創(chuàng)業(yè)就會(huì)不斷內(nèi)斗？
導(dǎo)語(yǔ)：商業(yè)斗爭(zhēng)的大戲我們就看多了，那么在現(xiàn)實(shí)是不是比電視劇還精彩呢？
現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為一種潮流，一種時(shí)髦。就像現(xiàn)在的女孩必須有個(gè)LV 有個(gè)GUGGI或者有個(gè)PRADA�，F(xiàn)在出去參加聚會(huì)，如果你不是創(chuàng)業(yè)者或者你不是在創(chuàng)業(yè)公司擔(dān)任個(gè)CXO的，你都不好意思和別人打招呼，但是參與的人越多，這個(gè)事出問(wèn)題的概率就越大。
前段時(shí)間互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域又發(fā)生了幾件新聞，關(guān)鍵詞是“內(nèi)訌”，先是知乎爆出知名的二次元網(wǎng)站A站和B站內(nèi)訌，接下來(lái)是融資了數(shù)千萬(wàn)的送藥O2O平臺(tái)藥給力，因?yàn)楹匣锶藸?zhēng)奪CEO職位停止了運(yùn)營(yíng)。關(guān)于這幾家公司的“內(nèi)訌”內(nèi)幕，眾說(shuō)紛紜。之前有個(gè)投資大佬說(shuō)，創(chuàng)業(yè)成功那是偶然的事情，是很小概率的事情。創(chuàng)業(yè)失敗才是必然的。而內(nèi)訌就是創(chuàng)業(yè)失敗的大殺器。
中國(guó)合伙人的電影感動(dòng)了很多人，包括創(chuàng)業(yè)者，但是美好的藝術(shù)作品背后，并不能掩蓋住無(wú)數(shù)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的內(nèi)訌和失敗，這到底是什么原因呢?
義氣能起事但不能成事
目前階段，很多中國(guó)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，最初都是家人或朋友組成，初創(chuàng)階段主要靠情感維系，不太注重現(xiàn)代公司模式的實(shí)際引用，也不懂什么契約精神，以致于內(nèi)訌的鬧劇在中國(guó)創(chuàng)業(yè)圈層出不窮。在這其中，很多創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)都是為了爭(zhēng)當(dāng)CEO，結(jié)果項(xiàng)目搞黃了。
西方“契約”一詞來(lái)源于拉丁文，原義是“交易”，其實(shí)就是將契約雙方的權(quán)利義務(wù)、責(zé)任收益明確劃分，用客觀(guān)的合同關(guān)系束縛人性，控制貪婪等。早在古希臘時(shí)執(zhí)政官就靠選舉上臺(tái)，有專(zhuān)門(mén)的國(guó)會(huì)議員監(jiān)督、有專(zhuān)門(mén)的法官可以審判，統(tǒng)治者也要遵守游戲規(guī)則，當(dāng)時(shí)的哲學(xué)以及人們信奉的《圣經(jīng)》無(wú)不在強(qiáng)調(diào)契約精神。這些為后來(lái)西方商業(yè)文明的發(fā)展創(chuàng)造了充分的文化條件。
在國(guó)內(nèi)，一般幾個(gè)朋友看到一個(gè)項(xiàng)目覺(jué)得不錯(cuò)，于是一時(shí)興起就決定做了，就有點(diǎn)像項(xiàng)羽在路邊的時(shí)候看到秦始皇。然后就說(shuō)“彼可取而代之”，老子也能干這個(gè)事!于是大家一起干了但是在干的時(shí)候，規(guī)矩沒(méi)有說(shuō)清楚，股權(quán)沒(méi)有說(shuō)清楚，而大家覺(jué)得兄弟情深或者姐妹情深，說(shuō)這個(gè)干什么。甚至談到CEO位置的時(shí)候，大家都彼此謙讓?zhuān)珻EO的位子就像一瓶Party上的可樂(lè)被推來(lái)推去。
但是等到項(xiàng)目有一定的起色，或者發(fā)展到一定階段之后，因?yàn)樯婕暗礁嗟睦�，就有些人就開(kāi)始有想法了，就說(shuō)你看我做了這么多事，我是不應(yīng)該多分一點(diǎn)呢?或者是說(shuō)你這水平這么差，你怎么配當(dāng)CEO應(yīng)該我來(lái)當(dāng)嘛。于是在這個(gè)過(guò)程中一言不和，就踢翻桌子，于是開(kāi)始鬧內(nèi)訌。
水滸傳里的林沖，他在京城的時(shí)候，得罪了上司，于是被流放，失業(yè)了。后來(lái)他就投簡(jiǎn)歷給了一個(gè)創(chuàng)業(yè)公司，那個(gè)公司叫做梁山，其實(shí)在梁山那個(gè)時(shí)候真正的創(chuàng)始人和CEO并不是后來(lái)的晁蓋蓋或者是宋江，而是一個(gè)叫作王倫的人，王倫盡管面試的.時(shí)候，開(kāi)始刁難了林沖很多，但是后來(lái)還是接納了他，讓林沖在里面做CTO，負(fù)責(zé)整個(gè)梁山技術(shù)上的訓(xùn)練之類(lèi)的，但是林沖一直覺(jué)得這個(gè)王倫不行，心里憤憤不平，后來(lái)這點(diǎn)被晁蓋利用，激將之下火并王倫，將王倫一刀斬翻。
現(xiàn)實(shí)生活中，創(chuàng)業(yè)公司的案例也不少。比如號(hào)稱(chēng)“中式快餐第一品牌”的真功夫，3年前本來(lái)有上市機(jī)會(huì)，但上市前夕兩位創(chuàng)始人：蔡達(dá)標(biāo)與小舅子潘宇海，內(nèi)訌頻頻升級(jí)，從內(nèi)部分歧發(fā)展成司法程序上的互撕，最終身陷囹圄，導(dǎo)致上市流產(chǎn);蔡達(dá)標(biāo)與潘宇海的矛盾，最初只是家族內(nèi)部的婚姻情感問(wèn)題，完全不必鬧到這個(gè)程度。
不想當(dāng)老大的高管不是好CEO?
吳曉波在《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》中，從經(jīng)濟(jì)視角將中國(guó)歷代經(jīng)濟(jì)改革縱向觀(guān)察得出結(jié)論：儒家思想從方方面面滲透到了中國(guó)人的文化骨髓里。
中國(guó)是一個(gè)經(jīng)歷了幾千年帝制文化的這么一個(gè)社會(huì)，帝制文化的最大特點(diǎn)就是一家獨(dú)大。金字塔尖的人掌控著所有的資源，這對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)面臨著極大的誘惑。而歐洲的文化并不是這樣的，即使是遠(yuǎn)在羅馬時(shí)期，國(guó)王也不是一家獨(dú)大的，他做很多事是需要和元老院的人和議會(huì)的人商量。同時(shí)，在西文教會(huì)的勢(shì)力是很大的，所以有很多重大事情也需要和教皇去商量。
西方的現(xiàn)代公司治理機(jī)制其實(shí)也是從他們的古代帝國(guó)經(jīng)驗(yàn)中學(xué)的，比如現(xiàn)代企業(yè)里的董事會(huì)治理機(jī)制，就明顯是歐洲神圣羅馬帝國(guó)治理體制的延續(xù)與發(fā)展。中世紀(jì)，神圣羅馬帝國(guó)逐步演變?yōu)橐粋�(gè)政治聯(lián)合體，它承認(rèn)皇帝為最高行政權(quán)威，但繼任者必須贏(yíng)得絕大多數(shù)諸侯的擁戴支持，才能獲得權(quán)威，同時(shí)皇帝由教皇冊(cè)封，教皇是最大的精神領(lǐng)袖，多方相互牽制合作，投票議事、共同治理。
因而，西方商業(yè)領(lǐng)袖普遍比中國(guó)創(chuàng)始人更清楚:應(yīng)該通過(guò)現(xiàn)代公司制度限制個(gè)體勢(shì)力的發(fā)展，增強(qiáng)創(chuàng)始人之間的彼此制約與合作，減少集權(quán)、獨(dú)裁、專(zhuān)制或反集權(quán)、反獨(dú)裁、反專(zhuān)制所產(chǎn)生的內(nèi)斗，另外，創(chuàng)始人的自我價(jià)值豐富，不全盯著一處，也有利于減少爭(zhēng)斗。
現(xiàn)實(shí)中，尤其是在初創(chuàng)團(tuán)隊(duì)中，為了統(tǒng)一對(duì)團(tuán)隊(duì)的管理，選出一個(gè)CEO,確立他的絕對(duì)權(quán)力，由其出面集中調(diào)度資源，其他人分工輔助。自上而下的高度集權(quán)制自然有好處。不過(guò)，從另外一方面說(shuō)，“一人獨(dú)大”容易造成權(quán)力濫用，增加決策失誤的風(fēng)險(xiǎn)。這種背景下，屠殺功臣、創(chuàng)始人內(nèi)訌將是走不出的死結(jié)。
但是，老大在穩(wěn)定統(tǒng)治后，會(huì)盡量鏟除一切異己威脅，劉邦登基后就大開(kāi)殺戒，鏟除韓信、彭越、英布等并肩作戰(zhàn)的“聯(lián)合創(chuàng)始人”，因?yàn)樵趧钛壑�，他們的能力�?duì)皇權(quán)意味著威脅。共同開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的重臣們?nèi)粝霐[脫和避免被清洗，自然會(huì)想反抗或另立門(mén)戶(hù)。這個(gè)過(guò)程將不可避免引發(fā)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)層決裂，對(duì)企業(yè)造成內(nèi)外負(fù)影響。
這種氛圍下，會(huì)讓人產(chǎn)生一種“不做老大沒(méi)有安全感”的壓力，只有成了至高無(wú)上的終極大boss，在團(tuán)隊(duì)里的地位才絕對(duì)牢靠，誰(shuí)有威脅立馬鏟除誰(shuí)，而不是沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)防備被人踢出局，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)初期承諾的股權(quán)等只是一場(chǎng)空。其次，處于金字塔頂端的老大享受著最頂尖的資源，這種掌控全局、成為權(quán)力中心的誘惑力會(huì)讓很多人會(huì)不惜鋌而走險(xiǎn)，或獨(dú)立門(mén)戶(hù)。
同時(shí)在民間，也是極力提倡要爭(zhēng)第一、要當(dāng)老大。俗語(yǔ)里說(shuō)的，“寧為雞口不為牛后”，“寧為雞頭不為鳳尾”，寧愿在一個(gè)小地方，當(dāng)老大占山為王，也不要去一個(gè)大臺(tái)里面，做一般的管理層。在這種文化氛圍里面，大家都是削尖了腦袋，拼命的想去當(dāng)老大，在中國(guó)的創(chuàng)業(yè)公司里面，一般一個(gè)創(chuàng)始人都是從頭到尾來(lái)當(dāng)這個(gè)CEO。
比如說(shuō)馬云，退休的次數(shù)，兩支手都數(shù)不過(guò)來(lái)，但是一直是退而不休。外界現(xiàn)在一說(shuō)到阿里巴巴的CEO很容易還是想到馬云，而不是現(xiàn)在CEO張勇。就是他老馬戀槽，退而不休。但是在國(guó)外，像谷歌這樣的公司，拉里佩奇很早的就把公司的CEO位置，讓給了施密特，一起把谷歌打造成了全球最偉大的公司之一。
價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的單一化和扭曲化
古往今來(lái)，中國(guó)創(chuàng)始人之間的內(nèi)訌無(wú)非出于以下目的：獲得更高的權(quán)力及地位，謀求更多的利益等。這背后還有一個(gè)導(dǎo)火索就是社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的單一。明明已經(jīng)結(jié)束了封建王朝統(tǒng)治，引進(jìn)現(xiàn)代政治制度與西方現(xiàn)代企業(yè)模式，人們對(duì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)還普遍是世俗結(jié)果論，堅(jiān)信“成王敗寇”，唯成功論，也就是名和利。
谷歌創(chuàng)始人拉里佩奇讓位施密特，自己去干更合適的事情，比爾蓋茨則讓賢鮑爾默，去做慈善，在中國(guó)這樣的事情幾乎不可能，王石、馬云等商業(yè)大佬，都是退而不休，時(shí)時(shí)刻刻要出來(lái)刷點(diǎn)存在感，因?yàn)闆](méi)有規(guī)則、不講公平時(shí)，他們離不開(kāi)高高在上的老大的位子，但每個(gè)生態(tài)圈里，老大只有一個(gè)，有人死守便有人想爭(zhēng)奪，權(quán)利之爭(zhēng)下內(nèi)訌自然少不了。
這些因素都會(huì)讓創(chuàng)業(yè)者或者創(chuàng)始人，都會(huì)想盡辦法讓自己生活在權(quán)力的中心。這幾天陳年又出事了，不是因?yàn)檫@位凡客的老板寫(xiě)了悔過(guò)書(shū)，或者是道歉信，而是因?yàn)樗谔岬皆?shī)人穆旦和周杰倫時(shí)，說(shuō)再過(guò)幾十年，有人會(huì)記得穆旦，但沒(méi)人記得周杰倫，他就是個(gè)垃圾。于是群情激憤，媒體、自媒體等各種群起而攻之，“你以為你自己是誰(shuí)啊”“自己公司都搞成一團(tuán)糟，像堆垃圾，還有什么資格評(píng)論別人。”，諸位可還記得，那個(gè)抱著蒼老濕笑成一團(tuán)，春風(fēng)得意，公司估值近兩百億人民幣的陳年呢。如果那個(gè)時(shí)候說(shuō)這句話(huà)，評(píng)論的風(fēng)口估計(jì)更多還是會(huì)說(shuō)是個(gè)性或犀利吧。
史記中的孟嘗君，傳說(shuō)他有三千門(mén)客，很年輕、帥氣，他比現(xiàn)在的王思聰更有魅力，不僅很有錢(qián)，還年紀(jì)輕輕就做了齊國(guó)的丞相。他是標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)民老公。那時(shí)候他一出門(mén)有無(wú)數(shù)的粉絲，追著他的車(chē)跑，無(wú)數(shù)的美少女想要嫁給他，但是很快他落難了，齊王聽(tīng)信讒言，他被剝奪了一切的官職。粉絲就一哄而散，那些追求他的美少女，電話(huà)也不接了，微信也不回了，甚至把他朋友圈都屏蔽或拉黑了。
等到他恢復(fù)官職之后，他就說(shuō)，等再見(jiàn)到這些人，老子要吐口水在他們臉上。
他的一個(gè)朋友，也是在他落難的時(shí)候唯一幫助他的一個(gè)朋友馮驩就告訴他。你不要這樣哦，這是人之常情，“富貴多士，貧賤寡友，事之固然也。”在咱們中華的文化傳統(tǒng)之中對(duì)待失敗者和成功者，這種冰火兩重天的態(tài)度是有“優(yōu)良”傳統(tǒng)的。任何創(chuàng)業(yè)者都會(huì)害怕，遭遇這種悲劇的下一個(gè)就是自己吧。
但是，在我看來(lái)，每一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，他們已經(jīng)比絕大多數(shù)人都有勇氣了，起碼他們敢于邁出第一步，不過(guò)勇氣還是用在發(fā)展和賺錢(qián)上比較好，不要好勇斗狠才是。
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