《教師禮儀》觀后感
看完一部經(jīng)典作品以后，從中我們可以吸收新的思想，為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫了。那么我們?cè)撛趺慈懹^后感呢？下面是小編幫大家整理的《教師禮儀》觀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《教師禮儀》觀后感1
最近，我觀看了一部電影《教師禮儀》，頗有感覺(jué)。我對(duì)“教育無(wú)小事，教師無(wú)小節(jié)”這句話的內(nèi)容有了深刻的理解。
一名氣質(zhì)好，有信心，有涵養(yǎng)的老師，就要在從容自信的步履中，端正自然的站姿中，親切明慧的目光中，端莊高雅的服飾中體現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)了一種職業(yè)的示范與人生的韻味。
服裝是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，是向外界人們表達(dá)自己的一種審美情懷。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“服裝可以表現(xiàn)人格”。圣人孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“人不可無(wú)飾，不可無(wú)貌，，無(wú)貌便是不敬，不敬則無(wú)禮，無(wú)禮人則不能立”。
說(shuō)到服裝，“給誰(shuí)看？”這句話觸動(dòng)了很多人的思想神經(jīng)，也讓我想了很久。當(dāng)然，美國(guó)心理學(xué)家羅斯福說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的服裝，不僅展現(xiàn)了他的情緒，也顯示了他們的口味�！敝袊�(guó)乃禮儀之邦，華夏兒女應(yīng)該注重自己的儀容儀表。
觀看《教師禮儀》這部電影，我進(jìn)一步認(rèn)為，教師代表著智慧和成熟。我們應(yīng)制定自己的儀容規(guī)范來(lái)約束自己的行為，以形成良好的品格與素養(yǎng)。
《教師禮儀》觀后感2
鏗鏘有力、談吐不凡、談天說(shuō)地、博古通今——這就是我看了《教師禮儀》之后對(duì)主講人金正昆老師的印象。
作為一名已進(jìn)中年的人民教師,整日穿梭在學(xué)校和家庭之間,每天高高興興到學(xué)校，歡歡喜喜回家來(lái)。很少思考一些問(wèn)題，大有“知足常樂(lè)”的味道。是金教授的《教師禮儀》光盤，使我對(duì)“禮儀”一詞進(jìn)行了思索。
百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本.提倡教師禮儀是時(shí)代的要求,職業(yè)的期待.教師在禮儀推廣和普及中,扮演著為人師表,率先垂范的角色。但事實(shí)有時(shí)并非這樣，下面是一組不和諧的鏡頭：
樓道上，學(xué)生熱情地向老師問(wèn)好，而老師卻無(wú)動(dòng)于衷；上課了，學(xué)生齊刷刷的起立：“老師好”，“坐下”，老師面無(wú)表情；課堂上，老師后背對(duì)著學(xué)生寫著板書，嘴里卻叫著某某學(xué)生的名字讓他回答問(wèn)題；辦公室里，學(xué)生找老師交談，而正改作業(yè)的老師卻不舍得停手……
是�。∥覀兝蠋熆傇诿�，有時(shí)無(wú)暇多想。但我們必須要想，因?yàn)槲覀兪侨祟愳`魂的工程師��！ 我們教師不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，更是學(xué)生思想道德的教育者。因此老師的言行舉止、禮儀禮貌都對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，試想，當(dāng)學(xué)生的熱情有禮換來(lái)的是老師的冷漠時(shí)，他會(huì)對(duì)老師怎樣想？又會(huì)對(duì)學(xué)校的教育怎樣想？他以后還會(huì)文明禮讓嗎？因此，我們老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
我是一名喜歡孩子的人，因此我不把繁重的工作當(dāng)成負(fù)擔(dān)，而是精神飽滿的穿梭在學(xué)生和作業(yè)本之間，也很關(guān)注學(xué)生的身心健康。但對(duì)著裝方面，我卻對(duì)自己要求松多了，我總認(rèn)為衣服干凈大方即可，因此寧愿周末騎車到郊外也不愿逛商場(chǎng)。我自認(rèn)這樣做理由充分：你看我從不化裝，從不新潮，我的學(xué)生，我的家人不也挺愛(ài)我嗎？看完金教授關(guān)于著裝的講座，我有些心動(dòng)，是��！愛(ài)美是人的天性，我的學(xué)生也是這樣，看來(lái)以后我應(yīng)注意了。
《教師禮儀》觀后感3
我們都知道“身教重于言教”、“榜樣的力量是無(wú)窮的”這樣一些道理。對(duì)于從事學(xué)生教育工作的我來(lái)說(shuō)，重視學(xué)生的社交禮儀，培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，一直是我十分關(guān)注的。最近，我認(rèn)真學(xué)習(xí)和觀看了人民大學(xué)金正昆教授主講的《教師禮儀》。
觀看講座后，我對(duì)什么是禮儀有了更深的認(rèn)識(shí)。“禮者敬人也”，即尊重;“儀”就是恰到好處的向別人表示尊重的形式。教師禮儀指導(dǎo)了教師在與人交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，不僅要有禮，而且要有儀。對(duì)學(xué)生要“以學(xué)生為本”，“嚴(yán)以律己，寬以待人”;教師要善于應(yīng)用“首輪效應(yīng)，近因效應(yīng)，定型效應(yīng)，親和效應(yīng)，光環(huán)效應(yīng)”來(lái)塑造良好的教師形象。正確處理好教師與學(xué)生的關(guān)系，教師與家長(zhǎng)的關(guān)系，教師與教師的關(guān)系，也告訴老師要以一顆平常心、平等心和愛(ài)心來(lái)展示自己的人格魅力，成為學(xué)生喜愛(ài)的良師益友。成為大家尊重愛(ài)戴的好教師。
要做一名好教師，首先是做好一個(gè)人，因此，做為教師，我們需要具備一些基本的素養(yǎng)。這些素養(yǎng)也是做為一個(gè)人必須做到的，最首要的素養(yǎng)就是做為一名有愛(ài)心的公民，只有自己做到，才能去教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
“桃李不言，下自成蹊”，言教輔以身教，身教重于言教，教師文明的.言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著重要的作用。教師是教學(xué)生怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的影響，學(xué)生也正是通過(guò)教師的言行舉止來(lái)了解教師的思想，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣才能受到約束，得到修正。
具體說(shuō)來(lái)，教師的禮儀主要有以下四個(gè)方面的內(nèi)容：
一、儀表儀容。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。日常工作中，對(duì)自身的著裝及修飾等方面應(yīng)比較注重。發(fā)型大眾化，年輕精神。衣著服式樸素大方，干凈整齊，協(xié)調(diào)得體，做學(xué)生的榜樣。
二、行為舉止。包括坐有坐相、站有站相，行有走相，言有說(shuō)相，姿態(tài)瀟灑自然。這些表情動(dòng)作行為習(xí)慣等，皆是教師與學(xué)生交往中的“形體語(yǔ)言”。它要求教師表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過(guò)程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。學(xué)高為師，身正是范，要求學(xué)生做到的，作為人師表率的，必須首先做到。
三、說(shuō)話言語(yǔ)。教師語(yǔ)言是藝術(shù)，是教師在教學(xué)過(guò)程中如何選擇完美的語(yǔ)言培養(yǎng)人才的技能、技巧。語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)的主要工具，反映著教師的能力和教學(xué)水平，在很大程度上決定著教師教育、教學(xué)效果。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷�、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。
四、文明禮儀。古人言“禮者，人道之極也”、“不學(xué)禮，無(wú)以立”。育人就要講禮儀。從孔夫子開(kāi)始，禮儀就被列入必修的“六藝”之中了。教師應(yīng)當(dāng)成為講究禮儀的典范，言傳身教，弘揚(yáng)文明的光榮傳統(tǒng)。主要是指教師在與人交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的文明禮貌行為的總和。教師要通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好的影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助，平等友愛(ài)，和諧進(jìn)取的新型人際關(guān)系的形成。在學(xué)生中開(kāi)展“一張笑臉、一聲致謝、一個(gè)問(wèn)候、一句道歉”的待人接物“四個(gè)一”工程活動(dòng)。教師要起好帶頭用，做學(xué)生的表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)反顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。作為一名教師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。
12月19日下午我院邀請(qǐng)安徽師范大學(xué)思想政治課的房玫教授來(lái)做講座，能聽(tīng)房老師的課我感到很幸運(yùn)，非常感謝學(xué)院給我們提供的這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在提前幾天知道是關(guān)于師德方面講座的時(shí)候，我心想應(yīng)該沒(méi)什么意思吧。甚至在我聽(tīng)了對(duì)房老師介紹之后，我還半信半疑。不過(guò)在聽(tīng)講座的過(guò)程中，她教學(xué)時(shí)迸發(fā)的激情和感染力深深吸引著我，我一刻也沒(méi)有走過(guò)神，聽(tīng)完之后，我是被她獨(dú)特的個(gè)人魅力徹底所征服�；厝ズ笪疫�專門去網(wǎng)上搜集了房老師有關(guān)資料來(lái)學(xué)習(xí)，學(xué)生、同行、領(lǐng)導(dǎo)等對(duì)她的評(píng)價(jià)在網(wǎng)上隨處可見(jiàn)，她成了名人，成了大家學(xué)習(xí)的榜樣。
房老師影響了一代又一代的年輕學(xué)子。學(xué)生是這樣評(píng)價(jià)她的：①房老師的課是笑聲和掌聲最多的地方;②有畢業(yè)生曾這樣留言：“大學(xué)4年如果沒(méi)聽(tīng)過(guò)房玫老師的課，那將是你人生的遺憾�！雹邸叭绻覍�(lái)也能做一名教師，那么，我一定要成為像房媽媽那樣的好老師!”④在安師大，說(shuō)起人心目中的好老師形象，同學(xué)們也會(huì)第一個(gè)想到她。被學(xué)生稱為“房媽媽”，三十年堅(jiān)守信仰的“馬列老太”“時(shí)髦老太”。能得到學(xué)生如此高的評(píng)價(jià)，房老師成功了。
不想做將軍的士兵不是好士兵，我也無(wú)數(shù)次夢(mèng)想自己能成功，能像房老師這樣，當(dāng)然我指的成功并不是出名，而是做一名學(xué)生好評(píng)的老師，實(shí)現(xiàn)自己所追求的理想。房老師給我留下的深刻印象是：衣著樸素、平淡從容、愛(ài)笑、自信、有激情、有愛(ài)心、有自己獨(dú)特的教學(xué)方法。下面我談?wù)勛约旱捏w會(huì)：
一、愛(ài)讓課堂充滿激情
課堂上要保持微笑。在新學(xué)期開(kāi)始，房老師跟同學(xué)們說(shuō)：“我和你們有三層關(guān)系，第一層是朋友關(guān)系，第二層是師生關(guān)系，第三層是母子關(guān)系�！边@是房玫老師在給每個(gè)班上第一節(jié)課說(shuō)的話，她也是這么做的。手機(jī)號(hào)碼、住宅電話和電子郵箱地址就寫在黑板上，為了學(xué)生，她的手機(jī)24小時(shí)開(kāi)機(jī)，搬家?guī)状螐牟粨Q電話號(hào)碼，為的就是學(xué)生隨時(shí)可以找到她。房老師倡導(dǎo)的微笑課堂，她走到哪里，哪里就有微笑。上課鈴一響，她快步走進(jìn)教室。環(huán)顧四周，將每位學(xué)生盡收眼底�！斑@樣做，是讓孩子們知道，他們都在我的注意范圍以內(nèi)�！比缓箝_(kāi)始微笑，那親切的笑容瞬間拉近了師生間距離。
用心呵護(hù)、尊重學(xué)生。每次上課之前，房老師都會(huì)為學(xué)生做”天氣預(yù)報(bào)”，提醒他們穿衣防寒，而且?guī)缀趺看味挤浅?zhǔn)確。同學(xué)們都戲稱房媽媽比央視的天氣預(yù)報(bào)員都準(zhǔn)，包里總是揣著針線包，為她的“孩子們”在課間縫縫補(bǔ)補(bǔ)。
真懂、真信、真教、真愛(ài)。房玫老師的“四真”追求感染了無(wú)數(shù)師大學(xué)生，她認(rèn)為，教師在思政課教學(xué)中，只有“真懂、真信、真教、真愛(ài)”，才能真正打動(dòng)學(xué)生�！罢娑保纫嬲斫怦R克思主義理論的真諦，又要善于把握大學(xué)生思想的脈搏，從而用準(zhǔn)確的馬克思主義教育大學(xué)生;“真信”，就是要堅(jiān)信馬克思主義的生命力，相信社會(huì)主義的光明前景，只有真正信仰馬克思主義，才能影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生接受馬克思主義理論;“真教”，既要理直氣壯、充滿激情的講述馬克思主義原理，又要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，讓學(xué)生易于接受;“真愛(ài)”，即先愛(ài)人再育人，愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，只有把母親的責(zé)任感和馬克思主義理論融合在一起，才能讓學(xué)生“親其師”、“信其道”。而教師只有做到“真懂、真信、真教、真愛(ài)”，才有激情、有追求，對(duì)學(xué)生“授之以漁”。
二、責(zé)任讓課堂收獲希望
聽(tīng)說(shuō)房老師曾經(jīng)在冰天雪地里不小心跌倒扭上了胳膊，她硬撐著還是把下午的課給上了，受傷也沒(méi)有請(qǐng)一節(jié)課的假，她對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)感動(dòng)著無(wú)數(shù)人，她說(shuō)自己的言傳身教就是對(duì)學(xué)生最好的教育。
為了當(dāng)好“媽媽”，房玫把自己練成了個(gè)“雜家”�！艾F(xiàn)在的學(xué)生思想活躍、獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)，教師想要跟上這些‘80’后、‘90’后的步伐，把握好大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，有針對(duì)性地開(kāi)展思想政治教育、增強(qiáng)思想政治教育的吸引力和感染力，就必須清楚地知道現(xiàn)在的學(xué)生在關(guān)注什么、思考什么�！�
房老師認(rèn)為講課不能死扣課本，要將課程體系變成自己的教學(xué)體系，還要將書面語(yǔ)言變成口語(yǔ)化語(yǔ)言。另外，講課不能“滿堂灌”、“堂堂灌”，教學(xué)中可以選擇那些重要、教科書論述的比較清楚，而且參考材料較多，學(xué)生容易理解的內(nèi)容，組織學(xué)生自講互評(píng)。學(xué)生從臺(tái)下走到臺(tái)上、老師從臺(tái)上走到臺(tái)下，臺(tái)上臺(tái)下融為一體。聽(tīng)到這里，我才恍然大悟，原來(lái)房老師很早就開(kāi)始類似項(xiàng)目化的教學(xué)方法了。有位學(xué)生說(shuō)：“以前上思政課老是打瞌睡的我也登上馬哲講臺(tái)了’。一位學(xué)生在給房老師的短信里這樣說(shuō)：”今天我才發(fā)現(xiàn)只有上你的課我才不會(huì)看手機(jī)�！�
為了調(diào)動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性，房老師想過(guò)很多辦法，用電子郵箱、qq等與學(xué)生保持溝通,經(jīng)常抽時(shí)間到學(xué)生宿舍座談,年年進(jìn)行課堂問(wèn)卷調(diào)查。而學(xué)生最喜愛(ài)的是房老師讓學(xué)生在課堂上作主題演講，從平時(shí)生活中的“手機(jī)時(shí)代”、“e網(wǎng)情深”到密切聯(lián)系時(shí)政的“倒扁風(fēng)波”、“和諧社會(huì)離我們有多遠(yuǎn)”都成了房老師課堂上演講的話題。一開(kāi)始房老師自己定演講題目，后來(lái)發(fā)展成學(xué)生主動(dòng)要求自擬題目，主題演講帶來(lái)的教學(xué)效果超出了房老師的預(yù)想。
大學(xué)是教書育人的基地，教育的好壞，直接關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)。因此，應(yīng)該盡心盡力地幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)，收獲希望。
總之，聽(tīng)了房老師的講座讓我受益匪淺，我將認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒她成功的經(jīng)驗(yàn)，反思自身不足，積極改進(jìn)，不斷提高自己的教育教學(xué)水平。
《教師禮儀》觀后感4
中國(guó)自古以來(lái)就是“禮儀之邦”，禮儀是中國(guó)傳統(tǒng)文化的突出精神。但從教多年來(lái)，還真沒(méi)細(xì)想過(guò)“教師禮儀”這個(gè)課題，只是每天衣著干凈整潔地去“傳道、授業(yè)、解惑”而已。觀看過(guò)《教師禮儀》vcd，聆聽(tīng)專家對(duì)教師禮儀的解讀，感觸頗多。教師的禮儀，不僅僅是教師個(gè)人的品質(zhì)修養(yǎng)，更重要的是因?yàn)榻處熯@一職業(yè)的特殊性，教師的言行舉止對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響，因此直接影響著學(xué)生的思想行為，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。
踐行教師禮儀，并非難事，我們可以從小處做起。首先要關(guān)愛(ài)學(xué)生，以生為本。平等地對(duì)待學(xué)生，熱情地關(guān)愛(ài)學(xué)生，真誠(chéng)地為學(xué)生服務(wù)。尊重學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)、興趣和愛(ài)好，關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中發(fā)展個(gè)性，提高創(chuàng)造能力。同時(shí)，注重與學(xué)生的溝通和交流，與學(xué)生建立起朋友式的關(guān)系，多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。
其次要舉止得體、語(yǔ)言文明。教師從容自信的步履、端正自然的站姿、親切關(guān)懷的目光、準(zhǔn)確生動(dòng)的手勢(shì)等，都能給學(xué)生以美的感染，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使教與學(xué)形成良好的默契。而語(yǔ)言是教師工作的基本手段，因此，語(yǔ)言文明是教師職業(yè)道德的基本要求。外表是內(nèi)心的自然延伸，一位舉止得體、語(yǔ)言文明的教師多數(shù)情況下也是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，修養(yǎng)良好的教師。教師的真才實(shí)學(xué)固然重要，但也切不可忽視舉止和語(yǔ)言的修養(yǎng)。
第三，要注重與家長(zhǎng)、同事的溝通和配合。特別是對(duì)文化程度不高的外來(lái)工家長(zhǎng)，不能居高臨下，要設(shè)身處地為家長(zhǎng)著想、分憂，爭(zhēng)取其理解、支持和配合。在與同事的交往中，應(yīng)“以和為貴”，尊重同事的意見(jiàn)、勞動(dòng)成果、工作習(xí)慣，努力創(chuàng)造一種和諧的工作環(huán)境。
第四，要內(nèi)外兼修。教師是知識(shí)的傳播者，而知識(shí)是不斷進(jìn)步，不斷更新的。因此作為教師的我們也要不斷地加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，只有始終站在科學(xué)探索的最前沿，我們才有資格去引導(dǎo)我們的學(xué)生，專業(yè)領(lǐng)域上要盡量做到精益求精，其他領(lǐng)域也要做到略知一二。最后，教師要服飾得體,儀表端莊。服飾得體、儀表端莊的教師會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力和感染力。整潔、得體、典雅的著裝和端莊的儀表，能更好地幫助教師完成教學(xué)工作。教師通過(guò)自己服飾和儀表形象的示范，實(shí)質(zhì)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀美的熏陶。當(dāng)然，要達(dá)到服飾禮儀美和心靈美的和諧統(tǒng)一,這才是我們所追求的最終目標(biāo)。
《教師禮儀》觀后感5
今天晚自習(xí)，我們?nèi)嗳艘黄鹂戳恕督處煻Y儀》，這對(duì)于即將走上講臺(tái)的我們這類師范生既有著很大的幫助，又有很多感觸。
首先，中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)禮儀之邦，而我們作為未來(lái)的人民教師，更要知禮儀，禮，是一種尊重，有一句話叫禮由心生，大概指的就是從內(nèi)心深處表現(xiàn)出來(lái)的尊重，行為者為師，作為一名教師，需要做到的必須是擺正位置，端正態(tài)度，現(xiàn)在教育講究以學(xué)生為主體，教師呢，必須和學(xué)生建立平等關(guān)系，教師禮儀的特點(diǎn)的主要一下四個(gè)方面，一是師資，作為一名教師，必須得有所學(xué)有所教，能夠給足學(xué)生需要的充足的養(yǎng)分；二是師表，為人師，必須言語(yǔ)美，心靈美，行為美；三是師德，要忠于祖國(guó)，愛(ài)護(hù)祖國(guó)，愛(ài)護(hù)學(xué)生，廉潔從教；四是師心，一定要有愛(ài)心，百年大計(jì)，教育為本，那么教育大計(jì)，教室為本，教不嚴(yán)，師之惰，教師必須有自知之明，嚴(yán)于律己，以學(xué)生為本，提升自己的素質(zhì)，還要善于學(xué)習(xí)。
其次，教師所要具備的基本素養(yǎng)有：一是有表達(dá)能力，教學(xué)能力，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，教師只有具備基本的能力，才能教的了學(xué)生二是熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)制度，擁護(hù)法律，教師是學(xué)生的榜樣三是教師是教育的第一資源，必須內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象，教師相對(duì)于學(xué)生而言具有與生俱來(lái)的親和力，尤其對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的話具有一定的威懾力和感染力，所以作為一名小學(xué)教師必須給自己的學(xué)生做一個(gè)好榜樣。
通過(guò)對(duì)《教師禮儀》的觀后感看，我對(duì)于教師的這份職業(yè)該做的不該做的了解的多一點(diǎn)，同時(shí)，我也堅(jiān)信通過(guò)今天的學(xué)習(xí)能夠走的更加順暢一點(diǎn)。
《教師禮儀》觀后感6
《教師禮儀》這個(gè)節(jié)目主要為我們講述了一些教師的基本禮儀、教師的職業(yè)道德、教師的基本素養(yǎng)。從這個(gè)節(jié)目中我獲益良多。作為一個(gè)即將成為教師的我來(lái)說(shuō)，看了這個(gè)節(jié)目我也有我自己的一些理解。
古人說(shuō)‘致天下之智治者在人才，成天下之才者在教化’。由此可見(jiàn)教者即教師所在地位有多么重要。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教授時(shí)所表現(xiàn)出的動(dòng)作、語(yǔ)言和思維方式會(huì)讓學(xué)生模仿。而小學(xué)生時(shí)期是人一生性格發(fā)展的重要時(shí)期。所以這就要求教師要有正確的教姿、教態(tài)。簡(jiǎn)單而不俗的談吐，高尚的品德，科學(xué)的處理問(wèn)題的方式。例如陶行知先生的‘四顆糖’的故事。這就是教育中的成功一例。在這一例中可以明顯感覺(jué)到作為一名優(yōu)秀教師所表現(xiàn)出的職業(yè)道德和基本素養(yǎng)。
‘禮’字體現(xiàn)在生活的方方面面，中國(guó)人在做任何事的時(shí)候都講究先禮后兵，由此可知‘禮’在前在任何時(shí)候都已成為一種規(guī)則。不過(guò)講禮也是一門大學(xué)問(wèn)。講禮最核心的就是以對(duì)方為中心做一系列事以使對(duì)方感到滿意。就像訪談中談吃飯問(wèn)題。請(qǐng)教授吃飯要先弄清楚對(duì)方喜不喜歡這桌菜、喜不喜歡這樣的方式。人們常說(shuō)‘禮多人不怪’，但這個(gè)禮也要視對(duì)方實(shí)際情況而定。
‘禮’是促進(jìn)人與人關(guān)系緊密最好的催化劑。作為老師也是一樣的。當(dāng)一個(gè)老師時(shí)時(shí)以禮服人，以微笑示人時(shí)，或許在某個(gè)不經(jīng)意間你的微笑，有禮的話會(huì)使一個(gè)學(xué)生重新樹(shù)立起信心，也有可能會(huì)無(wú)意間矯正一些學(xué)生們的錯(cuò)誤行為或消極心態(tài)。所以作為一名教師，他一定要知書達(dá)理、寬容溫和、真誠(chéng)待人。我想這樣的老師就應(yīng)該是一個(gè)有禮的老師了吧！
教師要學(xué)教師禮儀，給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)高尚偉大的形象，人們常說(shuō)‘榜樣的力量是無(wú)窮的’這不是沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的。一個(gè)教師的師德體現(xiàn)會(huì)影響一個(gè)孩子的身心發(fā)展。所以教師要立身、修身。教師在對(duì)待工作時(shí)要兢兢業(yè)業(yè)，廉潔奉公，關(guān)愛(ài)學(xué)生。這樣很大多數(shù)人會(huì)有很大進(jìn)步，這種進(jìn)步，我想也該是教師的成功，也是教師禮儀的成功。
《教師禮儀》是針對(duì)教師一些方面的問(wèn)題所進(jìn)行討論的一個(gè)節(jié)目，節(jié)目中有些內(nèi)容讓我們這些準(zhǔn)教師們學(xué)習(xí)到很多，可以讓我們?cè)谖磥?lái)的教育生涯中少走一些彎路，也讓我懂得做教師不難，但做一個(gè)優(yōu)秀的教師我還有很長(zhǎng)的一段路要走，也更讓我懂得真正的教師含義。
《教師禮儀》觀后感7
今天，觀看了人大金正昆教授講教師禮儀的視頻，感觸頗多，其中金教授提到，禮即是尊重自己尊重別人，儀即是禮的一種表現(xiàn)形式，教師禮儀即教師尊重自己與與學(xué)生的一種規(guī)范的表現(xiàn)形式，古往今來(lái)，禮儀一直收到人們重視，而中國(guó)也一直被稱作"禮儀之邦".看了那視頻之后，即將畢業(yè)當(dāng)老師的我對(duì)教師這一職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，教師知識(shí)，除了要有豐富的知識(shí)，還應(yīng)具備更高的素質(zhì)，人們常說(shuō)"教育大計(jì)教師為本",這句話體現(xiàn)了教師這一職業(yè)的重要性。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，我們的一舉一動(dòng)都會(huì)影響著學(xué)生，因此教師禮儀必須規(guī)范。
金教授主要從教師的師德、教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)，教師的形象、語(yǔ)言、裝飾、儀表，以及教師的課堂，校園禮儀等幾個(gè)方面來(lái)談教師禮儀，指出在師德方面，一個(gè)有德的教師，一定善解人意，擺正自己的位置，嚴(yán)與律己，以學(xué)生為本，這也是我今后要追求的；在儀表方面，教師的著裝一定要大方得體，干凈整齊；在語(yǔ)言方面，教師的語(yǔ)言必須規(guī)范，準(zhǔn)確，要講普通話；在課堂與校園禮儀方面，教師一定要展現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，帶給學(xué)生良好的影響，在授課過(guò)程中，應(yīng)注意因人而異，注意課堂互動(dòng)，無(wú)論那一方面，"身教勝于言傳",對(duì)于將來(lái)的教師崗位，我一定要不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，做學(xué)生喜歡的老師，因?yàn)?quot;榜樣的力量是無(wú)窮的".
《教師禮儀》觀后感8
人們常說(shuō)："禮多人不怪".這句話說(shuō)的一點(diǎn)兒也沒(méi)錯(cuò)。不論是誰(shuí)，都肯定是喜歡聽(tīng)好話。雖有"良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行"之說(shuō)，大部分人雖都知道這個(gè)理，但又有幾個(gè)人會(huì)喜歡那些不好聽(tīng)的話。人與人交往就是靠語(yǔ)言來(lái)交流的，會(huì)說(shuō)話的人當(dāng)然朋友少不了，不會(huì)說(shuō)話的人，常常樹(shù)立的敵人可能會(huì)比較多，朋友稀少。所以會(huì)說(shuō)話是一門學(xué)問(wèn)，也是一種禮儀。
一直以來(lái)，我認(rèn)為尊重別人，尊重父母、老師，關(guān)愛(ài)老人這就是禮儀，但自從觀看了《教師禮儀》的視頻后，才發(fā)現(xiàn)尊重只是禮儀中小小的一部分，禮儀這門學(xué)問(wèn)，還真是深不可測(cè)。
禮儀，不僅僅是有禮就可以，還得有儀。而儀，是一種表現(xiàn)形式。那何為表現(xiàn)形式呢？例如，尊重別人，尊重就是一種表現(xiàn)形式。作為普通人，朋友與朋友之間可以說(shuō)一些陰陽(yáng)怪氣的話，可以開(kāi)開(kāi)玩笑，這些都是可以理解的。而作為一名人民教師，卻尤為嚴(yán)格些。因 為作為一名教師，扮演的是"傳道授業(yè)解惑"的角色，所以為人師表，如果不注重自己的行為、禮儀，又怎么能教好學(xué)生呢？由此看來(lái)教師禮儀就很重要。
在教師禮儀中讓我了解到，首先要擺正自己的位置。因?yàn)�，老師在社�?huì)中，接觸的人各種各樣，不光與學(xué)生交流，還會(huì)和學(xué)生家長(zhǎng)，上級(jí)，同事交往，還會(huì)和社會(huì)中的其他人士有所交往。所以作為老師，學(xué)好教師禮儀是非常有必要的。
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