一百歲感言讀后感范文

　　【篇一：《一百歲感言》讀后感】

　　我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。

　　我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細(xì)想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準(zhǔn)備回家。

　　在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時吃虧。

　　少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

　　人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。

　　上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必?fù)碛薪疱X；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必?fù)碛薪】�；擁有健康未必一切都會如愿以償�?/p>

　　保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽�是精神對于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。

　　一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。

　　讀后感：炎熱的夏季，讀到楊絳先生的《一百歲感言》。如醍醐灌頂，清涼直入心扉。全文一如楊先生文章的風(fēng)格，樸實無華，字字珠璣。一位百歲老人的人生感悟，那是一個世紀(jì)的生命感悟。人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。與先生相比，我還在紅塵之中，喜怒哀樂都是不由自主，很多事看不破，想不開，猜不透，所以煩惱憂愁不尋自來。常常讓自己的生活有時會暗淡無光。想想先生的話；世界是自己的。過好自己的生活吧，用心裝點(diǎn)屬于自己的世界就好了。

　　上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必?fù)碛薪疱X；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必?fù)碛薪】�；擁有健康未必一切都會如愿以償�?/p>

　　讀到這里，想，先生真是活明白了。有時我們會怨自己長得不夠漂亮、不夠富有、不夠聰明，想想這千百年來恒古不變的定律，就明白了，人不可太貪心。珍惜自己擁有的，知足常樂吧。

　　【篇二：《一百歲感言》讀后感】

　　近日，讀楊絳的《一百歲感言》，頗有感觸。楊絳在文章中說，“我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定和從容；我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。”文中的兩個“到最后”，是她內(nèi)心世界的剖析和解讀，也是她對人生過往的歸納和總結(jié)，句句都觸及到生命的本質(zhì)。

　　也許你認(rèn)為，她的觀點(diǎn)里面有些宿命的成分；也許你覺得，這只是她的一管之見，沒有什么代表性�？墒牵�作為一位百歲老人，作為一位富有才情的知識女性，她的這種領(lǐng)悟，至少是肺腑之言，至少是洞察世事的人生體驗，如果說夠不上你所認(rèn)為的什么人生真諦，那它至少是真話實話，她不會參假。

　　楊絳曾著有《我們仨》一書，書里記載和講述了其一家三口的日常生活和情感故事。人們知道錢鐘書，卻未必知道楊絳。楊絳賢淑聰慧，甘為嫁衣。錢鐘書是個書癡，生活自理能力很差，甚至到了不食人間煙火的地步，是夫人楊絳一直扶持他，陪伴他，照料他，她始終融入并擁抱著錢鐘書這個“圍城”，沒有也不愿意走出來。

　　人不到一定階段，是不會盤點(diǎn)過去的；人不到一定年齡，也是不會沉下心來思考人生的。因為，人是帶著夢想來的，是帶著新奇來的，從年少到年老，總想瀟灑走那么一回。人是一種過活，各有各的活法，各有各的理解，只有吃過了饅頭，才知道饅頭的味道，哪怕是摸著石頭過河，哪怕是頭撞在了南墻上。酸甜苦痛總要個人去感知，喜怒哀樂總得自己去體驗，別人代替不了，也代替不得。

　　既然自己的人生自己走，別人的體驗當(dāng)然也就代替不了自己的體驗，我們不可能沿襲和套用別人的老路。但是，別人的人生經(jīng)驗可以借鑒，他人的精神成果可以分享。當(dāng)我們面對同樣一個世界，同樣需要尋求生命本真的時候，那些先哲們，許多大家們，其實已經(jīng)給我們留下了答案，他們的人生感悟，是歷練成真的思想精華，是賴以傳承的文化瑰寶。

　　滾滾紅塵，世事變遷，浮躁的.往往是人心；誘惑世界，物欲橫流，糾結(jié)的往往是心態(tài)。人啊，都在日復(fù)一日，年復(fù)一年，或喜悅或憂傷，或逍遙或沉重，或盲目或輕浮地過活，何時能夠沉淀內(nèi)心，不隨波逐流，不為雜念所困，不為繁碎所累，認(rèn)認(rèn)真真地做回自己，聆聽和感受一下寧靜的內(nèi)心，明白自己的來去和歸路？

　　世事維艱，靜觀人間滄海桑田；千古昭昭，閑看天上云卷云舒。雖然我們達(dá)不到也不必追求這種超然的境界，但我們深知，每個生命總有了結(jié)的時候，每個人生總有走完的那天，人生的經(jīng)歷不同，其生命的精彩程度和價值份量也不相同。盡管誰也無法預(yù)知自己的人生能走多遠(yuǎn)，但是，正像楊絳說的，“一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就會獲得不同程度的修養(yǎng)和效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。”當(dāng)我們慨嘆人生幾何的時候，是否愧對和遺憾曾經(jīng)的過往？

　　楊絳終身與書為伴，平生喜愛看書與寫作，孤單的晚年更是如此。她看似形影孤單，精神卻非常豐富和充實，內(nèi)心強(qiáng)大而坦然。她的心里裝著一個特立的世界，她本身也是一個特立的世界。她凝結(jié)人生精華，所散發(fā)出的，始終是知識的力量和品格的芬芳。她與世無爭，心靜如水，保持知足常樂的心態(tài)，把一切快樂的享受都?xì)w于精神。這便是她的人生哲學(xué)。

　　我們是否也能夠煉出自己的香精，榨出生命的香味來？

　　注：楊絳女士，本名楊季康，生于1911年7月17日，祖籍江蘇無錫，是著名作家、翻譯家、外國文學(xué)研究家。主要文學(xué)作品有《洗澡》、《干校六記》，另有《唐吉歌德》、西班牙流浪小說《小癩子》等譯著。2003年出版回憶一家三口數(shù)十年風(fēng)雨生活的《我們仨》，96歲成書《走到人生邊上》。她不為名利所動，不受來訪干擾，甘愿在自己的小天地里過著清苦而平靜的生活。她將自己和錢鐘書的全部稿費(fèi)和版稅，捐獻(xiàn)給母校清華大學(xué)，設(shè)立“好讀書”獎勵基金，表現(xiàn)出了崇高的思想境界。

　　【篇三：《一百歲感言》讀后感作文】

　　我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。

　　我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細(xì)想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準(zhǔn)備回家。

　　在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時吃虧。

　　少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

　　人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。

　　上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必?fù)碛薪疱X；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必?fù)碛薪】�；擁有健康未必一切都會如愿以償�?/p>

　　保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽�是精神對于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。

　　一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。

　　【篇四：《一百歲感言》讀后感】

　　我以為，人世間最充滿智慧的人其實是孩子和老人，孩子天真爛漫，知道自己最需要什么；老人飽經(jīng)風(fēng)霜，知道自己不需要什么；而那些雄心勃勃、不可一世的青壯年們，許多被紅塵迷花了眼，使盡了渾身解數(shù)，對身外之物汲汲而求。

　　古人云“人之將老，其言也善”，諺語也說“不聽老人言，吃苦在眼前”，因此，我敬重人瑞們的真言，愿借以犀利自己遲鈍的目光、寬廣自己狹隘的心胸。

　　我從天馬兄的博文中看到了楊絳老人的《一百歲感言》，自然欣喜。

　　楊絳，作家、翻譯家、外國文學(xué)研究家。1935——1938年留學(xué)英法，回國后曾在上海震旦女子文理學(xué)院、清華大學(xué)任教，1949年后在中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所、外國文學(xué)研究所所工作。著作有《洗澡》、《干校六記》、《我們仨》以及96歲成書的《走到人生邊上》；另有《堂吉訶德》等譯著。楊絳生于1911年7月17日，屬清宣統(tǒng)三年；10月10日發(fā)生辛亥革命，她于是和中華民國同歲。在她102歲生日之際，能讀讀《一百歲感言》，應(yīng)該是人生快事。

　　然而，讀著讀著，越讀越覺矛盾和不對勁，除“不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣”這種略為積極的心態(tài)我比較認(rèn)同，余者許多不敢恭維。例如，當(dāng)一個百歲老人，連衣食住行也要仰仗他人照料，怎么還可能說出“世界是自己的，與他人毫無關(guān)系”之類不合時宜的話？既然“心靜如水，我該平和地迎接每一天，準(zhǔn)備回家”，又怎么會憤世嫉俗的感嘆“人生一世實在是夠苦……”云云？至于“少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人”之類的話，更不是一個尊重自己名節(jié)的大家說得出口的，難道她暮年發(fā)《感言》也是“自欺欺人”不成？再說，即使真有《楊絳百歲感言》，也該2011年發(fā)表，不該最近才出現(xiàn)呀。

　　終于看到有消息說，人民文學(xué)出版社通過澄清，這篇文章的開頭幾句，“我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細(xì)想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過好每一天，準(zhǔn)備回家。”確實是來自《坐在人生的邊上———楊絳先生百歲答問》，但后面諸多人生感悟系拼湊而成。

　　我從未認(rèn)真讀過楊先生的著作，因此也無法從她的寫作風(fēng)格來分辨其真?zhèn)巍５��?xì)讀再三，越發(fā)感覺人文社的說法成立。

　　我喜歡閱讀，但不喜歡讀流行。據(jù)說，此《感言》在網(wǎng)絡(luò)上瘋狂流傳，也與其被李開復(fù)等大V轉(zhuǎn)載有關(guān)。呵呵，國情如此！

　　我熱愛文學(xué)，但受夠現(xiàn)代作品瞞和騙的肆虐后，寧肯陪伴古代的文豪們，屈原、陶潛、李白、蘇軾、辛棄疾，嬉笑怒罵，直抒胸臆，何等痛快。

　　經(jīng)此一事，又長一智。為便于與天馬兄日后一起交流，看來，我應(yīng)該虔誠地拜讀楊絳的《走到人生邊上》了，那才是她的作品。

　　【篇五：一百歲感言讀后感】

　　“人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系�！睏罱{先生在《一百歲感言》中這樣寫道。讀罷楊絳先生這篇洗濯心靈的感言，疲憊和浮躁都在文字中乖乖地馴服，頓覺夏日清涼無比。相對于楊絳先生的淡然處世，我們還只是莽撞的小青年。

　　多少人熱衷于追名逐利，找不到心靈與生活的平衡點(diǎn)，找不到欲望與現(xiàn)實的平衡點(diǎn)；多少人忽視了家的真正含義，被物質(zhì)操縱了心靈，被欲望出賣了靈魂……其實，人生精彩不精彩，完全取決于自己的心態(tài)。就如大海一樣，波瀾不驚的時候多，縱然狂風(fēng)襲來，波濤洶涌，波瀾壯闊，也終歸恢復(fù)平靜。生活也亦如此，不必非要轟轟烈烈，不必非要一鳴驚人，不必非要豐功偉績，只要找到自己價值所在，只要活出生命的價值，就是精彩的人生。保持平常心，保持平靜心，保持平和心，一如楊絳先生那樣淡泊人生。

　　第一次知道楊絳先生的大名，是在《圍城》附錄——《記錢鍾書與〈圍城〉》里。《圍城》自1980年在國內(nèi)重印以來，許多讀者對大師詼諧的語言文字拍案叫絕，引來非常關(guān)注。楊絳應(yīng)胡喬木建議寫《錢鍾書與〈圍城〉》：楊絳略書錢鍾書的經(jīng)歷、家庭背景和他撰寫《圍城》時的處境，并為《圍城》做詳盡的注解……她的筆觸平靜而柔和，她注重細(xì)節(jié)，從容地敘述，娓娓道來。從而引起我對她本人及其作品的關(guān)注。

　　楊絳，本名楊季康，生于1911年7月17日，祖籍江蘇無錫，1932年畢業(yè)于蘇洲東吳大學(xué)。1932年春與錢鍾書在清華初識，1933年訂婚，1935年結(jié)婚，兩人同去英國留學(xué)，1937年秋同到法國留學(xué)，1938年秋同船回國。回國后曾在上海震旦女子文理學(xué)院、清華大學(xué)任教。1949年后，在中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所、外國文學(xué)研究所工作。她的文學(xué)創(chuàng)作以散文為主，兼及長短篇小說、文學(xué)評論和戲劇等，主要作品有《洗澡》《干校六記》，另有《堂吉訶德》等譯著。晚年的楊絳一直筆耕不輟，2003年出版回憶一家三口數(shù)十年風(fēng)雨生活的《我們仨》，96歲成書《走到人生邊上》。

　　我喜歡她讀她的作品，也羨慕她和錢鍾書的愛情，更敬佩她對待人生的態(tài)度�；仡櫁罱{先生的個人生涯中，她與錢鍾書既有過在國難當(dāng)頭惶惶不可度日的艱難歲月，也有過“文革”中被作為“資產(chǎn)階級學(xué)者”揪出來批斗的刻骨銘心的經(jīng)歷�；蛟S楊絳先生這一生最值得自豪的便是她與錢先生的愛，那一份“執(zhí)子之手、與子偕老”的承諾，是她和錢鍾書相濡以沫厚重的深情，是他們精神上心靈相通，生活中悉心呵護(hù)。是這愛支撐了她，是這愛讓她甘心付出，因為她知道自己最愛什么，最想要什么。在心愛的女兒、摯愛的先生相繼離世以后，楊絳先生的痛楚可想而知。三河里的寓依舊是水泥地、白墻，家具簡陋，而曾經(jīng)的“我們仨”只剩下她獨(dú)自一人在整理《錢鐘書手稿集》。整理完《錢鐘書手稿集》，楊絳先生為滿足女兒遺愿，又以她的視角寫出了《我們仨》……她把自己和錢鍾書的稿費(fèi)和著作權(quán)都交給清華大學(xué)托管，2001年成立“好讀書”獎學(xué)金，資助成績優(yōu)異卻家境貧寒的學(xué)生。12年來，這筆獎學(xué)金已經(jīng)累積到近1000萬元。

　　從名門閨秀到文學(xué)大家，楊絳先生經(jīng)歷無數(shù)世事變遷，怨而不怒，哀而不傷，依然保持從容恬然，低調(diào)溫和，淡泊名利。

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