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百家講壇《天地人之道》觀后感作文
孔子,一個(gè)家喻戶曉的大人物,儒家思想的創(chuàng)始人,影響了不知多少代人的思想。在一般人看來,記錄孔子言行話語的《論語》一定是高深莫測的。然而,《論語》中都是一些簡單而又樸素的為人處世的道理。
《天地人之道》觀后感350字
所謂天地人者,即三才者也,這是《三字經(jīng)》中的說法,“才”一字既寫出了人類對于自然的敬畏,又表達(dá)了人類對于自身能力的期望。這句話貫徹了千百年來中國人所遵循的既要向自然學(xué)習(xí),也堅(jiān)定不移地相信人定勝天的思維方式。
北京師范大學(xué)的于丹教授,在她對于論語的解讀中說到要講究天人合一,人類只有認(rèn)識(shí)世界,才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、電、風(fēng)、雨,大地的山川河流、花草樹木、魚蟲百獸,而人又是萬物之靈。只有不斷學(xué)習(xí),才能運(yùn)用掌握的知識(shí)去改造世界。的確,從人類的起源開始,我們就通過不斷地向大自然和其他生物學(xué)習(xí),從燧人氏鉆木取火到打火機(jī)的發(fā)明,從倉頡造字到如今文化科技的高度繁榮發(fā)達(dá)……這一切的一切不都是我們?nèi)祟惒粩嗟膶W(xué)習(xí),實(shí)踐,探索,總結(jié),改進(jìn)的成果嗎?
我們今天的學(xué)生就好比站在中華民族這個(gè)五千歲的巨人肩上,我們更應(yīng)該循著先人的足跡,不斷前進(jìn)?墒鞘聦(shí)卻并非如此,孔子說人要“恕”,但是作為獨(dú)生子女的我們,卻完全沒有恕的概念,只一味的知道惟我獨(dú)尊。當(dāng)然我身上也有諸如此類的各種毛病,所以我們更應(yīng)向天地學(xué)習(xí)那種包容萬物的浩然之氣。所謂有容乃大,就是這種境界。
天地人之道,說白了就是為人處事之道,人與自然之道,作為新生代的人,完美的處理好這些關(guān)系,是在這個(gè)社會(huì)上的立足之本。
《天地人之道》觀后感500字
下午,我們在老師的推薦下觀看了于丹教授講述的《論語——天地人之道》,我也來談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
《論語》這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國社會(huì)思想兩千多年的儒家經(jīng)典,仍能為我們現(xiàn)代人構(gòu)建和諧社會(huì)提供一份溫馨的勸導(dǎo)。
《論語》的思想精髓就在于把“天之大、地之厚”的精華融入人的內(nèi)心,使天、地、人成為完美的整體,人的力量因此而無比強(qiáng)大,所以現(xiàn)在人們常會(huì)說:天時(shí)、地利、人和,這是國家興旺、事業(yè)成功的基礎(chǔ)。
我們要時(shí)刻記住天地給予我們的力量,人與自然應(yīng)該和諧相處,因?yàn)橹挥羞@樣才能做到真正的“天人合一”。人對自然萬物,應(yīng)有一種敬畏,有一種順應(yīng),有一種默契。這是一種力量,我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了提取鍛造這種力量,我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。
我覺得視頻中還有一件事讓我印象深刻,評估二十一世紀(jì)一個(gè)國家是否富強(qiáng),不僅僅用國民生產(chǎn)總值GDP來評估,還應(yīng)該用這個(gè)國家的百姓內(nèi)心的安寧與幸福感,也就是GNH。
我國在上一世紀(jì)八十年代末曾經(jīng)參加過一次國際調(diào)查,數(shù)據(jù)顯示,當(dāng)時(shí)我們的國民幸福指數(shù)只有64%左右。91年再次參加調(diào)查,升到了73%左右,而96年又下跌到了68%。這是一件很令人困惑的事情。這些數(shù)據(jù)說明,當(dāng)一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大繁榮,享受著這種文明成果的現(xiàn)代人就有可能遭遇更為復(fù)雜的心理困惑。用教授的話來說就是:“我們眼睛看外界太多,看心靈太少。”
一次子貢問孔子:“您能告訴我一個(gè)字,使我可以終身實(shí)踐,并且永久受益嗎?”孔子說:“如果有這樣一個(gè)字,大約就是‘恕’字吧!”恕的意思就是己所不欲,勿施于人,寬恕他人。比如我們有很多時(shí)候,本來已經(jīng)過去的一件事情,而我們還是不斷的自我咀嚼,然后一次一次再受傷害,其實(shí)該放下時(shí)且放下反而更好,因?yàn)槟銓捜輨e人,就是給自己留下一片天空。你的胸懷越大,很多事情也就越小。
這節(jié)課我收獲到的不僅是知識(shí),還有那對生活更高層次的理解。
《天地人之道》觀后感800字
在這個(gè)世界上,真正的真理永遠(yuǎn)是樸素的。真正的圣賢也是平易近人的。趙普說過:“半部《論語》治天下。”可見這部儒家經(jīng)典對為人處世和社會(huì)風(fēng)氣的影響之大。所謂“天時(shí),地利,人和”就是指有利的時(shí)令和氣候,有利的地勢,得人心和上下團(tuán)結(jié)。中國自古以來就講究天地人的和諧。從盤古開天辟地的傳說到孟子的“天時(shí)不如地利,地利不如人和。”等等。都說明了天地人之間的必然聯(lián)系,這是一個(gè)完美的整體,以及其相互合作的重要性。
一個(gè)人要想在自然之間立足,也就必須與自然融合,吸取天之靈氣,地之精華,這樣才能讓個(gè)體的智慧無限擴(kuò)大,發(fā)揮到極致。只有天地之氣凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候,他才會(huì)變得十分強(qiáng)大。蒼天在上,高于一切,大地在下,厚重于一切。而人,則處于天和地之間,目睹著天地間的風(fēng)云萬變。人在自然的熏陶下不斷成長,而“神于天,圣于地”則是,每一個(gè)中國人的理想境界。一個(gè)好的人格,應(yīng)當(dāng)有理想主義的天空,有一雙能飛翔的翅膀,絕不妥協(xié)于任何障礙或困難,同時(shí)也要有腳踏實(shí)地的能力,在大地上進(jìn)行其理想的拓展。倘若沒有能力去實(shí)際行動(dòng)起來,就是理想主義。而天和地就是我們的理想主義和現(xiàn)實(shí)主義,這兩樣?xùn)|西在我們成長的路上需要齊頭并進(jìn),缺一不可。
天地人為三才,人的意義與天地的意義是一樣的,天地之美在于莊嚴(yán)與敦厚。人之美在于能夠與天地融合,凝聚正能量,不斷完善自己。作為一個(gè)中國人,我們永遠(yuǎn)不能忘記了天地給予我們的力量,與自然和諧相處,那么自然也會(huì)回饋我們更多能量。
作為天地之間的每一個(gè)人,我們都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)鍛煉和提取與自然、生物和諧快樂共處的力量,那樣,我們便可獲得比海更寬,比天更廣的心胸!
《天地人之道》觀后感
有人說,我們中國人缺少信仰,但是,在這個(gè)星期六,阿宋給我們?nèi)嘣忈屃耸裁词侵袊说男叛觥?/p>
有一個(gè)人,其貌不揚(yáng)卻改變了中華民族教育傳統(tǒng),有一本書,是這個(gè)人的語錄卻被稱為治國之道。這個(gè)人是孔子,這本書是《論語》。于丹教授在理解《論語》上很有自己的心得,而阿宋給我們看的就是《百家講壇》中于丹《論語》心得的第一集《天地人之道》。
在這一集中我明白了天、地、人之間的聯(lián)系。盤古開天辟地后,上面是天,下面是地,盤古就在中間,所以天地人在境界上是一樣的。人只有真正感悟到了天地至理,才能納天地之間的浩然之氣于自己胸中,使自己成為天地間最為強(qiáng)大的存在?鬃邮菓{借什么感染其他人的,正是憑這浩然之氣。
孔子有一個(gè)“仁”的思想,這大家都知道,可你知道什么是“仁”嗎?孔子的弟子就曾經(jīng)問過他,什么是“仁”?孔子回答:“愛人。”又問,什么是“智”,又答:“知人。”多么玄奧的兩個(gè)字,孔子就以此作答。原來“仁就是愛人,智就是知人。”
孔子還有一個(gè)故事讓我深受啟發(fā)。有位弟子問孔子:“老師,我們向你學(xué)了這么久,是想以后能當(dāng)大官,你說有什么條件,才能治理國家?”孔子的話依舊簡短:“足兵足食民信之矣。”學(xué)生不甘心,問:“去掉一條的話,您去哪一條。”“去兵。”孔子認(rèn)為沒有兵力也行。“再去一條。”孔子很嚴(yán)肅地回答:“去食。”人在世上,難免一死,可怕的是國家因?yàn)闆]有人民信仰而崩潰。信仰的力量是那樣偉大。
最后,我感動(dòng)于孔子的一個(gè)字:“恕”。對自己寬容一點(diǎn),對別人寬容一點(diǎn)就是“恕”。有了這個(gè)字,我們就可以過好一輩子。
我深深地被孔子的智慧所打動(dòng)。
《天地人之道》觀后感400字
今天,我們一起看了百家講壇之天地人之道,于丹用它自己的語言為我們解讀《論語》。看了之后,我感觸博深。很多我們現(xiàn)在煩惱著的問題其實(shí)早在兩千多年以前孔子就已經(jīng)為我們解決了。
《論語》是孔子的學(xué)生依據(jù)孔子的言行零零散散集合而成的,而本書的核心就是“仁”“恕”等。宋朝宰相趙普曾以半部論語治天下,可見他對《論語》的推崇至極。其實(shí)不僅僅是他,整個(gè)封建社會(huì)都以儒家學(xué)說為基礎(chǔ)的。而我們,更應(yīng)該了解我們中華民族的精髓——《論語》。
聽著于丹的講解,我明白了許多做人的道理。孔子的學(xué)生曾問過孔子,一個(gè)人貧賤而不為此感到恥辱,富貴而不感到驕傲,這樣的人怎么樣呢?孔子則用商量的語氣回答道還不錯(cuò),但最好的就是貧賤而樂在其中。由此可見,我們面對苦難的最高境界就是樂在其中,或許,我們會(huì)認(rèn)為這是不思進(jìn)取,但其實(shí),這卻是讓我們的心靈放松,讓我們的身心愉悅的最好辦法。
而我最大的收獲就是“仁”與“恕”。在我們這個(gè)充滿了競爭的社會(huì)中,我們更應(yīng)該能寬恕別人,愛別人。常說贈(zèng)人玫瑰,手留余香。每當(dāng)別人做了什么讓你感到難以理解,讓你厭惡的事情,你應(yīng)該去懂得寬恕別人,只有擁有一顆包容的心態(tài),你才能受人尊重,才能在當(dāng)今社會(huì)中有著較好的人際關(guān)系。而好的人際關(guān)系又是當(dāng)今社會(huì)最重要的一項(xiàng)。且雖然我們生活在一個(gè)不斷變化著的世界,但我相信,無論社會(huì)怎么變,擁有一顆寬恕的心依舊是最重要的。反而,如果沒有一顆寬恕別人的心,那我們不僅會(huì)讓別人不快樂,也會(huì)使自己的心進(jìn)入一個(gè)困局,讓自己身心疲憊。
所以,作為新世紀(jì)的中學(xué)生,我們更應(yīng)該閱讀《論語》,去學(xué)習(xí)《論語》中的優(yōu)秀品質(zhì),學(xué)習(xí)中華民族的精髓,讓自己盡善盡美。
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