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他鄉(xiāng)的童年觀后感
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《他鄉(xiāng)的童年》觀后感（精選10篇）
當(dāng)看完一部影視作品后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的觀后感吧。那么我們該怎么去寫觀后感呢？以下是小編幫大家整理的《他鄉(xiāng)的童年》觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感 1
談起日本人，最先想到的就是他們的自律和做事嚴(yán)謹(jǐn)。紀(jì)錄片的第一期講的是日本的教育，導(dǎo)演走訪了日本人家庭和幼兒園，全面的展示了他們對教育的模式和理念。其中有幾個是我印象深刻的：
1、從小培養(yǎng)整理習(xí)慣
導(dǎo)演走訪的第一個日本家庭，媽媽在孩子兩歲的時候?yàn)樗隽艘粋�迷你廚房，圖片可以看到小廚房里整整齊齊的，所以玩具餐具都用收納籃裝好。當(dāng)爸爸對孩子說，“我們今天要出門哦，請收拾一下你的玩具”。孩子立馬起身把手上的玩具車放到旁邊的收納盒里，在我驚訝于孩子的懂事時，爸爸又來了一句，“你的回答呢？你要說好的”。后來就是媽媽爸爸陪著孩子一起收拾玩具，當(dāng)孩子調(diào)皮的把皮球丟進(jìn)收納盒里時，媽媽溫柔的說，“不要扔，走過去放進(jìn)去”，孩子可能get到好玩的點(diǎn)，連續(xù)把剩余玩具丟進(jìn)收納盒里。這時候我看到的是一個有耐心的媽媽，媽媽抱著孩子撿起他亂丟的玩具放在他手上，讓孩子重新輕放玩具。（暗戳戳記筆記，將來我也會陪孩子一起收拾玩具的！）
爸爸說在日本社會團(tuán)體行動很重要，為了培養(yǎng)孩子有這方面的意識，所以從小開始，大人和孩子一起收拾玩具，給孩子一個很好的引導(dǎo)。
除了在家培養(yǎng)整理習(xí)慣，幼兒園也有，班級門口的地面印有鞋子的圖案。每位小朋友進(jìn)教室之前需要脫鞋，然后把鞋子擺在圖案上。
2、學(xué)會在意和照顧
教室的'自動門不能自動關(guān)緊，需要人為手動關(guān)緊。導(dǎo)演一開始以為是自動門壞了呢，結(jié)果校長的一番話讓我陷入了沉思并深感佩服。校長說，這是故意設(shè)計(jì)的，目的是為了讓孩子學(xué)會在意和照顧他人。因?yàn)槎斓臅r候離這個門近的孩子會覺得冷，進(jìn)來的孩子會把門關(guān)嚴(yán)，如果沒有關(guān)嚴(yán)實(shí)，離門近的孩子可能會凍感冒了。還有另一個目的是，教育孩子從小做事要做徹底，要嚴(yán)謹(jǐn)，要把最后一步做到完整。如果沒有做完整，可能會影響到他人。所以這就是為什么日本是一個做事嚴(yán)謹(jǐn)且漂亮的國家。
3、更強(qiáng)的生活感
在幼兒園的一角有馬棚，里面養(yǎng)了一些馬，導(dǎo)演都震驚了。因?yàn)樵诔鞘欣�，一般孩子很少能看到和接觸動物（除了去動物園）。幼兒園里養(yǎng)了馬，孩子可以給小馬喂草，更幸福的是，當(dāng)天過生日的孩子可以騎馬坐一圈，當(dāng)做生日禮物，哈哈這個我著實(shí)羨慕ing。校長說這是為了給孩子更強(qiáng)的生活感，讓他們看到真實(shí)的東西，就能夠?qū)W的更多。
幼兒園的門口和辦公室都有擺放一些洋蔥或昆蟲等各種各樣的東西，甚至?xí)尯⒆佑H自種洋蔥，然后掛成一排，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景線。為什么在幼兒園擺放這些東西呢？因?yàn)橄Ｍ⒆幽軐Υ笞匀挥懈嗟南敕�，剛開始孩子看到這些有的會拿起來，有的會咬一口，這都是他們體驗(yàn)自然的過程。先看然后觸摸然后再感覺，再去想，最后再去問，這是一個循環(huán)，也是孩子們的體會。
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感 2
教育，是中國各個階層共同焦慮的話題，無數(shù)家庭窮盡所有把孩子送去國外，都是希望自己的孩子得到更好的教育。身為兩個孩子的母親，常年報道國際新聞的記者周軼君感受到同樣的焦慮。軼君走訪芬蘭、日本、印度、以色列及英國等五個國家，最后回到中國，踏上一趟關(guān)于教育哲學(xué)的思考之旅。沒有競爭的芬蘭教育，怎樣告訴孩子什么是成功或失��？貧富差距極大的印度，怎樣用網(wǎng)絡(luò)教育彌合孩子之間的差距？集體意識濃厚的日本怎樣讓孩子理解個人和團(tuán)隊(duì)的平衡？影片從小孩的角度去體驗(yàn)課堂，從家長的角度去感受不同的教育方式，也從不同社會的文化、歷史出發(fā)，去對教育作一個深刻思考。探尋的旅途上，軼君同時回憶起自己的童年，也經(jīng)歷了一次重新審視自身的旅程。
今天看了第一集，日本篇，紀(jì)錄片選取了三個幼兒園，每個幼兒園都有自己的教學(xué)理念和突出特色。有的鼓勵小朋友大聲喊出來，每天大量時間在戶外運(yùn)動。有的訓(xùn)練孩子的秩序感和集體感。有個在園內(nèi)設(shè)計(jì)各種圓形，鼓勵孩子玩，通過設(shè)置一些障礙，給孩子養(yǎng)成做事情做徹底的習(xí)慣。
節(jié)目的后面著重介紹了一個催淚活動，因?yàn)槿毡救诉^于考慮他人的感受，長期壓抑自己，給孩子不能流眼淚的心理暗示，所以很多成年人流不出眼淚，一個催淚老師根據(jù)不同人群設(shè)計(jì)不同的催淚方案，鼓勵大家流眼淚，釋放自我。
我對日本人的生活很好奇，好奇他們怎么做到那么干凈，把室內(nèi)室外都弄的那么干凈，應(yīng)該是比較花時間的，比如一個房間，即使很注意的維護(hù)，還是容易弄臟變亂。也好奇日本人的堅(jiān)持忍耐精神。在家庭和工作中，都有極強(qiáng)的忍耐力，精益求精。
我以前做過專利的工作，即使是一篇低質(zhì)量的'專利，寫一篇也很費(fèi)腦細(xì)胞，而日本人的專利質(zhì)量全球第一，圖片做的特別細(xì)致，里面的那么多圖，單是一個圖片，就能讓我很頭疼。所以對他們的工作狀態(tài)充滿好奇。
日本人的克制，忍耐和堅(jiān)持，是從小培養(yǎng)的，家里和學(xué)校都是刻意去培養(yǎng)這種特質(zhì)，但是這些精神都是反自我的，都是有點(diǎn)壓抑的，人在完全舒展的情況下長大的話，就像自由生長的樹，姿態(tài)是千姿百態(tài)有美有丑的，日本的教育有點(diǎn)削弱孩子的個性，隱藏真實(shí)的自我。這樣環(huán)境下長大的人，雖然外表整潔，做事一絲不茍，但是內(nèi)心不容易獲得幸福感。計(jì)較極端的情況是出現(xiàn)一些報復(fù)性反彈，即家里弄的極度臟亂不堪，也有人為了保持自己最舒服的姿態(tài)，選擇宅在家里不社交不工作。
甘蔗沒有兩頭甜，任何事情都有兩面性，日本的教育為社會的發(fā)展培養(yǎng)了合適的人才，但是在人性方面被壓制了。
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感 3
《他鄉(xiāng)的童年》是一部關(guān)于童年與成長的紀(jì)錄片，周軼君將走進(jìn)日本、芬蘭、印度、英國、以色列等國家的課堂、校園、家庭，與不同文化背景的學(xué)生、老師、家長親密接觸，去感受不同的教育方式，也從不同社會的文化、歷史出發(fā)，去對教育做一個深刻思考。最后回到中國，探尋我們中國人對于成長的認(rèn)知與追求，為中國家庭提供世界的教育智慧。
《他鄉(xiāng)的童年》第一期帶我們走進(jìn)了鄰國日本。紀(jì)錄片從采訪一戶普通的日本家庭開始，以他們的女兒若松花果的視角切入，展現(xiàn)了蓮花幼兒園的一系列日常。在幼兒園里，老師先是組織了一場晨練，帶領(lǐng)小朋友們在院子中奔跑嬉戲，一起燃燒能量，感受身體中生命的蘇醒。接下來是劍道練習(xí)，老師一邊讓孩子進(jìn)行腹式呼吸，一邊要求大家以小組為單位一起喊出洪亮的聲音。雖然有的小朋友蹲馬步時搖搖晃晃，可是看到周圍還在努力堅(jiān)持的.伙伴就咬牙堅(jiān)持下來。這群小朋友已經(jīng)完全脫離了我印象中幼兒園小朋友吵吵鬧鬧、只知道玩鬧的樣子，反而給人以訓(xùn)練有素的感覺。由此可見，日本的確奉行著以“集體主義”為核心的教育體系。但根據(jù)園長的解釋，這與我們臆想中的集體主義有著微妙不同，它更強(qiáng)調(diào)集體的“共振”。它并非想完全扼殺個性，而是要求每個人都找準(zhǔn)自己在集體中的定位，順從集體號召，從而創(chuàng)造出能夠包容差異的“回響”。除了要學(xué)會自覺地與集體“共振”以及遵循集體的步調(diào)之外，小朋友還需要學(xué)會的一件事就是諒解和換位思考，學(xué)會如何與集體中的他人相處。
另外一家幼兒園是藤幼兒園，這家幼兒園更注重原生態(tài)和自由的教育理念，鼓勵園內(nèi)的小朋友接近大自然、注重幼兒培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。園內(nèi)還有很多獨(dú)到的設(shè)計(jì)，比如極其符合日式美學(xué)的環(huán)形建筑，為了讓孩子們大膽地去爬樹而放置的繩網(wǎng)，不平整的草坪，園長辦公室前的洋蔥和昆蟲。這家幼兒園的推拉門特意做成一次性無法關(guān)閉，必須第二次才能嚴(yán)絲合縫，用這種設(shè)計(jì)能確保每個孩子最后進(jìn)屋要隨手關(guān)門。但是這種規(guī)矩的設(shè)計(jì)并沒有讓孩子們感覺到不適，相反他們在這種”潤物細(xì)無聲“的教育中體會到了集體的意義。
再看我們中國的家長或者幼兒園，給孩子定了各種各樣的規(guī)矩，我覺得這些規(guī)矩更多地是為了我們大人自己可以更好地“管理”孩子，比如說我們會要求孩子吃飯的時候不可以說話、不可以交談，我們會要求孩子一定要按我們設(shè)定好的游戲規(guī)則去玩，我們會要求孩子在課堂上不可以東張西望，可是孩子們并不理解這些規(guī)定有什么意義。作為幼兒教師，我們更應(yīng)該思考我們的教育理念到底是什么，該制定什么樣的規(guī)矩，怎樣去教育幼兒自己的事情自己做，怎樣讓幼兒親近自然……對于教育，我們還需要不斷地學(xué)習(xí)。
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感 4
紀(jì)錄片中，我最難以忘記的是日本教育部分。集體教育是日本幼兒園留給我最為深刻的印象。
在紀(jì)錄片《他鄉(xiāng)的童年》第一集中就提到日本幼兒園。紀(jì)錄片中的幼兒園有著獨(dú)特的教育理念和教育方式。紀(jì)錄片一開始，便可以看見孩子們在幼兒園的庭院中自由玩耍，有些孩子打著赤腳跑來爬去、爬來爬去，孩子們玩得十分開心，充庭院里充滿了歡聲笑語。幼兒園的老師不會過多干涉孩子活動，但當(dāng)孩子們遇到困難需要幫助時會提供必要的'幫助與指導(dǎo)。
該幼兒園十分注重孩子集體意識的培養(yǎng)，會采取各種運(yùn)動方式對孩子進(jìn)行集體教育，比如早操運(yùn)動、專門的發(fā)聲訓(xùn)練中都會滲透相關(guān)教育。但是該幼兒園所追求的并不是孩子們整齊劃一達(dá)到某個目標(biāo)，而是一種認(rèn)同并包容孩子之間差異的集體教育。
日本幼兒園的集體意識教育方式會給我國幼兒園帶來一定啟示，提供了很多經(jīng)驗(yàn)。我國幼兒園可以在我國教育實(shí)際基礎(chǔ)上，借鑒日本相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提高幼兒集體意識教育質(zhì)量。
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感 5
前段時間剛剛好聽過樊登老師講過的《一個民族的重生》，我自己翻出來的一本買來未讀的書《我的應(yīng)許之地—以色列的榮耀與悲情》，恰好又重溫這個紀(jì)錄片的這一集，一切都剛剛好。
教育的真諦是什么？
教育的真正目的是什么？
我們是怎樣看待失敗的？不論是大人的還是小孩子的。
我們學(xué)會的是知識？還是用知識解決問題的能力？
這個比北京還小的國家，是地球上最大的移民吸收國，被稱為全球教育排名第二的國家，教育的理念與傳統(tǒng)與未來都值得看一看。
從傳統(tǒng)的宗教幼兒園，全新的科學(xué)幼兒園，基布茲的小學(xué)，公立私立的小學(xué)，初中，高中，大學(xué)，走上社會，每個年齡段的人對于學(xué)習(xí)的理解和接受都似乎不同，又似乎相同。
快樂和包容的教育，教育的理念影響著教學(xué)的過程和結(jié)果。
在幼兒園里，小朋友可以無規(guī)則的去嘗試和創(chuàng)造，可以使用超出我們認(rèn)知范圍的物品來做東西。
在小學(xué)里，可以爬樹，可以和小動物玩，可以和教育小丑一起做游戲，可以一起上歡樂的音樂課，當(dāng)一所學(xué)校有喜悅，有色彩，有坦誠，有樂趣，怎么會不愿意去呢？
在初中高中，14，15歲的創(chuàng)業(yè)者，16歲的CEO，這是一群看上去不像孩子的人，不是因?yàn)橹R儲備，而是因?yàn)樾愿�，他們不一定會成功，但他們會成為為自己人生做出正確決定的人。
高中畢業(yè)去服兵役，也是一個融合學(xué)習(xí)的過程，權(quán)威并不重要，重要的是提出問題，思考問題，解決問題。
步入社會之后，失敗被無限的包容，當(dāng)然包容的不是失敗，是再次嘗試，被鼓勵不斷的嘗試和創(chuàng)造。社會的英雄不是那些某種意義上成功的人，而是那些失敗了很多次還勇于面對和嘗試的人。
是什么奠定了這樣的社會教育氛圍？是2000年的流浪還是這艱難的建國過程中的危機(jī)意識？猶太民族認(rèn)為最重要的3件事，就是教育，教育，教育。我覺得我們也是，但是猶太媽媽們和中國媽媽們有什么區(qū)別呢？（這是不是說明了教育無論在哪里，媽媽確實(shí)是主力軍）做為兩個孩子的媽媽，做為接觸孩子家長相對頻繁的我來說，每一個階段，我們都為孩子焦慮過，字沒有寫好，拼音沒有寫對，不敢表達(dá)自己，害怕孩子失敗等等。以色列的媽媽也很希望自己的孩子成才，但是她們更愿意去相信自己的孩子，即便沒有成為傳統(tǒng)意義上的成功，但是只要他成為他自己就可以。當(dāng)我們在不斷的覺醒，學(xué)會相信孩子，相信他可以掌控和安排好自己的一切，讓孩子在自己的事情上有更多控制權(quán)，對于孩子，只希望他成為他自己就可以。
包容失敗，鼓勵創(chuàng)新，以色列的教育密碼，這是這一集的標(biāo)題，也許這是君君想要展示給我們的，但這一定也是被認(rèn)同和驗(yàn)證的，這個勇于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的國度一定是因?yàn)橛幸粋�不一樣的童年�，F(xiàn)在在做的樂高課程，反過來想，會覺得慶幸，因?yàn)樵诤秃⒆踊拥倪^程中，這就是一個不斷失敗，不斷思考，不斷遇到問題，思考問題，解決問題的過程，創(chuàng)新是被無限鼓勵的.，成果是沒有唯一性的。所以我覺得這一代的孩子們還是幸運(yùn)的。既有傳統(tǒng)文化的照拂，又有新生文化的滋養(yǎng)，雖然依然有應(yīng)試教育的弊端，但總歸是幸運(yùn)的，有更多的選擇，更多的嘗試，更豐富的人生，可以為自己的未來做出更好的選擇。
回到這四個問題，教育的真諦是什么？教育的真正目的是什么？我們是怎樣看待失敗的？不論是大人的還是小孩子的。我們學(xué)會的是知識？還是用知識解決問題的能力？
我希望我自己的孩子，永保好奇的心，永遠(yuǎn)熱愛學(xué)習(xí)，能夠體驗(yàn)失敗里的喜悅和樂趣，能夠真正的用知識去解決問題，做好自己，做自己喜歡的自己�，F(xiàn)實(shí)告訴我，還要更努力！
“到時間該睡覺了�！�
“為什么該睡覺了？”
“那里是一棵樹”
“為什么是棵樹？”
“那里是一座山”
“為什么是座山？”
這真是一段有意思的對話，也許你剛剛經(jīng)歷過，假如你有孩子的話。
我打算買一本《塔木德》回來看看，節(jié)目里說這一本關(guān)于辯論的書，但我看了簡介，這是一本神奇書。
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感 6
印度是一個有著十幾億人口的國家。它既有著貧困匱乏的一面，也有著卓越領(lǐng)先的一面。
印度人的思維很有趣。面對因?yàn)橘Y源匱乏而引起的問題時，他們不會置之不理，當(dāng)正確的答案不可行時，他們會用jugaad的思維解決問題。很多人看來，印度是一個很亂的國家，但《財富》世界500強(qiáng)公司中，30%的公司CEO來自印度，他們的厲害之處在于在混亂中制造秩序。
jugaad在教育上也有所體現(xiàn)——不接受標(biāo)準(zhǔn)答案。在印度的課堂，學(xué)生非常敢于發(fā)表自己的想法，即使是在概念結(jié)構(gòu)還不清晰的情況下。學(xué)生們在互相爭辯的過程中得到最終的答案。挑戰(zhàn)老師也是印度課堂重要的一部分，當(dāng)老師被挑戰(zhàn)，課堂的目的也就達(dá)到了，這種提供討論空間的教學(xué)方式能讓學(xué)生更深層次的思考。
我印象深刻的是顧哈老師的授課。他最受學(xué)生歡迎的課程，是用哈利波特故事為案例，教授法律。他認(rèn)為學(xué)生如果能清楚故事里的法律規(guī)定，找到解決方法，那么就會擅長面對現(xiàn)實(shí)中的各種情況。而對學(xué)生而言，是在用一個不同的角度去看待這個故事，這種變幻角度的方式在很多方面對他們有所幫助。
在印度一處偏僻貧窮的地方，蘇卡塔教授為孩子們引進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)立了一所云中學(xué)校。云中學(xué)校的教學(xué)方法稱為SOLE，即自我組織的學(xué)習(xí)環(huán)境，重點(diǎn)是讓孩子自己學(xué)習(xí)。這種教育方式不僅適用于貧困兒童，在條件富裕的`天堂學(xué)校，也采用了這種教學(xué)模式。天堂學(xué)校的創(chuàng)始人說她反對等級制度，權(quán)利應(yīng)該分享，SOLE的教學(xué)方式著重于讓孩子主導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)之旅。
印度是混亂的，也是多姿多彩的。印度的教育有沉重的問題，更有快樂和友愛，思辨與變革。
印度的教育并不是整體令人稱道，而是在混亂與秩序中總有個體在努力，在改變。個體之間相互啟發(fā)，相互影響，成就了印度社會的進(jìn)步的動力與希望。
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感 7
傳統(tǒng)是現(xiàn)代的童年。在我看來，中國傳統(tǒng)歷經(jīng)千年，得以流傳，是非常珍貴，值得人們珍惜的。但它并不稀缺，在日常生活中，也處處留痕。
紀(jì)錄片的開始，這周軼君老師帶領(lǐng)我們參觀了熊亮老師的課堂，熊亮的代表作都是講的中國的傳統(tǒng)的故事。當(dāng)周軼君老師見到這些作品，第一個強(qiáng)烈的感覺就是，它完全是用一種現(xiàn)代的語言，并且傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的都完美的融合在一起。熊亮用繪本給學(xué)生們講解《春江花月夜》，熊亮與普通中學(xué)老師的講解不同，他親身經(jīng)歷了春江花月夜的情景，他在夜晚行走江邊，穿過樹林，最后以繪本的形式呈現(xiàn)出他的所見所想，當(dāng)學(xué)生在聽講時，才能夠真正的身臨其境。對于傳統(tǒng)，熊亮認(rèn)為，只要在創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)，不斷探索世界，傳統(tǒng)永遠(yuǎn)是鮮活的。
造字是中國一項(xiàng)很遠(yuǎn)古，很傳統(tǒng)的工程。中國漢字，橫折撇捺間，流露著無法言喻的魅力。
在徐冰看來，中國古代的寫字，有很大的成分都是視覺的，其實(shí)每個字都是一個獨(dú)立的意象，它決定了這個詞性或者確切的意義。這一點(diǎn)讓中國文字變得很特殊。每個字里都有故事，它非常的立體，它的視覺性其實(shí)也在傳達(dá)著一部分特殊的信息，這是其他的文字沒有的。
西安，一座歷史重疊的城市。在這里，有一群孩子實(shí)踐著解讀歷史的方法。童行書院的孩子們正在做一個批判性思維相關(guān)的練習(xí)。對于小學(xué)生而言，區(qū)分事實(shí)與觀點(diǎn)并不是一件易事。在這個年齡段，孩子們的思維比較發(fā)散，沒有特別強(qiáng)的邏輯感和抽象思維能力。所以在八歲左右逐步培養(yǎng)孩子的邏輯思維，有助于他們明辨是非。老師帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)了相關(guān)的秦國歷史，參觀了青銅器，兵馬俑，老師向孩子們提出問題，在得到孩子們的觀點(diǎn)后，老師循循善誘，引導(dǎo)孩子們?nèi)ふ艺摀?jù)，證明觀點(diǎn)。
安徽的一所學(xué)校里，孩子們正在老師的引導(dǎo)下，用極傳統(tǒng)又很現(xiàn)代的方法，吸收知識，理解生活。這所學(xué)校的'教育理念很特別的。在這里，天文地理，左右旁通。老師將知識以主題式的連結(jié)，教給孩子。在這里，老師很重視中國傳統(tǒng)，但也不會輕視外國的成就。老師的教育方式是針對現(xiàn)在已知的生活，和孩子溝通，和各種知識做連結(jié)，幫助孩子學(xué)到更廣闊的世界。老師認(rèn)為，孩子們需要的是有更多能夠把知識融合在一起，能夠真正活用知識的老師，把經(jīng)驗(yàn)傳承給他，教會他使用新時代的工具。
紀(jì)錄片的最后，周軼君老師這樣總結(jié)，旅程的開始在芬蘭，經(jīng)歷不同國家，回到中國歷史。她發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)不是書上如何寫，而是今天的人仍然能去感受，去生活。傳統(tǒng)的真正面貌，需要我們回到本源重新認(rèn)識，需要用理性不斷追問與探索。它將把人們帶入一個更廣闊，更多元的世界。
中國的傳統(tǒng)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，中國的傳統(tǒng)文化其實(shí)刻在了每個中國人的骨骼與血液里，需要我們靜心去感受，領(lǐng)會傳統(tǒng)的魅力
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感 8
精英教育特別強(qiáng)調(diào)受教育者的智力、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，有機(jī)會接受所謂精英教育的人占同齡人的比例很小，在適齡人口入學(xué)率在15%以下。1999年大中專院校在擴(kuò)招前，中國的大中專教育錄取率低、選拔嚴(yán)格，通過者大多智力拔群，畢業(yè)后有“鐵飯碗”和干部身份，都是精英教育。
精英教育不是物質(zhì)追求，不等于特權(quán)意識，精英的產(chǎn)生離不開艱苦的歷練。精英教育不是指單純通過考試分?jǐn)?shù)來培養(yǎng)“考試型”人才，而是以綜合素質(zhì)提高來衡量學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)。
我從百度百科拷貝來的解釋，不盡其意。
這一集的題目叫做《揭秘英國最難進(jìn)的貴族私校，體驗(yàn)貴族紳士養(yǎng)成之路》，走訪了很多英國的私立學(xué)校，英國其實(shí)也是只有約有7%的人接受私立教育，因?yàn)殡A層，因?yàn)橘M(fèi)用，因?yàn)樯鐣尘�，但社會就是這樣的，在當(dāng)下的中國你也要接受和承認(rèn)。
教育的本質(zhì)其實(shí)是不變的，在任何一個地方，想要培養(yǎng)的就是一個人成為優(yōu)秀的人。里面有一個教育者講的很好，抵達(dá)卓越的路有上千條，作為家長，秘訣就是了解你的孩子，選擇適合你的孩子的學(xué)校。
體育是非常重要的一件事
在英國的私立學(xué)校中，體育是非常重要的一門課程，老師的期望值是在體育中孩子玩的快樂，能夠體會到團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和競爭，溝通，沒有小孩子是不會玩的，沒有孩子是不喜歡體育課的。他們會有機(jī)會接觸和學(xué)習(xí)相對稀少的運(yùn)動，譬如馬術(shù)，在國內(nèi)的這個算作三線城市的地方，也有人帶孩子學(xué)習(xí)馬術(shù)，但我相信就如老師講到的，小朋友被送到馬場，然后上馬，并不太愉快的度過幾十分鐘，沒有體會到騎馬的真正快樂。有人拿《還珠格格》和《唐頓莊園》相比較，一個清朝的皇室，一個英國的勛爵，騎馬都有展現(xiàn)，但又不同，這是文化的區(qū)別。一個在這里學(xué)習(xí)的中國女孩，因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績和壓力，來到這個私立學(xué)校，她喜歡騎馬，她在真正的學(xué)習(xí)馬術(shù)，她和馬匹之間是有交流和情感的，真正的愛某一項(xiàng)事情，靈魂都會有光。我們也在努力，不管處于社會的哪個階層，都在努力讓孩子可以得到力所能及的最好的教育，社會在進(jìn)步，機(jī)會也在變多。
學(xué)會提問和思考
在威斯敏斯特公學(xué)，君君問，面試學(xué)生最重要的是什么?答案是世界上有什么讓你感到興奮?如何讓自己的孩子能夠自信的表達(dá)自己，能夠?qū)@個世界充滿熱愛，充滿好奇，除了知識，還有很多。叮當(dāng)今年去面試私立學(xué)校的時候，大概是做了一張卷子，老師問了一些簡單的問題，這和中國環(huán)境有關(guān)，叮當(dāng)同學(xué)最后上了公立學(xué)校，也很開心，不用我輔導(dǎo)作業(yè)，偶爾關(guān)注一下，學(xué)習(xí)成績一般，但我已經(jīng)不為此感到焦慮，著急的是我在他小時候做了一些不太好的陪伴，和自我情緒的控制對他的影響。
我們在開始做有趣的游戲和對話，希望有進(jìn)步。讓孩子學(xué)會思考，學(xué)會批判性思維，學(xué)會提問，我覺得這很重要，提問是一個很有價值的東西，欠缺的就要有所彌補(bǔ)，從而得到治愈。
精英教育的目的
在英國，精英教育追求卓越，相信社會進(jìn)步的力量依靠精英的力量，做那個最好的`，不同于北歐等國家，信奉平等和公平，信奉不讓一個掉隊(duì)，即便如此，英國的精英教育的精華，在于專業(yè)課程之外，廣泛的興趣愛好，在于讓學(xué)生變成一個有趣的人，變成一個充滿好奇的人做一個體魄強(qiáng)健，富有社會責(zé)任感的個體。
豐富的教育資源，教學(xué)方式，不僅僅教會孩子知識的能力，也增長見識的能力，讓每一個未來的精英都有意識去參與社會，去改變這個社會。
里面有句話說，永遠(yuǎn)不要為你的出生感到羞恥，你的未來沒有任何上限，你要做自己。無論在哪個地方，一個開心的孩子大笑，在英國，在阿富汗，在非洲，在印度，在世界上任何的地方都是一樣的，這和貧窮富有沒有關(guān)系。
好學(xué)者殊途同歸。
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感 9
這部紀(jì)錄片深深觸動了我。它讓我明白，遠(yuǎn)處，還有不一樣的童年存在!這就是我觀看《他鄉(xiāng)的童年·日本篇》的最真切感受。
現(xiàn)在，讓我們隨著鏡頭，進(jìn)入日本孩子們的世界，了解日本孩子的童年生活吧。
首先去的是一個四歲的小女孩巖松花果的家庭。早晨，她的媽媽輕輕的喚她起床，她沒有一絲起床氣就起來了，然后很自然的自己踩著小板凳刷牙洗臉，洗漱完，她會檢查水龍頭有沒有關(guān)緊，然后整理毛巾。接著便自己疊睡衣、穿衣服。在整個過程中，她的媽媽沒有幫任何忙。穿完衣服，小花果坐到桌子前寫媽媽為她四處搜尋的小課題，這些課題沒有固定的形式，是不同于小學(xué)知識的。她安安靜靜的坐著寫題，同時，她的媽媽幫她梳頭發(fā)。媽媽做好飯端到餐桌上，她會非常有禮貌的說：我要開動啦。而且，整個過程不需要媽媽幫忙。這讓我不禁感嘆一個四歲孩子的自理能力是如此的強(qiáng)，又讓我想到，如果是我們的孩子，可能會是媽媽包辦一切吧。
緊接著是去上幼兒園，這所幼兒園有一個很好聽的名字，叫做蓮花幼兒園。在小朋友們?nèi)ビ變簣@之前，老師們已經(jīng)在做準(zhǔn)備工作了。在入園的過程中，我注意到，去上學(xué)的孩子們都是自己拿著袋子，背著小書包的，沒有爸爸媽媽幫忙。園里的孩子有些也會哭鬧，但是沒有一位家長逗留學(xué)校。其實(shí)送孩子去幼兒園，不僅僅是考驗(yàn)孩子，更是考驗(yàn)家長。這個幼兒園之前還讓孩子四季赤裸上身鍛煉身體，但是后來迫于輿論壓力，便廢除了這一傳統(tǒng)。我個人覺得這項(xiàng)傳統(tǒng)挺好的，解放孩子，給他們更多的自由。晨練時，孩子們會把鞋子放好，然后在沙地上玩耍、奔跑。園里的孩子都大聲喊叫，以至于整個園里都很吵鬧，但是老師們并不阻止。此外，老師們還訓(xùn)練孩子們用腹部發(fā)聲，這樣會使孩子的情緒飽滿、表達(dá)自己的情緒�；顒咏Y(jié)束，孩子們還會跪在地上大聲的說謝謝老師，態(tài)度非常誠懇，非常有禮貌。
做操時，孩子們會和老師一起，把園里的器材挪走，然后在老師的帶領(lǐng)下跑步、做操、吶喊。孩子們的運(yùn)動量很大，但是他們并不覺得疲憊，而是開心、愉悅的“累”。師生互相問好點(diǎn)名答到上課時，老師們的語速非常的快，并不會因?yàn)榻逃龑ο笫呛⒆佣^于緩慢。這樣會形成一種獨(dú)特的韻律，讓孩子覺得更加有趣。
園長每周都會自己寫口號掛在園里，比如：孩子是大人的父母。在他眼中，父母與孩子不是支配的關(guān)系，父母在養(yǎng)育孩子的同時，也獲得了成長。
看著這些可愛而又認(rèn)真的孩子們，我不禁又想到我身邊的小孩子，他們在幼兒園里都學(xué)的什么呢?下午時我剛好碰見鄰居家的兩個孩子，一番親近之后，我便開始套話：你們在幼兒園里都學(xué)什么呀?他們說：學(xué)加法減法，一加一等于二，二加二等于四。我又問：你們還學(xué)什么呀，他們說：學(xué)ai，ei，ui。聽到這，我覺得很難過，才四五歲便已經(jīng)要學(xué)這些抽象的東西了嗎?我接著問他們：你們學(xué)不學(xué)唱歌呀，他們說學(xué)呀，會唱“小星星”呢。我說那你們唱唱我聽聽好嗎?他們說好。但是剛唱了兩句，有一個孩子就跟不上了，開始亂哼哼。由此可見，他們所在的幼兒園側(cè)重的還是學(xué)習(xí)小學(xué)知識，而不是發(fā)展孩子的各個領(lǐng)域�，F(xiàn)在很多幼兒園都小學(xué)化嚴(yán)重，在這點(diǎn)上，我們更應(yīng)該向日本幼兒園學(xué)習(xí)。
日本不僅重視集體秩序，還重視媽媽這一角色。第二個走進(jìn)的家庭是三歲的太和田一平的家庭。他的媽媽在兩歲時為他做了一間小廚房，我覺得這是很多家長都做不到的地方，我們很多家長都以工作忙沒時間這些字眼來敷衍孩子，周末時也只會丟給孩子電腦手機(jī)讓他們玩耍，因?yàn)檫@樣孩子便不會哭鬧，不會影響自己做其他的事情了。但是日本媽媽無論工作再忙，都會親自動手為孩子制作玩具，這樣會讓孩子覺得自己一直被重視，并且會覺得媽媽無所不能。小一平玩了玩具之后，媽媽還會鼓勵他自己收拾玩具，培養(yǎng)他的.動手能力，明白自己的事情自己做這一道理。
小一平所在的幼兒園是藤幼兒園，他們的學(xué)校以圓形設(shè)計(jì)出名，班級之間沒有障礙，讓孩子們自主選擇想要交往的同伴，而不是被安排。老師還帶領(lǐng)孩子們爬樹，家長不會因?yàn)槲ｋU而阻止孩子。幼兒園的草地也不是很平整，會給孩子帶來不方便，面對不方便，孩子們便會思考，形成他們自己的理解，并且會讓孩子明白，不是所有的事情都是一帆風(fēng)順的。
幼兒園門口會放一些蔬菜昆蟲，用這種原生態(tài)的東西更好的發(fā)展孩子的視覺、聽覺、觸覺，讓他們體驗(yàn)到不同的生活樂趣。教室的門把手是關(guān)不上的，需要仔細(xì)的關(guān)，不然就會留有縫隙，刮風(fēng)會很冷，這是教育孩子做事情要做徹底，培養(yǎng)孩子做事情的嚴(yán)謹(jǐn)性，并且不能給別人制造麻煩。在孩子吃飯時，會有老師彈琴給大家，給孩子營造一個良好的進(jìn)餐氛圍。孩子們的飯可以自己帶，也可以吃學(xué)校的配餐，大家會把各種飯菜分享著一起吃。在吃飯的過程中，園長會去“搗亂”，假裝去吃孩子的東西，這時孩子都會拒絕他。這是教育孩子要保護(hù)好自己的東西。如果是我們的孩子，這樣做會被貼上“自私”的標(biāo)簽。
園里的水龍頭是沒有水槽的，這樣是為了教育孩子節(jié)約用水，如果不及時關(guān)上水龍頭，就會打濕自己的衣褲。如果被打濕，園長會向家長解釋這是沒關(guān)系的，一會兒就干了。家長們也很理解。如果是我們的孩子，家長估計(jì)就要來園里鬧事了。園里還有兩匹小馬，小春和小俊。配上馬鞍的小春會給當(dāng)天過生日的孩子們騎著走上兩圈。孩子們看到真實(shí)的東西會更有生活感。
在日本，孩子們從小就被灌輸不能流淚這一觀念，他們覺得這是恥辱，特別是在別人面前，老師會組織一些活動讓大人們哭出來，發(fā)泄他們的情緒。讓大人們意識到，不能一味壓抑孩子，應(yīng)該讓他們適度發(fā)泄情緒，痛哭一場然后繼續(xù)前行。
總之，這部紀(jì)錄片帶給我很多觸動，對我未來從事幼教工作也有很大的幫助。至少，我會讓我的孩子們，感受到他鄉(xiāng)孩子的幸福!
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感 10
《他鄉(xiāng)的童年》這部紀(jì)錄片真的值得一看!年度最佳的教育紀(jì)錄片，為我們帯來的一個驚喜。他鄉(xiāng)的童年通過童年來看教育，童年應(yīng)該是怎樣的?理想的教育應(yīng)該是什么樣?君君姐走訪了5個國家，分別是日本、芬蘭、印度、英國、以色列，最后回到中國，先是“他鄉(xiāng)的童年”，最后是“故鄉(xiāng)的童年＂，雖然一開始感覺這個設(shè)定比較奇怪，但其實(shí)還比較有趣，從最開始看到最后，卻給出了一種總結(jié)，對未來的一種展望。每一集都有很經(jīng)典的語句，讓人有一種啟迪的感覺。
通過這個節(jié)目，我認(rèn)識到這5個國家每一個都個性鮮明，獨(dú)特的文化和教育。印象最深刻的是芬蘭，用幾個詞或一段話來概括芬蘭的兒童教育的特點(diǎn)，應(yīng)該是:沒有競爭，平等、每個人都是為了成為獨(dú)特的自己。芬蘭的孩子公認(rèn)成績好、創(chuàng)意強(qiáng)，快快樂樂零壓力。號稱“＂教育最強(qiáng)國”。他們到底強(qiáng)在哪些方面?
1.跨學(xué)科的現(xiàn)象教育課、開課音樂中嬉戲舞蹈(學(xué)�？梢圆シ鸥髯砸魳罚诺�、饒舌、民歌…)、學(xué)生在課堂上可以用ipad來輔助，可以坐著或爬在地上安靜地看書，孩子們非常自由。
2.制作面具，什么樣動物的臉型適合在芬蘭漫長的冬季里面生活?引導(dǎo)孩子去思考，能從現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)到知識，然后又把這些知識應(yīng)用到生活中。
3沒有圍墻的課堂，形式多樣，很多課程都可以在森林里教學(xué)，孩子會被帶到森林里去尋找色卡上的'顏色，去尋找不同植物的氣味，按照形容詞去尋找具體的東西，如可愛的東西、惡心的東西，去觸摸惡心的東西，培養(yǎng)孩子和自然的關(guān)系，讓孩子學(xué)會愛惜，保護(hù)自然。
4.芬蘭對孩子投入很多，每個即將出生的孩子都能得到一個“百寶箱”。芬蘭家庭無論貧富，每個孩子受到的教育都是一樣的，沒有專門給有錢人的貴族學(xué)校，有盆富差距的地區(qū)但教育資源都是一樣的。老師不知道孩子的家長是做什么的，收入多少完全不了解，這些體制盡星在保證老師對待每個孩子都是公平的
5.學(xué)生們?nèi)⑺哪昙壎紱]有考試，學(xué)校教學(xué)盡星避免任何形式的競爭，唯一的評估標(biāo)準(zhǔn)，不是看學(xué)生在學(xué)科中學(xué)了多少知識，而是他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，如何自己學(xué)習(xí)，如何搭檔學(xué)習(xí)，以小組為單位如何學(xué)習(xí)?在面對任務(wù)時的責(zé)任感。在芬蘭特別重要的教育觀點(diǎn)是積極教育，從不說孩子不擅長什么，只用去發(fā)現(xiàn)孩子擅長什么。
6.學(xué)校鼓勵一種完全的平等，大家都是一樣的好，沒有誰是最好的。在芬蘭問哪里是最好的學(xué)校，答案就是離家最近的學(xué)校。
7.學(xué)校教育重視每個個體，把個體培養(yǎng)成材，成為獨(dú)特的自己。每個人都可以是終身學(xué)習(xí)者，為了你的生活而學(xué)習(xí)。
在現(xiàn)代這樣一個的大世界，我們要懷著包容、多元、開放和發(fā)展的心態(tài)去面向未來，因?yàn)槲磥韺菚r代在進(jìn)步在發(fā)展，雖然沒有完美的教育理論，每個國家都有適合自己的方法，但重要的是跟著時代的變化，去改變、提高它，讓它更好的融入未來，因?yàn)槲磥肀厝皇嵌嗖守S富的，我們真的要有一個共識，未來從來不只是一個樣子。
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