《狼圖騰》觀后感

　　當(dāng)看完一部作品后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)觀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為觀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編整理的《狼圖騰》觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《狼圖騰》觀后感1

　　今年寒假，我在電影院觀看了《狼圖騰》這部影片，影片講述了一位知青與狼的故事。影片開(kāi)始，唯美的畫(huà)面令我陶醉。鏡頭慢慢拉近，廣袤無(wú)垠的草原映入眼簾，翠綠色的小草在風(fēng)中搖晃著柔軟的身軀，山坡、高地，一層挨著一層，一級(jí)疊著一級(jí)，好像綠色的階梯，直達(dá)天際。雪白的羊群和壯實(shí)的牛兒都低頭專注地吃著美味的青草。頗有“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”之感。牧民騎著精壯的牧馬，在一旁悠閑的兜著圈子，草原上一片安寧與祥和。隨后跌宕起伏的故事情節(jié)讓我的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。

　　其中，一段情節(jié)讓我對(duì)一些像強(qiáng)盜一樣的人心生憤恨。

　　冬季，是狼群儲(chǔ)藏食物的時(shí)候。它們會(huì)潛伏在草叢間，用眼睛觀察黃羊，等黃羊吃飽喝足后伺機(jī)而動(dòng)，狼群在狼王的帶領(lǐng)下，一起對(duì)黃羊進(jìn)行圍追堵截，最終被趕到冰湖之中。凍死的黃羊原本是狼群過(guò)冬的食物，但在夜晚，卻被貪婪的人類將一只只凍死的黃羊用車全部拉走。站在高處的`狼俯視著這一切，眼睛里發(fā)出了幽藍(lán)的光。于是，在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，等待已久的狼群襲擊了牧民的馬群，使牧民的生命與財(cái)產(chǎn)受到了巨大的損失。

　　可憐，人類并沒(méi)有意識(shí)到破壞食物鏈遭受到的懲罰是上天的警示，他們不但沒(méi)有停下肆虐的腳步，反而更加變本加厲地消滅狼崽，射殺成年狼。狼沒(méi)了、草稀了、湖枯了。牧民們不得不搬到了另一片草原上。

　　瘋狂的人類打破了人與狼之間的平衡，狼原本以黃羊?yàn)槭�，而人類卻將狼的食物搶走，饑餓的狼只好去攻擊牧民的羊群。如果狼群定時(shí)吃掉一部分黃羊，黃羊?qū)Σ菰�的破壞也�?huì)相應(yīng)減少，這樣不僅給了草生長(zhǎng)的時(shí)機(jī)，也給牧民的羊提供了豐腴的草原。

　　這就是生物之間的平衡，它像一座天平，向哪一邊傾斜都將是一場(chǎng)災(zāi)難。人類應(yīng)尊重每一種生物的生存法則，不肆意破壞，懷著敬畏去對(duì)待一切生命吧！

　　影片的最后，那只被知青偷偷養(yǎng)大的狼孤獨(dú)地站在那里……

《狼圖騰》觀后感2

　　今天，學(xué)校組織我們觀看了《狼圖騰》這部電影，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。

　　這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的電影，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國(guó)民性的深刻哲理。

　　主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛(ài)生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫(huà)的栩栩如生：在對(duì)待食物上，小狼對(duì)喜愛(ài)的食物居然可以先觀察在偷襲；對(duì)烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)

　　在部電影里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類進(jìn)行抗?fàn)�。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛(ài)與親請(qǐng)無(wú)不震撼著我的.心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無(wú)厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎？我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。

　　狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的智慧更是令人折服，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

　　朋友，我們要像狼一樣，學(xué)會(huì)像狼一樣，強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取。

《狼圖騰》觀后感3

　　本片的故事依然是自然題材，講述了不懂得大自然食物鏈與自然平衡的關(guān)系之下的人類，與狼該如何共存的故事。體現(xiàn)了自然主義、環(huán)保主義的主題。這也是雅克阿諾最擅長(zhǎng)的一大題材。從他幾十年的導(dǎo)演生涯來(lái)看，自然題材的影片從未有過(guò)敗筆。

　　影片開(kāi)場(chǎng)簡(jiǎn)單交代背景，鏡頭就迅速切入茫茫草原中。帶有防備心的草原壯漢看著兩個(gè)北京來(lái)的知識(shí)青年，對(duì)他們的零生存技能表示蔑視的同時(shí)還是出于好心給予了他們一定幫助。

　　當(dāng)然，內(nèi)蒙古的本地老爺爺與知青之間的深情自不是影片表達(dá)重點(diǎn)，重點(diǎn)必然是狼。這部片子的最大亮點(diǎn)也正是這些真狼。事實(shí)證明，片子中的狼群的確讓人眼前一亮。和有些影視劇中，用哈士奇代替狼不一樣，這些狼都是劇組馴養(yǎng)了多年的草原狼，因此，野性依然還在。

　　它們馳騁在草原上，為了食物為了生存而戰(zhàn)。當(dāng)貪婪的人類攫取了它們賴以生存的黃羊后，它們只得將目光鎖定到人類圈養(yǎng)的牲畜上去。于是，他們趁著大風(fēng)，襲擊了軍馬。這也是整部影片中極為慘烈的一幕。

　　在這場(chǎng)牧馬人和狼群的正面交鋒中，狼群展現(xiàn)了它們的智慧與兇猛。它們將馬群逼到結(jié)冰的湖面，待馬群掉入湖水中難以動(dòng)彈再收獲食物。經(jīng)過(guò)一夜的風(fēng)霜，馬群被凍成了一個(gè)個(gè)冰雕。場(chǎng)面之慘烈，是我這個(gè)從未去過(guò)草原的少年所未見(jiàn)過(guò)的，也自然被震撼到。

　　我并不是原著黨，因此對(duì)原著到底如何傳神的描繪了大草原并不清楚。但是，在阿諾的鏡頭下，草原以一種原生態(tài)的形象展現(xiàn)在我們面前。到處是藍(lán)天白云，茫茫綠草。讓我們這種整天面對(duì)霧霾的人有一種通過(guò)這部電影得以洗肺的暢快感。

　　再者，這部電影將人和自然如何和諧相處的母題，用狼與人的關(guān)系帶出。當(dāng)包主任帶著人開(kāi)著吉普，突突突地追趕著狼群時(shí)，聲音偏重將狼疲于奔命的'喘息聲、腳步聲無(wú)限放大。老狼為了躲避人類的追捕，每次的狂奔都仿佛踏在心臟上咚咚作響。當(dāng)老狼最終筋疲力盡，驀地倒在地上時(shí)，那種悲壯與絕望，將人的心抓的牢牢的，一瞬間，我的眼眶竟還有些濕潤(rùn)。

　　誠(chéng)然，在這部電影中，人物形象的刻畫(huà)有些單薄，竇驍飾演的楊克似乎是個(gè)可有可無(wú)的角色。馮紹峰的陳陣也沒(méi)有多少出彩的地方。倒是老蒙古人畢力格，因?yàn)閷?duì)于草原的敬畏，而聲聲呼喚的“騰格里”，刻在了我的腦子里。

《狼圖騰》觀后感4

　　五年級(jí)暑假，我們?nèi)�家去�?nèi)蒙古——遼闊的草原呼倫貝爾旅行，在那里，我充分感受到了草原溫柔浪漫的氣息。但是當(dāng)我看完《狼圖騰》這部電影的時(shí)候，草原的另一面出現(xiàn)在了我的眼前。

　　電影《狼圖騰》講述了草原荒涼悲壯的一面。 1967年來(lái)到錫林格勒盟的`陳真，是一名下鄉(xiāng)知青。他找到一只小狼，把它養(yǎng)大了。農(nóng)場(chǎng)主任鮑順貴不給狼任何生存空間。狼寧死不屈，聰明狡猾，團(tuán)結(jié)一致對(duì)付人類。野狼滅絕后，陳真把養(yǎng)大的狼崽放回山里，它變成了真正的草原狼。

　　在自然界的整個(gè)系統(tǒng)中，最堅(jiān)不可摧的就是生態(tài)和食物鏈。如果食物鏈被打亂，從高級(jí)人類到低級(jí)草類的一切都將受到威脅。《狼圖騰》這個(gè)強(qiáng)大的故事就是一個(gè)很好的例子。人們因貪吃狼皮衣，連夜把凍黃羊全抓到公社。和人類一樣，狼也需要肉來(lái)充饑！狼群憤怒了，開(kāi)始毫不猶豫地襲擊人們的羊群和馬匹。但兇惡的包順貴堅(jiān)持認(rèn)為狼群是主動(dòng)攻擊牧民的財(cái)產(chǎn)，對(duì)狼群展開(kāi)了浩浩蕩蕩的圍攻。于是，這種陰險(xiǎn)的行為遭到了狼群的報(bào)復(fù)，人們的牲畜也一天比一天少。一位老人說(shuō)得好：“這是騰格里（神）對(duì)人的懲罰！懲罰！”我突然明白，人不應(yīng)該試圖踐踏腳下的自然。受到大自然和動(dòng)植物的嚴(yán)厲懲罰，后果不堪設(shè)想。

　　電影中有一幕讓我久久不能忘懷。故事中，狼面對(duì)著一堵大約三四米高的高墻，里面是一只肥羊。有的狼使出渾身解數(shù)想往墻上跳，可是沒(méi)有用。這時(shí)，狼群的首領(lǐng)想出了一個(gè)絕妙的辦法。 ——“走狼梯”。一只狼直立著靠在墻上，第一只狼的左右兩只胳膊上又蹦出兩只狼，以此類推。搭起三座“狼梯”后，八只狼成功跳入羊群，瘋狂啃食自己的戰(zhàn)斗果實(shí)。人來(lái)的時(shí)候，狼已經(jīng)逃跑了。雖然把狼比作壞人，但是狼身上那種堅(jiān)忍、機(jī)智、勇敢、團(tuán)結(jié)的崇高精神，比某些人還要高尚！

　　草原，美麗而醉人，粗獷而催人淚下。狼咬牙切齒，吸血如麻，殺獸如麻，卻又勇敢機(jī)智，戰(zhàn)斗到底。這不是狼的圖騰嗎？

《狼圖騰》觀后感5

　　"狼圖騰終究還是薩滿教原始信仰的一部分，蒙古民族經(jīng)歷的故事也許別具一格。影片是關(guān)于原著的忠實(shí)，但是缺點(diǎn)還是那么多，那么地明顯，包括改編讓許多原著粉絲無(wú)法接受很正常，相信每個(gè)由原著改編出來(lái)的電影都是有或多或少的各式被人們?cè)嵅〉牡胤健?/p>

　　偉大的小說(shuō)和偉大的電影其實(shí)也都是一樣。

　　騰格里即是長(zhǎng)生天。許多游牧民族的共同信仰。清朝讓滿人和蒙古人一同信了密宗，這是政治上滿人的明確的做法，但是其實(shí)長(zhǎng)生天其實(shí)是根植于這個(gè)民族血液中的東西。即是今天，你讓其接受社會(huì)主義改造，接受馬克思列寧主義，流淌在民族血液中的東西是無(wú)法改變。

　　我曾經(jīng)在夏季和秋季去過(guò)錫林郭勒草原，腹地，故事發(fā)生的地方。并非是旅游景區(qū)，是真正的草原，了無(wú)人煙之地并且在安營(yíng)扎寨。那一夜睡得很晚，或者說(shuō)是幾乎沒(méi)睡。滿天星斗總是迎合一切關(guān)于宇宙和自然的想象，一切是及其豐富和安詳?shù)�。就好像是從前蒙古人和金�?guó)決戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，草原是一種讓人心生敬畏的`東西，這個(gè)年代也許是蒙古包并不常見(jiàn)，蒙古狼更不常見(jiàn)，我想說(shuō)的是，狼文化并沒(méi)有隨人類的活動(dòng)漸漸消逝，它千真萬(wàn)確就是在那里，并且讓你心生敬畏，大自然大概都有這樣的魄力吧。

　　那個(gè)夜晚，我走了好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，直到是營(yíng)地的燈火都化作了遠(yuǎn)方的一點(diǎn)一點(diǎn)，也許在骨子里我并不是怕所謂的蒙古狼，大概這個(gè)年代狼早已成為保護(hù)動(dòng)物了。我至今記得風(fēng)的聲音，在那時(shí)，也算是極其恐怖的。因?yàn)楫吘故且粋�(gè)人，連手機(jī)都沒(méi)有，當(dāng)時(shí)是十六七歲愛(ài)沖動(dòng)的年紀(jì)。

　　蒙古族隨時(shí)間也改變了許多，成吉思汗的子孫的確像那草原狼。那不僅是游牧民族的精神圖騰，更像是一種信仰，狼在蒙古人心中的地位也許是騰格里賦予的。雖然也不是太喜歡原著姜戎關(guān)于中華文明狼圖騰的解釋，畢竟算是很牽強(qiáng)，電影可以表達(dá)的東西更是少之又少了，但還是感謝這位法國(guó)導(dǎo)演的走心之作，再現(xiàn)了那個(gè)我很愛(ài)很愛(ài)的地方，還有一直都深愛(ài)的騰格里。

　　但愿這份歡喜不會(huì)隨著各種流毒而淹沒(méi)于改變了的信仰。

《狼圖騰》觀后感6

　　最近，看了一個(gè)電影《狼圖騰》，它是由馮紹峰主演的，在看這部電影之前，狼在我心目中的形象是特別壞的，就像所有故事里講的那樣特別兇殘、血腥�？煽赐赀@部電影以后我不那么想了。

　　狼，它在這個(gè)大草原上被視為神明，被視為一個(gè)民族的圖騰，當(dāng)?shù)氐哪撩裨谒篮笠�進(jìn)行“tian葬”，也就是要被狼吃掉，他們相信用這種方法能使自己的靈魂升上騰格里（天）。剛開(kāi)始看的時(shí)候，我就覺(jué)得特別奇怪，狼在人們的'心目中是狡猾、兇殘的，怎么在這里還被做成了他們的圖騰呢？后來(lái)我知道了......

　　狼并不像我們想象的那樣，它們特別的聰明、有智慧，它們對(duì)草原上的環(huán)境特別熟悉，從而利用草原上的地形對(duì)獵物進(jìn)行圍攻，成功率特別高，它們還懂得食物不能一次性的全部吃完，要留一些明年開(kāi)春的時(shí)候吃，這樣才能豐衣足食，它們還把食物都冰凍在“雪湖里”，特別有遠(yuǎn)見(jiàn)，它們還很有耐心，常常為了一頓飯而等多少天，它們?cè)诘葧r(shí)機(jī)，合適的時(shí)機(jī)使它們成功率特別高，它們還草原上大害的天敵，它們有效的保護(hù)了草原，從而得到了草原人民的敬佩，成為了草原上的圖騰。

　　片中，因?yàn)榘�順貴為首的一些農(nóng)耕民族的介入，破壞了和諧的草原。他們只看到了狼撲食家禽，卻沒(méi)有看到狼對(duì)大草原的作用，所以他們就一味對(duì)狼進(jìn)行獵殺，它們用槍打，用火燒，一只只的草原狼倒在了血泊中，使那些懂得狼圖騰的牧民們感到痛心。最后草原變得狼狽不堪，再也看不到以往的和諧、美麗的風(fēng)景了。

　　通過(guò)觀看此片，我深深的感受到，我們?nèi)祟悜?yīng)該正確的認(rèn)識(shí)到我們與大自然的關(guān)系，不能一味的只看到我們自己，真正的文明不是我們有多少“世界奇跡”而是一種尊重自然的氣度，我們把大自然放在什么位置，大自然也會(huì)將我們放在什么位置。只有與大自然和諧相處，我們才能更幸福。

　　不要覺(jué)得我們站在大自然的上面，就有一種“人定勝天”的感覺(jué)，我們今天對(duì)大自然做的看似是我們勝了，但終將有一天我們是要還的。讓我們也向牧民學(xué)習(xí)仰望長(zhǎng)生天吧！

《狼圖騰》觀后感7

　　聽(tīng)說(shuō)狼圖騰是一本書(shū)，昨晚看了很久有關(guān)《狼圖騰》的舞蹈，真的非常不錯(cuò)，其中從一個(gè)網(wǎng)友的評(píng)論中看到，他說(shuō)他看哭了，的確后面的情景和音調(diào)真的叫人感傷�！独菆D騰》反映了一種社會(huì)現(xiàn)象，表現(xiàn)了狼的種種優(yōu)秀的品質(zhì)和精神。

　　每每看到狼，我總會(huì)想起羊。因?yàn)樵谒麄兩砩嫌泻芏嘀档萌�學(xué)習(xí)的東西。狼， 爭(zhēng)強(qiáng)好勝、積極拼搏、有勇氣、野蠻。羊，碌碌無(wú)為、默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)、平凡、溫順。他們是互相對(duì)立的兩個(gè)角色。 在這個(gè)社會(huì)上，有著“狼性”這一類的人，也有著“羊性”這一類的人。其實(shí)在每個(gè)工作崗位上，像“羊性”這樣的人固然是好，但是站在一個(gè)發(fā)展的角度上來(lái)說(shuō)。它是很難前進(jìn)的。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的環(huán)境中，我們需要像狼一樣奔跑著。所以說(shuō)一個(gè)人要有大的成就。你就必須做出一個(gè)大的舉動(dòng)。不管以后漂泊在哪個(gè)工作崗位上，怎樣在一個(gè)不起眼的角落里脫穎而出、出類拔萃、一鳴驚人。我們就要像狼一樣，積極、勇敢。有抱負(fù)。

　　俗話說(shuō)：“生活是場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”，的確我們的生活也是如此。如果沒(méi)有勇氣和堅(jiān)定的信心去面對(duì)各種突如其來(lái)的種種困難。你就很難有所成就。只要我們能夠勇敢地去面對(duì)困難、戰(zhàn)勝困難，你才能在激烈的環(huán)境中脫穎而出。這樣你才會(huì)不斷的進(jìn)步。

　　狼的精神是可貴的。我們應(yīng)成它們身上汲取一些精華，也要學(xué)習(xí)在艱苦的斗爭(zhēng)中磨練自己的意志，不斷提高自己綜合素質(zhì)的能力。這才是社會(huì)所需要的人才。同樣，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，靠的是綜合國(guó)力的較量。只有各個(gè)方面不斷得到提高，才能立足于世界之林。所以年輕一代的我們?nèi)绻�自己沒(méi)有更高的文憑去跟別人較量，我想我會(huì)用自己實(shí)實(shí)在在的'能力去證明自己的才能。這是每一個(gè)人精神上鎖擁有的財(cái)富，是不可流失的。

　　狼的生存環(huán)境是很艱苦的，它們時(shí)刻面臨著各種危險(xiǎn)。狼群要想生存下來(lái)就必須面對(duì)很多磨難，使自己變得更加頑強(qiáng)而可怕。在這個(gè)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的環(huán)境中，只要你有絲毫的放松，你就會(huì)面臨著被淘汰，公平而又殘忍。所以，我們要學(xué)會(huì)有危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻給自己加壓，在不利的形勢(shì)下激發(fā)自己的潛能。

《狼圖騰》觀后感8

　　故事發(fā)生在廣闊無(wú)垠的額侖大草原上。

　　一天，兩名知青來(lái)到了這個(gè)宛如仙境般的“天堂”。一個(gè)叫陳陣，另一個(gè)叫楊克。陳陣因?yàn)榈謸醪蛔��?duì)狼的誘惑，因此陳陣冒險(xiǎn)去狼洞掏狼崽。時(shí)間飛快地流逝，轉(zhuǎn)眼間小狼長(zhǎng)大了，陳陣在蒙古額侖草原長(zhǎng)時(shí)期與狼共舞，與自己深愛(ài)的小狼結(jié)下了深厚的感情，但是最終小狼厭倦了這樣被鐵鏈拘束的生活，在一個(gè)月黑風(fēng)高的'夜晚，在父親的再三呼喚中，小狼感到自己被一種神秘的力量號(hào)召著，小狼為了得到屬于自己的自由和尊嚴(yán)，為了讓自己的生命重新綻放出新的光彩，于是小狼拼命掙脫鐵鏈，導(dǎo)致喉嚨受傷，含恨而終。

　　狼的那一雙冰冷的雙眸中暗藏著鮮為人知的向往——自由，它們那種崇尚自由、追求自由的精神實(shí)在讓人敬佩。我想，狼也好，人也好，只要擁有屬于自己的自由和尊嚴(yán)，你的生命就會(huì)值得別人尊敬，這樣的一生就會(huì)得到新的升華。它讓我明白了一個(gè)道理： 在人生的旅途之中要多一些自由、多一些尊嚴(yán)，只有這樣，你的生活才更加精彩，更加充實(shí)，更加快樂(lè)，更加美滿，就像影片中的小狼一樣，為了自由和尊嚴(yán)，不惜用生命做代價(jià)，真是可歌可泣、驚天動(dòng)地。一旦失去自由，你的生命將黯淡無(wú)光，毫無(wú)意義。自由對(duì)于人類和動(dòng)物而言

　　是非常重要的，動(dòng)物失去自由，生命將不受自已掌握；人類失去自由，將一事無(wú)成。

　　在我們身邊也有擁有自由，尊嚴(yán)的人。比如街頭賣(mài)唱的殘疾人，身體的缺陷，沒(méi)有擋住對(duì)生活的向往和自由，他們一樣擁有尊嚴(yán)，身殘志堅(jiān)，令人尊敬，他們才是生活中的強(qiáng)者。

　　黃昏，一匹孤狼站在遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地俯視著遼闊無(wú)邊的額侖大草原，夕陽(yáng)把它孤獨(dú)的影子

　　拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)，許久，它轉(zhuǎn)過(guò)身，向草原盡頭走去，消失在茫茫暮色之中，從此，額侖大草原上就再也沒(méi)有狼種了，自此，就是另一個(gè)傳奇的故事的開(kāi)始……

《狼圖騰》觀后感9

　　那些蒙古草原狼隨時(shí)呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的利用；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程，無(wú)不使我們聯(lián)想到人類、人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，這本書(shū)真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品、起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已、在我心目中狼的地位是很尷尬的、兇猛不及獅虎，速度不及獵豹、同為食肉類哺乳類動(dòng)物，它也只能去欺負(fù)狐貍、它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛、就象一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角、然而，讀<狼圖騰>，隨著電影情節(jié)的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知、甚至有點(diǎn)愚昧、狼是智慧的、這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的.每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典、它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法、好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’、在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)、為了不使狼群暴露。

　　獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向、犧牲自己，保全群體、這絕非聰明，而是智慧、狼是團(tuán)結(jié)的、它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行、只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋、即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂、狼是勇敢的、狼從來(lái)都不畏懼死亡、它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡、與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼、在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)？在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧，團(tuán)結(jié)和勇敢、一個(gè)小時(shí)左右，影片放映完，我們又乘車趕回了學(xué)校。

《狼圖騰》觀后感10

　　這幾天讀了《狼圖騰》，第一次看它是在初中的軍訓(xùn)，旁邊上鋪的一個(gè)同學(xué)帶了一本大厚書(shū)，就是《狼圖騰》，當(dāng)時(shí)借來(lái)看了兩眼，內(nèi)容是狼群捕食馬群的一段，沒(méi)認(rèn)真看，不過(guò)感覺(jué)狼還是挺聰明的。后來(lái)這本書(shū)太厚了，就沒(méi)有繼續(xù)讀，所以到這次讀《狼圖騰》之前一直覺(jué)得這本書(shū)是寫(xiě)狼群有多么聰明，大概和“列那狐的故事”差不多吧。但是真正通讀完了這本書(shū)后才發(fā)現(xiàn)和我以前的理解大相徑庭。

　　作為小說(shuō)，語(yǔ)言很重要。開(kāi)始讀上這本書(shū)就是愛(ài)不釋手，為什么呢?一上來(lái)作者還沒(méi)有交代主人公，也沒(méi)有詳細(xì)介紹文章中的人物，立即進(jìn)入到老人和陳陣觀察狼的圍殺行動(dòng)。之后就是隔兩段就岔開(kāi)話題介紹一兩個(gè)人物，始終不大段地描寫(xiě)狼群的包圍，最后人物交代的差不多了，作者又重新把我的視線引回了狼群的進(jìn)攻。從這時(shí)開(kāi)始我就被作者牽著走，沿著作者筆下的線索閱讀。當(dāng)然，如果語(yǔ)言枯燥，那肯定不會(huì)吸引我的注意力。不過(guò)在這邊文章里可是妙趣橫生。文章里有一段說(shuō)，他們煎野鴨蛋喂小狼，結(jié)果小狼一口吞了下去，這是我腦袋中劃過(guò)一個(gè)景象，豬八戒吃人參果，兩個(gè)景象重疊在一起我把自己逗樂(lè)了，然后作者寫(xiě)“沒(méi)準(zhǔn)狼的味蕾都長(zhǎng)在胃里了�！边@么風(fēng)趣的.語(yǔ)言可不是在書(shū)房里干想出來(lái)的，看來(lái)作者當(dāng)時(shí)的生活一定很幸福，很快樂(lè)。

　　說(shuō)到文章內(nèi)容，通過(guò)編者薦言，我得知了文章中的主人公就是作者姜戎，但是因?yàn)檫@是小說(shuō)，可能會(huì)有一些改動(dòng)，所以還是勉強(qiáng)地稱主人公為陳陣吧。

　　陳陣剛剛到達(dá)草原時(shí)，作為一個(gè)啥也不知道的北京知青，認(rèn)識(shí)了在內(nèi)蒙古生活了半輩子的畢利格老人，稱之為阿爸，可見(jiàn)兩個(gè)人的關(guān)系只近。一個(gè)是地地道道的漢族人，一個(gè)是地地道道的蒙古人，這兩個(gè)人碰在一起又會(huì)出現(xiàn)什么樣的火花呢?幸運(yùn)的是，正如他們稱呼的那般，這兩個(gè)人仿佛是親戚似的，互相關(guān)心，除了一些小矛盾，并沒(méi)有出現(xiàn)大的問(wèn)題，所以陳陣在老人眼中不是一個(gè)打擾草原的“外來(lái)戶”。

《狼圖騰》觀后感11

　　“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑�！边@是我們印象中的大草原。今天，我看了一部電影《狼圖騰》，讓我對(duì)草原上的狼與人的關(guān)系有了全新的認(rèn)識(shí)。

　　故事發(fā)生在一九六七年，陳陣和楊克為了響應(yīng)上山下鄉(xiāng)的號(hào)召，從北京來(lái)到內(nèi)蒙古大草原插隊(duì)做知青。在這里，他們結(jié)識(shí)了蒙族老人畢力格一家。有一次，陳陣見(jiàn)到了草原上最神秘的動(dòng)物：狼。從那以后，陳陣對(duì)狼充滿了強(qiáng)烈的好奇心。冬天，草原上黃羊隊(duì)伍逐漸擴(kuò)大，把草吃得一干二凈。饑餓的狼群在精心布陣后發(fā)動(dòng)突然襲擊，一舉殲滅了黃羊。狼群吃飽后，把剩下的黃羊埋在雪地里，作為過(guò)冬的儲(chǔ)備。但是，它們的黃羊卻被追蹤而至的牧民給偷走了。后來(lái)，牧場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)包順貴帶人去掏狼崽，陳陣在參與的過(guò)程中偷偷抱養(yǎng)了一只狼崽，他想做科學(xué)實(shí)驗(yàn)，想用它給狼狗配種并且馴養(yǎng)它。人們不知道，狼群把人們所做的一點(diǎn)一滴都看在眼里。雖然有人反對(duì)包順貴所做的事情，但是事實(shí)已無(wú)法改變。狼群被人類的舉動(dòng)徹底激怒了，它們開(kāi)始實(shí)施瘋狂的報(bào)復(fù)，牧民的牲畜損失慘重。但是，包順貴不知道，發(fā)生的這一切，都是由于人類破壞了草原的生態(tài)平衡，他領(lǐng)導(dǎo)牧民開(kāi)展了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的滅狼行動(dòng)。很短的時(shí)間內(nèi)，草原上的狼就所剩無(wú)幾了。影片的結(jié)局不用我多說(shuō)，大家也想象得到，由于食物鏈的破壞，草原受到了難以修復(fù)的創(chuàng)傷。最后，草原上空那一朵狼型的云，讓我潸然淚下。

　　影片結(jié)束了，可是我的心還在影片中蕩漾。這部影片給我的感悟就是：這一切的一切，歸根結(jié)底都是人類造成的。人的貪婪，人的無(wú)知，讓整個(gè)草原的生態(tài)系統(tǒng)遭受重創(chuàng)。草、羊、狼，缺少哪個(gè)環(huán)節(jié)，這條食物鏈都會(huì)因失衡而斷裂，而這恰恰是草原生態(tài)系統(tǒng)得以維持的'關(guān)鍵。我既為狼的處境感到同情和悲憤，又為牧民的做法感到無(wú)奈和悲哀。

　　這部影片也讓我看到了與先前我從別人口中得知的不一樣的狼的形象，它們重情重義，聰明機(jī)智，富有團(tuán)隊(duì)精神，并且有自尊心，跟人們所傳的卑鄙無(wú)恥的形象完全不符。我想，這就如老子所說(shuō)，凡事都有對(duì)立面吧。

　　我認(rèn)為這部影片是一部不可多得的佳作。它讓我重新認(rèn)識(shí)了狼，學(xué)習(xí)了狼的可貴品質(zhì)，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了生態(tài)系統(tǒng)的重要性。

　　狼，愿你做蒙族人民心中永遠(yuǎn)的圖騰！

《狼圖騰》觀后感12

　　今天我們學(xué)校觀看了一部電影，這部電影的名字是《狼圖騰》。這部電影講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識(shí)廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)······這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期對(duì)狼的不良印象，他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙。當(dāng)他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑：狼群很有耐心，從不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn)，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。當(dāng)他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的`動(dòng)物！它的智慧無(wú)人能比，它的組織能力超于尋常，它無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)！它并非人類所想的那么壞，其實(shí)，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身.陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰，讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。

　　世上曾有一個(gè)未解之謎：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國(guó)？許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是因?yàn)槌杉�思汗是草原人。一個(gè)草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺(jué)中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無(wú)論是狼訓(xùn)練的方式，還是狼打仗的計(jì)謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來(lái)不可小看的威力。

　　從這部《狼圖騰》電影，我們體會(huì)到了狼智慧、勇敢、團(tuán)結(jié)的精神。這部電影，深深地震撼了我。，我們要學(xué)習(xí)狼勇敢、智慧、不屈不撓、團(tuán)隊(duì)合作的精神。

《狼圖騰》觀后感13

　　在生物學(xué)上，人被定義為是最高能量級(jí)。打著所謂的征服自然的口號(hào)，自以為自己滅了狼群就是草原的霸王，自以為攀越了珠穆朗瑪峰就是山主一樣。然對(duì)于這些行為，只能借無(wú)言以應(yīng)對(duì)。

　　這部片子相比同時(shí)段的很多片子，它是更具意義的，而它也正在傳播一種力量。這種力量不是家長(zhǎng)帶孩子逛幾次動(dòng)物園游幾次海洋館就能懂的。在本質(zhì)上來(lái)說(shuō)動(dòng)物園海洋館，都甚至可能為一些孩子營(yíng)造了一種錯(cuò)覺(jué)——?jiǎng)游锞蛻?yīng)該在籠子里被觀賞，人類是他們的主人。但于己而言，則強(qiáng)烈建議如果你的孩子已經(jīng)長(zhǎng)大到能夠?qū)κ挛镉幸欢ǖ乃伎寄芰Φ臅r(shí)候，那就帶他進(jìn)影院吧——起碼這是真實(shí)的自然界。

　　不得不說(shuō)的是——看到一群狼圍剿馬的時(shí)候其實(shí)是很震撼的，應(yīng)著它就是一次直擊人心的全軍覆沒(méi)......

　　父親在邊疆西藏當(dāng)過(guò)十多年的兵，狼，也是見(jiàn)過(guò)的。那個(gè)時(shí)候父親在草原開(kāi)的車出問(wèn)題了。這種時(shí)候是最恐慌的。如果沒(méi)有人及時(shí)來(lái)救你，這就意味著你得在草原過(guò)夜，當(dāng)時(shí)父親和一位戰(zhàn)友也算是窮途末路了，撿了很多柴火之類能點(diǎn)燃的東西，彼此相互鼓勵(lì)。一共是三天兩夜，每天夜里四周都是狼嚎的聲音。那種在內(nèi)心深處生出來(lái)的恐懼是很瘮人的。父親和戰(zhàn)友都知道——如果狼前來(lái)攻擊，他們是完全沒(méi)有勝算的，而躲在車?yán)锕烙?jì)還能保他一命。所幸后來(lái)還是安全回歸部隊(duì)，但是父親卻很少提及這段往事。大概只有真正直面自然的'時(shí)候，才會(huì)懂草原人的情結(jié)——他們深知自己的渺小，故而他們懂得敬畏。

　　林丹曾經(jīng)這樣說(shuō)：開(kāi)始打球的時(shí)候我很浮躁，可能就跟很多年輕人一樣，一副老子天下第一的表情。后來(lái)，我開(kāi)始發(fā)現(xiàn)人活著不能這么酷炫狂拽了。有一次比賽他把毛主席的小像戴在了胸前，第一次有了敬畏比賽，亦或者說(shuō)是一種心態(tài)上的信仰？而那一次，他反正是奪冠了。

　　大義就是這樣，而林丹只是想告訴我們，活著得有一些值得敬畏或者是信仰的東西。就像阿爸，阿爸說(shuō)我也會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的，你把神變成了奴隸。那是信仰的力量，從敬畏上升到游牧民族的祖祖輩輩的信仰，所以才能喝著酒吃著肉安心的活著，死了尸身就讓狼吃掉，讓鷹啄掉。

　　影片結(jié)尾的時(shí)候，導(dǎo)演沒(méi)有乏陳可善的開(kāi)始一骨碌講人與自然，這是很好的。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。然故事講到這兒了，那么是非對(duì)錯(cuò)也自在人心。

《狼圖騰》觀后感14

　　在高中時(shí)候，經(jīng)朋友推薦，我偶然的機(jī)會(huì)看了《狼圖騰》，當(dāng)時(shí)就對(duì)被書(shū)里的情節(jié)迷住了，我利用休息時(shí)間，將那本書(shū)看完。最近又看了由這本書(shū)改變的電影，頗有感觸，想說(shuō)說(shuō)自己的感悟。

　　電影基本遵循原小說(shuō)的情節(jié)，但有些許改編，為了電影效果，這里不再贅述。故事講的是陳陣去蒙古草原做知青時(shí)的經(jīng)歷，到了草原他真正的認(rèn)識(shí)到了牧民與狼的關(guān)系，牧民與狼即是敵人，又是朋友，狼偷羊，狼是牧民的敵人，但同時(shí)狼吃黃羊，兔子，黃羊和兔子對(duì)草原的危害很大，狼吃了黃羊和兔子，保護(hù)了草原，也就保護(hù)了羊的食物，狼間接的是牧民的朋友，所以牧民對(duì)狼一直充滿敬意。他們保持著一種微妙的和諧。然而這種和諧被草原的外來(lái)者打破了，他們只知一味的索取，他們將狼留著過(guò)冬的食物全部搬走，最終激怒了狼群，狼群襲擊牧民的牲畜作為報(bào)復(fù)。后來(lái)這些外來(lái)者開(kāi)始獵殺狼，將狼幾近殺光。人們很高興，因?yàn)樵僖膊挥脫?dān)心狼來(lái)偷羊了，可是好景不長(zhǎng)，沒(méi)過(guò)多久，黃羊兔子成災(zāi)，草原被破壞了，土地裸露在外，慢慢變成沙土，昔日的草原早已不見(jiàn)蹤影，只剩下荒涼的戈壁。

　　故事很簡(jiǎn)單，但道理也很簡(jiǎn)單，但很多人卻不明白。人們只看到眼前的利益，只貪圖眼前的蠅頭小利，最終大自然是公平的，他會(huì)懲罰人類的貪婪。由故事延伸到我們的生活，我們處在那個(gè)環(huán)境，也許也會(huì)像那些外來(lái)者一樣，只看到眼前的馬肉，卻看不到日后的黃沙。大自然有它自己的規(guī)律，遵守規(guī)律就能和諧的生活下去，不遵守規(guī)則就會(huì)受到大自然的懲罰。

　　電影中有個(gè)鏡頭領(lǐng)我映像深刻，在追捕逃跑的狼時(shí)，有一頭狼跑了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，最后它轉(zhuǎn)身正視這人類，雖然滿是疲態(tài)，但沒(méi)有絲毫畏懼，最后它直直的`倒下。在那一刻，我明白了為什么蒙古人將狼作為自己的圖騰，狼的剛毅，不屈以圖騰的形式融入了蒙古人的血液里，這也是為什么蒙古人能建立最大的疆土，因?yàn)樗麄冇欣堑膱?jiān)韌不拔，狼的兇猛殘忍，所以他們所向無(wú)敵。

　　《狼圖騰》是一部很不錯(cuò)的電影，《狼圖騰》，我無(wú)法忘卻這個(gè)魔力般的故事帶給我的震撼，也無(wú)法太具體的去形容這部電影帶個(gè)我的震撼，試問(wèn)如今的電影，帶著這份對(duì)自然，傳統(tǒng)，信仰的恭敬之心，還存在多少呢？

《狼圖騰》觀后感15

　　雖然已經(jīng)走出電影院，但我依舊清晰的記得《狼圖騰》里狼群在遼闊的草原上揮灑著野性與彪悍的情景。

　　每當(dāng)看到在遼闊的草原上，狼群或騰躍空中，或極速奔跑，那般決然而剛烈。這讓我想起了《速度與激情》里疾馳在路上的賽車，同樣是勇猛而不顧一切。狼群和唐帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)其實(shí)有著同樣一個(gè)特點(diǎn)，那便是團(tuán)隊(duì)合作。人們熟知狼的智慧，狼的勇猛，狼群分工合作的團(tuán)隊(duì)精神，深知狼的野性、殘忍與兇悍。同時(shí)牧民們也敬畏著狼族，信奉著騰格里，相信狼會(huì)將他們的靈魂帶到騰格里。最終卻敵不過(guò)農(nóng)耕民族內(nèi)心的貪婪。從農(nóng)耕民族運(yùn)走了狼群獵獲的所有黃羊的那一瞬間開(kāi)始，就意味著人與狼將不再和睦共生。農(nóng)耕民族為這片草原帶來(lái)的，不僅僅只是狼和人類關(guān)系的決裂。

　　若直白的進(jìn)入，拿《速度與激情》這樣的賽車動(dòng)作電影與《狼圖騰》作比，會(huì)顯得太過(guò)牽強(qiáng)。我想在看這兩部電影的時(shí)候是不是所有人都會(huì)有同一種心情。在狼群騰空而躍的場(chǎng)面里，我們的心在跟著一起在天空中劃著優(yōu)美弧線。在看唐、布萊恩等人駕車疾馳，我們的心隨著賽車一起在馬路上飛馳。看速7空中飛車那一段，相信很多人的心也是懸空著的。

　　不管是狼還是賽車手，在危難之時(shí)他們團(tuán)結(jié)協(xié)作，在各自的戰(zhàn)場(chǎng)上演繹著讓人熱血沸騰的生活。賽車手們勇猛和智慧去得了最終的勝利。雖然影片在音樂(lè)的映襯下，為我們展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)鐵骨骨錚錚的硬漢形象。同時(shí)也不乏有柔情滿滿的動(dòng)人心弦的場(chǎng)面。

　　狼卻沒(méi)法擁有像賽車手一樣的命運(yùn)，它們與“敵人”直面較量。它們的野性與彪悍，卻未能敵過(guò)人類先進(jìn)的武器和技術(shù)。在現(xiàn)代化武器與技術(shù)的.干涉下，草原的原始與野性被驅(qū)逐直至毀滅。當(dāng)原始的綠色草原被大片的荒漠所覆蓋，當(dāng)狼群草原主人的身份被被圈養(yǎng)著的羊群所取代。也意味著這片草原的最終命運(yùn)，無(wú)疑是沙地遍布，凄清寂冷。

　　那游離在草原的不屈靈魂，那血腥殘酷，那野性彪悍的狼群們，它們憑借著與生俱來(lái)的野性與兇殘，而將團(tuán)結(jié)與溫情演繹，將那不可思議的博愛(ài)傳遞。在黑暗之中，它們睜眼是幽綠的雙眸，而閉眼則是悠長(zhǎng)的嗥聲，聽(tīng)之膽怯，而又熱血沸騰。

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