摩登時代觀后感
概述：摩登時代表現(xiàn)了20世紀初二次工業(yè)革命后在機器取代人力生產(chǎn)后，底層工人的艱辛生活。在資本主義被多數(shù)國家所采納的今天，摩登時代為我們展現(xiàn)的不僅僅是一幅寫實的畫卷，更揭露了現(xiàn)今資本主義制度的本質(zhì)。聯(lián)系當下，讓我們看到了現(xiàn)今在資本主義制度不斷改良的情形下其意識形態(tài)中固有的，無法被改變的矛盾與缺陷。
摩登時代觀后感【1】
資本家從工人身上盡可能的榨取剩余價值;工人為了更多地獲得酬勞貼補家用而不得不為資本家鞍前馬后;罷工得不到支持，下層人們的生活處于崩潰的邊緣;機械化生產(chǎn)取代傳統(tǒng)式的手工作坊，工人的創(chuàng)造力能動性被剝奪，取而代之的成為了程序化的機器生產(chǎn)的附屬品。這些可以說是摩登時代想表達的核心意思。“影片以批判性的眼光揭露了資本家瘋狂剝削工人以更大限度地獲取剩余價值以及這樣一種以機械生產(chǎn)為主的生產(chǎn)方式對人性的壓抑和摧殘。”(橫線處摘自百度文庫)
當然，摩登時代揭露的事實是當時兩次工業(yè)革命后的真實寫照，角度極為犀利，揭露了生產(chǎn)方式改變給人們帶來的巨大災難。但是，作為一部經(jīng)典的影片，我們應該抽絲剝繭，冷靜審視其中所表達的觀點，看到某些東西對當下的指導意義。
一、工業(yè)化，機械化的生產(chǎn)對當下的生活其實是必要的
摩登時代在開頭演藝的卓別林擰螺絲最后被送進醫(yī)院的場景，嘲諷了那時機器代替
工人，使得工人只能整天圍繞機器，程序式的工作的悲慘命運。當然這樣的批評是在與之前手工作坊式的生產(chǎn)相對比的，工人的主動創(chuàng)造性確實隨著機器的到來被剝奪了。但是作為工業(yè)革命的產(chǎn)物，無論在哪一種意識形態(tài)下，機器代替人是一種必然結(jié)果，因為機器的運轉(zhuǎn)確實滿足了人們的物質(zhì)需要，提高了生產(chǎn)力，確實為人類的發(fā)展做出了貢獻。因此機器化的生產(chǎn)方式雖然在摩登時代里被作為反面批判，但它確實是當今不可缺少的。
二、資本主義的本質(zhì)被揭露，惡劣的本質(zhì)至今仍未改變
摩登時代對當下有指導意義的很重要的一點來自于它毫不遮掩的揭露了資本主義的本質(zhì)。由于資本主義發(fā)展已經(jīng)許多年，各種改進使得他的本質(zhì)在當今變得不那么容易捕捉，但無論怎樣的改進，資本主義仍然會因為它本質(zhì)上的缺陷而瓦解。而摩登時代恰好可以讓我們看到這一點。
1. 工人永遠沒有自主權(quán)，他們的生計只能依靠為資本家賣命來維持
摩登時代里工人就像片頭所呈現(xiàn)的羔羊一樣，只能在資本家的驅(qū)使下，到工廠里做工。而當他們想要反抗的時候，卻又被警察所阻撓，他們的社會地位得不到尊重，生活極為貧困。但即使這樣，他們卻又不得不依靠到工廠里做工來維持生計。他們的命運完全被資本家所主宰。這種資本家操縱工人的情形可以說是資本主義社會的本質(zhì)。而當今，在資本主義國家，雖然有像法國、德國等國組織起的工會來制衡資本家的權(quán)利，罷工也經(jīng)常發(fā)生。但最終工人并沒有因為這樣而獲得自主權(quán)，他們還是不得不依靠為資本家工作而生存。例如，12月初，發(fā)生在西班牙的機場空管集體因不滿加班而罷工的事件，雖然其結(jié)果影響到了整個西班牙國內(nèi)航班的正常運行，成功地讓人們聽到了他們的聲音，但他們卻沒有因此而勝利，因為最后政府威脅說如果這樣下去他們會失去自己的工作�？梢�，這個例子說明了在資本主義狀態(tài)下工人依舊不是社會主人的事實，工人依舊要為資本家賣命的現(xiàn)實。
2. 資本家為了企業(yè)生存，為了剩余價值而不斷壓榨工人的本質(zhì)并沒有改變
雖然當今已經(jīng)距摩登時代所描繪的20世紀初的社會化大生產(chǎn)有近100年了，那種以不斷加快生產(chǎn)線速度壓榨工人來提高生產(chǎn)率的原始做法已經(jīng)不多見了，但這樣的情形卻以其他不同的形式表現(xiàn)出來，某些形式甚至是具有偽裝性的。例如，在一些日本公司，老總們每天會帶頭到門口向員工們問候早安，他們無論在什么時候都說把員工的利益放在第一位，并定期組織活動來豐富員工的生活。但在這背后不是員工工作的幸福而是他們工作的艱辛。比如，公司的銷售人員每天要頂著極大的壓力來推銷產(chǎn)品，他們的銷售業(yè)績往往直接與工資掛鉤，如果不能按期完成，則按公司規(guī)定扣工資，或直接開除。更有甚者，讓銷售員工之間產(chǎn)生競爭，規(guī)定每年銷售業(yè)績最差的員工被開除，而資本家則在這其中坐收漁翁之利，壓榨員工的同時獲得大筆的剩余價值。
可見，雖然工人的生活已經(jīng)不再像那時一樣水深火熱，但榨取剩余價值的行為卻絲毫沒有改變。
最后，摩登時代雖然反映的是20世紀初工業(yè)化大生產(chǎn)時底層工人的處境，但是在嘲諷、批判當時的社會黑暗的同時，也清楚地向后人揭露了資本主義社會制度的本質(zhì)，資本家剝削工人，工人又不得不靠被資本家剝削以維持生存的情形正是資本主義自誕生到現(xiàn)在不曾改變的本質(zhì)特征，只是摩登時代里描繪的情形更為直觀，當今的情形比較模糊罷了。而在我看來，摩登時代或許也正是因為具有這種揭露資本主義本質(zhì)的思想內(nèi)涵而成為一部經(jīng)典的影片。
摩登時代觀后感【2】
1936年 2月5日，《摩登時代》在紐約利沃里劇院首映。當時正置世界經(jīng)濟危機后期,資本主義國家工人普遍失業(yè)，社會動蕩，經(jīng)濟蕭條。在如今資本主義依然存在的今天，此影片仍然是一部很好的反映資本主義剝削本質(zhì)的影片，亦可看出資本家為了獲得剩余價值不擇手段的做法，拼命地壓榨無產(chǎn)階級工人。
卓別林的《摩登時代》這部電影深刻地反映了當時的社會現(xiàn)實，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現(xiàn)實，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時間都相剝奪，因此發(fā)明了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續(xù)干活種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價值，因為剩余價值才識資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價值。
在影片開始的鏡頭里，先是羊群擁護在一起走過，緊接著是一大群工人擁護著走進工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時又使人對那個造成 “機械化”的社會形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運和羊群一樣，而查理正是這千百個人中的一個。再如影片還通過豪華的碳化商店、幻想中花園別墅和現(xiàn)實中的破舊木屋，提示了理想和現(xiàn)實的矛盾。在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠，人雖能維持生計，但他卻是機器的奴隸。卓別林以獨特的視覺形象概括了摩登時代的矛盾本質(zhì)。在卓別林自己評論來說：那部電影是從一個抽象的概念――批評我們的機械化生活方式――發(fā)展而來的。
我永遠忘不了主人公查理被機器卷進卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內(nèi)部齒輪運轉(zhuǎn)的特寫，便清楚描述了當時社會里的機械化的社會秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時代，那個時代對于資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的，面對機器時代的來臨，他們只能感到無所適從。
摩登時代觀后感【3】
在這部影片中，卓別林演繹了一個衣衫襤褸、窮困落魄的流浪漢的形象。他生活在20世紀20年代的美國經(jīng)濟蕭條時期，當時跌美國對外面臨著克服全球經(jīng)濟危機，對內(nèi)面臨著整治大量工人失業(yè)造成的混亂治安的沉重任務。國內(nèi)物價飛漲，通貨膨脹，治安混亂，工人大量失業(yè)，人民生活水平日益下降，特別是美國的`下層階級更是難以承受資本家夜以繼日的赤裸裸的剝削。卓別林演的夏洛克就是這樣混亂時代下層小人物中的一個典型代表，因為他在再也受不了工廠里不斷加快的傳代式的工作線，最終被弄的精神失常，被送進精神病院治療，出院后經(jīng)歷了很多事與愿違的事情，使他覺得最好的容身之地竟然是監(jiān)獄。我覺得，他想法設(shè)法的想要警察把自己抓進監(jiān)獄的一系列場景設(shè)計是令我印象最深刻的場景。這是一個多么可悲而又可笑的場景設(shè)計啊�？尚Φ氖亲縿e林那無奈的表情和行為舉止，可悲的是當時可以稱得上是新興強國的美國竟然會發(fā)生這樣的悲劇，本來監(jiān)獄的開設(shè)是為了減少犯罪，穩(wěn)定社會治安的，現(xiàn)在竟然反而成了那些向夏洛克一樣飽受欺壓、無家可歸的流浪者心儀向往的好地方。夏洛克從一個被壓迫的工人到精神病者，最后成為要為溫飽而甘愿進監(jiān)獄的流浪者，這不正是資本主義社會的罪惡嗎?從一個受盡壓迫的小人物身上反映的是社會的黑暗，資本主義的罪惡。而這部電影正是選擇了這樣特定的時代，特定的人物，特定的角度來詮釋流浪者的悲哀，透視資本主義社會的黑暗，揭露資本主義的罪惡。角度雖小，給人的震撼力卻很強。這樣的設(shè)計真是一針見血，令人俯首佩服。
然而，結(jié)局并不是悲劇，流浪者夏洛克因為好心在一次次幫助了一位身世可憐的女孩之后贏得了女孩的芳心，結(jié)局部分他因為幫女孩偷食物被抓再次入獄，當再次出獄時，他和女主角一起向著遠方走去，留給觀眾兩個弱小卻充滿希望的身影。他雖生在亂世，雖受盡壓迫，但是他并沒有放棄對美好生活的希望與追求。他一遍一遍的克服失敗的痛苦，在受到不公平的待遇的時候也會氣憤的用他的小拐杖進行還擊，即使最后希望和夢想再次破滅，他還是只要輕輕聳一下瘦弱的肩膀，轉(zhuǎn)身離去，繼續(xù)尋找下一個機遇。在我看來，他這是多么堅強而又充滿智慧的流浪者，只是生活在了那個罪惡的制度下，飽受煎熬。盡管他的眼神里充滿了迷茫，但是他那種不會輕易放棄的精神和毅力，不僅僅激勵了當時的很多掙扎在社會底層的人們，而且更成為感動觀眾，震撼熒屏的一股精神力量，至今我們在觀看這部影片的時候，仍會情不自禁的發(fā)笑之余，為夏洛克的精神和毅力而心生敬佩和感動。
故事的結(jié)局留給觀眾無限想像的空間，不知道究竟夏洛克和女主角后來過得怎么樣?但是看著他們充滿希望的背影，我知道結(jié)局已經(jīng)不重要了，因為卓別林演的夏洛克的流浪漢的形象已經(jīng)深深的引入觀眾的腦海里，事實證明，卓別林的名字已經(jīng)永遠留在觀眾的心中。
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