候是有語言對(duì)話的，但她總是覺得這個(gè)時(shí)候孩子有恐懼感，應(yīng)該是不會(huì)跟陌生人說話的，于是，她將這個(gè)鏡頭剪輯成王彩霞哭而不說的畫面，沒有想到，這種不語卻更讓人隨著電影中的人物開始了“同呼吸”。而電影中多民族又現(xiàn)代的背景音樂也是這部電影的一大亮點(diǎn)。
“我選擇音樂的時(shí)候，還是將民族元素和國際元素結(jié)合起來了。像阿比包放牧?xí)r就配有呼麥，音樂很震撼，和現(xiàn)實(shí)場景很符合。阿爾曼葬禮時(shí)，女聲的維吾爾族哭喪歌一下就把觀眾帶到了那個(gè)悲涼的境界。這是我們從阿克蘇地區(qū)找來的一位80多歲的非遺傳承人唱的，與哈薩克族的呼麥音樂和在一起，讓觀眾感覺故事里的事就發(fā)生在自己的身邊�！睏钷闭f。
用愛來寫劇本
作為影片的編劇之一，尹儉對(duì)電影的劇情運(yùn)用了自己的表達(dá)方式——淳樸。“如果觀眾看《真愛》時(shí)流淚了，反思了，作為編劇，我覺得我做了一件有意義的事�！币鼉�說。短短的20多天就拿出了6稿劇本，這對(duì)編劇來說是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，但是，尹儉還是做到了，也拿出了讓人滿意的劇本�！坝羞x擇的真實(shí)就是藝術(shù)，要遵循電影藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律來創(chuàng)作。面對(duì)一個(gè)真人真事的時(shí)候，我們?cè)趧?chuàng)作上用了大事不虛，小事不拘的手法。一部電影的細(xì)節(jié)非常重要，這個(gè)母親是一個(gè)樸實(shí)的母親，我們創(chuàng)作了一些細(xì)節(jié)，但是這些都是從真實(shí)生活中提煉出來的�！币鼉�說�！皩憚”�，是要帶著一顆謙卑和尊敬的心來寫的。阿尼帕媽媽是一個(gè)有愛的人，我覺得我們只要將這種感動(dòng)放在心上，就一定能寫好這個(gè)劇本。這也是我為什么從一開始就要從王彩霞的鏡頭進(jìn)入的原因。放在影片開始是基于敘事策略，這一段很感人、很容易引人入勝，也交代了這個(gè)孩子的來龍去脈。影片開始是長著頭瘡的小女孩，結(jié)尾是留著長長辮子的美麗姑娘，是一個(gè)首尾呼應(yīng)的處理�！币鼉�說。如何才能在電影中體現(xiàn)阿尼帕媽媽養(yǎng)育的19個(gè)孩子呢?對(duì)此，尹儉也有自己的辦法�！皟纱握也每p改衣服，一次是父親阿比伯，一次是母親阿尼帕。這樣設(shè)計(jì)出于兩個(gè)考慮，一個(gè)是因?yàn)殡娪袄锇⒛崤琉B(yǎng)育了19個(gè)孩子，跨度很大，從1974年到1984年再到現(xiàn)在。怎么體現(xiàn)這些孩子的存在?就通過改衣服。另一方面，我們小時(shí)候都是大人的衣服給小孩穿，老大的衣服給老二穿……這樣一件衣服，它并不是新的，但會(huì)讓人覺得非常幸福，引起共鳴。”尹儉說。
當(dāng)尹儉第一次看完電影后，流下了淚水。“我力求能夠讓觀眾覺得真實(shí)，讓觀眾看完電影以后都能說，對(duì)!就是這個(gè)媽媽。我覺得這個(gè)時(shí)候我是成功的。母愛是一種全球化視野下的主流價(jià)值觀，是可以引起大家共同情感儲(chǔ)備的話題�！墩鎼邸纷屛疫M(jìn)入了創(chuàng)作的發(fā)瘋階段，很多時(shí)候我都用手機(jī)邊寫邊發(fā)給導(dǎo)演。鏡頭的信息量非常大，但是我們的中心價(jià)值都沒有離開過媽媽這個(gè)核心。我們經(jīng)常說這是一位母親催生的一部電影。不管人類有多少變化，愛是不變的，是民族之間、地區(qū)之間、人與人之間存在的根本道理，也就是我們所說的正能量�！�
談到創(chuàng)作這部影片的初衷，編劇尹儉只用了兩個(gè)字：感動(dòng)。他說，在生活節(jié)奏加快的現(xiàn)代社會(huì)中，人們?yōu)楣ぷ髅G、為生活奔波，此時(shí)，這個(gè)平凡的母親能讓人靜下心來，慢慢地感受這種真實(shí)的情懷，感受這種超越民族的大愛。
紅色的電影《真愛》觀后感 篇6
在庫車縣開展第32個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)中，活動(dòng)主題“民族團(tuán)結(jié)，從我做起”，5月12日，司法局組織機(jī)關(guān)干部觀看電影《真愛》,此片讓我再次感受到了純潔的人性之美，被阿尼帕這位維吾爾族母親的善良、勤勞、大愛所感動(dòng)，在母愛面前灑下了一串串熱淚。
《真愛》主要講述了上個(gè)世紀(jì)七八十年代生活在阿爾泰山下青河縣一個(gè)叫阿尼帕的維吾爾族母親收養(yǎng)19位各民族孩子，為這些孩子治病、上學(xué)、教育孩子和睦相處，彼此愛護(hù)照顧，最終養(yǎng)育孩子們長大成人，成家立業(yè)的故事。影片中一群孩子嘩啦啦地吃飯、做作業(yè)、玩耍，阿尼帕一家人喝包谷面糊糊、啃馕等場景，借助母親對(duì)小彩霞的收養(yǎng)，傾其所有為小彩霞治療滿頭的瘡疤，讓她長出黑亮的頭發(fā)，以及她和哥哥的到來，與其他孩子及阿尼帕親生孩子之間產(chǎn)生的矛盾沖突，到最后在情感上的接納，以及讓人感嘆的平靜而貧瘠的偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)景色。阿尼帕是一個(gè)普普通通的一個(gè)女人，她靠丈夫釘馬掌和自己在刺骨的冷水中洗羊下水的微薄收入，撫養(yǎng)一群無依無靠的各族孤兒，幾十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要給這些跟自己無親無故的孩子們吃，給孩子們穿，供他們上學(xué)，為他們遮風(fēng)擋雨。這是多大的母愛，多大的情懷。
看了《真愛》，讓我的靈魂得到一次凈化，讓我對(duì)善良有了更深刻的感悟，因?yàn)槲覀兌际侨�，做一個(gè)善良的人，是一個(gè)人最基本的道德底線。
紅色的電影《真愛》觀后感 篇7
我觀看了電影《真愛》，我的內(nèi)心久久難以平靜，淚水幾次無聲的流淌，我深深的感動(dòng)、感慨
影片是真人真事，講述的是新疆維吾爾族大娘阿尼帕和她的丈夫阿力馬洪，在那個(gè)極度艱難的歲月里，收養(yǎng)了來自六個(gè)民族，十九個(gè)孩子的感人事跡。
影片從三個(gè)空間展開情節(jié)，第一個(gè)是上世紀(jì)七十年代，當(dāng)時(shí)，糧食是那樣的短缺，人們無法吃飽肚子。而善良的阿尼帕大娘，只要看見流浪的孩子，就一定把他們領(lǐng)回家來，用她的話說：“就是每人少吃點(diǎn)，也比讓他們?cè)谕獍ゐI受凍強(qiáng)�！倍嗝锤腥说脑捳Z，多么質(zhì)樸的情懷，多么偉大的母愛！
為了給孩子們多吃一口飯，她在刺骨的冰水中洗羊下水，丈夫不分黑夜白天的打鐵，用微薄的收入維持著一大家人的生活，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，畫面幾次出現(xiàn)，阿尼帕和丈夫把食物分給孩子們后，而他們兩個(gè)所剩無幾。為了給孩子們穿衣服，夫妻兩個(gè)不斷地把自己的衣服去改成小孩的衣服
八十年代，經(jīng)濟(jì)狀況有所好轉(zhuǎn)，一大家人終于不住氈房，搬進(jìn)大一點(diǎn)的房子，但孩子們大了，需要的口糧也更多了。阿尼帕大娘和丈夫還是不停地去洗羊下水，干各種各樣的活，常年的勞累，讓他們蒼老了，腳步蹣跚，白發(fā)耀眼，皺紋縱橫，阿尼帕終于病倒了。但他們沒有放棄一個(gè)孩子，一直堅(jiān)持下來。
到了二十一世紀(jì)，孩子們都遠(yuǎn)走高飛，到各處去謀生，過上了幸福的生活，但阿尼帕夫婦依然守護(hù)著他們的那個(gè)家，守護(hù)著那口大鍋，就像丈夫阿力馬洪所說：“鍋在，家就在”。在一個(gè)風(fēng)雨交加的晚上，阿尼帕的親生孩子阿爾曼為了保護(hù)那口大鍋，永遠(yuǎn)的離開了人間看到這兒，我的淚水再次涌了下來，這種超越親情，跨越民族的大愛是人間真愛，是最無私的母愛！
對(duì)于這位最善良、最偉大的母親，我的所有語言都顯得那么蒼白、無力。我還是用給她的頒獎(jiǎng)詞來贊美她吧！“不是她的骨肉，但都是她的孩子，她展開羽翼，撐起他們的天空。風(fēng)霜饑寒，全都擋住，清貧苦累，一肩擋當(dāng)。在她的家里，水濃過了血，善良超越了親情。泉水最清，母愛最真！”
最后，向這位母親致以深深的敬意！
紅色的電影《真愛》觀后感 篇8
電影《真愛》在北京人民大會(huì)堂小禮堂舉行了首映式，104分鐘的觀影時(shí)間里，現(xiàn)場觀眾經(jīng)歷了一次喜樂、悲傷、贊嘆的情感盛宴。觀影結(jié)束后，全場爆發(fā)出熱烈的掌聲。據(jù)華夏電影發(fā)行有限責(zé)任公司執(zhí)行董事長傅若清介紹，《真愛》將在5月22日和全國觀眾見面�！墩鎼邸穾ьI(lǐng)觀眾找到希望
我沒有去過新疆，這是我第一次觀看新疆的電影，除了感動(dòng)之外，希望有機(jī)會(huì)去新疆看看。中央戲劇學(xué)院戲文系的學(xué)生高安琪說，電影《真愛》中給她印象最深的是阿比包的眼神，深沉而又包容，孩子們也是，他們?cè)谂龅嚼щy，相互包容時(shí)的眼神就像父親。阿尼帕和阿比包建立的家庭里缺少食物，缺少衣服，但不缺少真情，高安琪覺得這就是最好的家庭，不問血緣，患難與共，一個(gè)有希望的結(jié)局是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
中央戲劇學(xué)院戲文系教師曲士飛以專業(yè)眼光審視了電影《真愛》，他說，真在劇中隨處可見，19個(gè)孩子的家庭，每天最真實(shí)的生活就是圍著一口大鍋，一家人坐在一起吃飯，孩子們安靜有序，整個(gè)劇情中是由很多反復(fù)的小事組成，讓人信服，一方水土養(yǎng)一方人，新疆人在大山大水里養(yǎng)成了面對(duì)困難時(shí)忍耐、包容的情懷，正是這樣的情懷讓各族人民幸福地生活在一起。
善意是對(duì)世界的理解方式
首映式后，北京市和平街一中內(nèi)高班的學(xué)生紛紛要求和阿尼帕·阿力馬洪合影，帶著學(xué)生一起來的是北京市和平街一中的德育老師洪娟，在觀影過程中她多次流淚。她說，阿尼帕和阿比包之間的善意讓19個(gè)孩子之間用善意漸漸忘記血緣，成為真正的兄弟姐妹，這種善意在當(dāng)今的社會(huì)非常珍貴，這次帶內(nèi)高班的學(xué)生來觀影就是想讓孩子們重新感受一下這種善意，善意不該被競爭的社會(huì)改變，人與人之間的相互信任、真誠交流都建立在善意之上。
我雖然沒有那么多的兄弟姐妹，但我到了北京，在北京上內(nèi)高班，我一樣是生活在大家庭里。北京市和平街一中內(nèi)高班的學(xué)生永雯晨說，看了電影《真愛》，我想用自己的善意更好地融入學(xué)校的大家庭，讓這個(gè)社會(huì)變得安全可靠的前提是，我們要拿出對(duì)周圍人的理解和善意，這是平時(shí)一點(diǎn)一滴積累起來的。
唯美讓人想去了解新疆
《真愛》中的唯美畫面給觀眾留下了深刻的印象，在北京上學(xué)的叢琳從小在東北長大，看過《真愛》后她想到新疆旅行，美景在電影中給人以遼闊、平靜的感受，即使在苦難的生活面前，從小蒙古包里走出來，看看門前那涓涓的河水，抬頭看一眼高遠(yuǎn)的天空，眼前的一切煩惱就變得渺小，新疆各族人民生活在那么干凈遼闊的地方，這本身就是一種幸運(yùn)。叢琳說，蒙古包雖小，外面的世界卻很大，一家人走過吊橋，在雪地上坐爬犁，愛就那么自然而然地感動(dòng)了觀眾中從沒去過新疆的她。
和叢琳有著同樣感受的還有很多沒有到過新疆的觀眾，他們都表示唯美讓人想去了解新疆，想了解新疆的風(fēng)土人情。
紅色的電影《真愛》觀后感 篇9
5月22日，高新區(qū)(新市區(qū))機(jī)關(guān)工委組織全區(qū)黨員干部觀看電影《真愛》,區(qū)安監(jiān)局的黨員干部二十余人到場觀看，此片讓在坐的黨員干部再次感受到了純潔的人性之美，被阿尼帕這位維吾爾族母親的善良、勤勞、大愛所感動(dòng)，在母愛面前灑下了一串串熱淚。我們?yōu)榭蓯鄣男陆肆鳒I，為真愛流淚，為一個(gè)平凡的不能再平凡的一位母親和她的偉大母愛流淚。而這個(gè)眼淚是激動(dòng)的眼淚，自豪的眼淚，是內(nèi)心震撼的眼淚……
阿尼帕大娘就是普普通通的一個(gè)女人，但是，她做的事不普通，靠老公釘馬掌的微薄收入撫養(yǎng)無依無靠的各族孤兒，幾十年如一日，冬天在刺骨的冷水中洗羊下水，自己舍不得吃，舍不得穿也要給這些跟自己無親無故的孩子們吃，給孩子們穿，這是多大的愛，多么大的情懷，自己受苦，受累也不讓孩子們受苦，受難，為他們無私的遮風(fēng)擋雨。
我們生活在無數(shù)個(gè)充滿真愛的家庭里，沐浴在充滿大愛的國度中。阿尼帕大娘的家就是我們生活的縮影，也是我們天天看到，聽到，感受到的活生生的生活也是我們新疆人為之自豪的資本。
《真愛》這部電影給我們的感覺除了震撼還是震撼。拍攝地點(diǎn)，敘述的場景，自然風(fēng)光，自然的生活，沒有刻意去表達(dá)什么，但是表達(dá)了很多，沒有刻意去說什么，但是說了很多。讓人聯(lián)想到嬉鬧與青山綠水中的童年，聯(lián)想到遠(yuǎn)在千里之外為自己祝福的普通而偉大的母親站在木橋頭上盼望子女回家的情景。
這部電影體現(xiàn)了新疆的美，新疆人的美。沒有夸張手法，沒有超越生活，人物有血有肉�？戳恕墩鎼邸纷屛覀兊撵`魂得到一次凈化，讓我們對(duì)善良有了更深刻的感悟，因?yàn)槲覀兌际侨耍鲆粋�(gè)善良的人，是一個(gè)人最基本的道德底線。用《真愛》電影的感染力宣傳新疆，贊美新疆，推出新疆，用這種方式使內(nèi)地與新疆的距離更加拉進(jìn)，進(jìn)一步推動(dòng)我們的旅游，搞活我們的經(jīng)濟(jì)，使更多的內(nèi)地同胞認(rèn)識(shí)新疆，認(rèn)識(shí)新疆的人，知道新疆的事，讓全國，乃至全世界都了解新疆的和諧及各民族之間的真愛。
紅色的電影《真愛》觀后感 篇10
今年五月是自治區(qū)第32個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月，新疆天山電影制片廠將阿尼帕·阿力馬洪的真實(shí)故事改編拍攝成電影《真愛》，在五月開始全國公映。5月24日，公司組織全體員工觀看影片，《真愛》用真實(shí)自然的故事與唯美的表現(xiàn)形式感動(dòng)了我，觀影中，我的眼淚止不住的流淌，即使寫這篇觀后感，我也能感覺到自己內(nèi)心的激蕩，我的眼角竟然再一次泛起淚花，我甚至無法找到合適的語句來做這篇觀后感的題目，人間的偉大莫過于此，如此的真愛該如何詮釋？《真愛》是一部主旋律電影，它拍攝得如此唯美，在講述故事的同時(shí)讓觀眾產(chǎn)生了心靈深處的共鳴，讓大愛廣為傳播。影片講述的故事是新疆各族人民長期以來相濡以沫、共同建設(shè)新疆、守望美好家園的心靈路程，影片中所表達(dá)的“母愛”就像是一條寬大的河流，在人間溫暖的河床上流淌，而這個(gè)河床是不分民族和地域的。這部電影中有很多留白，就像潑墨的國畫一般，季節(jié)性畫面呈現(xiàn)得美輪美奐，音樂如同天籟，景語已經(jīng)變成了情語，這也是這部電影為什么會(huì)使觀眾們潸然淚下的原因，質(zhì)樸的情境留住了觀眾的心。純凈的天空、溫暖的氈房、風(fēng)吹草動(dòng)的畫面，表現(xiàn)了劇中人物在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)受了種種磨難之后，內(nèi)心是如何獲取踏實(shí)和希望的。
《真愛》是觸及人們命運(yùn)和靈魂的電影，影片中，19個(gè)孩子從過去的苦難到現(xiàn)在的幸福，用了3個(gè)時(shí)空來表現(xiàn)，其中最難的是上世紀(jì)70年代，在那個(gè)時(shí)代還沒有進(jìn)入商業(yè)社會(huì)，人和人之間的感情直接簡單，那時(shí)生活條件雖然艱苦但是幸福指數(shù)并不低，雖然時(shí)代不一樣，但人們對(duì)幸福的感受都一樣，那就是“愛”。阿尼帕媽媽的事跡讓我們感動(dòng)，影片中老人滄桑的臉，她那雙粗糙的手，我們可以想象阿尼帕媽媽撫養(yǎng)19個(gè)孩子的不易，能感受到劇中人物的豐富情感。《真愛》強(qiáng)大的感染力，讓人震撼不已，真愛的情懷和力量足以征服觀眾。偉大的母親，偉大的付出，偉大的真愛，這是跨越時(shí)代、民族、文化和一切社會(huì)界限的，所有的人生都是被這樣的愛滋養(yǎng)著，托舉著的。《真愛》是真心之愛，人人身上皆有之，人人心中向往之，所以它在不同民族、不同地域都產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴，這是良知與愛的力量的傳遞過程，也是構(gòu)建和諧社會(huì)，傳遞正能量的和諧音符。
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