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孔子觀后感

時(shí)間:2022-07-13 19:24:27 觀后感 我要投稿

孔子觀后感(通用26篇)

  細(xì)細(xì)品味一部作品以后,一定有很多值得分享的心得吧,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀后感了。觀后感你想好怎么寫(xiě)了嗎?以下是小編整理的孔子觀后感,希望能夠幫助到大家。

孔子觀后感(通用26篇)

  孔子觀后感 篇1

  孔子一位偉大的歷史人物。一想到國(guó)學(xué)就會(huì)想起論語(yǔ);一想到論語(yǔ)就會(huì)想起孔子。

  孔子是一位有德、又有才的圣人。

  有德是:他會(huì)去救助窮人。比如說(shuō)在《孔子》這部電影里講了?鬃咏饩攘艘粋(gè)要給季氏陪葬的小奴,那個(gè)小奴為了感謝孔子,最后還當(dāng)了孔子的學(xué)生。這個(gè)事情還說(shuō)明了,只要愿意去幫助別人,別人也會(huì)感謝你的。

  而有才是:他會(huì)通過(guò)觀察一個(gè)國(guó)家,來(lái)知道這個(gè)國(guó)家的未來(lái)。比如說(shuō),在《孔子》這部電影里說(shuō)了?鬃邮艿叫l(wèi)國(guó)的邀請(qǐng)去了衛(wèi)國(guó),他通過(guò)觀察衛(wèi)國(guó)就知道衛(wèi)國(guó)馬上會(huì)有內(nèi)亂,所以馬上離開(kāi)了衛(wèi)國(guó)。這個(gè)事情還說(shuō)明了,只要你仔細(xì)觀察,就可以發(fā)現(xiàn)許多事情。

  孔子雖然很有才華,很有品德,但是一生之中沒(méi)有受到任何一位君王重用。所以他一生都在和他的學(xué)生流浪,直到晚年,才回到故鄉(xiāng)魯國(guó),繼續(xù)教育他的學(xué)生學(xué)習(xí),直到七十二歲死去。

  孔子觀后感 篇2

  星期五下午我們有幸觀看了《孔子》電視劇。使我們對(duì)這位圣人有了認(rèn)識(shí)和全方面對(duì)了解,孔子是一個(gè)頂天立地的氏人,這一集,我們看的主要內(nèi)容是孔子結(jié)婚的時(shí)候和他師傅對(duì)故事。

  孔子要準(zhǔn)備結(jié)婚了,按理說(shuō)孔子應(yīng)該很高興才對(duì)。但是,孔子可不這樣想,他還在關(guān)心自己對(duì)師傅,問(wèn)師傅:“我結(jié)婚了,那你怎么辦呀?”我從這一個(gè)地方就看出了孔子是以個(gè)很無(wú)私對(duì)人,不但會(huì)關(guān)心自己的事情,還會(huì)擔(dān)心別人對(duì)事情。

  孔子家中雖然很清貧,但是,孔子對(duì)學(xué)問(wèn)不清貧。學(xué)而不厭是孔子的作風(fēng)。我想起了在一本書(shū)上看到一篇關(guān)于孔子的小故事:師襄子教孔子彈琴,孔子會(huì)彈之后,師襄子就回家了。第二天,師襄子來(lái)后,對(duì)孔子說(shuō):“你已經(jīng)學(xué)會(huì)這首曲子了,應(yīng)該學(xué)下一首了!笨煽鬃訁s說(shuō):“不行,我還沒(méi)有把技巧學(xué)好呢!”又過(guò)了一陣子,他又去找孔子,但是,孔子還沒(méi)有領(lǐng)會(huì)曲子對(duì)神韻和志趣。就這樣,孔子一直不停地練習(xí),知道彈出曲子對(duì)神韻。

  看完孔子,是我明白了許多道理,特別是他刻苦好學(xué)的精神,只要自己肯下功夫,一心一意地學(xué),就一定能夠?qū)W好。

  孔子觀后感 篇3

  《孔子》這部電影已經(jīng)放映好久了,可我一直沒(méi)機(jī)會(huì)看。昨天下午,學(xué)校說(shuō)全體師生一起觀看《孔子》電影,我一聽(tīng),心里別提有多高興了。

  這部電影主要講的是孔子與他的弟子的故事,很感人,很好看。

  在這部電影中,我印象最深刻的是有一次,孔子帶著他的弟子們?cè)趫?jiān)硬的、冰冷的冰上艱難地行走著?鬃幼钕矚g的弟子顏回駕著馬車(chē),馬車(chē)上裝滿(mǎn)了書(shū)。突然,冰裂開(kāi)了。剛剛好,顏回、馬與書(shū)一起,“撲通、撲通”地掉進(jìn)了刺骨的湖水中。顏回不顧自己的性命,將沉入湖底的書(shū)一點(diǎn)一點(diǎn)地?fù)粕蟻?lái)。連愛(ài)書(shū)如命的師父孔子都對(duì)他大叫:“回來(lái),回來(lái)!”但是顏回毫不理會(huì),繼續(xù)撈書(shū)。最終,顏回永遠(yuǎn)地沉睡于湖底。

  看到這里,我情不自禁地想到:有的時(shí)候,我家里的書(shū)也會(huì)“生病”:比如,書(shū)皮爛了呀,書(shū)皮折角了啊等等,數(shù)不勝數(shù)。我見(jiàn)了,很少給它們“治病”,置之不理。它們一個(gè)勁兒地哀求我,我也不理……想到這里,我的臉微微有些發(fā)熱。顏回不顧自己的性命,還要將書(shū)撈上來(lái);而我呢,書(shū)生了病,我也不理,真是相差太遠(yuǎn)!

  于是,我暗暗下定了決心:以后一定要愛(ài)護(hù)書(shū),見(jiàn)到書(shū)“生病”了,馬上就給它“治病”,我相信自己能做得到。

  孔子觀后感 篇4

  今天學(xué)校組織我們觀看了《孔子》話劇,看完后我深有感觸,本場(chǎng)話劇先從幾個(gè)現(xiàn)代人的不良習(xí)慣開(kāi)始,步步引入正題?鬃由倌陼r(shí)目睹春秋時(shí)期魯國(guó)的人們沒(méi)有禮節(jié),不注重禮貌,他非常深沉,于是立志重新建設(shè)魯國(guó)的文化,恢復(fù)禮儀。經(jīng)過(guò)他廢寢忘食、專(zhuān)心致志的學(xué)習(xí),終于成為了傳播仁、義、禮、智、信教育思想的教育家。

  為了讓更多的人成為有知識(shí)的學(xué)者,他開(kāi)設(shè)學(xué)壇講學(xué),并起名為“杏壇”,教授六藝,分為:禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。后來(lái)魯齊聯(lián)盟,面對(duì)齊國(guó)各種挑釁時(shí)孔子依靠智慧挽回了局面,并要回了被齊國(guó)強(qiáng)占的三座城池,后期由于魯國(guó)內(nèi)亂孔子開(kāi)始了周游列國(guó),回到故鄉(xiāng)后著書(shū)立說(shuō)直至病逝。

  看完后我不僅知道了做人要謙虛,不要自滿(mǎn),不能因?yàn)橐稽c(diǎn)成績(jī)從而就驕傲,理解了“少而則倒、中而則立、滿(mǎn)而則溢”的道理。

  還懂得了做人要講誠(chéng)信,魯國(guó)與齊國(guó)聯(lián)盟時(shí)說(shuō)好一國(guó)有難,必出援軍,然而魯國(guó)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)苦難時(shí),齊國(guó)不但沒(méi)有出兵相助,還顯現(xiàn)出很悠閑自得的樣子,這樣不講誠(chéng)信、失信于人的的國(guó)家以后誰(shuí)還會(huì)和它聯(lián)盟呢?

  話劇《孔子》中還有很多深刻的道理,希望大家都來(lái)觀看吧!

  孔子觀后感 篇5

  《孔子》從入世到出世,最后希望逃避政治與爭(zhēng)端!澳嗌吓既涣糁缸,鴻飛哪復(fù)計(jì)東西”,戲中的孔子領(lǐng)悟到生命中彌足珍貴東西相當(dāng)多:師生之情,知音之情,家園之情……而那些黨同伐異的斗爭(zhēng)并無(wú)意義。這也是這部電影為什么顯得相當(dāng)“中庸”的原因,因?yàn)樗磉_(dá)的本身就是“無(wú)為”的價(jià)值觀。因?yàn)槿笔Ъち业拿芘c可看性強(qiáng)的戲劇性斗爭(zhēng),所以電影節(jié)奏顯得相當(dāng)緩慢。不過(guò)原本希望“逃避政治”的《孔子》,卻因循墜入戲外的“輿論口角”之中,這豈非另外一種黑色幽默?

  《孔子》表面上竭力依葫蘆畫(huà)瓢照足歷史,事實(shí)上不過(guò)是借古喻今,依舊是近來(lái)影視劇題材不變的主題:對(duì)于信仰缺失,喪失“堅(jiān)持”品質(zhì)的主流社會(huì),《孔子》依舊是在宣道。所以電影中的孔子即便顛沛流離無(wú)處遁藏,也依然堅(jiān)持“歲寒而知松柏。”人只能在歷練中變得頑強(qiáng),在風(fēng)霜后看出本質(zhì)。只可惜這部電影描摹出了孔子的“本質(zhì)”,但卻對(duì)那些“風(fēng)霜”和“歷練”沒(méi)有深入敘述,以至于電影主題先行而細(xì)節(jié)稀缺。

  人生就像弈棋,一步失誤,全盤(pán)皆輸。 --弗洛伊德

  孔子觀后感 篇6

  星期二的上午,天空中大雪紛飛。我們筍芽?jī)褐嘘?duì)來(lái)到了孔廟,進(jìn)行開(kāi)學(xué)典禮儀式。

  我們進(jìn)了欞星門(mén),有一個(gè)泮池,呈半圓形,泮,半水的意思,所以水池是半圓形?匆(jiàn)泮池里幾條金魚(yú),望見(jiàn)不遠(yuǎn)處大成殿的正上方有懸掛著一塊牌匾,牌匾上刻著四個(gè)引人注目的大字——“萬(wàn)世師表”。在大成殿里有5尊坐像,最引人注目那就是孔子,左右邊還有孔子最得意的弟子顏回;勤奮好學(xué)的曾參;孔子之孫孔伋;古代大思想家孟軻。孔子像前擺放著太牢和五供,是祭祀用的。

  大殿城內(nèi)。天花和梁房上遺存了大量的清代的彩花。彩繪色彩鮮艷,色澤古樸,圖案上龍、鳳麒麟、牡丹、人物等栩栩如生。走出殿堂,左邊是碑林區(qū)。最早的一塊碑石,就是“無(wú)字碑”。碑石是由碑首、碑身、碑座三部分組成。后面來(lái)到了石徑閣,那些字都是刻在石頭上的,這樣不容易竄改,所以才留到今天。最后,我們繞過(guò)江南庭院參觀了星像館、文昌閣和赑屃,孔廟之旅就結(jié)束了。

  我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)道路上要傳承孔老先生的思想和文化。這次的參觀活動(dòng),讓我們了解了中國(guó)濃厚的文化底蘊(yùn),增長(zhǎng)知識(shí),感受了國(guó)學(xué)文化的魅力。

  孔子觀后感 篇7

  昨天,我看了《孔子》這部電影,不禁引起我的思考。

  這部電影講的是孔子在魯國(guó)當(dāng)大司寇時(shí),國(guó)相很不情愿,便把職位也給孔子,只當(dāng)大司徒。后來(lái),因受齊人奸計(jì),大司徒便想辦法把孔子趕走了。一代圣人從此就過(guò)著和乞丐一樣的生活,可他從來(lái)都沒(méi)忘記自己是魯國(guó)人,要回魯國(guó)。最后,功夫不負(fù)有心人,孔子終于回到了魯國(guó)。

  看完后,我發(fā)現(xiàn),自己和孔子差太多了,就拿耐心來(lái)說(shuō),我有一次去游樂(lè)場(chǎng),我去玩過(guò)山車(chē),發(fā)現(xiàn)排了很長(zhǎng)的隊(duì),我只好硬著頭皮排隊(duì),途中多次都想放棄,可爸爸說(shuō):“現(xiàn)在還好,以后還有很多都要等更長(zhǎng)時(shí)間!闭f(shuō)完,擋著我,不讓我離開(kāi),最后,因?yàn)榘职謸踔遥也磐娴搅诉^(guò)山車(chē),而孔子卻一直想著要回魯國(guó),從不忘記,我真是自愧不如。

  孔子的弟子的品德也很高尚:顏回為了救經(jīng)書(shū)被凍死,子路死前也不忘夫子的教誨,戴好帽子,堂堂正正的死去……我一定學(xué)習(xí)孔子和他的子弟,做一個(gè)正人君子!

  孔子觀后感 篇8

  孔子原名孔丘,字仲尼,漢族人,春秋時(shí)期魯國(guó)人。他是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,編撰了我國(guó)第一部編年體史書(shū)《春秋》?鬃拥囊簧鷺O為坎坷,也曾風(fēng)塵仆仆地奔走于衛(wèi)、陳、曹、宋、鄭、蔡諸國(guó)之間,宣傳“仁”之思想,可亂世將孔子的時(shí)代改變了,沒(méi)有一個(gè)國(guó)家聽(tīng)他的思想。在十四年后回到魯國(guó)從事教育活動(dòng),七十三歲病逝。

  《孔子》電影中有一個(gè)片段我至今記憶猶新。陪葬的一個(gè)小男孩漆思公為了保住性命拼命地跑,遇到了孔子的弟子子路,子路救下了漆思公,最后,在孔子的強(qiáng)力辯說(shuō)下,漆思公重得自由,并拜孔子為師。這個(gè)事例說(shuō)明了孔子宣傳“仁”道的重要性,在這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的世界,宣傳仁愛(ài)精神才能挽留住一些生命。

  孔子宣傳的不僅僅是“仁”,還有“義、禮、和”,這四點(diǎn)綜合在一起,就是治國(guó)之本。在孔子離家出去宣傳他的政治主張時(shí),也曾大力倡導(dǎo)過(guò)這四點(diǎn),可結(jié)果是處處碰壁,孔子的理想也未能實(shí)現(xiàn)。

  導(dǎo)演胡玫最巧妙的一點(diǎn)在于她把南子這個(gè)妖嬈的形象生動(dòng)地描繪了出來(lái),更從側(cè)面烘托了孔子的思想道德之端正。面對(duì)南子,孔子沒(méi)有心動(dòng),而是淡淡地說(shuō)了一句:“吾未見(jiàn)好德如好色者也!逼仁鼓献臃艞壛藢(duì)他的誘惑。

  孔子被尊為“至圣先師”、“萬(wàn)世師表”,對(duì)后人的影響力很大。我們也永遠(yuǎn)記住了這位推廣“禮、義、仁、和”、心靜如水的先師——孔子。

  孔子觀后感 篇9

  今天下班后,和坤兒一起到上海影城看《孔子》,電影《孔子》拍得規(guī)規(guī)矩矩的,說(shuō)不上超好,但是可以看。

  里面故事都有影兒,既沒(méi)被捧成孔圣人,也沒(méi)貶成孔老二。不像于丹,她說(shuō)話太咋呼,擱她理解的論語(yǔ)里走出來(lái)的孔子,像個(gè)大明白,一想孔子就和她連著,不大可耐。胡玫的孔子可耐,或者說(shuō)周潤(rùn)發(fā)演的孔子真可耐,是一個(gè)有對(duì)有錯(cuò),有血有肉,愛(ài)國(guó)愛(ài)家,疼老婆愛(ài)孩子的山東大漢?鬃哟┑妹夼酆蟋F(xiàn)代,特軟和,特暖和。俺也想扯二尺布,做那么一灰面棉袍。到哪能買(mǎi)到棉花哈?

  比張藝謀的《滿(mǎn)城盡帶黃金甲》和《英雄》誠(chéng)懇萬(wàn)分,比陳凱歌的《無(wú)極》和《刺秦》智商高,比馮小剛的《夜宴》講故事講得明白,那幫男人呀,一堆老笨蛋,和胡玫比啊。人家胡玫不像他們貓一頓狗一頓的,沒(méi)常性,人家她拍的歷史劇一貫高水平,電影《孔子》比她的電視劇《雍正》還要好得多。

  其實(shí),咱有五千年歷史,題材不缺,有故事著呢?墒前硾](méi)撈著看過(guò)啥像模像樣的正劇電影,就算你帶上近代史在內(nèi),也都沒(méi)啥好看的。《甲午風(fēng)云》和《武訓(xùn)傳》是俺看過(guò)的電影里,應(yīng)該還算講明白點(diǎn)兒事兒的,其他真想不出來(lái)啥,誰(shuí)還拍過(guò)好歷史片?你們幫忙想想?興許有,俺忘了?

  周潤(rùn)發(fā)不負(fù)眾望,孔子演得好,有時(shí)候他能化腐朽為神奇,你比如,磕頭,多讓人反感的動(dòng)作,可是周潤(rùn)發(fā)演得實(shí)在,瀟灑。

  孔子觀后感 篇10

  今天,我們?nèi)M瑢W(xué)一起觀看了一部電影——《孔子》,電影里的孔子溫和又嚴(yán)肅,有威嚴(yán)的氣質(zhì)但并不兇狠,謙虛恭敬又安詳。這讓我想起《論語(yǔ)》里的一句話:“子溫而厲,威而不猛,恭而安!笨鬃舆很熱愛(ài)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不感到滿(mǎn)足?鬃右埠軙(huì)教導(dǎo)別人,教導(dǎo)別人永遠(yuǎn)不知倦怠。我想,“學(xué)而不大厭,誨人不倦”說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。

  電影里有一個(gè)片段,令我終身難忘,孔子的馬車(chē)正行駛在表面結(jié)了冰的大河上,突然,一大塊冰破裂了,而孔子的馬車(chē)正好在那塊冰上,駕車(chē)的人讓馬車(chē)跑過(guò)了那塊冰,一卷卷書(shū)卻掉入了水中,孔子的一位學(xué)生潛入水中,把一卷卷書(shū)拿上了岸。這就反映了他的學(xué)生是多么愛(ài)書(shū)啊。

  孔子還有一句名言:朝聞道,夕死可矣!在《孔子》里充分表達(dá)了出來(lái)。魏國(guó)一位女子上午和孔子聊天,學(xué)到了許多知識(shí)。而臨近傍晚時(shí),她坐在馬車(chē)?yán)锉蝗擞冒导渌馈ER死前,她并沒(méi)有非常傷心,而是微微一笑。她想起了上午和孔子交談時(shí)的情景。朝聞道,夕死可矣!

  看完《孔子》后,我被孔子的精神震撼了,我覺(jué)得,孔子真是一個(gè)偉大的人。∥覀兌紤(yīng)該向他學(xué)習(xí)!

  君子固窮、君子死義、君子傳道以及君子不慍,這便是一部《論語(yǔ)》,這便是一個(gè)孔子。我想,孔子,縱然一生落寞,卻也有著讓我不得不感動(dòng)與敬佩的性情。

  孔子,你的思想,已成永恒,而你的堅(jiān)持,也將會(huì)是我們想要一直延續(xù)下去的……

  孔子觀后感 篇11

  今天按照老師的安排,觀看了央視拍攝的紀(jì)錄片《孔子》。在戰(zhàn)國(guó)年代民不聊生生靈涂炭,孔子希望把自己修身、齊家之術(shù)擴(kuò)而沖之,用到治國(guó)平天下上面?鬃雍退牡茏又苡瘟袊(guó)吃盡千辛萬(wàn)苦,最苦一次被人圍困七天七夜沒(méi)有吃的,差一點(diǎn)餓死在荒郊野外。

  還是在四百年后的漢朝,儒家思想才得以應(yīng)用推廣,從此成為歷朝歷代主流文化?鬃拥乃枷胧堑弁踔g(shù),修身、齊家、治國(guó)、平天下是培養(yǎng)帝王人格潛質(zhì)?鬃涌赐溉诵宰运阶岳木窒扌,希望人們通過(guò)自身修煉突破人性局限性,內(nèi)存孝悌外行忠信,通過(guò)利他來(lái)實(shí)現(xiàn)利己目的,通過(guò)利他來(lái)實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)、人與別人的和諧。

  行文至此,我忽然想起一個(gè)天堂與地獄的故事。在地獄里每個(gè)人都拿著一把長(zhǎng)柄勺子,勺子里的飯無(wú)法夠著自己的嘴,所以地獄里的人每個(gè)人都餓得面黃肌瘦。天堂里面的人同樣也每個(gè)人拿著一把長(zhǎng)柄勺子,他們用自己勺子里的飯喂別人,這樣每個(gè)人都可以吃上飯過(guò)得紅光滿(mǎn)面。天堂和地獄的差別就是有無(wú)愛(ài)心,對(duì)別人仁愛(ài)就會(huì)得到別人仁愛(ài)的反饋?鬃觿(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)提倡仁愛(ài),就是希望別人通過(guò)修煉突破人性局限性,用利他的手段來(lái)利己,如此實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)和得到自己幸福生活。

  今天的社會(huì)發(fā)展一日千里,物欲橫流道德淪喪現(xiàn)象卻日囂塵上。我們需要經(jīng)過(guò)幾千年磨煉的傳統(tǒng)文化來(lái)教我們?nèi)绾螢槿颂幨;我們需要繼承幾千年文化孕育精神成果;我們需要傳統(tǒng)文化來(lái)“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平。”

  孔子觀后感 篇12

  影片《孔子》講述的是我國(guó)春秋末期思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的生平故事。

  春秋割據(jù),各國(guó)戰(zhàn)亂,孔子就知這親的年代生活?鬃訚M(mǎn)腹經(jīng)論,學(xué)識(shí)淵博。他就任“中都宰”這個(gè)職務(wù)時(shí),使中都面貌大變,老百姓路不拾遺,夜不閉戶(hù)。孔子因此受到魯定公的重用,被魯定公任命為大司寇。

  當(dāng)時(shí)是奴隸社會(huì),有一個(gè)這樣殘忍的陋俗,就是只要有一個(gè)王權(quán)去世了,他的奴隸們就要陪他殉葬?鬃硬晃反笏就胶凸结鸬臋(quán)勢(shì),提出要廢除這個(gè)殘酷的陋習(xí),用智慧戰(zhàn)勝了兩位王侯貴族,展現(xiàn)了孔子的聰明和機(jī)智,以及他的仁愛(ài)之心。

  孔子擔(dān)任大司寇的第一件大事,就是陪同魯定公去會(huì)見(jiàn)齊王。孔子向公山狃和大司徒索要戰(zhàn)車(chē)五百乘,但遭到公山狃的拒絕,只好帶著孔子的十乘戰(zhàn)車(chē)去會(huì)盟,受到齊國(guó)的威脅,但孔子用他的智慧,用一百輛牛車(chē)嚇退齊國(guó)的五百戰(zhàn)車(chē)。因此,得到魯國(guó)王的稱(chēng)贊和重用?鬃优c他的弟子開(kāi)始了顛沛流離的生活。

  孔子和他的弟子在奔走列國(guó)之間,傳授學(xué)問(wèn),用仁愛(ài)之心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,學(xué)生對(duì)孔子也是非常崇敬。有一件事讓我感動(dòng),就是顏回下到冰海,給孔子撈書(shū)籍,但在冰海里待太長(zhǎng)時(shí)間,就被凍僵了,已三個(gè)時(shí)辰了,顏回沒(méi)有緩過(guò)來(lái),這種視書(shū)如命的精神讓我感動(dòng)。

  這部影片僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術(shù)體現(xiàn),我還要從孔子的文學(xué)著作《論語(yǔ)》再深入進(jìn)行了解,還要向他學(xué)習(xí)“學(xué)而不厭,誨人不倦”精神。

  孔子觀后感 篇13

  影片中,孔子駕著馬車(chē)在泥濘的道路上艱難的行走,最后還被摔倒在地上,倒在地上的孔子對(duì)天大笑的情節(jié)讓人看了心發(fā)酸,那中失意,那種痛楚,表現(xiàn)的都淋漓盡致。

  還有一碗馬湯的故事情節(jié)?鬃幽遣皇亲鲎,那是一個(gè)真實(shí)的孔子所表現(xiàn)出的信念戰(zhàn)勝一切的心理。也表現(xiàn)出了孔子在周游列國(guó)遇到的困境與窘迫。用孔子自己的話說(shuō),我更像喪家之犬哦。

  讓我動(dòng)容的一段是孔子的大弟子顏回的死去。那一刻我落淚了。我見(jiàn)網(wǎng)上有人評(píng)論,說(shuō)顏回在搶救孔子的書(shū)時(shí),運(yùn)用的拍攝技術(shù)沒(méi)有一點(diǎn)科技含量,根本沒(méi)法和<<阿凡達(dá)>>像比。什么理論啊,從人的感情來(lái)說(shuō),我認(rèn)為也是不可比的?鬃庸蛟诒嫔,悲傷的喊:"顏回,我的回。你在哪里?"也許女人看電影和男人看電影角度不一樣,整部電影最打動(dòng)我心的就是這一段。顏回是孔子最得意的弟子,對(duì)孔子不離不棄,相伴身邊。在冰冷的河水中一次又 一次的搶救那厚重的竹簡(jiǎn),他知道那記載著老師孔子的全部思想,也是留給我們后人的最寶貴的精神財(cái)富。

  觀看孔子,我真的是感覺(jué)自己太不了解孔子了。網(wǎng)上有人說(shuō)沉悶無(wú)味,說(shuō)什么的都有。我不茍同別人的意見(jiàn),孔子,我看了,無(wú)論從思想上還是教育的意義來(lái)說(shuō),都給自己的心靈來(lái)了一場(chǎng)洗化,還是值得看!

  孔子觀后感 篇14

  老子和莊子都是道家的代表人物,老子很有智慧,就連孔子也曾向他請(qǐng)教。老子和莊子的思想對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響,深深的.影響著中國(guó)人。

  老子的人生智慧便是弱者生存,鋼亡而弱存。老子提倡做人要柔一點(diǎn),弱一點(diǎn),低調(diào)一點(diǎn),遇事要懂得以柔克剛。這讓我想起了張三豐的太極拳,據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)張三豐正在樹(shù)林中練功,看到一只蛇和一只烏龜正在惡斗,便靜靜的站在一旁仔細(xì)的觀察起來(lái)。蛇的動(dòng)作迅速而凌厲,烏龜?shù)膭?dòng)作緩慢而精準(zhǔn),神奇的化解了蛇的進(jìn)攻,最后居然一口咬住蛇頭,贏得了這場(chǎng)惡斗,佇立在一旁觀看的張三豐被這出奇制勝,以柔克剛的招式給震撼了,之后由此悟出了“太極”的概念,以柔克剛,獨(dú)步天下,傲視群雄。這和老子的思想有異曲同工之妙,而太極拳也淋漓盡致的體現(xiàn)了老子思想的精華,以靜制動(dòng),以柔克剛。

  老子曾問(wèn)他的弟子們,天下最弱的是什么?弟子們答,是水。老子又問(wèn),那天下最戰(zhàn)無(wú)不勝的是什么?弟子們的回答五花八門(mén)。此時(shí),老子悠然答曰,水能滅火,水滴石穿,則天下至柔即為天下至鋼,柔能克剛,弱能勝?gòu)?qiáng),無(wú)為則無(wú)不為。

  我不禁愕然,這高深莫測(cè)的語(yǔ)言中包含著人世間最真摯的道理,旋即,我恍然大悟。有時(shí)候,退讓并不是懦弱,這恰恰是一種人生智慧。

  孔子觀后感 篇15

  人生在世,誰(shuí)都有遠(yuǎn)大的志向和美好的愿望,可實(shí)現(xiàn)這些需要走一大段并不平坦,荊條叢生的坎坷的路,需要克服許許多多的困難,勇敢堅(jiān)強(qiáng)是必不可少的武器,唯有具有堅(jiān)忍不拔毅力的人才能在遭受各種困難,遇到各種危機(jī)時(shí)迎難而上,困難和挫折不會(huì)因?yàn)槟愕拇嗳醵丝s,即使再大的苦難,只要勇敢堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn),也是可以過(guò)去的。有時(shí)候,要努力幾次,也能成功,就像孔子。再一個(gè)國(guó)家中穿梭,付出了一次又一次的努力,這當(dāng)中有必不可少的失敗,失敗不僅是一次挫折,也是一次機(jī)會(huì),它使你找到自身的欠缺,不輕言放棄,一個(gè)能用堅(jiān)強(qiáng),樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)生命中一切苦難的人,才是最精彩的,閃閃發(fā)光,令人敬仰。

  我過(guò)的事豐衣足食的生活,從未嘗試過(guò)外面的艱辛,我也有遠(yuǎn)大志向,有一顆愛(ài)國(guó)的心,總是幻想著長(zhǎng)大后為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量,一切起來(lái)就滔滔不絕,直到了今天我才明白,這一切都是虛無(wú)縹緲的,我沒(méi)有付出行動(dòng),平時(shí)一遇到了困難就會(huì)輕易退縮,在遠(yuǎn)大志向的道路上不知道失敗了多少次,但是從未在失敗當(dāng)中前進(jìn),奮發(fā)。堅(jiān)強(qiáng)和勇敢是掌握人生航向的舵手,把握命運(yùn)的動(dòng)力槳,但我還沒(méi)有擁有,不知不覺(jué)偏離了軌道,堅(jiān)強(qiáng)和勇敢這兩個(gè)字眼和我很遙遠(yuǎn)。但我相信,我會(huì)從此時(shí)此刻開(kāi)始,努力把方向重新調(diào)整過(guò)來(lái),讓堅(jiān)強(qiáng)和統(tǒng)一與我同行,像孔子一樣,為了自己的理想不懈努力,持之以恒。

  莊子故事,流放百世;孔子名言,啟迪心智,感受那深邃的精神。

  孔子觀后感 篇16

  “己所不欲,勿施于人”“朝聞道,夕死可矣”……電影《孔子》帶我們重回那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代,恍惚中,我仿佛聽(tīng)到了孔子對(duì)弟子們的諄諄教導(dǎo);聽(tīng)到了顏回謙和恭敬的話語(yǔ);聽(tīng)到了子路勇敢果斷的聲音……

  孔子,名丘,字仲尼,被人們奉為“至圣”,他如一顆絢麗的流星,在歷史漫長(zhǎng)的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空,給后人們帶來(lái)了無(wú)盡的啟示……

  電影給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死,顏回是孔子最得意的弟子之一,顏回為了搶救夫子的書(shū)簡(jiǎn),放棄了自己的生命,這點(diǎn)讓我很感動(dòng),在顏回的眼中,孔子的書(shū)簡(jiǎn)比自己的命都重要,仔細(xì)想想,正因?yàn)楹髞?lái)有著無(wú)數(shù)個(gè)顏回,我們現(xiàn)在才能夠領(lǐng)悟到孔子的精神。當(dāng)我看見(jiàn)孔子抱著顏回的尸體大哭,弟子們勸他:已經(jīng)三個(gè)時(shí)辰了,已經(jīng)緩不過(guò)來(lái)了。但是夫子依舊抱著,那個(gè)場(chǎng)面真的和悲慘。還有就是子路之死,子路其實(shí)是一個(gè)有勇無(wú)謀的人,但是他始終記著夫子的教誨,直到死的那一刻,仍記著夫子說(shuō)過(guò)的:“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后,喪徒如喪子,但是夫子沒(méi)有讓淚流下,夫子依然很欣慰,欣慰的是自己的弟子雖然沒(méi)有如償所愿,但已得為仁。

  我從電影《孔子》中感受到,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,以及“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神,秉承孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,努力學(xué)習(xí),提高自己的素質(zhì),成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、正直、光明磊落、對(duì)國(guó)家有用的人。

  孔子觀后感 篇17

  孔子六藝城位于曲阜市南新區(qū)春秋路15號(hào),他以中國(guó)古代偉大思想家、教育家、政治家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子一生崇尚和倡導(dǎo)的“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”六藝為引線,運(yùn)用現(xiàn)代聲、光、電等高科技技術(shù)手段,借助音樂(lè)、美術(shù)、建筑等表現(xiàn)形式建造的一座集知識(shí)性、娛樂(lè)性、參與性、歷史性、趣味性及購(gòu)物、美食、旅游、娛樂(lè)等多種功能于一體的大型文化旅游城。

  孔子六藝城建于1992年,1993年9月建成營(yíng)業(yè),占地 13公頃,建筑面積6萬(wàn)平方米,總投資6600萬(wàn)元。 城內(nèi)既有風(fēng)景秀麗的園林造型,又有場(chǎng)面博大、氣勢(shì)不凡、文化涵概豐富的室內(nèi)景點(diǎn),還有精妙絕倫、豐富多采的游樂(lè)設(shè)施,更有古樸典雅、功能齊備的宮廷建筑和別具一格的古樂(lè)舞表演,令世人嘆為觀止。

  曲阜孔子六藝城以其獨(dú)特的方式詮釋孔子六藝,弘揚(yáng)孔子優(yōu)秀思想文化,成為“熔古鑄今”的經(jīng)典之作,97年被中國(guó)旅游協(xié)會(huì)、文物協(xié)會(huì)等評(píng)審為“中國(guó)著名旅游風(fēng)景名勝景區(qū)”,與曲阜三孔并稱(chēng)為“三孔一城”,每年吸引著上百萬(wàn)中外游客,先后接待了姜春云、吳邦國(guó)、吳官正等黨和國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)人,以及新加坡駐華大使鄧東生、印度前總理夫人索尼亞·甘地等外國(guó)貴賓和趙忠祥、喬羽等名人300余人。

  上下五千年,縱橫九萬(wàn)里,出神入化演六藝,曲阜孔子六藝城正成為全人類(lèi)解讀孔子、啟智明理、尋找東方文明的聚焦之地。

  孔子觀后感 篇18

  聽(tīng)說(shuō)媽媽明天要帶我去看盼望已久的電影——《孔子》,我心里就像裝無(wú)數(shù)只小兔子一樣“怦怦”直跳。

  第二天,我迫不及待地跟著媽媽來(lái)到電影院。電影開(kāi)始時(shí)先介紹孔子的生平?鬃樱,字仲尼,出生在兩千多年前的春秋時(shí)代的魯國(guó)。他是我國(guó)偉大的思想家和教育家,據(jù)說(shuō)他有三千弟子,其中七十二人名氣很大。他的弟子把他的言行記錄下來(lái),編成《論語(yǔ)》,這本書(shū)對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

  電影正式開(kāi)始,我聚精會(huì)神地看起來(lái)。魯國(guó)國(guó)君魯定公把孔子從一個(gè)平民百姓提升為中都宰,再?gòu)闹卸荚滋岚螢榇笏究,最后又提拔為代相?guó),希望能實(shí)行孔子“以禮治國(guó)”的思想,也同時(shí)制約勢(shì)力強(qiáng)大的三桓。孔子在當(dāng)官期間做三件大事:第一件事是釋放三桓中季氏的小奴,還廢除活人陪葬的陋習(xí);第二件事是不費(fèi)一兵一卒收復(fù)被齊國(guó)占領(lǐng)的三城;第三件事是鏟三桓,還毀三座高城。后來(lái)三桓中的季氏為權(quán)利把孔子趕出魯國(guó),孔子只好周游列國(guó)去,他的弟子們也一起跟隨他。孔子的弟子對(duì)孔子真是忠心耿耿啊!過(guò)十幾年,年邁的季氏意識(shí)到自己錯(cuò),于是先把孔子的弟子冉求請(qǐng)回魯國(guó),再把孔子和其他弟子們也一一請(qǐng)回。這時(shí)孔子已經(jīng)七十多,再加上傳來(lái)最得意的弟子——顏回和最親密的弟子——子路去世的消息,真是雪上加霜呀!不久,孔子就病逝,終年七十三歲。

  看完電影,我覺(jué)得孔子真是個(gè)偉大的人物,可惜他生活在動(dòng)蕩的春秋時(shí)代,要是生活在唐朝的“貞觀之治”太平時(shí)期,一定會(huì)有更大的成就!

  孔子觀后感 篇19

  當(dāng)你被迫離開(kāi)魯國(guó)時(shí),磅礴大雨敲打你的身軀時(shí),你在想什么呢?是在怨恨嗎?你似乎知道這是大司徒的陰謀,可又似乎不知道。看著手中的‘決玉’,你是否心酸不已?大雨中的大笑聲,是你的心聲么?努力,不讓眼淚流下,你的心,也變的沉淪了么?是否后悔當(dāng)初說(shuō)的那句:“我的道,在人間!薄

  你在想什么呢?孔子。

  望著茫茫無(wú)盡的沙漠,你額前的幾縷發(fā)絲輕輕的在飛舞。此時(shí)的你,在想什么呢?是在思念遠(yuǎn)方的親人么?是在詛咒那姓季的么?還是在擔(dān)憂自己的未來(lái)……顏回來(lái)了,你卻不愿他跟隨與你,你望著無(wú)垠的沙漠,說(shuō):“前面的路不平坦,也沒(méi)有榮華富貴,你怎能走呢?”殊不知,顏回的的話,卻讓你改變了主意,“如果改變不了世界,那就改變自己的內(nèi)心吧。”這,曾是你對(duì)顏回說(shuō)過(guò)的話……

  你在想什么呢?孔子。

  你彈琴數(shù)日夜,不吃不喝不眠不休。彈琴,成了你唯一的事情——在這荒涼的山谷里。指尖撫琴,一個(gè)個(gè)音符飛舞出來(lái),這是否是你想說(shuō)的話,你那緊鎖的眉頭,是在思考嗎?在抱怨命運(yùn)的不公,在傷心自己的遭遇,還是在……就像南子說(shuō)的:“人們都只是領(lǐng)悟了孔丘那痛苦,卻未真正體會(huì)他那痛苦的境界……”

  你在想什么呢?孔子。

  抱著顏回那冰涼的身體,聽(tīng)著子路戰(zhàn)死的消息,你,落淚了。你曾經(jīng)面對(duì)齊國(guó)幾百乘戰(zhàn)車(chē),沒(méi)落淚;在武子臺(tái)上面對(duì)血流成河,你沒(méi)落淚;自己被迫離開(kāi)魯國(guó),你沒(méi)落淚……可如今,你卻落淚了。你在想著顏回拼命救回你的書(shū)的樣子吧,在想子路浴血奮戰(zhàn)的樣子吧。他們?cè)谀愕慕虒?dǎo)下,是那么的善良,勇敢……

  你在想什么呢?孔子。

  重回到魯國(guó)已數(shù)年的你,已滿(mǎn)頭白發(fā)?吭陂T(mén)柱上,清風(fēng)吹起你那白發(fā),望著門(mén)外那座山,你是否會(huì)憶起你年輕時(shí)候的事情?你身邊的《春秋》靜靜的看著你,你也望著它。終于,你說(shuō)出了你心中所想:

  “后人理解我,都因此書(shū);后人誤解我,也因此書(shū)……”

  孔子觀后感 篇20

  他,是魯國(guó)人仰慕的國(guó)相,也是游歷各國(guó)的乞丐,更是東方的智者。這是孔子。

  在戰(zhàn)亂年代,孔子的才干為各國(guó)所推崇,但他卻一直保持不變,一直為國(guó)家效力,直到今天。很遺憾,孔子被奸人所害,被迫離開(kāi)魯國(guó),開(kāi)始了一次十四載的游歷。看著這里,我不禁感嘆上天竟如此不公正,如此對(duì)待這位圣人。

  孔子是一個(gè)平凡的人?鬃铀奶幈甲,途經(jīng)衛(wèi)國(guó),見(jiàn)到南子,說(shuō)了一句:“我從未見(jiàn)過(guò)如斯好德如好色之人!笨鬃訉(duì)南子也很欣賞,但她始終是用理智來(lái)控制自己的。最后南子一改跪拜孔子的輕浮態(tài)度,孔子也拘謹(jǐn)?shù)鼗囟Y。

  孔子一生奔波十四載,飽嘗人情冷暖,經(jīng)歷離別之痛。寒冷的一天,孔子和他的弟子們一行人在冰面上行走,突然,冰塊裂開(kāi),竹子掉進(jìn)湖中,孔子的弟子顏回奮力跳下湖中去撈竹子。遺憾的是,顏回最終與世長(zhǎng)辭。在顏回被其他弟子抬走之前,孔子只是一聲不吭地抱著他的尸體呆了好幾個(gè)小時(shí)?鬃訉(duì)顏回的愛(ài)遠(yuǎn)大于對(duì)兒子的愛(ài),因?yàn)閮鹤又荒芾^承他的血脈,而顏回可以繼承他的大道。

  最后,以前在魯國(guó)陷害孔子的人,把孔子送回魯國(guó)?鬃釉诨佤攪(guó)之前說(shuō)過(guò):“我可以回去,但是我只能專(zhuān)心講學(xué),不要用政治來(lái)打擾我!

  今天,在沒(méi)有戰(zhàn)亂的年代,像孔子這樣有高尚品德的人可說(shuō)是寥寥無(wú)幾。要達(dá)到孔子這一境界實(shí)在不容易,如果你心無(wú)旁騖,堅(jiān)決不做“禮”的事,遵從禮義仁和。要做一個(gè)高尚的人。

  華夏文明的創(chuàng)造者——孔子中華文化的偉大英雄。像一杯美酒,越飲越醇厚,像一輪明月,越久越清;像一縷火光,照亮整個(gè)華夏。

  孔子,一身衣裳成名傳奇,一部《論語(yǔ)》流傳千年。那是孔子。

  談到儒學(xué),人們無(wú)不想到孔子。中華文化之所以能在今天輝煌,是因?yàn)榭鬃樱恢腥A文化之所以能在今天輝煌,是因?yàn)榭鬃樱恢腥A文化之所以能在今天輝煌。

  天不生仲尼,古往今來(lái)都是如此。

  我讀過(guò)《孔子》,深思許久…

  孔子觀后感 篇21

  昨天,我聽(tīng)媽媽說(shuō)銀谷影城正在熱播電影《孔子》,我立刻手舞足蹈起來(lái)。媽媽見(jiàn)我這么興高采烈,便答應(yīng)帶我去看這個(gè)電影。

  孔子名丘字仲尼,春秋時(shí)魯國(guó)人。出生于公元前五世紀(jì)。他學(xué)問(wèn)淵博,是一個(gè)偉大的思想家和教育家。整個(gè)電影講述的是孔子周游列國(guó)的故事?鬃釉谥苡瘟袊(guó)時(shí)先后去過(guò)衛(wèi)國(guó)、蔡國(guó)、齊國(guó)、鄭國(guó)等國(guó)家。

  孔子本來(lái)在他的家鄉(xiāng)魯國(guó)享有很高的官職—司寇,他倡導(dǎo)用禮儀治國(guó),讓國(guó)家富強(qiáng),不同意連綿的戰(zhàn)亂,耗費(fèi)錢(qián)糧,這樣才能使天下太平,百姓過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的美好生活。可是他這種理念當(dāng)時(shí)并沒(méi)有被魯國(guó)國(guó)君采納。雖然這樣,孔子還是在魯國(guó)廢除了一種不文明的行為——“殉葬”。古代,每個(gè)有錢(qián)的主人,手下都會(huì)有一些奴隸,而主人去世后,他的奴隸就會(huì)一個(gè)不剩的拉去陪葬,看到這殘忍的一幕,令人心驚膽顫。有一次,一個(gè)大臣的父親死了,他的一個(gè)小奴逃到了孔子家中,哆哆嗦嗦地說(shuō)了實(shí)情。第二天上朝,孔子帶來(lái)了了這個(gè)小奴,國(guó)君憤憤地說(shuō):“你怎么能不告知我,私自收下這個(gè)小奴呢?”這時(shí),一位朝中大臣對(duì)孔子說(shuō):“奴隸陪葬是一種禮節(jié),你是不能收留的!笨鬃硬换挪幻Φ卣f(shuō):“死去的人也是你最要好的朋友,那你為什么不去陪葬呢?”一下子說(shuō)得這位大臣啞口無(wú)言。但孔子最后還是被魯君趕出了魯國(guó)。

  孔子離開(kāi)魯國(guó)后,先后周游了很多國(guó)家,都沒(méi)有得到重用。這時(shí),魯君派人請(qǐng)孔子回國(guó),孔子經(jīng)三思后同意了。但在返程的路上,令人感動(dòng)的一幕發(fā)生了。當(dāng)他們的馬車(chē)行駛在冰凍河面上時(shí),冰面突然崩裂了,書(shū)簡(jiǎn)掉到了河水里,孔子最喜歡的學(xué)生顏回知道這些書(shū)簡(jiǎn)是孔子的全部心血,所以不顧自身安危跳進(jìn)冰水,救出了這些書(shū),而他卻被冰冷的河水凍死了。看到這時(shí),我差點(diǎn)眼淚奪眶而出。

  孔子周游列國(guó)14年,終于在68歲時(shí)回到了魯國(guó),專(zhuān)心講學(xué),最終在73歲時(shí)因病去世?鬃拥木裼绊懥耸朗来闹袊(guó)人,他那不因艱難而退縮的的品格深受人們敬佩,我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻懷念他,時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)他。

  孔子觀后感 篇22

  孔子,說(shuō)起這個(gè)人,無(wú)人不知,無(wú)人不曉,他就是我國(guó)古代杰出的思想家教育家堪稱(chēng)萬(wàn)世師表的孔子,今天我看了《文化圣人 孔子》頗有感悟。

  孔子講了做人的道理,一個(gè)人生下來(lái)最重要的就是了解如何做人,要做一個(gè)人就是要提高人的自覺(jué),孔子的貢獻(xiàn)就是在春秋末期,對(duì)人類(lèi)社會(huì)體現(xiàn)了一種關(guān)切,他力求制定一個(gè)關(guān)于人類(lèi)共同生活,人類(lèi)和諧共處的理念與方法,準(zhǔn)則與規(guī)范,這個(gè)就是她對(duì)人類(lèi)所作的重要的思想貢獻(xiàn),對(duì)于人的自覺(jué)提出了許多觀念來(lái)。

  在兩千多年的歷史,長(zhǎng)河中人們認(rèn)識(shí)到孔子的“和為貴”的思想,是我國(guó)建立團(tuán)結(jié)、和睦、多民族國(guó)家的基石,人們還認(rèn)識(shí)到,孔子的“和而不同”的思想,成為處理儒家思想和其他各種思想共同發(fā)展的重要的原則。人們又認(rèn)識(shí)到孔子的“仁者愛(ài)人”的思想,成為正確的處理人與人之間關(guān)系的極有價(jià)值的精神財(cái)富。所有孔子這些思想都是我們今天應(yīng)該很好繼承和發(fā)揮的寶貴財(cái)富。

  孔子在學(xué)習(xí)上,他提倡獨(dú)立思考,叫學(xué)思結(jié)合;更注重實(shí)踐,所以又叫做學(xué)行結(jié)合。學(xué)和思結(jié)合,學(xué)和行結(jié)合,這是他教育的特點(diǎn),孔子對(duì)弟子們既嚴(yán)格要求又關(guān)心愛(ài)護(hù),他更用自己的實(shí)際行動(dòng)在弟子面前做出榜樣,孔子的一生培養(yǎng)了弟子三千賢人七十二,逐漸就形成了一個(gè)以他為首的儒家學(xué)派,儒家學(xué)派對(duì)中國(guó)兩千年的歷史以及思想史、教育史都產(chǎn)生了重大的影響。

  論語(yǔ)可以說(shuō)是,我們中華民族做人做事的豐富的哲理的百科全書(shū)。孔子的這個(gè)“仁”字,就是正確處理,人與人之間的關(guān)系,比如說(shuō):對(duì)君、父、老師、上級(jí)應(yīng)該是忠、孝、恭、敬;對(duì)平級(jí)、兄弟、夫婦、朋友、同事,應(yīng)該是誠(chéng)、信、敦、睦;對(duì)下級(jí)、自己的兒女、臣子、下屬,應(yīng)該是寬厚、厚慈、惠。這上中下都處理好了,人際關(guān)系就協(xié)調(diào)了。

  看完后,我感到了深深的震撼,孔子的思想言行,及他響亮的名字讓我們永遠(yuǎn)地記住,更要讓將來(lái)的后代子孫都體會(huì)孔子教育文化的內(nèi)涵。

  孔子觀后感 篇23

  孔子,中國(guó)古代偉大的思想家、教育家。

  這部電影講述公元前七七O年——公元前四七六年,外有戎狄入侵,內(nèi)有諸侯割據(jù),周天子失去權(quán)威,社會(huì)動(dòng)亂、禮崩樂(lè)壞;諸侯車(chē)間竟相稱(chēng)霸,戰(zhàn)火連連,紛爭(zhēng)不斷,而孔子正是生活在春秋后期的魯國(guó)。他為社會(huì)的混亂情形而憂心忡忡,希望以他超越時(shí)代的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。

  他在魯國(guó)以其勇敢和智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望,但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久,傳播其思想,想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn),只可惜世間不容其推崇。他曾多次被亂軍圍困而身陷絕境,也曾被卷入政治陰謀的旋渦,甚至曾被世人誤解……最終年邁之時(shí)返回魯國(guó),在失意中離世,一腔報(bào)國(guó)熱血付諸東流。

  時(shí)至今日,他的思想在我們現(xiàn)在的21世紀(jì)具有很高的評(píng)價(jià),對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展有著巨大的現(xiàn)實(shí)意義。

  “因材施教”是孔子在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中首創(chuàng)的一個(gè)教育原則,即從學(xué)生實(shí)際出發(fā),運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的方法,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性,以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)?鬃右虿氖┙痰乃枷牒蛯(shí)踐,不僅對(duì)我國(guó)古代教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,而且對(duì)今天九年義務(wù)教育具有十分重要的啟示意義。為此,只有從學(xué)生實(shí)際出發(fā),因材施教,才能高質(zhì)量地完成普及義務(wù)教育的歷史重任。

  結(jié)合電影《孔子》,我受到如下啟示:

  1、要深入了解和研究學(xué)生,掌握學(xué)生的特點(diǎn),才可能正確實(shí)施因材施教。

  2、要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn),有的放矢地進(jìn)行教育。

  3、從教育教學(xué)上要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。

  4、從學(xué)生出發(fā),用愛(ài)來(lái)溫暖學(xué)生,熱愛(ài)學(xué)生,敬業(yè)愛(ài)崗,為教學(xué)奠定基礎(chǔ)并儲(chǔ)備內(nèi)在動(dòng)力。

  5、提升自身的素質(zhì),構(gòu)建高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。這樣我們才能真正從根本上因材施教,提高義務(wù)教育質(zhì)量,打造高效課堂。

  孔子觀后感 篇24

  近些天,我閱讀了《孔子的故事》一書(shū),感受頗深。

  《孔子的故事》這本書(shū)主要講述了從孔子出生到他初入仕途、問(wèn)道求政、輾轉(zhuǎn)仕途、周游列國(guó)到孔子逝世的經(jīng)歷?鬃拥囊簧嵟媪麟x、跌宕起伏,但我最敬佩的并不是他面對(duì)困難毫不退縮的意志,而是他做事追求卓越、精益求精的精神。

  在“四出求學(xué)”這一章中,孔子跟隨樂(lè)師師襄子學(xué)習(xí)周禮中的“樂(lè)”。一天,師襄子傳授了孔子一首樂(lè)曲,孔子練習(xí)了四天,師襄子覺(jué)得孔子練習(xí)的很好,便想繼續(xù)傳授孔子下一首曲子,孔子卻說(shuō)自己想再練習(xí)幾天。幾天后,師襄子來(lái)找孔子,孔子說(shuō)自己還要再練幾天。數(shù)日后,師襄子經(jīng)過(guò)孔子屋門(mén)口,立即被那動(dòng)人的樂(lè)聲所吸引,令他不能自拔,許久才緩過(guò)神來(lái)。進(jìn)屋后,卻發(fā)現(xiàn)疲倦的孔子剛剛睡著。師囊拿了一件外衣給孔子披上,孔子猛然驚醒,告訴了師襄子作曲人的心境,令師襄子驚嘆不已。孔子學(xué)習(xí)音樂(lè),不僅僅是學(xué)會(huì),更重要的是,他想弄懂作曲人的意圖,達(dá)到“未成曲調(diào)先有情”的彈奏境界,而這種境界,絕對(duì)不是一天兩天能弄清的,為了這一天,孔子刻苦練習(xí),反復(fù)用心體會(huì),憑著這種追求卓越的精神,彈奏出了真正能打動(dòng)人心的曲子,令人贊嘆不已!

  在我們的生活中,不正是需要這種執(zhí)著和堅(jiān)持嗎?但事實(shí)上,有些人做一件事,總是只要做了就行了,從來(lái)沒(méi)有想過(guò)把一件事做精、做細(xì),完全不去思考與挖掘事物的深層含意。生活中,缺少的就是能把一件事做精、做巧、做細(xì)的人,不論是大事還是小事,都能從中看出一個(gè)人將來(lái)的成功與否。如果一個(gè)人,對(duì)待任何事都能一絲不茍地完成,認(rèn)真地對(duì)待每一件小事。這樣的人,何愁不會(huì)成功呢?

  《孔子的故事》這本書(shū)給了我一次靈魂的洗禮,我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這本書(shū)給予我的教誨:“把小事做到極致,把小事做成經(jīng)典。”我們要從身邊做起,做好每一件事,成功一定會(huì)眷顧我們。

  孔子觀后感 篇25

  有一個(gè)問(wèn)題是:中國(guó)最偉大的思想家是誰(shuí)?我想很多人都會(huì)把這一票投給孔夫子。國(guó)人中庸文化所推崇的“仁、義、禮、信”,無(wú)不源于春秋時(shí)代這樣一位智者,尤其在董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”之后,儒學(xué)文化從上到下一步步深入人心,影響了我們幾千年。是歷史選擇了儒學(xué),還是儒學(xué)帶著歷史走到今天?我不懂孔子,但我一直很好奇,這是一種什么樣的力量。2010年的1月22日,千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的影片《孔子》首映,第三團(tuán)支部抓住了這次機(jī)會(huì)一起了解這位儒學(xué)先師的人生軌跡。

  影片取材于孔子51歲出任中都宰一直到其73歲病逝這段經(jīng)歷,并挑選了最有戲劇性的墮三都、周游列國(guó)、陳蔡被圍等重要經(jīng)歷進(jìn)行改編。影片主演周潤(rùn)發(fā)早前在宣傳活動(dòng)中說(shuō)“看《孔子》如果不流淚,那還是人嗎?”。我看完影片,也是深有感觸。

  這種大題材的影片,可能是期望值太高,覺(jué)得導(dǎo)演應(yīng)該可以拍得更好,還有就是戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面動(dòng)畫(huà)效果不夠精致。但轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)想,看《孔子》,多是抱著一種緬懷傳統(tǒng)的想法,想通過(guò)影片,增進(jìn)對(duì)圣人的了解,加深對(duì)中華民族幾千年博大精深儒學(xué)文化的理解?鬃拥娜鍖W(xué)思想傳承至今,有沉淀的功勞?浊鹌淙,本只是一個(gè)血肉之身,他的言論,他的思想,是順應(yīng)了歷史的發(fā)展,符合幾千年來(lái)的社會(huì)制度,所以加上統(tǒng)治階級(jí)的極力弘揚(yáng),便代代相傳了。但另一方面,也正是儒學(xué)影響了中國(guó)幾千年的社會(huì)制度。“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,可進(jìn)可退。下至黎民百姓,上至天子藩王,齊家治國(guó)無(wú)不滲透儒家的思想。董仲舒為鞏固大漢帝國(guó)寫(xiě)下鋪墊,精通儒學(xué)的康熙皇帝帶來(lái)了康乾盛世。我想到的是,儒學(xué)“入世”的觀點(diǎn)造就了一個(gè)個(gè)時(shí)代的發(fā)展和輝煌。觀看電影之前,對(duì)孔子知之甚少,雖然看完影片,也只是有個(gè)大概了解,但至少梳理了一下思路,影片的公映,也許不只是在休閑娛樂(lè),不只在票房,能帶給我們一些反思,就夠了。

  孔子觀后感 篇26

  電影《孔子》是很早之前就有了,為什么今天我還是要寫(xiě)觀后感呢?因?yàn)槲矣X(jué)得作為一個(gè)中國(guó)人,應(yīng)該有自己的文化信仰。談到文化信仰我們想到的那首當(dāng)其沖的就是孔子?鬃用穑种倌,因其母禱告于你丘山而得名。電影中孔子的出場(chǎng)已經(jīng)是一個(gè)大夫的身份了。但是孔子的身世是不幸的,早失雙親,所以孔子對(duì)下層百姓的疾苦特別的關(guān)注,回到電影上來(lái)。電影中的周潤(rùn)發(fā)給我們很好的詮釋了孔子的許多東西,讓你不得不佩服他的演技。

  電影《孔子》里面有很多與史書(shū)記載不一樣的地方,首先就是前面的孔子擂鼓為戰(zhàn)士壯威,接著是孔子與魯公一起出面說(shuō)服齊王收復(fù)失地然后就是孔子最喜歡的弟子顏回的死,都與歷史不符。史書(shū)上沒(méi)有記載孔子與魯公一起去談判的,而記載的是孔子從天而降前來(lái)護(hù)駕的,這樣一改似乎讓人覺(jué)得更加真實(shí)!歷史上也沒(méi)有類(lèi)似于有沉?xí)胨缓箢伝厝频氖虑椤n伝厥窌?shū)里面的記載是窮死的,不免有些窩囊,這樣一改反倒顯得他對(duì)書(shū)籍與老師的熱愛(ài),真正熱愛(ài)書(shū)的人確實(shí)會(huì)不顧自己的性命去救書(shū)的,沒(méi)有什么迂腐之處!

  電影中孔子會(huì)見(jiàn)南子的緋聞也被大肆渲染,讓人覺(jué)得孔子不再是一個(gè)高不可碰的圣人而是一個(gè)有感情有思想的凡人,孔子也有七情六欲,有一句臺(tái)詞是“吾未見(jiàn)如此好色如好德者”,這是我覺(jué)得全片中最妙的臺(tái)詞,面對(duì)一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種母儀天下的女子,就算是孔子也會(huì)動(dòng)容的吧!

  全篇最感人的一幕我覺(jué)得是孔子與一群弟子一起回到魯國(guó)以后,孔子跪在城門(mén)下,磕頭行禮口中反復(fù)念叨著:“我的祖國(guó),我終于回來(lái)了!”這個(gè)時(shí)候孔子已經(jīng)年過(guò)半百了,但是還是不能忘記自己的祖國(guó),盡管曾經(jīng)別人趕他走,但是當(dāng)祖國(guó)需要他時(shí)他還是選擇了回國(guó)。這種胸襟不愧是我們的圣人,這里看得出孔子的偉大!

  看電影孔子,我們用平常心看他的可愛(ài),用恭敬心看他的偉大:原來(lái)這就是我們的圣人孔子傳奇的一生!

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