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小學(xué)生謙虛的演講稿

時(shí)間:2023-03-18 08:13:04 發(fā)言稿 我要投稿
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小學(xué)生謙虛的演講稿

  好的演講稿可以引導(dǎo)聽(tīng)眾,使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在充滿活力,日益開(kāi)放的今天,接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多,那么你有了解過(guò)演講稿嗎?下面是小編幫大家整理的小學(xué)生謙虛的演講稿,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

小學(xué)生謙虛的演講稿

小學(xué)生謙虛的演講稿1

親愛(ài)的老師們、同學(xué)們:

  我是四年級(jí)八班的何xx,我是吳xx。今天,我們演講的題目是《謙虛是美德》。

  植物需要葉子來(lái)行光合作用,進(jìn)而貯存能量。同樣,如果把人品看成是一株植物的話,那么謙虛就是它的葉子,人只有謙虛好學(xué),努力向上,才能積累生活所需要的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。俗話說(shuō),“人外有人,外有天”,這是千真萬(wàn)確的。明朝理學(xué)家陳幾亭說(shuō),“君子有兩種羞恥”,一是夸耀自己的長(zhǎng)處,二是掩飾自己的缺失和不能,自己有長(zhǎng)處要保持謙虛,自己不會(huì)的就要努力學(xué)習(xí)充實(shí)。他又說(shuō),“君子有二惡”,一是嫉妒人之所能,二是彰揚(yáng)人之所不能,當(dāng)別人做到時(shí),應(yīng)該像自己做到一樣,為其喝彩;當(dāng)別人做不到時(shí),就要引以為鑒,以自己要做好的角度來(lái)著眼,舍去“我能,他不能”的高傲心態(tài)。

  謙虛自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們從小接受的教育是要學(xué)會(huì)謙虛謙讓,不要驕傲自滿。我們身邊也有很多這樣的例子,今天就和大家分享幾則經(jīng)典的謙虛故事。宋朝的肅王和沈元用一起出使到北方,寄住在燕山的愍(mǐn)忠寺,看見(jiàn)一塊唐朝遺留下來(lái)的石碑,文辭非常優(yōu)美,共有三千多字。沈元用平日記憶力就很強(qiáng),于是一再朗誦,肅王一邊聽(tīng)著一邊走著,好象沒(méi)有在意。沈元用回到住宿的地方,想要炫耀自己的才能,就拿筆將文章默寫下來(lái),記不起來(lái)的就空著,一共缺了十四個(gè)字。肅王看了,就拿筆將所有的缺字補(bǔ)齊,又將沈元用四、五處錯(cuò)誤的`地方修正過(guò)來(lái),改完后將筆放下,和別人談?wù)撈渌氖,一點(diǎn)點(diǎn)驕傲的神色都沒(méi)有,這讓沈元用既驚訝又佩服。

  再有春秋時(shí)期,孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó),宣傳他們的政治主張。 一天,他們駕車去晉國(guó)。一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩,擋住了他們的去路。 孔子說(shuō):“你不該在路當(dāng)中玩,擋住我們的車!”。 孩子指著地上說(shuō):“老人家,您看這是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片擺的一座城。 孩子又說(shuō):“您說(shuō),應(yīng)該是城給車讓路還是車給城讓路呢?”孔子被問(wèn)住了。 孔子覺(jué)得這孩子很懂得禮貌,便問(wèn):“你叫什么?幾歲啦?”孩子說(shuō):“我叫項(xiàng)橐tuó,7歲!” 孔子對(duì)學(xué)生們說(shuō):“項(xiàng)橐tuo7歲懂禮,他可以做我的老師啊!”, 看,圣人孔子亦能謙虛禮讓,更何況是我們呢!

小學(xué)生謙虛的演講稿2

  謙虛有很多種,真正的謙虛,不是誰(shuí)都有資格享有它的。

  胸?zé)o大志的人,即使極誠(chéng)懇地說(shuō):"我這個(gè)人沒(méi)什么志向。"這不叫謙虛,只能叫坦率,這種坦率有時(shí)讓人覺(jué)得是在嘆息;毫無(wú)才學(xué)的人,即使極其認(rèn)真地說(shuō):"我這個(gè)人沒(méi)什么本事。"這也不叫謙虛,只能說(shuō)是實(shí)在,這種實(shí)在有時(shí)讓人覺(jué)得是在自責(zé):主席臺(tái)上,發(fā)言前來(lái)一句:"我水平有限。"這不叫謙虛只能叫客套,這種客套給人的感覺(jué)是身份的炫耀;辯論場(chǎng)上,笑應(yīng)對(duì)手一句:"我的建議可能不太成熟。"這不叫謙虛,只能叫挑戰(zhàn),這種挑戰(zhàn)是一種以退為戰(zhàn)的宣誓;給予面前猶豫不決、左右為難的囁嚅:"我不知道該怎么辦。"這不叫謙虛,只能叫哀鳴,這種哀鳴除了顯示無(wú)能為力外,便是在患得患失之間不知所措;困境之中難做決策,跌倒后爬起來(lái)亂了方寸:"看來(lái)我是真的頂不住了。"這部叫謙虛,只能叫無(wú)奈,這種無(wú)奈表明了窮途末路的到來(lái)。

  謙虛需要一種底氣來(lái)支撐。

  聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到局限和缺欠,他的和氣中透出低調(diào)和顏中多有雅量。

  善良是仁著的底氣。仁者的善良是能容納無(wú)端的傷害和淺陋的狂妄,他的.謙卑溶于忍耐之中,他的虛懷潛入慈悲之間。

  博大是強(qiáng)者的底氣。強(qiáng)者的博大是能讓對(duì)手心悅誠(chéng)服地?fù)泶骱颓椴蛔越鼐囱觥?/p>

  謙虛的人,因?yàn)榭吹猛,所以不燥;因(yàn)橄氲眠h(yuǎn)所以不妄;因?yàn)檎镜酶撸圆话;因(yàn)樾械谜,所以不懼?/p>

  這樣的人,才稱得上是謙虛的人。

小學(xué)生謙虛的演講稿3

  我們?cè)S多人都有自己喜歡的名言,用來(lái)鞭策自己。在我心中銘記著這樣一句名言:"謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。"正因?yàn)槲倚欧钸@句話,所以受益匪淺。

  我覺(jué)得,擁有一顆謙虛的心,是做人的根本。

  在這個(gè)社會(huì)里,有兩種人,一種就是因某件事的成功而自滿自夸的人;另一種就是不滿自身成績(jī),不斷學(xué)習(xí)的人。當(dāng)然,第一種人會(huì)停止進(jìn)步,停留在當(dāng)初成功的喜悅上,另一種人則會(huì)越來(lái)越努力,直至登頂。而我,就是要做第二種人。

  小時(shí)候,在六,七歲時(shí),我的性格并不謙遜,而非常驕傲自大,父母也經(jīng)常說(shuō)"七歲看老,你現(xiàn)在就這德性,以后怎么了得"?他們的話,我聽(tīng)不進(jìn)去,心里想"我就是最強(qiáng)的,我什么都行,你們都沒(méi)我厲害"……我當(dāng)時(shí)只是高興于會(huì)彈鋼琴,會(huì)踢足球,會(huì)畫畫。但我沒(méi)有想到失敗的苦楚正在敲我心靈的大門。

  我這個(gè)驕傲不謙遜的毛病一直延續(xù)到我小學(xué)二年級(jí)。就在這時(shí),我發(fā)現(xiàn)了我的不足:鋼琴考級(jí)有考雙優(yōu)的;足球賽場(chǎng)上,有進(jìn)球比我更多的;畫紙上,嚴(yán)格一點(diǎn)來(lái)說(shuō),我全是在涂鴉,我的心靈受到了巨大的打擊……

  后來(lái),我交了許多的'新朋友,認(rèn)識(shí)了許多的人,我漸漸長(zhǎng)大了,從院里的四角天空來(lái)到了一個(gè)無(wú)邊的大社會(huì)。媽媽也數(shù)十年如一日地苦口婆心地教我,要做一個(gè)謙遜的人。我才知道,我懂得的很微不足道,我曾說(shuō)我很厲害,可想要在人群中找到"厲害"的我,如同大海撈針一般。從那以后,我開(kāi)始改過(guò)自新。

  我不再傲慢霸道,不再自吹自夸,我開(kāi)始學(xué)習(xí);@球場(chǎng)上,不耍大牌,這樣可以從中學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)的課堂上,我不因考好而自滿,這樣會(huì)停止進(jìn)步。我決心要做一個(gè)謙遜的人,要有一顆謙遜的心,不停地學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí)。爭(zhēng)取做到最好,永不止步。

小學(xué)生謙虛的演講稿4

  徜徉在中華上下五千年的浩瀚詩(shī)林,品味一位位詩(shī)人給我們留下的千古名篇。香山居士對(duì)勞動(dòng)的同情,東坡居士陶醉于鄉(xiāng)村的溫馨、祥和;易安居士筆下的文字盡顯悲傷,那首《醉花陰》足以讓我們哀嘆……他們的詩(shī)文獨(dú)具特色,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。然而,在這光輝的背后,又隱藏多少不為人知的艱辛。其中,決定他們成功的因素不少,有勤奮,有毅力,更有謙虛。

  唐朝著名詩(shī)人白居易,每當(dāng)作好一首詩(shī),總是先念給牧童和老婦人聽(tīng),然后再反復(fù)修改,直到他們聽(tīng)了拍手稱好,才算定稿。像白居易這樣一位赫赫有名的詩(shī)人,并不因?yàn)槟镣屠蠇D人的無(wú)知而輕視他們,因?yàn)樗谜嬲奈膶W(xué)作品,必須得到人民的認(rèn)可。所以,他虛心求教于人民,這才使得他的詩(shī)通俗易懂,為后人所傳誦。

  牛頓是科學(xué)史上的巨人之一,他發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律,建立了成為經(jīng)典力學(xué)基礎(chǔ)的牛頓運(yùn)動(dòng)定律;他進(jìn)行了光的分解而創(chuàng)立了光學(xué);恩格斯在《英國(guó)狀況》一文中對(duì)他的偉大成就贊嘆不已,然而他自己卻非常謙虛。當(dāng)他臨終的時(shí)候,來(lái)探望他的親朋好友在床榻邊說(shuō):"你是我們這個(gè)時(shí)代的偉人……"他聽(tīng)了"偉人"二字直搖頭:"如果說(shuō)我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏系木壒省?說(shuō)完這段話,他平靜地閉上了眼睛。

  愛(ài)因斯坦從不認(rèn)為自己是一個(gè)超人。他認(rèn)識(shí)到,自己所走的道路是前人走過(guò)的道路的延伸,科學(xué)的新時(shí)代是在前人的基礎(chǔ)上開(kāi)辟的,因此,他總是抱著敬仰和感激的心情贊賞前人的貢獻(xiàn)。他知道,在科學(xué)的道路上有許多人在共同奮斗,他對(duì)同行的工作非常尊重,就是對(duì)下屬和學(xué)生,也沒(méi)有任何傲慢的表現(xiàn)。凡是和他接觸過(guò)的.人,無(wú)不為他的和藹可親和平等待人而感動(dòng)。他還總結(jié)出了一個(gè)成功公式:成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說(shuō)空話。他認(rèn)為自己不是什么天才,只是一個(gè)真理的忠實(shí)而勤勉的追求者。

  我們由衷敬仰中外歷史名人,不僅僅因?yàn)樗麄兊尿溔顺删,更源于他們的高尚靈魂,尤其是虛懷若谷的胸懷,讓人拋卻了幾分浮躁,吸取了虛心好學(xué)的精神營(yíng)養(yǎng)。