[薦]《跟著書本去旅行》觀后感

　　觀看一部?jī)?yōu)秀作品之后，我們會(huì)受益匪淺，對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，在寫觀后感時(shí)，需要有自己獨(dú)特的視角和思考立場(chǎng)。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？下面是小編整理的《跟著書本去旅行》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《跟著書本去旅行》觀后感1

　　觀看了中央電視臺(tái)播出的《跟著書本去旅行》后，使我對(duì)我們靈寶的歷史知識(shí)和文化遺址有了更加加深刻的了解和認(rèn)識(shí)。

　　我們家鄉(xiāng)的軒轅皇帝，因?yàn)楫?dāng)時(shí)暴發(fā)了非常歷害的瘟疫，為了煉藥救民，所以鑄了三個(gè)大鼎，這讓我由衷體會(huì)到了古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。

　　除此之外，剪紙也給我留下了深刻印象。剪紙積淀了非常深厚的歷史文化特色，這些剪紙讓我眼前一亮，就像文中所說的："突然把這種二維化的剪紙?jiān)谀X海中三維立體化了，每一個(gè)剪紙都能講出一個(gè)生動(dòng)的.故事�！�

　　靈寶是個(gè)人杰地靈的好地方，是中華文明發(fā)展的一部分，我為生活在這樣一座城市而自豪。

《跟著書本去旅行》觀后感2

　　“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)�！焙与嘣�是許多文人墨客的盤中餐，每年春天一過，就到了吃河豚的時(shí)候，蘇軾就盼望著“東風(fēng)來了，春天的腳步近了”，盼望著河豚從下游游上來，盼望著河豚烹飪成美食，快點(diǎn)上餐桌，所以寫下了“正是河豚欲上時(shí)”。

　　既然河豚有劇毒，那為什么他依然是許多人餐桌上的美食呢？河豚的毒素主要在它的肝臟和血液里，宋代詩(shī)人辛棄疾曾這樣評(píng)價(jià)他：“河豚挾鴆毒，殺人一臠足”。因此，廚師在處理河豚時(shí)會(huì)分外留心，包括碰河豚的筷子都要一起在鍋中高溫消毒。并且，烹飪完河豚后，烹飪河豚的廚師要先嘗一下河豚，確認(rèn)沒有問題了，再給客人們上桌。

　　蘇軾是一位著名的美食家，他到了海南的儋州，肉沒了，就一直在吃自己種的蔬菜。哪怕只吃自己種的蔬菜，他也特別高興，把蔬菜當(dāng)成了美食。所以對(duì)蘇軾來講，他吃美食不僅僅是為了飽口福，還是一種情懷的`體現(xiàn)。

　　蘇軾的一生有十幾年的時(shí)間都處于被貶謫的狀態(tài)，但他依然將生活過得有滋有味。真正的美食家不僅僅是享受山珍海味，還能從粗茶淡飯中感受滋味，從日常食物中汲取力量，這才是真正的美食家。

《跟著書本去旅行》觀后感3

　　看完了跟著書本去旅行第一篇章，頻我明白了玉門關(guān)不是玉做的也沒有我們想象的那么富饒。

　　從玉門關(guān)一直往西就會(huì)到新疆它前面有一條路現(xiàn)在這條路叫絲綢之路當(dāng)年這條路實(shí)際上就是運(yùn)輸和交易和田玉的一條通道所以這座塔叫玉門關(guān)。

　　接下來，就要進(jìn)關(guān)，進(jìn)去了之后特別空曠很荒涼門是尖尖的，墻上還有各種大大小小的洞，王老師說有的'洞可能是當(dāng)年房梁播在里面有的可能是風(fēng)化，玉門關(guān)是用沙土一層一層壘起來的。

　　然后，是我們期待己久的出關(guān)了接下來就要找糧倉(cāng)，糧包就在河倉(cāng)城，河倉(cāng)城里面是好多大大小小的洞那些洞是用來通風(fēng)的

　　接下來又來到了峰火那座峰火臺(tái)一直連到長(zhǎng)安城下，在當(dāng)時(shí)點(diǎn)火了長(zhǎng)安只要一天就能知道消息，那個(gè)時(shí)候古人用過最快的報(bào)信方式就是這種方式。體現(xiàn)了古人的智慧。

　　整首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的孤寂。我們不僅能在眼前浮現(xiàn)出一幅荒涼、孤寂的塞外景象，而且還可以感受到詩(shī)人不畏困難、積極向上的豪邁之氣。它給我們后人最大的啟示是：無論環(huán)境多么艱苦、氣候多么惡劣，我們都要保持積極向上的心態(tài)、樂觀豁達(dá)的精神，那么我們的生活將會(huì)變得無限美好！

《跟著書本去旅行》觀后感4

　　今天，我看了《跟著書本去旅行》第53集，跟隨領(lǐng)隊(duì)老師一起探索漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬之下，東北地區(qū)的人民創(chuàng)造出了的獨(dú)具風(fēng)味的美食。

　　東北地區(qū)有凍柿子、凍梨、酸菜、豆包等許多美食，但我一直有個(gè)疑問：凍梨為什么是黑色的'？了解后我才知道，凍梨在凍得時(shí)候會(huì)起一種反應(yīng)，形成黑色素，于是梨就變黑了。除了凍食，節(jié)目中還講到了酸菜，酸菜就是白菜經(jīng)腌制后變酸，它的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值不但沒有減少，反而增多了，在東北還有很多用酸菜做的美食呢！

　　同樣傳統(tǒng)的美食還有豆包，東北家家戶戶都有的美食就是豆包。這類黏食香甜不膩，熱量高、耐消化，黏豆包更是因?yàn)槠涿篮玫脑⒁舛�深受人們的喜愛�?/p>

　　這些東北美食，滿足了人們的口腹之欲，在寒冷的冬天溫暖人心，也寄托了人們對(duì)美好生活的憧憬。

《跟著書本去旅行》觀后感5

　　你要寫西昌，就不能只寫西昌，你要寫宏偉壯觀的城樓，寫巍峨高聳的瀘山，更要寫安靜娉婷的邛海。

　　站在寺前的石臺(tái)，足以瞭望大半個(gè)邛海，陽(yáng)光下的她像一位不經(jīng)世事的姑娘，枕在山腳，淺笑安然，那恬靜那溫軟，讓心頭不由一陣悸動(dòng)，靠近些吧，我想仔細(xì)看看她。 下山乘車，我們來到了她跟前，一陣陣水波輕輕撫在岸邊，扶過橋底，撫在我們心里，溫?zé)岬暮�風(fēng)中夾雜著只屬于她的氣息——生命的氣息。哦，我知道，其實(shí)她從來都是母親，她的`懷抱里孕育了無數(shù)生命。于是，我們乘著小艇，去探尋生命的足跡。

　　小艇劃過的水面，就像她掀起淺藍(lán)色的裙擺，白色細(xì)浪是她歡快的舞步，很快水面又歸于平靜，像上好的藍(lán)色綢緞在陽(yáng)光下閃著星星點(diǎn)點(diǎn)的光，像極了星星綴在水面上。一叢叢菱角浮在水面，不禁想到它們軟糯香甜的味道，頓時(shí)口齒生津�？拷�岸邊，最吸引人的是那大片大片的小黃花一樣的浮水植物，還有岸上的連綿的大片蘆葦，長(zhǎng)長(zhǎng)的白穗隨風(fēng)輕晃，還有一些叫不出名字的草，隨意地靠在蘆葦桿上，或是浸在水中，打上金黃的日光，更像一幅天然油畫，美好得讓人忘卻身在何處。

　　小艇沿岸前行，不遠(yuǎn)處一動(dòng)不動(dòng)立在水中的影子讓人生疑：那是什么？有人趕緊抓拍下來。再近些，恍然大悟。那是蒼鷺，有長(zhǎng)長(zhǎng)的喙，灰色的羽。它靜靜立住，像雕塑在等著獵物游過，所以它還有個(gè)好玩的名字，叫”老等”。這里有名的鷺，還有白鷺，它們披著雪白的羽衣，在蘆葦蕩中穿梭，時(shí)而飛起，時(shí)而靜立，像無憂的小仙。

　　噓——仔細(xì)看，有兩小只把頭冒出來了，它們形似小鴨，但背上有點(diǎn)點(diǎn)黃斑，是小鸊鷉啊，兩只小鸊鷉尾部一翹，腦袋一埋，嘩一下鉆進(jìn)水中，又在另一處探頭，嘴里還含著一只小魚，頭一仰，一口下肚，好不機(jī)靈可愛！

　　緩緩前行的小艇忽然停下，大家不約而同地靜聲屏息。接過望遠(yuǎn)鏡，一個(gè)披著藍(lán)衣的小家伙進(jìn)入視線，身上的深藍(lán)羽毛在陽(yáng)光下閃閃爍爍，格外吸引人。它走起路來的傲嬌范兒絲毫不輸大公雞，那是紫水雞，是從外地遷徙過來的，現(xiàn)在在邛海定居下來了。因?yàn)樵谶@個(gè)山清水秀氣候宜人的地方，它們獲得了自由與快樂。

　　當(dāng)邛海被染成橙色，我們也即將與她告別，她依然溫柔，像母親一樣的溫柔，在瀘山懷抱，在夕陽(yáng)眼里，在我們心中。 偶一抬頭，一方古色古香的木牌上寫著：等風(fēng)也等你。這是邛海的呼喚吧，也是西昌最詩(shī)意的慈悲。

《跟著書本去旅行》觀后感6

　　今天我觀看了《跟著書本去旅行》的第56集，這一集講述了作家蒲松齡，懷揣著對(duì)他的好奇和尊敬觀看了這段視頻，猶如讓我來到了“聊齋園”！

　　首先，我跟隨視頻來到了一間房前，房門上有一塊牌匾，赫然寫著四個(gè)大字“聊齋俚曲”！忽聽一陣沁人心脾的地方小調(diào)引領(lǐng)我來到屋內(nèi)，一位和藹可親的`老人正在哼唱著小曲，仔細(xì)聽，原來曲中都是故事！聽完故事的曲調(diào)我來到了“狐仙園”，門洞外的兩邊有兩尊狐像，仔細(xì)一看一尊狐像的腳邊還有一只頑皮的小石狐，它們的頭，嘴巴和鈴鐺都已經(jīng)被摸得無比光亮。園內(nèi)的“聚仙峰”上臥著五只可愛的小石狐。在向里走，映入眼簾的就是“嬰寧園”，據(jù)《聊齋志異》中說，這就是狐仙嬰寧居住的地方，并用“亂山合沓，空翠爽肌，寂無人行，止有鳥道�！边@十六字描寫了她所居住的環(huán)境十分幽靜美麗，猶如桃花源記里的桃花源。

　　其實(shí)世間本無鬼怪，蒲松齡先生以飽滿的形象與光怪陸離的故事諷刺了當(dāng)時(shí)黑暗的封建社會(huì)制度和那些貪官污吏們魚肉百姓的貪婪與腐敗，還有蒲松齡先生對(duì)美好世界和美好生活的向往！

《跟著書本去旅行》觀后感7

　　張騫開通絲綢之路把葡萄帶到了武威，而呂光將軍把葡萄酒及怎樣釀葡萄酒技術(shù)從西域帶到武威，中原地區(qū)從此有了葡萄美酒，跟著釀酒師宋師傅我也學(xué)到了古法釀制葡萄美酒的方法及秘籍。我突然想起姥姥家門口的葡萄樹，今年葡萄成熟時(shí)，我也要自己給家人做一次葡萄酒。

　　“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。”再讀唐代詩(shī)人王翰的`這首《涼州詞》時(shí)，我既看到了戰(zhàn)士們宴飲時(shí)豪情滿懷的歡樂，也看到了戰(zhàn)士們互相勸酒時(shí)的豪放曠達(dá)和把生死置之度外的慷慨悲壯。跟著王老師我知道了涼州詞背后的故事，還學(xué)會(huì)了釀葡萄酒，收獲頗豐。接下來我一定要好好學(xué)習(xí)，不浪費(fèi)時(shí)間，做對(duì)社會(huì)有用的人。

《跟著書本去旅行》觀后感8

　　今天《跟著書本去旅行》來到了十三朝古都西安。

　　從視頻中我感受到了唐朝都城長(zhǎng)安的宏偉壯觀。原來古代的長(zhǎng)安城是現(xiàn)在西安城墻內(nèi)面積的八倍，好大��！當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城分東市和西市，西市買國(guó)外的東西，東市買國(guó)內(nèi)的東西。所以什么東西都能買到。我真想親眼看看當(dāng)時(shí)熱鬧繁華的景象！

　　從節(jié)目中我還知道古時(shí)為了保證城墻的堅(jiān)固，還用到了糯米砂漿，歷經(jīng)幾百年的風(fēng)吹日曬，依然堅(jiān)固無比。另外我還見到了古時(shí)的.防御和攻擊設(shè)施，處處體現(xiàn)出我們民族的偉大智慧。

　　少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)！為了我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛，我會(huì)努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為建設(shè)祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量！

《跟著書本去旅行》觀后感9

　　今天，我看了一個(gè)科教視頻，名字叫跟著書本去旅行，尋訪河西走廊——春風(fēng)不度玉門關(guān)。

　　說起玉門關(guān)，我就想起一首王之渙的詩(shī)《涼州詞》。黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

　　原我以為玉門關(guān)是一個(gè)用玉做成的房子�？赐赀@個(gè)視頻我才知道，玉門關(guān)是西域通往各地的門戶，是運(yùn)輸和交易和田玉的一條通道。

　　視頻里的玉門關(guān)是在沙漠里，房子四四方方的，周圍看上去很荒涼。人們生活在這樣的環(huán)境里一定很艱難。想想我生活在這樣一個(gè)美好的環(huán)境里，我要格外珍惜，好好生活。

　　河倉(cāng)城是糧倉(cāng)，為烽火臺(tái)的戰(zhàn)士們提供糧食。在糧倉(cāng)的墻壁上有很多大大小小的洞，原來，這些洞是為了保持通風(fēng)，讓儲(chǔ)藏的食物不易腐壞。我覺得古人很聰明。

　　烽火臺(tái)是用來傳遞信號(hào)的。在沒有手機(jī)、對(duì)講的年代，它就是最先進(jìn)的.通訊工具。戰(zhàn)士們通過點(diǎn)煙、升幡來告訴大家敵軍的情況。

　　我看到視頻里的孩子們到玉門關(guān)實(shí)地感受了進(jìn)關(guān)、出關(guān)。親自體驗(yàn)了烽火臺(tái)點(diǎn)火、升幡。我羨慕不已。通過看這個(gè)視頻，我還知道了那些戰(zhàn)士們守城的艱辛與決心，這讓我感到很敬佩。

《跟著書本去旅行》觀后感10

　　今天我又跟著書本旅行團(tuán)來到一個(gè)新的站點(diǎn)：書本里的年味——必備年貨。

　　有了年貨，才有了年味。說起年味，我覺得它是過年時(shí)親朋好友間的祝福，是餐桌上的美食，是窗戶上紅紅的窗花……其實(shí)年味無處不在，只是因?yàn)槲覀兡_步匆匆而沒有細(xì)心體會(huì)罷了。

　　年味兒更多的是一種傳統(tǒng)，不！應(yīng)該是一種民族文化，可是我覺得近幾年我們的年味越來越少了。過年時(shí)，親朋好友在手機(jī)上道一聲平安，沒有了見面時(shí)的'熱情，聽不到噼里啪啦的鞭炮聲，看不到絢麗的夜空中的煙花，而我們也只是在家里刷手機(jī)看電視。我覺得我們應(yīng)該多去了解傳統(tǒng)習(xí)俗與傳統(tǒng)文化，讓我們的年過的更有意思。

《跟著書本去旅行》觀后感11

　　我們都知道有一首詩(shī)《涼州詞》，玉門關(guān)最早建于漢武帝開通西域，它地處河西，是漢朝時(shí)期西域通往中原各地的門戶。

　　玉門關(guān)為什么叫玉門關(guān)呢？玉指它跟玉是有關(guān)聯(lián)的。新疆有一個(gè)地方叫和田玉，和田玉是最好的羊脂玉�，F(xiàn)在我們把它叫成絲綢之路，之前也存在著叫玉石路，所以叫玉門關(guān)。以前這里是匈奴的地盤，匈奴人不停地對(duì)咱們的漢王朝產(chǎn)生著巨大的威脅，于是，漢武帝在他統(tǒng)治期間發(fā)動(dòng)了對(duì)匈奴人的.戰(zhàn)爭(zhēng)，通過戰(zhàn)爭(zhēng)和勝利后，這塊土地就納入了漢帝國(guó)的版圖。這個(gè)“關(guān)”古代的門是尖的，墻的造型各不一樣，層層疊加，所以稱之為“一片孤城萬(wàn)仞山”。

《跟著書本去旅行》觀后感12

　　今天我看了《古老的皮影藝術(shù)》，了解了皮影戲的由來，被皮影戲的制作過程及演出所深深震撼。皮影戲又稱“影子戲”“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影并借燈光照射所剪形象而表演故事的戲曲形式。具有豐富的夢(mèng)幻趣味與繪畫、雕刻、音樂、演劇等相結(jié)合的一種古老表演藝術(shù)。獨(dú)特的自然環(huán)境和歷史條件，率直敦厚，粗放淳樸，有濃郁的'鄉(xiāng)土氣息。

　　皮影是采用皮革為材料制成的，出于堅(jiān)固性和透明性的考慮，又以牛皮和驢皮為佳。上色時(shí)主要使用紅、黃、青、綠、黑等五種純色的透明顏料。皮影人物被劃分為生、旦、凈、末、丑五個(gè)類別，每人物都由頭、上身、下身、兩腿、兩上臂、兩下臂和兩手十一件連綴組成，表演者通過控制人物脖領(lǐng)前的一根主桿和兩手端處的兩根耍桿來使人物做出各式各樣的動(dòng)作。

　　皮影戲在我國(guó)豐富的藝術(shù)寶庫(kù)里，是一顆璀璨的明珠，深受人民的喜愛，流傳之廣泛，流派之多，堪稱戲曲之最。如今我們?cè)摵霌P(yáng)這樣優(yōu)秀的文化，它需要這個(gè)社會(huì)對(duì)它的肯定。人生就如同一場(chǎng)戲，演繹的是否精彩，得看自身夠不夠努力。在這個(gè)光怪陸離的社會(huì)，更應(yīng)該保持匠心，在此感謝這些優(yōu)秀匠人對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，感謝他們的辛勤付出，也希望有更多的年輕人能肩負(fù)起傳承作用，為皮影文化傾注更新鮮的血液。

《跟著書本去旅行》觀后感13

　　一本書是一個(gè)七彩有趣的世界，需要我們?nèi)ゲ粩嗵剿魉��?/p>

　　書中的崇山峻嶺，蜿蜒起伏，磅礴巍峨，千山萬(wàn)壑;書中的江海湖泊，碧波蕩漾，波光瀲滟，隨波逐流;書中的景色迎風(fēng)吐艷，山明水秀，美不勝收。一張薄薄的紙，一行行單調(diào)的文字，如仙境般的景色就收縮在其中，打開書，那美麗的景象就浮現(xiàn)在腦海中、縈繞在眼前，讓我觸手可及。

　　每一次打開書，都是一個(gè)讓人充滿期待的未知的`新旅程。我憧憬，期待，向往著每一次的旅途，不管是壯闊雄奇的、精微細(xì)致的、繽紛五彩的，還是深沉肅穆的。每一次翻開書，都是一種與知己至交談心的過程，它讓我在充滿油墨清香的境界里游歷了世界的名勝古跡與祖國(guó)的大好河山。

　　上小學(xué)二年級(jí)時(shí)，學(xué)過一篇文章《桂林山水》。文章說：“這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山，再加上空中云霧迷蒙、山間綠樹紅花、江上竹筏小舟，讓你感覺到走進(jìn)了連綿不斷的畫卷，真是‘舟行碧波上，人在畫中游’�！边@樣美的描寫，讓人何不向往?直到20xx年的一天，我真的來到了享有“桂林山水甲天下”美譽(yù)的廣西桂林。那兒的山不同于尋常，它不是連綿不絕、蜿蜒起伏的，而是拔地而起，高大而筆直的，像一把鋒利的寶劍，直沖云霄。那兒的水也不同于尋常水，不是波濤起伏，微波粼粼，而是如一面明亮光滑的鏡子似的平靜。我坐著竹筏，戴著草帽，真有了種當(dāng)?shù)鼐用竦奶厥鈿赓|(zhì)與風(fēng)情。

　　在學(xué)習(xí)《楓橋夜泊》這首古詩(shī)時(shí)，我們?nèi)�班一起朗誦：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)眠愁。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”端詳著那一個(gè)個(gè)飽含情意的字，我仿佛進(jìn)入了詩(shī)人的內(nèi)心世界。我仿佛看到詩(shī)人站在楓橋的中央，向著月亮訴說著他對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念，還有孤身一人身處異鄉(xiāng)的孤苦。

　　跟著書去旅行，不論是你的身體還是你的心靈在前行，都能讓我們學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)去開辟探索，研究新的天地，學(xué)會(huì)去享受品味生活。

　　讓書帶著我們的心靈去旅行吧。

《跟著書本去旅行》觀后感14

　　寒假，我觀看了一檔體驗(yàn)式教育節(jié)目——跟著書本去旅行。這檔節(jié)目以課文或經(jīng)典名著為線索，在“讀萬(wàn)卷書”的同時(shí)“行萬(wàn)里路�！惫�(jié)目中，老師帶領(lǐng)同學(xué)們走訪各處文化古跡，我在跟著他們一同學(xué)習(xí)，其中，我印象最為深刻的便是中國(guó)漢字起源——甲骨文的來源以及臥薪嘗膽的故事。

　　甲骨文，是中國(guó)的一種古老文字，又稱“契文”、“甲骨卜辭”“龜甲獸骨文”。是我們能見到的最早的成熟漢字。

　　不過，到底是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了它呢？

　　原來，甲骨文最早被河南安陽(yáng)小屯村的村名們找到，當(dāng)時(shí)，他們還不知道這是古代的遺物，只能這些當(dāng)做藥材——龍骨使用，把許多刻著甲骨文的龜甲獸磨成粉末，直到金石學(xué)家王懿于1899年治病時(shí)從來自河南安陽(yáng)上發(fā)現(xiàn)了甲骨文，這才對(duì)甲骨文進(jìn)行了深入的研究。

　　哦！要是沒看這節(jié)目，我還不知道甲骨文到底是怎么由來的呢！通過這甲骨文來源的故事呀，我也明白了一個(gè)道理，我們一定要好好學(xué)習(xí)，多增長(zhǎng)點(diǎn)知識(shí)，不要像小屯村的村民那樣，發(fā)現(xiàn)了怎么重要的物品，還傻傻的'當(dāng)作是龍骨，磨成粉用了。

　　“臥薪嘗膽”講的是越王勾踐的故事。

　　當(dāng)時(shí)，吳王憑借著自己國(guó)家強(qiáng)大，進(jìn)軍攻打越國(guó)，越國(guó)戰(zhàn)敗，越王被抓去當(dāng)俘虜，吳王安排看墓，喂馬這些下等人干的事給越王。越王雖然內(nèi)心十分不服，但表面上表現(xiàn)順從的樣子。

　　過了一段時(shí)間，吳王覺得越王忠心耿耿，便允許他返回自己的國(guó)家。越王返回自己國(guó)家后用稻草作床鋪，每天嘗一口苦膽，讓自己不忘要報(bào)仇血恨，而且與老百姓們同甘共苦。

　　十年后，越國(guó)在越王的管理下兵強(qiáng)國(guó)富，于是越王帶兵攻打吳國(guó)，取得勝利。吳王在戰(zhàn)敗后因?yàn)樾呃⑦x擇了自殺。

　　越王真是一個(gè)能忍辱負(fù)重，有恒心，有毅力的人。這個(gè)故事也讓我明白：得意時(shí)不能忘形，失意時(shí)，不能失志！

《跟著書本去旅行》觀后感15

　　寒假期間，學(xué)校組織觀看《跟著書本去旅行》的紀(jì)錄片，聽到這個(gè)消息，我迫不及待讓媽媽播放給我看。

　　今天觀看的是《岳飛故里》這一集，主要講的是岳飛的故事，其中岳飛的《滿江紅》讀起來磅礴大氣，我最喜歡這首詞中的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕�！斌w現(xiàn)出了岳飛滿腔的壯志豪情。

　　我們是幸福的一代，生活在國(guó)泰民安的年代，祖國(guó)日益強(qiáng)盛，愛國(guó)也有了更多的表現(xiàn)形式。愛國(guó)不一定非得干出驚天動(dòng)地的'大事，有時(shí)，細(xì)節(jié)上的關(guān)注與處理，也能突顯我們的愛國(guó)情懷，比如見到廢紙彎彎腰，遇到費(fèi)水關(guān)關(guān)牢，碰到歪苗扶扶正，有人求助伸伸手，臟亂地方整整齊……雖然這些都只是微不足道的小事，但卻能擦亮祖國(guó)的臉蛋，為祖國(guó)增光添彩。

　　我相信，岳飛魂，永不滅！如果人人都能學(xué)習(xí)岳飛的愛國(guó)精神，人人都能把自己的愛國(guó)心用在自己力所能及的地方，那么社會(huì)將會(huì)涌現(xiàn)出大批的“新世紀(jì)岳飛”，祖國(guó)也將會(huì)因他們的存在而更加繁榮富強(qiáng)！

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