孔子觀后感(集錦15篇)
在觀看完一部作品以后,對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇觀后感吧。你想知道觀后感怎么寫(xiě)嗎?以下是小編幫大家整理的孔子觀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
孔子觀后感1
讀了《朝花夕拾》才覺(jué)得魯迅也有平凡人一樣天真的童年和懵懂的少年時(shí)期;看了《孔子》才知道圣人有免不了人生的悲歡離合,艱難苦痛,不再只是教科書(shū)上講的那樣遙不可及的“至圣先師”。
在諸侯爭(zhēng)霸,戰(zhàn)亂割據(jù)的年代里,孔子出生在一個(gè)小諸侯國(guó)的沒(méi)落貴族家庭。為了安邦定國(guó),他帶著自己“仁”的思想投身于仕途。他在魯國(guó),曾官至代國(guó)相,以其非凡的智慧和勇氣在朝堂之上舌戰(zhàn)群儒,救下殉葬小奴;用牛車造勢(shì),嚇退齊國(guó)數(shù)百輛戰(zhàn)車,不費(fèi)一兵一卒得到返還失地的承諾。
內(nèi)怎穩(wěn)魯國(guó)政治,外揚(yáng)魯國(guó)國(guó)威。這是孔子仕途上最為通暢的時(shí)期了,但完美的理想總是收到現(xiàn)實(shí)的阻礙,在“陪臣理國(guó)政”的魯國(guó),支持的孔子的魯昭公權(quán)利受限,孔子“毀三都”等做法傷害到三桓的利益,遭到權(quán)臣排斥,被迫離開(kāi)魯國(guó),此時(shí)孔子55歲。
好在孔子還有一群尊師重教的弟子,機(jī)靈聰穎的顏回,仗義豪爽的子路都誓死追隨夫子的腳步,一起踏上了周游列國(guó)的道路。戰(zhàn)火四起的年代里,諸侯都以割據(jù)爭(zhēng)霸為目的,不能接受孔子超越時(shí)代的德治思想;?qū)⒖鬃泳苤T(mén)外,或給其一個(gè)講學(xué)的虛職,總之就是不采納他的政治思想。
在游學(xué)的過(guò)程中,孔子一行歷經(jīng)重重艱難,曾被卷入政治斗爭(zhēng)之中,也曾被困入戰(zhàn)事之中,有的弟子被餓死,最后只剩一碗馬肉湯分而食之,孔子卻以琴聲代食,不禁令人唏噓感嘆。最催人淚下的是顏回去世的場(chǎng)面,寒冷的冬天,孔子師徒越過(guò)冰封的河面,不幸遇上冰裂,有些弟子溺水而亡,孔子的書(shū)卷也大數(shù)落入水中,顏回為救夫子的書(shū)而一次次的鉆入冰涼刺骨的喝水中,用盡生命的力氣從水中拋出一卷卷書(shū),最終溺水而亡。
孔子是顏回至尊至愛(ài)的夫子,在他的心中,夫子的書(shū)籍比自己的生命更為重要。顏回是孔子最為喜愛(ài)的弟子,顏回去世后,孔子抱著他冰冷的身體不肯放手,弟子們都勸到:“已經(jīng)三個(gè)時(shí)辰了,暖不回來(lái)了”?鬃舆是舍不得放開(kāi)顏回,悲痛的表情令人潸然淚下。一波未平一波又起,魯莽的子路死于衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂,死前卻不忘夫子“君子正其衣冠”的教導(dǎo),孔子雖然十分傷心,但也有所欣慰。
周游列國(guó)十四年后,孔子終于回到自己的家鄉(xiāng)魯國(guó),對(duì)政治失意的他退而不隱,開(kāi)始致力于教育事業(yè),有教無(wú)類,弟子三千?鬃右蚱涑綍r(shí)代的先進(jìn)政治思想和教育理念,使儒學(xué)完勝于后世,成為整個(gè)封建社會(huì)的主流思想,在現(xiàn)代,孔子的思想也影響深遠(yuǎn),成為國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。
孔子觀后感2
暴雨,轟鳴的雷聲,迷茫的路……跌于泥池,再爬起,大笑……幾近癡狂的老人帶著幾近生根的痛苦,泥塑般讓人觸目,讓人心驚。他,就是孔子!是知其不可而為之,明知其不可卻執(zhí)意為之的孔子!
電影中,孔子被一塊玉玦決出魯國(guó),四海為家。離開(kāi)時(shí),適逢暴雨。在轟鳴的雷聲暴雨下,在前途無(wú)路的迷茫中,孔子跌于泥池,掙扎爬起卻于雨中酣暢淋漓的大笑。笑自己,一并的笑這世道。為何痛苦?為離別,為信仰。
魯國(guó),是孔子的家,是弟子們的家。那里有妻兒,有安定的生活。但這處故土,他注定不能承擔(dān)信仰?鬃拥恼伪ж(fù)、禮樂(lè)夢(mèng)想統(tǒng)統(tǒng)毀在這里。建武子臺(tái),推行禮樂(lè),志墮三都,帶著血汗與期望的舉措統(tǒng)統(tǒng)被現(xiàn)實(shí)打得落花流水。末了,魯定公無(wú)奈一笑:“論聰明,夫子還需學(xué)會(huì)如何裝傻。若是執(zhí)意如此,夫子恐怕下場(chǎng)還不如我!
下場(chǎng)?是呀,世界如此雜亂,正是因?yàn)榭辞辶司謩?shì),長(zhǎng)沮、桀溺、荷蓧丈人等人才會(huì)選擇歸隱。這個(gè)決定,多少有些自私,顧不得天下蒼生;這個(gè)決定,卻也何其聰明,天下混沌,蒼生怎顧?何必為難自己,歸隱已是不易?鬃訁s正相反,不會(huì)考慮下場(chǎng)!他不僅要顧蒼生,還要為此賭上自己的一生?鬃硬皇遣恢捞煜戮謩(shì)如何,也不是不知道自相殘殺的人們有多不可救藥。他知道,所以他不能放手不管,既然自己信仰的仁義可以救世,那么即使人們不信、不用、不取、不甘,他也依然要盡自己的最大努力,以求得這個(gè)世界對(duì)美德、對(duì)禮義的最大認(rèn)同以及最大實(shí)現(xiàn)。他要救人,救整個(gè)天下的人。
大道通天,有路不如無(wú)路,無(wú)路便是有路。離開(kāi)魯國(guó),無(wú)路?鬃踊砣灰恍,攜其弟子始其行途——有路無(wú)路都是一般區(qū)別,天下一般混沌,走哪兒,都一樣。
至衛(wèi),君弱國(guó)亂,儲(chǔ)君無(wú)義。后宮干政,烏煙瘴氣。烏云聚集,終降暴雨。離!
至鄭,君弱國(guó)亂,下臣干政。不尊道義,喧擾講學(xué)。離!
至蔡,君庸國(guó)亂,外封城門(mén)。圍追堵截,可憐可笑。離!……
就這樣一個(gè)國(guó)家一個(gè)國(guó)家的走,挫敗感已熟悉如掌心紋路。大把的時(shí)間從掌心流逝,不覺(jué),孔子老矣!
托書(shū)過(guò)冰河,冰裂,顏回救書(shū),亡。
衛(wèi)國(guó)起內(nèi)亂,君危,子路護(hù)君,亡。
顏回逝時(shí),懷中猶有書(shū)數(shù)卷;子路逝時(shí),猶記夫子儀表之訓(xùn),結(jié)纓而死。在孔子師徒心中,仁,義,高于生活,高于生命,高于一切。
齊國(guó)攻魯,季子急召孔子回。贈(zèng)玉環(huán),孔子歸。重返故土的孔子熱淚盈眶,此生將盡,便寄希望于后世。風(fēng)燭殘年的孔子整理大量史書(shū),將自己的信仰和痛苦寄予其中。雖心愿未了,再也無(wú)能為力。公元479年,孔子逝。
“世人都知道夫子您的痛苦,可未必能領(lǐng)會(huì)這痛苦的深度!薄献右(jiàn)孔子,如是說(shuō)。這痛苦的深度,恐怕只有孔子知道了。
孔子觀后感3
昨天,我聽(tīng)媽媽說(shuō)銀谷影城正在熱播電影《孔子》,我立刻手舞足蹈起來(lái)。媽媽見(jiàn)我這么興高采烈,便答應(yīng)帶我去看這個(gè)電影。
孔子名丘字仲尼,春秋時(shí)魯國(guó)人。出生于公元前五世紀(jì)。他學(xué)問(wèn)淵博,是一個(gè)偉大的思想家和教育家。整個(gè)電影講述的是孔子周游列國(guó)的故事。孔子在周游列國(guó)時(shí)先后去過(guò)衛(wèi)國(guó)、蔡國(guó)、齊國(guó)、鄭國(guó)等國(guó)家。
孔子本來(lái)在他的家鄉(xiāng)魯國(guó)享有很高的官職—司寇,他倡導(dǎo)用禮儀治國(guó),讓國(guó)家富強(qiáng),不同意連綿的戰(zhàn)亂,耗費(fèi)錢(qián)糧,這樣才能使天下太平,百姓過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的美好生活?墒撬@種理念當(dāng)時(shí)并沒(méi)有被魯國(guó)國(guó)君采納。雖然這樣,孔子還是在魯國(guó)廢除了一種不文明的行為——“殉葬”。古代,每個(gè)有錢(qián)的主人,手下都會(huì)有一些奴隸,而主人去世后,他的奴隸就會(huì)一個(gè)不剩的拉去陪葬,看到這殘忍的一幕,令人心驚膽顫。有一次,一個(gè)大臣的父親死了,他的一個(gè)小奴逃到了孔子的家中,哆哆嗦嗦地說(shuō)了實(shí)情。第二天上朝,孔子帶來(lái)了了這個(gè)小奴,國(guó)君憤憤地說(shuō):“你怎么能不告知我,私自收下這個(gè)小奴呢?”這時(shí),一位朝中大臣對(duì)孔子說(shuō):“奴隸陪葬是一種禮節(jié),你是不能收留的!笨鬃硬换挪幻Φ卣f(shuō):“死去的人也是你最要好的朋友,那你為什么不去陪葬呢?”一下子說(shuō)得這位大臣啞口無(wú)言。但孔子最后還是被魯君趕出了魯國(guó)。
孔子離開(kāi)魯國(guó)后,先后周游了很多國(guó)家,都沒(méi)有得到重用。這時(shí),魯君派人請(qǐng)孔子回國(guó),孔子經(jīng)三思后同意了。但在返程的路上,令人感動(dòng)的一幕發(fā)生了。當(dāng)他們的馬車行駛在冰凍的河面上時(shí),冰面突然崩裂了,書(shū)簡(jiǎn)掉到了河水里,孔子最喜歡的學(xué)生顏回知道這些書(shū)簡(jiǎn)是孔子的全部心血,所以不顧自身安危跳進(jìn)冰水,救出了這些書(shū),而他卻被冰冷的河水凍死了?吹竭@時(shí),我差點(diǎn)眼淚奪眶而出。
孔子周游列國(guó)14年,終于在68歲時(shí)回到了魯國(guó),專心講學(xué),最終在73歲時(shí)因病去世?鬃拥木裼绊懥耸朗来闹袊(guó)人,他那不因艱難而退縮的的品格深受人們敬佩,我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻懷念他,時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)他。
媽媽的話:《孔子》這部影片氣勢(shì)恢宏,情節(jié)生動(dòng)感人,是一部不可多得的好影片。我一開(kāi)始懷著并不是很高的期望帶點(diǎn)點(diǎn)去看了這部影片。兩個(gè)多小時(shí),點(diǎn)點(diǎn)能夠和場(chǎng)內(nèi)的觀眾一起,很專注地看完全劇。雖然點(diǎn)點(diǎn)這篇觀后感對(duì)孔子思想的認(rèn)識(shí)沒(méi)有達(dá)到“仁”、“愛(ài)”的高度,但看得出來(lái),孔子堅(jiān)韌不拔的精神的確感動(dòng)了點(diǎn)點(diǎn)。作為點(diǎn)點(diǎn)這么大的孩子能夠由始至終看完這部有著深厚思想內(nèi)涵和歷史背景的影片,并且有所感受,媽媽已經(jīng)很知足了。
孔子觀后感4
《孔子》這部影片講述了孔子從年輕到衰老的故事,說(shuō)明了他的大志與大智,以及他那三千弟子的大作為。
孔子的祖先是宋國(guó)人,而孔子后來(lái)從宋國(guó)移居到魯國(guó)。那是正是宋朝,人們信奉周公的仁與禮,孔子也將仁禮視為約束自己的兩個(gè)條件。那時(shí)的孔子從一介蔗民到被魯君識(shí)中才華提為相國(guó),可是他卻被其他同僚視為“眼中釘,肉中刺”,使他不得不被迫離開(kāi)魯國(guó)。這孔子被逐,他的弟子也不愿老師一個(gè)人走,便跟隨孔子。被逐以后,孔子和眾弟子周游列國(guó),傳經(jīng)授禮。可是,這種日子并不好過(guò),一路上,他們遇到了很多危險(xiǎn)。衛(wèi)國(guó)請(qǐng)孔子的弟子:子路去衛(wèi)國(guó)當(dāng)大將軍,抵擋外來(lái)侵略者。子路為了保護(hù)小小的衛(wèi)軍,被敵人殺害,但是,他在倒下去的最后一刻,不忘要盔正、扶正,孔子聽(tīng)說(shuō)后,雖然十分悲痛,可是卻說(shuō)他是君子。終于,魯國(guó)大司徒醒悟,請(qǐng)孔子回國(guó)。途中,馬車正在過(guò)冰河時(shí),冰面突然裂開(kāi),使孔子的弟子顏回和載有孔子書(shū)籍的馬車掉入河中,顏回有自救的本領(lǐng),完全可以馬上上岸,可是他卻一個(gè)猛子扎下去,盡力把書(shū)籍打撈上岸,就這樣,顏回在冰冷的河水中反復(fù)上下,體力終于支撐不住,被凍死了。孔子忙叫人把他打撈上岸,孔子緊緊地抱了他八個(gè)小時(shí),要知道,顏回是他最心愛(ài)的弟子!可是,人死不能復(fù)生,弟子把他拉開(kāi)。經(jīng)過(guò)了十幾年的在外漂泊的生活,孔子在將近七十歲的時(shí)候回到了他的父母之邦——魯國(guó)。他時(shí)刻不忘顏回提醒他的那句話:您知道您為什么被逐嗎?是因?yàn)槟炎约旱乃枷胗布釉趧e人身上?鬃右贿厯崦洞呵铩,一遍自言自語(yǔ):人們敬仰我,是因?yàn)樗藗冋`解我,也是因?yàn)樗Uf(shuō)罷,他把這部書(shū)交給侍仆,命燒掉。
孔子文采奕奕,說(shuō)話出口成章,面對(duì)敵人的威脅仍從容不迫。有一次,他竟以100牛車,嚇退了齊國(guó)的500乘兵馬?鬃诱Z(yǔ)言條理順暢,說(shuō)的話大都被世人謹(jǐn)記,如在影片中出現(xiàn)過(guò)的:“己所不欲,勿施于人”,“道不同,不相為謀”等?鬃邮侵袊(guó)古代偉大的教育家,思想家,文學(xué)家,軍事家,政治家,教育家。手下3000多名弟子有72人名揚(yáng)天下。
這部影片人物刻畫(huà)的生動(dòng)形象,也能然人體會(huì)到深受教育,人們能在悲觀或樂(lè)觀的場(chǎng)景中得到知識(shí)。所以,我們這一代新世紀(jì)的幼苗,一定要吃水不忘挖井人,銘記這位開(kāi)創(chuàng)教育先河的人物——孔子。
孔子觀后感5
周五的時(shí)候,老師帶著我們觀看了一個(gè)話劇,名字叫《少年孔子》,這個(gè)話劇使我感觸很深。
“關(guān)關(guān)睢鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑!保殡S著古樸的音樂(lè),一陣清脆的讀書(shū)聲縈繞于耳間,《少年孔子》緩緩拉開(kāi)了它的序幕。隨后講述了小孔丘與眾學(xué)童一起學(xué)習(xí)、干活、玩耍、成長(zhǎng)、結(jié)下了深厚的友情,并表現(xiàn)了少年孔子的優(yōu)秀品質(zhì)。
給我印象最深刻的是:有一次,孔子在彈琴,牛轟的爸爸也讓牛轟彈,牛轟說(shuō)沒(méi)琴臺(tái)怎么彈呀?然后他的爸爸趴下指著后背說(shuō):“這兒,這就是彈臺(tái)!逼鋵(shí)牛轟在他爸爸的背上都是亂彈,這時(shí)他們聽(tīng)見(jiàn)了孔子在彈一首曲子,一會(huì)先生來(lái)了,先生問(wèn)孔丘:“你這篇曲子已經(jīng)彈了二十天了,學(xué)點(diǎn)新的曲子吧!”孔丘說(shuō):“我還不知道這個(gè)這個(gè)作者寫(xiě)這首曲子的意義!
先生繼續(xù)問(wèn)孔丘:你會(huì)幾首曲子了?”孔丘說(shuō):“我會(huì)一首。”牛轟和他的爸爸都笑了,牛轟的爸爸問(wèn)牛轟會(huì)幾首曲子?牛轟說(shuō):“我都會(huì)五首曲子了!毕壬宦(tīng)說(shuō):“孔丘你說(shuō)說(shuō)這個(gè)曲子的含義!笨鬃诱f(shuō):“我覺(jué)得這首曲子的作者肯定是一個(gè)能管理國(guó)家的名人!毕壬f(shuō):”確實(shí)是,這首曲子是秦王和越王寫(xiě)的曲子!
孔丘學(xué)習(xí)彈奏樂(lè)器,一首曲子整整練了一個(gè)月,彈出的曲子優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),先生都滿意地說(shuō)可以練習(xí)下一首了,但是他仍在孜孜不倦地練習(xí),而牛轟,即使會(huì)彈五首曲子,但是一首曲子都沒(méi)有彈好!讓我想到我自己每次練鋼琴的時(shí)候,我都是很著急,希望能多彈幾首曲子,在練的時(shí)候也沒(méi)弄明白曲子的含義,就換下一首。但是最終沒(méi)有幾首能過(guò)關(guān)!通過(guò)少年孔子的彈琴的經(jīng)歷,也讓我深深體會(huì)到了欲速則不達(dá)的道理!
他的媽媽很辛苦,給有錢(qián)人家做傭人?浊鸷苄⒕此膵寢。有一次,她的媽媽得了一種病,這種病需要一種草藥才能治好。但是這種草藥只長(zhǎng)在懸崖峭壁上,很難采到?浊疬是帶著他的同學(xué)在懸崖上為他媽媽采到了那種藥,治好了她的病。
到了該選詩(shī)童的時(shí)候了,同學(xué)們都選孔丘,先生說(shuō):”要選兩位詩(shī)童去京城參與比賽!边@時(shí)孔子推薦了牛轟。同學(xué)們都很疑惑,牛轟很自大,怎么能讓他去京城參與比賽呢?其實(shí)牛轟家在昨晚著了火,他已經(jīng)很不高興了,孔子推薦他是為了讓他緩解不好的情緒,說(shuō)明孔子在小時(shí)候就知道在別人遇到困難的時(shí)候,盡力去幫助別人,甚至對(duì)自己的對(duì)手都很友善。
當(dāng)然了,小孔子身上還有很多優(yōu)點(diǎn),我要好好地向他學(xué)習(xí)!
孔子觀后感6
被熱炒了很久的《孔子》終于在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動(dòng)中,愈發(fā)“老來(lái)俏”的主演周潤(rùn)發(fā)揚(yáng)言“看了不哭的不是人”,這番話讓本次評(píng)審團(tuán)的成員們不禁誠(chéng)惶誠(chéng)恐。然而觀影歸來(lái),大家卻只感覺(jué)到欣賞了一場(chǎng)冗長(zhǎng)的“百家講壇”,而且很顯然,胡玫導(dǎo)演講故事的能力,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及于丹老師。1月22日是星期五,下午黃石廣電觀眾成員們?cè)谌A夏電影城集合的時(shí)候,明顯感覺(jué)到這一天影院的人比以往這個(gè)時(shí)段多出不少,而且很多都是穿著校服來(lái)的學(xué)生們,看來(lái)紛紛開(kāi)始放假的學(xué)生群體有可能成為下一階段電影院的主力人群。據(jù)觀察,影院里《孔子》的人氣還算不錯(cuò),觀眾們對(duì)電影如何展現(xiàn)孔圣人的一生更感興趣,也不乏慕發(fā)哥之名來(lái)觀影的粉絲。從散場(chǎng)之后大家的反應(yīng)來(lái)看,《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期待的觀眾一個(gè)交代,但是,沒(méi)人想到,過(guò)程卻是如此枯燥沉悶。
CCTV-6電影頻道有一句著名的廣告語(yǔ):“打開(kāi)電視看電影”,套用在《孔子》身上,恐怕用“打開(kāi)電影看電視”則更為恰當(dāng)。電影故事從孔子得到魯公賞識(shí)擔(dān)任大司寇開(kāi)始,前半段主要講述了孔子在魯國(guó)意欲用自己的方式治理國(guó)家,然而處處受掣肘,只得遠(yuǎn)離故土,與弟子踏上周游列國(guó)的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國(guó)的路上遇到的種種困境,欲尋明主而不得,歷經(jīng)受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷,最后葉落歸根回到魯國(guó)傳道授業(yè)了此余生。如此復(fù)雜的內(nèi)容想要用一部電影表現(xiàn)出來(lái),原本就是個(gè)艱難的任務(wù)。而擅長(zhǎng)拍歷史題材電視劇的胡玫導(dǎo)演,也顯然并沒(méi)有拿捏好尺寸,于是,觀眾們便在電影院里花費(fèi)了兩個(gè)半小時(shí)“欣賞”到了一場(chǎng)“電視劇”。
平心而論,電影前半段尚有完整的劇情,通過(guò)保護(hù)小童、齊魯會(huì)盟、平息公山狃叛亂等段落,集中表現(xiàn)了孔子的仁愛(ài)、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫,不得不從魯國(guó)出走,眾弟子趕來(lái)追隨等一組戲,起承轉(zhuǎn)合之間頗為流暢,算是片中的亮點(diǎn)。但后半段孔子周游列國(guó)的歷程卻成為了一場(chǎng)支離破碎的橋段集錦,觀眾們均認(rèn)為這一部分毫無(wú)主線可言,零散且瑣碎,直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見(jiàn)高潮出現(xiàn),也總是看不見(jiàn)電影將要結(jié)束的征兆,期間有幾位觀眾陸續(xù)離場(chǎng),一去不復(fù)返。有相當(dāng)一部分的觀眾認(rèn)為電影最大的敗筆就是蒼白無(wú)聊的劇情。
孔子觀后感7
春秋割據(jù),各國(guó)戰(zhàn)亂,孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離,周游列國(guó)十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。
兩個(gè)多小時(shí),和場(chǎng)內(nèi)的觀眾一起,很安靜地看完。正如胡玫所說(shuō)"《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片"。但孔子帶給我的,不僅是故事和情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的,是一個(gè)形象,一種精神,連同他身后的弟子一起,或許大多是文文弱弱的讀書(shū)人。但你感覺(jué)到的必定是如海濤般的千軍萬(wàn)馬,統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。周潤(rùn)發(fā)飾演的孔子是影片的主線和靈魂。不管在何境地,自始至終堅(jiān)定淡定的眼神,禮義娓娓道來(lái)的神韻,仿佛孔子轉(zhuǎn)世。顏回、子路、冉求,性格各異,但愛(ài)師如命,遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國(guó),冉求回魯國(guó)效命。最牽動(dòng)人心的是顏回,顏回是孔子最鐘愛(ài)的弟子,外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。他死得那一幕,有很多人給出了負(fù)面的評(píng)價(jià):矯情、假、搞笑。但我被感動(dòng)了,我相信顏回不顧生命,甚至都沒(méi)有想到生命,反復(fù)潛入水中挽救竹簡(jiǎn)的那一刻,很多觀眾也落淚了,我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場(chǎng)面,震撼了萬(wàn)千人。
周迅演出了南子的神韻,她天生就是一個(gè)好演員,扮演的角色能逼真到骨子里。南子這個(gè)角色也并不是可有可無(wú)的。重要的角色是它存在,你覺(jué)得可有可無(wú),它一旦不存在,你會(huì)覺(jué)得缺了很大一塊。孔子其實(shí)是驚艷和動(dòng)心于南子的美貌的,但他終以一句"可有些人就是好德如好色"決然截?cái)嗔思磳⑸A為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子并非神,孔子同時(shí)也是一個(gè)普通人,南子雖然簡(jiǎn)單出場(chǎng),寥寥的情節(jié)鋪陳,但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取舍,實(shí)為一個(gè)看點(diǎn)耐人尋味,又怎么會(huì)是可有可無(wú)呢?鬃诱f(shuō):后人理解我,后人誤解我,都因?yàn)?《魯。春秋》不難預(yù)料,《孔子》也一樣,會(huì)在不同人心里留下不同的印象,在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。但不可否認(rèn),胡玫是成功的,他抓住了孔子的神,抓住了那個(gè)時(shí)代的癥結(jié)點(diǎn),表現(xiàn)起來(lái)就不會(huì)像看歷史書(shū)一樣晦澀難懂和索然無(wú)味。
這部影片給人的總體感覺(jué)是好的,故事情節(jié)和表現(xiàn)手法都沒(méi)有打水漂。媒體的擔(dān)憂,在現(xiàn)在看來(lái)有驚無(wú)險(xiǎn),《孔子》并不會(huì)因?yàn)榘⒎策_(dá)遭到票房威脅。中國(guó)的歷史深得人心,孔子的禮義仁和備受推崇,胡玫的實(shí)力也得到見(jiàn)證。
孔子觀后感8
片頭剛放,表江問(wèn)我,你覺(jué)得這片票房多少?我說(shuō),8千萬(wàn)?她說(shuō),撐死這個(gè)數(shù)吧?赐昶,我不免懷疑8千萬(wàn)太高估了,并不是說(shuō)電影質(zhì)量不好,其實(shí)它誠(chéng)意十足,只是在這“后阿凡達(dá)時(shí)代”,這種沒(méi)有噱頭的商業(yè)電影真的好難自處。
整體來(lái)說(shuō),《孔子》嚴(yán)肅而緊湊,前半段的官場(chǎng)爭(zhēng)斗和后半段的流離失所在周潤(rùn)發(fā)的演繹下,都讓人信服。片中臺(tái)詞在大量的文言文和現(xiàn)代話中穿梭,聽(tīng)到“那么,己所不欲,勿施于人”這樣的搭配,觀者不覺(jué)得出戲已算難得。
孔圣人也會(huì)經(jīng)人挑撥,便扔官拋妻棄子,背井離鄉(xiāng)十幾年,在各國(guó)傳道授業(yè)解惑,卻不得重用,食不果腹,顛沛流離。一個(gè)道德高尚的中年男人空有理想和滿腔抱負(fù),無(wú)從施展,郁郁不得志,思鄉(xiāng)情切卻不能歸。周潤(rùn)發(fā)精湛的演技無(wú)可挑剔,只是我看時(shí)很是心疼……那場(chǎng)刻意煽情的暴雨中離家出走、摔倒泥沼、淚流滿面的“孔子落魄戲”,真是難為發(fā)哥了。
飾演衛(wèi)國(guó)夫人、美而淫的“南子”的周迅赫然女主角的地位,可片中只有一場(chǎng)“子見(jiàn)南子”的戲。南子對(duì)子表達(dá)滿腔欣賞,并邀其日后常常相見(jiàn),子拒南子,僅用一句“我未見(jiàn)過(guò)你這般好德如好色的人”把南子噎了回去,再得體不過(guò)。南子經(jīng)過(guò)這番挑逗,確認(rèn)了子的君子為人,感嘆道“世人也許很容易領(lǐng)悟夫子的痛苦,但未必領(lǐng)悟夫子在痛苦中所體悟到的境界”,此話一出口,子熱淚盈眶,兩人伏地互拜,成為知己。這出戲處理得細(xì)微而精彩,不但不荒謬,還看得意猶未盡,嫌周迅的戲份太少了點(diǎn)。
除了南子,還有幾位重要人物襯托孔子,一是魯王,二是孔子夫人,三是弟子顏回。這三個(gè)角色的演出一個(gè)比一個(gè)讓我出戲。先說(shuō)魯王,他是君,孔子是臣,影片前半部分在魯王對(duì)孔子的重用與否中展開(kāi),每每切到魯王的畫(huà)面,他擠眉弄眼,對(duì)孔子愛(ài)意綿綿,讓廣大腐女不多想都難。凱麗扮演孔子的夫人,大概是《渴望》中慧芳深入人心,她和孔子一貼在一起我就立即穿越。白凈秀氣的任泉出演孔子弟子顏回,他落水的那場(chǎng)戲,鏡頭從水底往上拍,我又穿越到了好萊塢,古裝傳記片的風(fēng)格無(wú)影無(wú)蹤。
如果穿越之事因人而異,特技一定人見(jiàn)人不愛(ài),《孔子》中有好幾場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)戲,場(chǎng)面全靠特技,動(dòng)畫(huà)拙劣,效果實(shí)在不好。雖然有特效這個(gè)硬傷,可一部思想家傳記題材的電影拍成這樣,已經(jīng)很不容易。至少它和20xx年動(dòng)不動(dòng)就裸奔而出的那些山寨電影相比,實(shí)在是太有誠(chéng)意了。導(dǎo)演胡玫說(shuō)她從未這么忐忑不安過(guò):“我只能祈禱孔子在天之靈保佑了!边@事兒,還真懸。
孔子觀后感9
觀人,當(dāng)聽(tīng)其言,觀其行,識(shí)其骨,明其志。
聽(tīng)其言,乃是聽(tīng)其心志,由衷之言。誅心之語(yǔ),不能見(jiàn)其心。
觀其行,乃是本心之行,身體力行。違心之作,不能見(jiàn)其性。
識(shí)其骨,乃是精神之骨,傲骨俠心。率性而為,方能知其德。
明其志,乃是終身之志,雖死不悔。為國(guó)為民,方是真丈夫。
孔子其人,一生都在為自己的政治理想而奮斗!而他的理想,并不是為了自己的榮華富貴!俠之大者,為國(guó)為民!孔子手中無(wú)劍,但是卻實(shí)實(shí)在在是一代大俠!這是他的本心本性,也是他的德行!這樣的'人,才真正是一代大丈夫!
看了《孔子》這個(gè)電影之后,我忽然發(fā)現(xiàn),其實(shí),有很多東西,不止是他們那個(gè)時(shí)代的人需要,我們這個(gè)時(shí)代也同樣需要!
“己所不欲,勿施于人!”這是多么善良的一句話!就是這一句話,使得我們的人民,還有那些高高在上的統(tǒng)治者們,開(kāi)始對(duì)于人性的第一次反思:我們,是不是真的做到了‘天子犯法,與庶民同罪’?我們,是不是真的做到了人格上的平等?
“人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子!”這個(gè)兩千多年前就提出來(lái)的大同社會(huì)的構(gòu)想,是孔子的政治思想在日常生活中的最真切體現(xiàn),同時(shí),也是他甘于冒險(xiǎn)周游列國(guó)的一個(gè)夢(mèng)想!可是,在他的那個(gè)時(shí)代,這就是一個(gè)夢(mèng)想!永遠(yuǎn)都無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想!不知道孔子有沒(méi)有想過(guò),在倆千年之后,還會(huì)有那么一些人,在這一片他曾經(jīng)游走的土地上,再次為了他的這個(gè)夢(mèng)想而奮斗?而這一次,這個(gè)夢(mèng)想叫做——和諧社會(huì),觀后感《<孔子觀后感>》!嫌兴K,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,外戶而不閉!’這是多么美好的一個(gè)理想社會(huì)!即便是我們的‘世外桃源’,也沒(méi)有能夠多到吧?
子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?”
子曰:“唯仁者能好人,能惡人!
子曰:“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠!
子曰:“君子喻于義,小人喻于利!
子曰:“君子欲納于言而敏于行。”
子曰:......
孔子,影響了他們的那個(gè)時(shí)代,也同樣影響了我們整個(gè)中華民族乃至世界兩千多年!可以肯定的是,這種影響還會(huì)繼續(xù)下去,甚至更加的強(qiáng)大!這就是人格的力量嗎?還是真理的力量?
我不懂,但是我希望我能多懂一點(diǎn)......
孔子觀后感10
“關(guān)關(guān)睢鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑!,伴隨著古樸的音樂(lè),一陣清脆的讀書(shū)聲縈繞于耳間,《少年孔子》緩緩拉開(kāi)了它的序幕。隨后講述了小孔丘與眾學(xué)童一起學(xué)習(xí)、干活、玩耍、成長(zhǎng)、結(jié)下了深厚的友誼,并表現(xiàn)了少年孔子的優(yōu)秀品質(zhì)。
給我印象最深刻的是:有一次,孔子在彈琴,牛轟的父親也讓牛轟彈,牛轟說(shuō)沒(méi)琴臺(tái)怎么彈呀?然后他的父親趴下指著后背說(shuō):“這兒,這就是彈臺(tái)!逼鋵(shí)牛轟在他父親的背上都是亂彈,這時(shí)他們聽(tīng)見(jiàn)了孔子在彈一首曲子,一會(huì)先生來(lái)了,先生問(wèn)孔丘:“你這篇曲子已經(jīng)彈了二十天了,學(xué)點(diǎn)新的曲子吧!”孔丘說(shuō):“我還不知道這個(gè)這個(gè)作者寫(xiě)這首曲子的意義!毕壬^續(xù)問(wèn)孔丘:你會(huì)幾首曲子了?”孔丘說(shuō):“我會(huì)一首。”牛轟和他的父親都笑了,牛轟的父親問(wèn)牛轟會(huì)幾首曲子?牛轟說(shuō):“我都會(huì)五首曲子了。”先生一聽(tīng)說(shuō):“孔丘你說(shuō)說(shuō)這個(gè)曲子的含義。”孔子說(shuō):“我覺(jué)得這首曲子的作者肯定是一個(gè)能管理國(guó)家的名人”先生說(shuō):”確實(shí)是,這首曲子是秦王和越王寫(xiě)的曲子!
孔丘學(xué)習(xí)彈奏樂(lè)器,一首曲子整整練了一個(gè)月,彈出的曲子優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),先生都滿意地說(shuō)可以練習(xí)下一首了,可是他仍在孜孜不倦地練習(xí),而牛轟,雖然會(huì)彈五首曲子,可是一首曲子都沒(méi)有彈好!讓我想到我自己每次練鋼琴的時(shí)候,我都是非常著急,希望能多彈幾首曲子,在練的時(shí)候也沒(méi)弄明白曲子的含義,就換下一首?墒亲罱K沒(méi)有幾首能過(guò)關(guān)!通過(guò)少年孔子的彈琴的經(jīng)歷,也讓我深深體會(huì)到了欲速則不達(dá)的道理!
他的母親很辛苦,給有錢(qián)人家做傭人?浊鸱浅P⒕此哪赣H。有一次,她的母親得了一種病,這種病需要一種草藥才能治好。但是這種草藥只長(zhǎng)在懸崖峭壁上,很難采到。孔丘還是帶著他的同學(xué)在懸崖上為他母親采到了那種藥,治好了她的病。
到了該選詩(shī)童的時(shí)候了,同學(xué)們都選孔丘,先生說(shuō):”要選兩位詩(shī)童去京城參加比賽。”這時(shí)孔子推薦了牛轟。同學(xué)們都很疑惑,牛轟非常自大,怎么能讓他去京城參加比賽呢?其實(shí)牛轟家在昨晚著了火,他已經(jīng)很不高興了,孔子推薦他是為了讓他緩解不好的情緒,說(shuō)明孔子在小時(shí)候就知道在別人遇到困難的時(shí)候,盡力去幫助別人,甚至對(duì)自己的對(duì)手都很友善。
當(dāng)然了,小孔子身上還有很多優(yōu)點(diǎn),我要好好地向他學(xué)習(xí)!
孔子觀后感11
蘭之猗猗,揚(yáng)揚(yáng)其香。眾香拱之,幽幽其芳。
不采而佩,于蘭何傷?以日以年,我行四方。
文王夢(mèng)熊,渭水泱泱。采而佩之,奕奕清芳。
雪霜茂茂,蕾蕾于冬,君子之守,子孫之昌。
——《幽蘭操》
孔子,你的德行如同美玉,清高而至潔;你的操守如同幽蘭,奕奕而清芳。
生活在公元前的大思想家,尚處在奴隸社會(huì)的夫子,你的遠(yuǎn)見(jiàn)超越了你的時(shí)代。在禮樂(lè)隨諸侯而出的春秋末期,在奴隸制度開(kāi)始土崩瓦解、封建制度尚處萌芽的歷史關(guān)頭,征戰(zhàn)成為必然,殺戮成為必然,而你卻提出了一條“仁義禮信”的治國(guó)大道。
沒(méi)有人采用你的方案,不是因?yàn)槟愕姆桨感胁煌,恰恰是因(yàn)樗膫ゴ蠖谷穗y以瞻仰。以仁治國(guó),是通向大同社會(huì)的途徑;修復(fù)禮制,是改變“君不君,臣不臣,父不父,子不子”的狀況;標(biāo)榜誠(chéng)信,是教育人民要成為君子。
歷史的距離總會(huì)產(chǎn)生隔膜,但孔子思想至今依然熠熠生輝。君主制已經(jīng)從中國(guó)消失,孔子思想中的“君”皆可換成“人民”。在通向“小康社會(huì)”的階段目標(biāo)和“共產(chǎn)社會(huì)”(也許會(huì)吧)的終極目標(biāo)中,“以仁治國(guó)”、培養(yǎng)君子、以禮服人、以德服人的那套儒家理論依然是那么行之有用。
仁前提是人,沒(méi)有人就沒(méi)有仁,對(duì)于“殺身成仁”的說(shuō)法,我一直不認(rèn)同。我承認(rèn)“仁”的重要,也承認(rèn)為了仁可以舍棄生命,但舍生取義、殺身成仁只是被迫的舉動(dòng),“人仁”兩全需要戰(zhàn)術(shù)上的妥協(xié)。
用仁政來(lái)治理君子,國(guó)家便不需要法律,每個(gè)人安分守紀(jì),聽(tīng)從教化,不去做有損他人利益的事情,百姓安居樂(lè)業(yè),國(guó)家便會(huì)昌盛——但這是很難做到的。人首先是生物,是生物就必須遵循自然,克服自己的本性,以后天的道理約束先天不好的本能是困難的。英文字幕上將漢語(yǔ)“君子”翻譯成英語(yǔ)“紳士”其實(shí)不是十分恰當(dāng)。每個(gè)人都可以通過(guò)學(xué)習(xí)成為紳士,但成為“君子”不是每個(gè)人都能做到的。
孔子的思想需要變通的執(zhí)行,去掉那些“遙不可及和虛無(wú)縹緲”的部分是有必要的!熬邮碂o(wú)求飽”等理論顯然是將精神凌駕于物質(zhì)之上。馬克思認(rèn)識(shí)到精神與物質(zhì)的關(guān)系,所以要在“社會(huì)主義”的前面加上“在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的資本主義制度的基礎(chǔ)上”,(當(dāng)然這個(gè)思想也有局限性,他沒(méi)想到還有“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”這種東西)。
我們可以不是“君子”,但不可以不向著那個(gè)方向努力。在國(guó)際形勢(shì)發(fā)生重大變化的今天,孔子的哲學(xué)必將被世界發(fā)現(xiàn),并產(chǎn)生令人意想不到的結(jié)果。
孔子觀后感12
在中國(guó)5000年的歷史上,對(duì)華夏民族的性格、氣質(zhì)產(chǎn)生最大影響的人,就算是孔子了?鬃邮且粋(gè)教育家、思想家,也可算半個(gè)政治家,但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)份子。他正直、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社會(huì)。他的成功與失敗,無(wú)不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),幾千年來(lái)影響著中國(guó)人,特別是影響著中國(guó)的知識(shí)份子。
發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂
孔子63歲時(shí),曾這樣形容自己:“發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至!碑(dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)9個(gè)年頭,歷盡艱辛,不僅未得到諸侯的任用,還險(xiǎn)些喪命,但孔子并不灰心,仍然樂(lè)觀向上,堅(jiān)持自己的理想,甚至是明知其不可為而為之。
安貧樂(lè)道
孔子說(shuō):“不義而富且貴,于我如浮云”,在孔子心目中,行義是人生的最高價(jià)值,在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí),他寧可受窮也不會(huì)放棄道義。但他的安貧樂(lè)道并不能看作是不求富貴,只求維護(hù)道,這并不符合歷史事實(shí)?鬃右苍f(shuō):“富與貴,人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,人之所惡也;不以其道,得之不去也!薄案欢汕笠,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求, 從吾所好!
學(xué)而不厭,誨人不倦
孔子以好學(xué)著稱,對(duì)于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣,因此他多才多藝,知識(shí)淵博,在當(dāng)時(shí)是出了名的,幾乎被當(dāng)成無(wú)所不知的圣人,但孔子自己不這樣認(rèn)識(shí),孔子曰:“圣則吾不能,我學(xué)不厭,而教不倦也。” 孔子學(xué)無(wú)常師,誰(shuí)有知識(shí),誰(shuí)那里有他所不知道的東西,他就拜誰(shuí)為師,因此說(shuō)“三人行,必有我?guī)熝伞薄?/p>
直道而行
孔子生性正直,又主張直道而行,他曾說(shuō):“吾之于人也,誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)?如有所譽(yù)者,其有所試矣。斯民也,三代之所以直道而行也!薄妒酚洝份d孔子三十多歲時(shí)曾問(wèn)禮于老子,臨別時(shí)老子贈(zèng)言曰:“聰明深察而近于死者,好議人者也。博辯廣大危其身者,發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己,為人臣者毋以有己。”這是老子對(duì)孔子善意的提醒,也指出了孔子的一些毛病,就是看問(wèn)題太深刻,講話太尖銳,傷害了一些有地位的人,會(huì)給自己帶來(lái)很大的危險(xiǎn)。
與人為善
孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō),他自己也是一個(gè)很善良的人,富有同情心,樂(lè)于助人,待人真誠(chéng)、寬厚!凹核挥,毋施于人”、“君子成人之美,不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人” 等第,都是他的做人準(zhǔn)則。 子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!边@是孔子對(duì)自己一生各階段的總結(jié)。
孔子觀后感13
被熱炒了很久的《孔子》終于在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動(dòng)中,愈發(fā)“老來(lái)俏”的主演周潤(rùn)發(fā)揚(yáng)言“看了不哭的不是人”,這番話讓本次評(píng)審團(tuán)的成員們不禁誠(chéng)惶誠(chéng)恐。然而觀影歸來(lái),大家卻只感覺(jué)到欣賞了一場(chǎng)冗長(zhǎng)的“百家講壇”,而且很顯然,胡玫導(dǎo)演講故事的能力,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及于丹老師。1月22日是星期五,下午黃石廣電影迷成員們?cè)谌A夏電影城集合的時(shí)候,明顯感覺(jué)到這一天影院的人比以往這個(gè)時(shí)段多出不少,而且很多都是穿著校服來(lái)的學(xué)生們,看來(lái)紛紛開(kāi)始放假的學(xué)生群體有可能成為下一階段電影院的主力人群。據(jù)觀察,影院里《孔子》的人氣還算不錯(cuò),影迷們對(duì)電影如何展現(xiàn)孔圣人的一生更感興趣,也不乏慕發(fā)哥之名來(lái)觀影的粉絲。從散場(chǎng)之后大家的反應(yīng)來(lái)看,《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期待的觀眾一個(gè)交代,但是,沒(méi)人想到,過(guò)程卻是如此枯燥沉悶。
CCTV-6電影頻道有一句著名的廣告語(yǔ):“打開(kāi)電視看電影”,套用在《孔子》身上,恐怕用“打開(kāi)電影看電視”則更為恰當(dāng)。電影故事從孔子得到魯公賞識(shí)擔(dān)任大司寇開(kāi)始,前半段主要講述了孔子在魯國(guó)意欲用自己的方式治理國(guó)家,然而處處受掣肘,只得遠(yuǎn)離故土,與弟子踏上周游列國(guó)的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國(guó)的路上遇到的種種困境,欲尋明主而不得,歷經(jīng)受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷,最后葉落歸根回到魯國(guó)傳道授業(yè)了此余生。如此復(fù)雜的內(nèi)容想要用一部電影表現(xiàn)出來(lái),原本就是個(gè)艱難的任務(wù)。而擅長(zhǎng)拍歷史題材電視劇的胡玫導(dǎo)演,也顯然并沒(méi)有拿捏好尺寸,于是,觀眾們便在電影院里花費(fèi)了兩個(gè)半小時(shí)“欣賞”到了一場(chǎng)“電視劇”。
平心而論,電影前半段尚有完整的劇情,通過(guò)保護(hù)小童、齊魯會(huì)盟、平息公山狃叛亂等段落,集中表現(xiàn)了孔子的仁愛(ài)、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫,不得不從魯國(guó)出走,眾弟子趕來(lái)追隨等一組戲,起承轉(zhuǎn)合之間頗為流暢,算是片中的亮點(diǎn)。但后半段孔子周游列國(guó)的歷程卻成為了一場(chǎng)支離破碎的橋段集錦,影迷們均認(rèn)為這一部分毫無(wú)主線可言,零散且瑣碎,直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見(jiàn)高潮出現(xiàn),也總是看不見(jiàn)電影將要結(jié)束的征兆,期間有幾位觀眾陸續(xù)離場(chǎng),一去不復(fù)返。有相當(dāng)一部分的影迷認(rèn)為電影最大的敗筆就是蒼白無(wú)聊的劇情。
孔子觀后感14
《孔子》這部電影已經(jīng)上映幾天,今天才抽出時(shí)間去看,在去看這電影之前,我重新找回看關(guān)于《孔子》的歷史。周潤(rùn)發(fā)飾演的孔子沒(méi)有傳說(shuō)中的那么高大、偉岸、不食人間煙火,而是和普通人一樣,體會(huì)著各種的苦痛,充滿悲情。讓自己很失望的是,我已經(jīng)對(duì)孔子的一些事跡沒(méi)有很大印象了?赐赀@部電影后,更想自己重新去研究這位偉大的思想家,教育家。導(dǎo)演胡玫通過(guò)這部電影,讓我們對(duì)這位我國(guó)古代偉大的政治家、思想家和教育家,同時(shí)在軍事上亦有建樹(shù),儒家學(xué)派創(chuàng)始人,世界最著名的文學(xué)名人之一。與孟子并稱"孔孟",孔子是"內(nèi)圣",孟子是"外王"。
孔子一生中有一大半的時(shí)間,是從事傳道、授業(yè)、解惑的教育工作。他創(chuàng)造了卓有成效的教育、教學(xué)方法;總結(jié)、倡導(dǎo)了一整套正確的學(xué)習(xí)原則;形成了比較完整的教學(xué)內(nèi)容體系;提出了一系列有深遠(yuǎn)影響的教育思想;樹(shù)立了良好的師德典范。弟子:子貢、子路曾皙冉有公西華曾參、子夏、子張。
在電影當(dāng)中扮演孔子弟子:顏回——任泉飾演。
顏回為了救回夫子的著作,不顧自己的安危墜入冰湖,最后離開(kāi)人世。當(dāng)孔子抱著顏回冰冷的身體,想用所有的辦法想救顏回時(shí),那一幕是非常的感人,我差點(diǎn)哭了。里面顏回說(shuō)的一句話,使我記憶猶新:"如果人不能改變世界,那應(yīng)該是改變自己的內(nèi)心。"
是的,有些世間的事物,環(huán)境的導(dǎo)致,都是我們無(wú)法控制,無(wú)法改變的,只有自己才能改變自己。
劇情里面有好多臺(tái)詞都是大家熟悉的——孔子名言
"己所不欲,勿施于人"
"危邦不入,亂邦不居"、"茍利國(guó)家不求富貴"、"士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)"等等。
看完這部電影,有種想去學(xué)習(xí)研究歷史的想法。覺(jué)得自己之前全心全意投入工作當(dāng)中了,卻很失誤怎么會(huì)對(duì)這些歷史都不夠了解呢。要好好的學(xué)習(xí)。
子曰:"學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆。"勤求學(xué)問(wèn)而不用心思考,還是不能明白究竟,僅是空想而不肯勤學(xué),變成疑不能解,危不能安,是靠不住的。
子曰:"溫故而知新,可以為師矣。"
廣泛地熟讀典籍,復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí),進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟,又能努力吸收新知以求融會(huì)貫通。做到這樣的程度了,才可稱為老師啊。
孔子觀后感15
被熱炒了非常久的《孔子》終于在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動(dòng) 中,愈發(fā)“老來(lái)俏”的主演周潤(rùn)發(fā)揚(yáng)言“看了不哭的不是人”,這番話讓本次評(píng)審團(tuán)的成員們不禁誠(chéng)惶誠(chéng)恐。然而觀影歸來(lái),大家卻只感覺(jué)到欣賞了一場(chǎng)冗長(zhǎng)的“百家講壇”,而且非常顯然,胡玫導(dǎo)演講故事的能力,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及于丹老師。1月22日是星期五,下午黃石廣電影迷成員們?cè)谌A夏電影城集合的時(shí)候,明顯感覺(jué)到這一天影院的人比以往這個(gè)時(shí)段多出不少,而且非常多都是穿著校服來(lái)的學(xué)生們,看來(lái)紛紛開(kāi)始放假的學(xué)生群體有可能成為下一階段電影院的主力人群。據(jù)觀察,影院里《孔子》的人氣還算不錯(cuò),影迷們對(duì)電影如何展現(xiàn)孔圣人的一生更感興趣,也不乏慕發(fā)哥之名來(lái)觀影的粉絲。從散場(chǎng)之后大家的反應(yīng)來(lái)看,《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期待的觀眾一個(gè)交代,但是,沒(méi)人想到,過(guò)程卻是如此枯燥沉悶。
CCTV-6電影頻道有一句著名的廣告語(yǔ):“打開(kāi)電視看電影”,套用在《孔子》身上,恐怕用“打開(kāi)電影看電視”則更為恰當(dāng)。電影故事從孔子得到魯公賞識(shí)擔(dān)任大司寇開(kāi)始,前半段主要講述了孔子在魯國(guó)意欲用自己的方式治理國(guó)家,然而處處受掣肘,只得遠(yuǎn)離故土,與弟子踏上周游列國(guó)的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國(guó)的路上遇到的種種困境,欲尋明主而不得,歷經(jīng)受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷,最后葉落歸根回到魯國(guó)傳道授業(yè)了此余生。如此復(fù)雜的內(nèi)容想要用一部電影表現(xiàn)出來(lái),原本就是個(gè)艱難的任務(wù)。而擅長(zhǎng)拍歷史題材電視劇的胡玫導(dǎo)演,也顯然并沒(méi)有拿捏好尺寸,于是,觀眾們便在電影院里花費(fèi)了兩個(gè)半小時(shí)“欣賞”到了一場(chǎng)“電視劇”。
平心而論,電影前半段尚有完整的劇情,通過(guò)保護(hù)小童、齊魯會(huì)盟、平息公山狃叛亂等段落,集中表現(xiàn)了孔子的仁愛(ài)、智謀與軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫,不得不從魯國(guó)出走,眾弟子趕來(lái)追隨等一組戲,起承轉(zhuǎn)合之間頗為流暢,算是片中的亮點(diǎn)。但是后半段孔子周游列國(guó)的歷程卻成為了一場(chǎng)支離破碎的橋段集錦,影迷們均認(rèn)為這一部分毫無(wú)主線可言,零散且瑣碎,直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見(jiàn)高潮出現(xiàn),也總是看不見(jiàn)電影將要結(jié)束的征兆,期間有幾位觀眾陸續(xù)離場(chǎng),一去不復(fù)返。有相當(dāng)一部分的影迷認(rèn)為電影最大的敗筆就是蒼白無(wú)聊的劇情。
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