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魔戒的觀后感

時間:2020-12-23 10:20:19 觀后感 我要投稿

魔戒的觀后感

  在看完一部作品以后,從中我們收獲新的思想,為此需要好好認真地寫觀后感。千萬不能認為觀后感隨便應付就可以,以下是小編為大家整理的魔戒的觀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

魔戒的觀后感

魔戒的觀后感1

  魔幻的世界從來不缺縱橫捭闔的文字描寫,不乏光怪陸離的場景布設(shè),不減天馬行空的情節(jié)安排,不少異彩紛呈的人物塑造。作為魔幻史詩的巔峰之作——《魔戒》,這個由托爾金原著、彼德·杰克遜導演的電影系列,無疑將上述元素演繹得光芒四射、淋漓盡致,讓影視三部曲《護戒使者》、《雙塔奇兵》、《王者歸來》一脈相承,幾乎影響了當時西方世界流行文化的方方面面:從游戲到類型小說,從音樂MV到影視作品,都一度烙上魔戒的鮮明印記,這不僅是觀眾對該系列成功的首肯與認可,更是人們對其內(nèi)在反應的精神內(nèi)涵所激起的普遍共鳴。

  流行電影向來被人們習慣稱呼為精美的娛樂大餐與視覺盛宴,而近十年來,盡管隨著科幻系列電影一部接一部沖擊著觀影人的眼球,新世界新形象層出不窮,《魔戒》三部曲這個經(jīng)久不衰的系列依舊是穩(wěn)占流行電影的行列。觀眾們在電影院里被它的精致、美麗和磅礴震撼得無以復加,以至于電影結(jié)束之時可能還會產(chǎn)生一時的不適應感——剛剛經(jīng)歷了一場結(jié)果分明的正邪之戰(zhàn),抽身出那個精彩絕倫的魔幻天地,脫離了那個自成一體的奇妙世界,實際我們自身所處的世界反而顯得那么不真實不真切了。

  但是這種感覺畢竟只是暫時的。故事中最重要的線索——至尊魔戒——被交給了無憂無慮的霍比人弗羅多,由此揭開了他摧毀這枚戒指的命運之旅,扭轉(zhuǎn)了中土世界瀕臨崩潰的未來。中國傳說中有天、人、冥、魔以及九重天以外的分類方法,《魔戒》同樣將人物界定成了不同的族群:霍比人、矮人、人類、巫師、精靈和魔王。不同的環(huán)境,各異的種族,共同的命運,不變的信念。雖然故事的結(jié)局不難猜中,但是這并不能阻擋我們在電影進行之時,享受心靈觸動和視覺沖擊的過程。

  英國小說家、批評家戴維·洛奇在他的小說《小世界》中,借一個角色之口說出:“對比史詩與悲劇,羅曼司有著不同的結(jié)構(gòu)方式。它不只有一個高潮,而是有許多高潮,文本的愉悅一次接著一次,一旦主人公命運中的一個危機解除,新的危機又會出現(xiàn),一旦上一個謎題解開,又會出現(xiàn)一個新的謎題,一旦一個冒險結(jié)束,新的冒險又重新開始。最偉大和最典型的羅曼司通常沒有結(jié)局,它們只在作家耗盡了精力的時候才結(jié)束!边@段話用來形容我們觀看電影《魔戒》時的感覺最為貼切不過。超過十個小時的電影《魔戒》以其強大而清晰的生命力將觀眾引入了一個產(chǎn)生史詩的世界,讓我們從平庸的現(xiàn)實中脫出,一起參與到那場驚天動地、波瀾壯闊的冒險之旅中。

  在故事中,弗羅多的使命就是摧毀那枚戒指,然而除了陪伴在身邊的園丁山姆,他的旅途卻是孤獨而坎坷的,終其一生,這個冒險故事的主角都想要再次回到夏爾,回到霍比特,回到自己的居所袋底洞。在最痛苦和絕望的時候,夏爾作為弗羅多的家鄉(xiāng)給了他支撐下去的力量。這片土地是心靈逃避的家園,然而故事卻不停地暗示著我們,如果最終的邪惡不能被驅(qū)除,那么世界上永遠都不會有安全的地方

  與夏爾形成鮮明對比的是黑魔王索倫的都市魔多,它是托爾金的想象中人類世界最可怕的未來。因為這個城市僅僅為了黑魔王和他的'戒指而存在,也就是說,這個城市完全是建立在對權(quán)利的依賴之上的;這片土地充滿了爆發(fā)的火山和炙熱的熔巖,暗黑魔塔之上,黑魔王的眼睛虎視眈眈…

  為了找回至尊魔戒,從而另黑魔王復活,魔多的黑騎士、半獸人以及怪物們幾乎無所不用其極。在這樣一個邪惡的地方,除了黑魔王和他的那些外貌扭曲、心靈黑暗的隨從們,沒有人能夠生存。所以,魔多注定是所有冒險終結(jié)的地方。

  從夏爾到魔多,仿佛從一個極端到了另一個極端。然而,故事卻選擇了習慣庸碌無為的夏爾居民、普普通通的弗羅多來完成摧毀戒指這項幾乎不可能完成的任務。這不僅是自然對人類的勝利,也如同小說中所寫的:我們必須走這條路,當然,它困難重重。在這條路上,無論力量與智慧,都幫不上我們多少忙;或許,弱者能完成這個任務,只要他像強者一樣堅定信心。

魔戒的觀后感2

  埃西鐸的后人,剛鐸王位的繼承人,只因為情所困,由此世間便多了一位游俠。有些時候他會孤獨的坐在客店的角落,半埋下頭,用灰而大的衣帽遮住臉龐。在漆黑的夜晚他偶爾會低吟一個凄美的故事。然而就在某一天的夜晚,兩個身負使命的哈比人不期而至改變了他,阿拉岡。之后王者歸來,人類世界重新開始。

  從一個不問世事的游俠到最終的王者歸來,阿拉岡的轉(zhuǎn)變基本上可以分為三步。其一拔刀相助,其二臨死諾言,其三圣劍重現(xiàn)。

  魔戒風云又起,雖游走在江湖,但不能不過問江湖之事。良心未泯,使命感仍在的阿拉岡自覺的擔負起保護哈比人的重擔。為佛羅多羅多醫(yī)治劍傷,馬不停蹄尋找精靈。為摧毀魔戒,義無反顧參加一支只有九人的魔多遠征軍。如果他邁出的第一步是出于一位游俠者的道義和責任,那么他的第二步則是由他的同伴硬往前推了一步。

  當波羅莫奄奄一息之時,阿拉岡面對此景,難掩同類相惜之情。此時的他可能想到了他的身份,他的子民,一種使命感油然而生。“我發(fā)誓不會讓白城淪陷,也不會讓我們的人民失敗!,波羅莫用最后一口氣激動地說道“我愿跟隨你,我的兄弟,我的領(lǐng)袖,我的國王!贝丝瘫簧钌铍[藏的身份及使命感被他的戰(zhàn)友召喚了回來。

  自佛羅多和塞姆的單獨行動后,遠征軍則一分為二。一支以阿拉岡為首的正面軍,一支以佛羅多為核心的敵后軍。正如抗日戰(zhàn)爭時期的兩支不同責任的隊伍。不同的是佛羅多的成功才是贏得這場戰(zhàn)爭的關(guān)鍵。而阿拉岡代表的正面部隊只是消滅薩魯曼的半獸人的進攻,使人類免遭涂炭,進而配合佛羅多深入魔多的行動。仿效解放戰(zhàn)爭時期的三大戰(zhàn)役,正面戰(zhàn)場也可以分為“三大戰(zhàn)役”,即圣盔谷之戰(zhàn),白城之戰(zhàn),進軍魔多。

  王者的回歸,不可否認的血脈雖是他的前提,但三場戰(zhàn)役的勝利則是他實力最有利的明證。圣盔谷大戰(zhàn)之前,甘道夫協(xié)同阿拉岡有力的動員了洛汗國的參戰(zhàn)。大戰(zhàn)之時,洛汗國王坐鎮(zhèn)第二道防線,統(tǒng)帥全局,阿拉岡則率領(lǐng)洛汗國的戰(zhàn)士,精靈阻擊第一道防線,老幼婦孺則在最里面的谷中。半獸人如排山倒海之勢向圣盔谷涌來,腳步聲混雜著半獸人特有的呼喊聲由谷外向谷內(nèi)穿透。傾盆大雨敲打在金屬兵器上“噠噠”作響,守城將士各個凝目前方,直喘粗氣。“嗖”的一箭,打破了雙方相互對峙的局面,惡戰(zhàn)就此拉開。半獸人爬云梯,撞城門,仍大石塊。守城將士弓箭齊刷刷往下放,用人墻頂城門,殺退爬上來的半獸人。完全一副冷兵器時代作戰(zhàn)方式。正在雙方戰(zhàn)爭處在僵持戰(zhàn)的時候。半獸人以“視死如歸”的精神硬是在第一道防線炸開了一條口子,這樣第一道防線守勢基本失敗。這樣僵尸迫不得已退到第二道防線繼續(xù)反擊。通向第二道防線階梯多且坡度較緩和,相比較第一防線有明顯的遜色。在這種情況下,洛汗國王很快又退守到最后陣地。甕中之鱉,束手就擒已成待然之勢。就在這時第三道城門不攻自開,洛汗國王帥一支騎兵魚貫而出,沖向敵陣殺。更為戲劇的一幕出現(xiàn)了,甘道夫搬的騎兵已到,兩面騎兵夾擊,反敗為勝。觀次惡戰(zhàn)不可謂不悲壯血腥也。

  阿拉岡最后徹底的轉(zhuǎn)變,當歸圣劍再次重現(xiàn)江湖。當次危難之際,圣劍的重新出現(xiàn)標志著它的主人將召集一支最強大的軍隊,而只有埃希鐸的后人才能由此榮耀和責任。這樣歷史的重認,必將落在阿拉岡的身上。他同樣承擔起重任,就此拋掉游俠的身份,成為他命中注定將成為的人。在白城之戰(zhàn)中,他手持圣劍,率領(lǐng)亡靈軍團以摧枯拉朽之勢瞬間秒殺半獸人。他的出現(xiàn)就像甘道夫率領(lǐng)援軍的到來一樣,起到的是決定性的作用。

  前兩場戰(zhàn)爭都是出于被動的防守,而第三次則是主動出擊而求還是背水一戰(zhàn),孤注一擲式的出擊。人類已經(jīng)沒有退路可退,只有主動進攻才能為佛羅多贏得深入敵穴—魔多的機會。作為圣劍的主人,作為剛鐸的國王,為了人類的希望,阿拉岡只能如此。

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