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摩登時(shí)代觀后感

時(shí)間:2023-12-29 08:20:24 觀后感 我要投稿

【經(jīng)典】摩登時(shí)代觀后感8篇

  看完一部作品后,相信大家的視野一定開拓了不少吧,為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫了。那要怎么寫好觀后感呢?以下是小編收集整理的摩登時(shí)代觀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

【經(jīng)典】摩登時(shí)代觀后感8篇

  摩登時(shí)代觀后感 篇1

  我覺得《摩登年代》是一部充滿苦情和溫情、眼淚和歡笑的都市歷險(xiǎn),《摩登年代》講述的是一個(gè)小丑和孤女鄰時(shí)搭火,共同實(shí)現(xiàn)魔法奇跡、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的故事。歐大衛(wèi)被同伙騙走了首付款,又被一個(gè)突然趕來的自稱是歐大衛(wèi)的女兒丟丟拖住,逃離失敗,只得和客戶公司的美女藝術(shù)總監(jiān)約定一起實(shí)現(xiàn)合同上的魔術(shù)。小丑、孤女、美女,為了一個(gè)共同的目標(biāo)走到一起,一步步去實(shí)現(xiàn)一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的任務(wù)。人生的成功與失敗融入其中,面對這樣的電影,沒法讓人不感動(dòng)。

  好的電影得來源于生活?吹贸霰酒瑢(dǎo)演在追求喜劇形式的同時(shí),也盡可能在積蓄正能量,實(shí)現(xiàn)影片的勵(lì)志功能。其實(shí)《摩登年代》里的這個(gè)年代一點(diǎn)兒也不喜劇。這是我們現(xiàn)在處在的時(shí)代,具備非常殘酷的現(xiàn)實(shí)。富人往往不具備與其財(cái)產(chǎn)相匹配的素質(zhì),窮人往往得不到證明自己本領(lǐng)的機(jī)會(huì)。已經(jīng)把一部分人踩在腳下的人一抬頭便會(huì)發(fā)現(xiàn),自己依然被巨人玩弄著;已經(jīng)破罐子破摔的Loser一低頭竟然發(fā)現(xiàn),自己還被更加弱小的人依賴和信任著。那些并不心存害人之心的好人,也常常會(huì)因?yàn)橥饨绲膲毫Χ蟀l(fā)雷霆,以至于傷害到與自己最近的身邊人。

  喜劇再搞笑,也必須要有情感作為地基。沒有情感的喜劇,就只剩下了鬧騰。個(gè)人還是非常欣賞《摩登年代》的表現(xiàn)力,適當(dāng)?shù)膽蛑o、豐沛的情感,少量的自嘲,大膽的夸張,讓人看在眼里記在心里都很舒服。比較清楚的記得一些輕松有趣的橋段,丟丟在住所里與捉弄?dú)W大衛(wèi)的橋段,歐大衛(wèi)和丟丟裝可憐用“演技”騙過交警,那些隨處可見的魔術(shù)小橋段,都達(dá)到了很好的喜劇效果,另外比較深刻的'則是一些畫面,歐大衛(wèi)的小丑扮相,里的丑惡一幕,以及歐大衛(wèi)在水箱中求生的驚險(xiǎn),欲望和貪婪,尊嚴(yán)與死亡。

  把親情主題做鋪底。這一招讓《摩登時(shí)代》的格調(diào)精致起來。大家會(huì)看到自己所生活的殘酷現(xiàn)實(shí),原來可以被這對兒父女,以這樣一種魔法,變得歡樂起來!赌Φ悄甏犯嬖V我們,在這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)中,依然存在著令一切歡樂起來的魔法。并且,只有心底最純凈的人,才會(huì)相信并看見這個(gè)魔法的施展。

  摩登時(shí)代觀后感 篇2

  影片描述的是人和機(jī)器的沖突。背景是當(dāng)時(shí)的美國工業(yè)因?yàn)檗D(zhuǎn)用機(jī)器而超多解雇工人所造成的失業(yè)浪潮,而主角查理是這個(gè)時(shí)代的杯具代表人物:他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常、被卷入巨大的機(jī)器齒輪中、被出了毛病的吃飯機(jī)器在他悲戚驚恐的臉上不住扇打……。這些影像無不反映了機(jī)器時(shí)代所帶來的恐懼與打擊。最后夏爾洛失業(yè)了,他加入了找工作的巨大洪流之中;甚至無意中領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的群眾,然而最后仍是改變不了他可憐的命運(yùn)。唯一不用為生活操心的最好地方是監(jiān)獄,所以為了進(jìn)監(jiān)獄,查理不惜主動(dòng)替人頂罪。然而事與愿違,監(jiān)獄進(jìn)不去,但是卻因禍得福得到了受他幫忙的那個(gè)女孩的愛。現(xiàn)實(shí)生活雖然困苦,但要懷抱期望的去生活。因而,影片結(jié)尾之處夏爾洛示意女孩改變一臉嚴(yán)肅的神情,滿懷期望與喜悅的和他去尋找新的生活。

  我印象深刻的是主人公查理被機(jī)器卷進(jìn)卷出的鏡頭,以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的工具人,竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內(nèi)部齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)的特寫,便清楚描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)里的機(jī)械化的社會(huì)秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景,是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時(shí)代,那個(gè)時(shí)代對于資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的,應(yīng)對機(jī)器時(shí)代的來臨,他們只能感到無所適從。還有查理第一次從監(jiān)獄里被放出后的`流浪生活,在大部分人都失業(yè)的狀況下,找一份工作難上加難,因而查理想再一次進(jìn)入那個(gè)能夠免費(fèi)吃住的地方—監(jiān)獄。這是何等的無奈和辛酸啊。然而查理和那個(gè)受他幫忙的女孩始終沒有喪失對生活的期望,他們夢想著有一個(gè)美麗的家,過上一個(gè)不用挨餓的日子。

  影片透過對資本主義工業(yè)時(shí)代小人物的辛酸生活的描述,運(yùn)用夸張滑稽的行為動(dòng)作,讓人在捧腹大笑的同時(shí)也陷入一種對社會(huì)殘酷現(xiàn)實(shí)的反思。看過影片之后,我開始感到我們此刻的生活的多么的幸福。雖然我們沒有經(jīng)歷資本主義時(shí)代,然而我們此刻的發(fā)展也沿用了很多資本主義的模式。因而《摩登時(shí)代》所體現(xiàn)出來的好處就應(yīng)使每個(gè)人都要反思。雖然說不上“居安思!保俏覀円簿蛻(yīng)為了創(chuàng)造出完美和平的社會(huì)而努力吧。

  摩登時(shí)代觀后感 篇3

  以一個(gè)普通工人的身份,向人們展示了資本主義國家的資本家是如何壓榨無產(chǎn)階級工人的。在資本家眼里無產(chǎn)階級工人,就是會(huì)吃飯的機(jī)器,工人的生存價(jià)值就是滿足貪婪的資本家實(shí)現(xiàn)資本積累而進(jìn)行無限期壓榨的工具。在影片中,工人們毫無休息時(shí)間可言,就連吃飯都要為資本家工作,就像會(huì)吃飯的機(jī)器一樣。就如這樣的生活條件,工人們也還是高興的,在那種條件下,有工作就已經(jīng)是一件奢侈的事情,他們還沒有意識(shí)到資本家無情地壓榨,沒有意識(shí)到自己可以使用的權(quán)力。

  直至他們失去工作,才有上街**的覺悟,像主人公一樣無意識(shí)地領(lǐng)導(dǎo)了一次**反抗之后,被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄中,這種做法是不會(huì)起決定性作用的,不會(huì)改變資本家貪婪的靈魂,那么就改變不了工人的現(xiàn)狀。影片中,主人公由于**而進(jìn)了監(jiān)獄,可笑的'是主人公竟然認(rèn)為自己進(jìn)了天堂,保證最基本的溫飽問題,便是那個(gè)時(shí)期無產(chǎn)階級工人的理想和愿望,這是他們的可憐之處,但也正是他們的可悲之處,正是他們的這種不求進(jìn)取的思維模式才讓那么殘忍的資本主義無人道的壓榨方式得以生長和發(fā)展!

  所以無產(chǎn)階級唯一的出路就是反抗,一直反抗,直到消除一切剝削。

  從整個(gè)故事可以看出資本家的剝削是沒有底線的,在這種制度體系下,資本家是不會(huì)有憐憫之心的,他們不會(huì)滿足于有限的資產(chǎn),而盡可能的壓榨無產(chǎn)階級是資本家累積資產(chǎn)的唯一方法,因此想要資本家給一群無產(chǎn)階級工人帶來幸福生活,那是不現(xiàn)實(shí)的!

  就好比把羊放入狼群,要讓狼不吃羊是不可能的。有些資本家可能會(huì)反駁說,資本本主義發(fā)現(xiàn)的同時(shí)也帶動(dòng)了無產(chǎn)階級的生活方式的提高,比如現(xiàn)代一些發(fā)達(dá)的資本主義國家無產(chǎn)階級工人同樣過上了不錯(cuò)的生活。但我想說,這就好比把狼放入羊群一樣,雖然暫時(shí)安全,但再多的羊也逃不過總有一天被狼吃掉的命運(yùn),羊群想永遠(yuǎn)生存下去,唯一的出路就是趕走那只狼。再反關(guān)電影故事,我們也可以看出,無產(chǎn)階級工人的出路只有反抗,只有拿回資本家手里控制的生產(chǎn)線,建立一個(gè)公平合理的體系,才能更好的為大眾謀福利,也只有這樣才能更好的提高生產(chǎn)工人的積極性,更好更多地利用生產(chǎn)資源。就像電影的結(jié)尾一樣,清晨的第一曙光是屬于無產(chǎn)階級工人的。

  摩登時(shí)代觀后感 篇4

  以一個(gè)普通工人的身份,向人們展示了資本主義國家的資本家是如何壓榨無產(chǎn)階級工人的。在資本家眼里無產(chǎn)階級工人,就是會(huì)吃飯的機(jī)器,

  工人的生存價(jià)值就是滿足貪婪的資本家實(shí)現(xiàn)資本積累而進(jìn)行無限期壓榨的工具。在影片中,工人們毫無休息時(shí)間可言,就連吃飯都要為資本家工作,就像會(huì)吃飯的機(jī)器一樣。就如這樣的生活條件,工人們也還是高興的,在那種條件下,有工作就已經(jīng)是一件奢侈的事情,他們還沒有意識(shí)到資本家無情地壓榨,沒有意識(shí)到自己可以使用的權(quán)力。

  直至他們失去工作,才有上街的覺悟,像主人公一樣無意識(shí)地領(lǐng)導(dǎo)了一次反抗之后,被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄中,這種做法是不會(huì)起決定性作用的,不會(huì)改變資本家貪婪的靈魂,那么就改變不了工人的現(xiàn)狀。影片中,主人公由于而進(jìn)了監(jiān)獄,可笑的是主人公竟然認(rèn)為自己進(jìn)了天堂,保證最基本的溫飽問題,便是那個(gè)時(shí)期無產(chǎn)階級工人的理想和愿望,

  這是他們的可憐之處,但也正是他們的可悲之處,正是他們的這種不求進(jìn)取的思維模式才讓那么殘忍的資本主義無人道的壓榨方式得以生長和發(fā)展!

  所以無產(chǎn)階級唯一的出路就是反抗,一直反抗,直到消除一切剝削。

  從整個(gè)故事可以看出資本家的剝削是沒有底線的,在這種制度體系下,資本家是不會(huì)有憐憫之心的,他們不會(huì)滿足于有限的資產(chǎn),而盡可能的壓榨無產(chǎn)階級是資本家累積資產(chǎn)的唯一方法,因此想要資本家給一群無產(chǎn)階級工人帶來幸福生活,那是不現(xiàn)實(shí)的!

  就好比把羊放入狼群,要讓狼不吃羊是不可能的。有些資本家可能會(huì)反駁說,資本本主義發(fā)現(xiàn)的同時(shí)也帶動(dòng)了無產(chǎn)階級的生活方式的提高,比如現(xiàn)代一些發(fā)達(dá)的資本主義國家

  ,無產(chǎn)階級工人同樣過上了不錯(cuò)的生活。但我想說,這就好比把狼放入羊群一樣,雖然暫時(shí)安全,但再多的`羊也逃不過總有一天被狼吃掉的命運(yùn),羊群想永遠(yuǎn)生存下去,

  唯一的出路就是趕走那只狼。再反關(guān)電影故事,我們也可以看出,無產(chǎn)階級工人的出路只有反抗,只有拿回資本家手里控制的生產(chǎn)線,

  建立一個(gè)公平合理的體系,才能更好的為大眾謀福利,也只有這樣才能更好的提高生產(chǎn)工人的積極性,更好更多地利用生產(chǎn)資源。就像電影的結(jié)尾一樣,清晨的第一曙光是屬于無產(chǎn)階級工人的。

  摩登時(shí)代觀后感 篇5

  首先這部影片非常好看,不僅會(huì)讓人愉悅,更是讓我覺得很感動(dòng)。他用一種幽默的效果去展現(xiàn)出那個(gè)年代的矛盾。

  男主人公雖看著很傻,但傻人有傻福,他也很幸運(yùn)。并且笑起來很可愛。他剛開始時(shí)在工廠里面做的是擰螺絲的工作,可單單是一件事就讓他因過度疲勞而精神崩潰。并且住了醫(yī)院,還失去了工作,可見當(dāng)時(shí)工人們的辛苦。他們就像機(jī)器一樣的工作,工作時(shí)不會(huì)有一刻是可以放松的。工作都是很系統(tǒng)化的,我估計(jì)是可能很大程度上推動(dòng)了當(dāng)時(shí)時(shí)代的發(fā)展。而公司的老板無處不在的通過監(jiān)控觀察他們,而且要使用像喂食物的一種機(jī)器也是先讓員工當(dāng)實(shí)驗(yàn)品,而可憐的男主人公因此受到機(jī)器的虐待。雖說是給觀眾呈現(xiàn)搞笑的效果,但也揭露并諷刺了工人們受的這種不公平待遇和老板的自私自利。

  出了醫(yī)院后的他看到一輛車的'旗子掉了,決定把那面旗子還給車主,沒想到卻被當(dāng)成表示反抗的人們的領(lǐng)袖被抓到了監(jiān)獄。在監(jiān)獄中受盡了折磨?珊萌擞泻脠(bào),在警察們被壞人關(guān)起來,他有勇氣把那些人都打倒。并且救出了那些警察,還在監(jiān)獄里過了一段舒服的日子。后來他獲釋了。但他卻想方設(shè)法待在監(jiān)獄,因?yàn)樵诒O(jiān)獄里每天都能按時(shí)吃上飯。還不用擔(dān)心沒錢,于是在這過程中遇到女主人公。她很愛自由,可她也想要有自己的家,兩人志同道合,都想過個(gè)安穩(wěn)的日子找到工作?蛇@又談何容易?他在找工作的過程中有兩次進(jìn)了監(jiān)獄,而她每一次都會(huì)在他出獄時(shí)等他。兩人第一次找到一個(gè)家,雖又破又小,但對兩個(gè)人來說確像是在天堂。后來她找到了一份跳舞的工作,而且有錢了。也把他介紹給了老板,兩人過上了穩(wěn)定的日子,可女主人公卻被通緝了。于是二人又開始了他們的逃跑之旅。在逃亡路上,他們堅(jiān)信能夠解決一切問題,一起微笑著繼續(xù)向前。

  那個(gè)時(shí)代,工人們的日子真是不好過,每天都得面對失業(yè)的危險(xiǎn)。不能想做什么就做什么。一切都聽上級的安排,待在監(jiān)獄里都好過待在外面。這該是一個(gè)什么樣的社會(huì)啊!

  我很欣賞男女主人公面對生活的態(tài)度。發(fā)生不如意的事,也都當(dāng)做一個(gè)小插曲,享受此刻的一切,不放過能夠享受到的東西。因?yàn)槟憧赡芟乱幻刖筒恢雷约涸谀膬毫耍烧f實(shí)話,那個(gè)年代人們連自己都顧不上。若要為了這些事情傷心難過的話,豈不是很心累?他們的這種生活可謂是“不以物喜,不以己悲”吧!

  摩登時(shí)代觀后感 篇6

  僅僅大略看了一遍《摩登時(shí)代》,就想到哪里寫到哪里吧

  影片開始的鏡頭時(shí)一些巨大的齒輪,人在其面前是如此的弱小和微茫,機(jī)器的力量是如此的大。在影片中更會(huì)對此有更深的理解,機(jī)器雖然會(huì)個(gè)人幸福生活但一開始,確實(shí)他給了我們不斷的傷痛,摧殘人性,毀壞人的健康,惡化人所生活的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。人則成了機(jī)器的奴隸——主人公被卷進(jìn)了齒輪里。

  這也正證明了,影片開幕時(shí)的一句話:本片講述了工業(yè)時(shí)代,個(gè)人企業(yè)和人類最求幸福的沖突。

  影片首先講述的時(shí)工人在流水線上的勞動(dòng)。如果用詞來形容的話即使:單調(diào),機(jī)械,沉重。老板在辦公室里自會(huì)整個(gè)生產(chǎn)拼命加快速度,并且還試圖引進(jìn)“喂食機(jī)”以節(jié)省吃飯的'時(shí)間來工作!這種生產(chǎn)方式(就資料叫做泰勒管理方式)一方面這是一種專業(yè),快速細(xì)化的工作方式,,極大提高生產(chǎn)效率,創(chuàng)造了巨額財(cái)富,但同時(shí)也忽視了工人的仍尊嚴(yán),于是在這種重壓下主人公,一位機(jī)器勞累的工人瘋掉了,為了追求剩余價(jià)值,,機(jī)器吧人的身心健康毀掉了,把人變成了機(jī)器的奴隸。

  要說到忽視人格,影片正還有很多,比如實(shí)驗(yàn)喂食機(jī)的過程,當(dāng)眾野蠻追捕女孩。

  這部影片確實(shí)放映了社會(huì)化大生產(chǎn)早期的勞資矛盾。但這是不是可以避免的呢?這個(gè)生產(chǎn)時(shí)期確實(shí)創(chuàng)造了大量財(cái)富,促進(jìn)了資本向少數(shù)人手里集中,為進(jìn)一步社會(huì)化生產(chǎn)奠定基礎(chǔ),科學(xué)技術(shù)也突飛猛進(jìn),但是社會(huì),特別是工人階級為此卻付出了慘痛的代價(jià),社會(huì)矛盾,環(huán)境污染,犯罪……

  更需要強(qiáng)調(diào)的是,資本主義的大發(fā)展是在二戰(zhàn)后,工人待遇和社會(huì)福利極大提高時(shí)發(fā)生的,福利國家,國家壟斷資本主義,人民資本主義,新經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生,民主政治極大發(fā)展……

  這讓人想起了前幾年中國的“黑心的工廠”超時(shí)加班,降低工資,毫無安全生產(chǎn)可言,難道這真是不可避免的么?而更讓人痛心的是的地方政府卻作為甚少!

  還有一個(gè)令我印象很深,主人公勿立功勞,得以提前自由,他很不高興(這是很顯然的,外面會(huì)餓死啊!在中國也是這樣,我說的不是這個(gè)),但監(jiān)獄長給了他推薦信,就是這封信使他在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中找到了幾份工作!這正體現(xiàn)了一個(gè)政府的公信力!甚至是在大危機(jī)時(shí)!也許這也是美國度過危機(jī),主人公最后對未來充滿信心的一個(gè)原因吧!

  一個(gè)公平的社會(huì)終會(huì)給人機(jī)會(huì),就像他們在酒吧里找到適合自己的工作和生活,只要努力,就有自己的生活,不過它是貧是賤……

  最后,人要有奮斗的信心,美好就在前方!

  摩登時(shí)代觀后感 篇7

  《摩登時(shí)代》在紐約利沃里劇院首映。當(dāng)時(shí)正置世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)后期,資本主義國家工人普遍失業(yè),經(jīng)濟(jì)蕭條。在如今資本主義依然存在的這天,此影片仍然是一部很好的反映資本主義剝削本質(zhì)的影片,亦可看出資本家為了獲得剩余價(jià)值不擇手段的做法,拼命地壓榨無產(chǎn)階級工人。

  卓別林的《摩登時(shí)代》這部電影深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會(huì)制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現(xiàn)實(shí),資本家無休無止的壓榨,已使許多人民無法生存,流浪街頭,沿街乞討,連工人的吃飯時(shí)光都相剝奪,因此發(fā)明了吃飯機(jī)器,讓工人在吃飯時(shí)能騰出手腳來繼續(xù)干活種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的`剩余價(jià)值,因?yàn)槭S鄡r(jià)值才識(shí)資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價(jià)值。

  在影片開始的鏡頭里,先是羊群擁護(hù)在一齊走過,緊之后是一大群工人擁護(hù)著走進(jìn)工廠,形式接近,給人一生種想啞然失笑的感覺,同時(shí)又使人對那個(gè)造成“機(jī)械化”的社會(huì)形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運(yùn)和羊群一樣,而查理正是這千百個(gè)人中的一個(gè)。再如影片還透過豪華的碳化商店、幻想中花園別墅和現(xiàn)實(shí)中的破舊木屋,提示了理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。在監(jiān)獄里,人雖失去了一切自由,但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭,人雖然獲得流浪的自由,但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠,人雖能維持生計(jì),但他卻是機(jī)器的奴隸。卓別林以獨(dú)特的視覺形象概括了摩登時(shí)代的矛盾本質(zhì)。在卓別林自我評論來說:那部電影是從一個(gè)抽象的概念――批評我們的機(jī)械化生活方式――發(fā)展而來的。

  我永遠(yuǎn)忘不了主人公查理被機(jī)器卷進(jìn)卷出的鏡頭,以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的工具人,竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內(nèi)部齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)的特寫,便清楚描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)里的機(jī)械化的社會(huì)秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景,是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時(shí)代,那個(gè)時(shí)代對于資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的,應(yīng)對機(jī)器時(shí)代的來臨,他們只能感到無所適從。

  摩登時(shí)代觀后感 篇8

  看過這本的人應(yīng)該不是已經(jīng)看了《金色夢鄉(xiāng)》就是讀完這本馬上要去讀《金色夢鄉(xiāng)》,時(shí)隔快半年我還記得當(dāng)時(shí)一口氣讀完《金色夢鄉(xiāng)》時(shí)的暢快,邊讀邊聽GoldenSlumbers,一口氣寫了20xx字的文章感慨我真是太愛伊坂了。

  很多人說這本不如《金色夢鄉(xiāng)》,可能是程序和系統(tǒng)這樣的東西其實(shí)在這里最終也只是抽象的東西,不像金夢里是為了找刺殺首相的替罪羊那樣焦點(diǎn)集中,金夢里的青柳在朋友的幫助下最終活下來,整容后變成另一個(gè)人生存下來,那些一路幫助他的人都是小小的英雄,而在摩登里每一個(gè)人陷進(jìn)去的人遭受的都是折磨和痛苦。

  最受觸動(dòng)的相似點(diǎn)是,永島丈很像金夢里那個(gè)被派來看著青柳最后被青柳父親對媒體講的一番話打動(dòng)流淚的警察,永島是系統(tǒng)的一個(gè)工具,他深知這一點(diǎn),自己被塑造成英雄,卻也無法看清系統(tǒng)的全貌,自覺虛無卻還是甘心成為推動(dòng)國家的一部分,然而這樣的人卻被渡邊的話打動(dòng),終于認(rèn)識(shí)到小的目標(biāo)才更重要,選擇了解救眼前這幾個(gè)想要探究系統(tǒng)背后真相的人,其實(shí)得到解救的何嘗不是他自己,即使他還是無法擺脫系統(tǒng)的控制,不得不為了工作而去做事,但意識(shí)到了小的目標(biāo)更重要的他,得到了真正對自我的救贖,這也是系統(tǒng)里表露出一絲人性的.地方,這本書里絕望處表露的希望,如果沒有永島的覺醒,渡邊和佳代子也不可能有選擇去北海道旁開咖啡店不理世事的可能。

  越是身處高位的人,是否抱著“就是這么一回事”的心態(tài)越是至關(guān)重要,每一個(gè)決定的角度一旦發(fā)生微妙的變化,帶來的結(jié)果就會(huì)完全不一樣,就算只是完成一個(gè)個(gè)小小的目標(biāo)。而身處平凡世界的我,從這里看到的,就是伊坂在兩本書中都強(qiáng)調(diào)的,金夢里青柳的父親對記者說的做什么工作就要承擔(dān)什么責(zé)任,摩登里最后提到的,工作不是借口,做了錯(cuò)事要感到羞愧,要付出代價(jià)。

  書中是虛構(gòu)的故事,但其實(shí)仔細(xì)想想,這樣的系統(tǒng)也許就在我們周身的世界發(fā)揮作用,我們可能也只是這個(gè)巨大系統(tǒng)的一個(gè)小工具,平凡地過一生就是不觸發(fā)任何搜索的開關(guān),可能有很多人選擇了看清楚,于是上演我們想象不到的故事。書中不斷提到的“你有沒有勇氣”倒是可以在日常生活常常審視自己,你有沒有勇氣?你的勇氣可以走到哪里?拋開大的理想目標(biāo)和意義,你有沒有為小目標(biāo)而奮斗,行動(dòng)的勇氣?

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