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做一個(gè)有教養(yǎng)的人演講稿
演講稿以發(fā)表意見，表達(dá)觀點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，演講稿在演講中起到的作用越來越大，為了讓您在寫演講稿時(shí)更加簡單方便，以下是小編收集整理的做一個(gè)有教養(yǎng)的人演講稿，歡迎大家分享。
做一個(gè)有教養(yǎng)的人演講稿1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
像世間許許多多的家庭一樣農(nóng)民，他們能做的就是日復(fù)一日的在田里干活，來養(yǎng)活自己，就算都老到這個(gè)份上，我也時(shí)常會(huì)看到他們?cè)诤笤豪锔苫�。炎炎夏日，他們埋頭苦干，只有那移動(dòng)的背影才能認(rèn)出他們?cè)谀�，我便跑過去，蹲在奶奶身邊問：“奶奶，現(xiàn)在的生活條件那么好，您為什么還有親力親為呢?”“都干習(xí)慣了，而且我們也享受這勞動(dòng)帶來的樂趣!”奶奶邊說邊移動(dòng)。看著奶奶的背影，我心里不是滋味，一把搶過奶奶手里的鋤頭，在旁邊干起了活，奶奶看著我笑了說：“我們種一些蔬菜給自己吃，還可以送給別人吃，何樂而不為呢!”我抬起頭，望著站在陽光下勞作的奶奶的背影，心中思緒萬千：奶奶雖然沒文化，但她卻用她最實(shí)際的行動(dòng)，告訴我愛可以很無私。
我的爸爸媽媽是普通的工作者，他們沒有很高的學(xué)歷，為了讓我和弟弟過上更好的生活，爸媽毅然的開了一個(gè)廠，一直工作至今。某一天，我心血來潮到廠里工作，工作不到一會(huì)，我就體驗(yàn)到了工作的艱辛。在那時(shí)我才發(fā)覺爸媽的細(xì)微變化：爸爸頭上的白頭發(fā)多了，嘴角邊也漸漸衍生了幾根白胡子，以前肥胖的身軀變強(qiáng)壯了;媽媽雖沒有白頭發(fā)，但臉上已有很明顯的皺紋，以前微胖的身材變得苗條了，而且她只在要出門的時(shí)候才會(huì)打扮。原來爸媽都老了，原來自己已不再是小孩子了，原來一切都在我的不知不覺中改變了。爸媽的愛是默默付出，不求回報(bào)。
身為高中生的我，已經(jīng)清楚地認(rèn)識(shí)到：我們的懂事是在父母逝去的青春中度過的。我能做的就是讓自己成熟，讓父母放心。有時(shí)，我會(huì)抱住媽媽撒嬌，幫爸爸捶背，幫爺爺干活，幫奶奶養(yǎng)花。這些生活中的小情節(jié)，我都認(rèn)真的去做。因?yàn)槲抑馈白佑B(yǎng)而親不待”的典故，我也夢到過失去親人的疼痛，所以我更加珍惜時(shí)光，我的愛就是珍惜與用心。
我家很平凡，但我家很溫暖，親人之間的愛讓我們緊緊相依。親愛的家人，請(qǐng)等待我長大，用自己的力量呵護(hù)這個(gè)愛我的家。
做一個(gè)有教養(yǎng)的人演講稿2
敬愛的老師、親愛的.同學(xué)們：
陋習(xí)，時(shí)時(shí)刻刻都在危害著我們的環(huán)境，侵害著我們的身體。隨地吐痰，隨手扔果皮紙屑，飯前便后不洗手，不勤剪指甲，隨便在蕩著灰塵的小攤上買小吃，這些不好的行為習(xí)慣會(huì)使許多人得上可怕的甲肝，乙肝，非典等傳染性疾病！
非典未來的時(shí)候，我們大家對(duì)陋習(xí)并不重視！非典來以后，我們才認(rèn)識(shí)到陋習(xí)的危害！陋習(xí)對(duì)我們的危害無處不在，非典就是一個(gè)很好的例子！許多人對(duì)個(gè)人衛(wèi)生不注意，沒有養(yǎng)成很好的衛(wèi)生習(xí)慣，更沒有愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的意識(shí)！還有些不講衛(wèi)生的人，有垃圾臺(tái)他不去，隨手把垃圾丟在墻角，路旁，使得滿街是蒼蠅，老鼠，臭蟲！這樣的陋習(xí)不但破壞了我們生活的環(huán)境，還對(duì)我們身體有害
為了我們的生活環(huán)境，更為了我們自身的健康，請(qǐng)大家向陋習(xí)告別吧！
做一個(gè)有教養(yǎng)的人演講稿3
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
時(shí)下，我們經(jīng)�？梢栽诼飞下牭烬}齪之言，堂而皇之地“污染”著我們的文明天空。闖紅燈，隨地吐痰，亂扔亂畫。這些行為也屢見不鮮，對(duì)此，我很是厭煩。
文明，何為文明，我國悠悠五千年華夏文明歷史，告訴我們：遵守道德是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)，維護(hù)我們的社會(huì)，維護(hù)我們的文明，需要我們唾棄這不堪入目的一幕幕。文明是社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志，成熟的結(jié)晶，而人又是文明的創(chuàng)造者。我們?cè)诹x務(wù)讓這個(gè)社會(huì)更加強(qiáng)盛，所以就必需告別陋習(xí)。有人說：我不扔，別人還扔，我只是“隨大流”�？赡銥楹尾蝗ヘ�(zé)備他們給予糾正呢？我要說：維護(hù)文明，人人有責(zé)。不管是誰破壞了我們的社會(huì)文明，我們都要懲罰他（她）。1988年上海甲肝的爆發(fā)和今年慘絕人寰的非典型肺炎，都告訴著我們，必需要告別陋習(xí)。否則，迎接人們的將是更大的災(zāi)難！
在這里，我真誠地呼吁：告別陋習(xí)，倡導(dǎo)文明，從我做起，從現(xiàn)在開始，克服不良習(xí)慣，不文明行為，全民行動(dòng)，還我們一個(gè)文明，祥和的美好的天空！
做一個(gè)有教養(yǎng)的人演講稿4
老師們，同學(xué)們，大家上午好！今天我國旗下演講的題目是：做有修養(yǎng)的人。
英國著名作家羅斯金說過這樣一句話：“文明就是要造就有修養(yǎng)的人�！蔽拿鳎础坝行摒B(yǎng)”，從自己做起，注意自己的言行，提高自己的修養(yǎng)。當(dāng)我們彎腰撿起廢紙時(shí)、為每一份善意致謝時(shí)、為每一次過失道歉時(shí)，文明的光焰就在我們身上閃耀。
我們自身的修養(yǎng)，不光關(guān)系到自身的成長，還關(guān)系到與他人的融洽相處，更關(guān)系到所在城市、所在國家的形象與發(fā)展。目前，海淀區(qū)也正在創(chuàng)建全國文明城區(qū)，倡議通過開展道德學(xué)堂、志愿服務(wù)隊(duì)、文明餐桌、網(wǎng)絡(luò)文明傳播等活動(dòng)，提高市民文明素質(zhì)和城區(qū)文明程度，促進(jìn)海淀經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮發(fā)展。
為推動(dòng)海淀區(qū)全國文明城區(qū)創(chuàng)建工作，同時(shí)為建設(shè)美麗校園、塑造美好心靈，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”增添強(qiáng)大青春能量，海淀區(qū)教育系統(tǒng)扎實(shí)推進(jìn)“道德學(xué)堂”建設(shè)。為此，我校也設(shè)立了專門的場地作為交大附中道德學(xué)堂，即綜合樓一層怡樂廳，歡迎同學(xué)們到此開展相關(guān)活動(dòng)。
推進(jìn)道德學(xué)堂建設(shè)，要求我們“修身律己”，自覺踐行社會(huì)公德、家庭美德和個(gè)人品德，在家中為長輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛心。我們將在道德學(xué)堂中圍繞唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥這五個(gè)環(huán)節(jié)開展豐富多彩的活動(dòng)。
希望所有同學(xué)積極借助道德學(xué)堂建設(shè)，提升自身修養(yǎng)。倡議同學(xué)們以班級(jí)或年級(jí)為單位，建立常態(tài)化的學(xué)雷鋒志愿服務(wù)隊(duì)，奉獻(xiàn)他人、提升自己；在生活中堅(jiān)持光盤行動(dòng)，杜絕舌尖上的浪費(fèi)，積極創(chuàng)建文明餐桌；在網(wǎng)絡(luò)生活中，文明上網(wǎng)，運(yùn)用電信、移動(dòng)通信平臺(tái)，撰寫博文、論壇跟帖、原創(chuàng)評(píng)論、微博等形式，積極參與網(wǎng)絡(luò)文明傳播活動(dòng)，宣傳社會(huì)亮點(diǎn)、營造文明和諧的網(wǎng)絡(luò)氛圍。
做一個(gè)有修養(yǎng)的人，更多的體現(xiàn)在日常生活的一點(diǎn)一滴中。在我們的身邊，也有很多有良好修養(yǎng)的道德模范。每個(gè)班級(jí)評(píng)選出的“最美交大附中人”便是其中的一支隊(duì)伍。我們將利用升旗儀式等機(jī)會(huì)，介紹他們的感人事跡。
讓我們記住英國作家羅斯金的話：“文明就是要造就有修養(yǎng)的人�！睜幾鑫拿鹘淮蟾街腥�。同時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們牢記海淀區(qū)創(chuàng)建全國文明城區(qū)工作的口號(hào)：
1、舉區(qū)域之力聚萬眾之智共創(chuàng)全國文明城區(qū)
2、創(chuàng)建全國文明城區(qū)辦人民滿意海淀教育
3、創(chuàng)建全國文明城區(qū)建設(shè)海淀美麗校園
4、小手拉大手共創(chuàng)文明區(qū)
做一個(gè)有教養(yǎng)的人演講稿5
哲學(xué)大家馮友蘭先生提出人生的境界，可以分為自然、功利、道德和天地這樣四種境界，可謂發(fā)人深省由此，我想到了讀書其實(shí)也有著不同的境界
境界一：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄
處在這一境界的人，追求的是讀書的數(shù)量，而不是質(zhì)量他們不明白，讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，以至變化氣質(zhì)這種讀書，只可以起到娛樂身心，初步開拓眼界之用，而對(duì)于深?yuàn)W的學(xué)識(shí)只是“知其然而不知其所以然”，譬如漫游“十里洋場”雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸
境界二：問渠那得清如許，為有源頭活水來
處在這一境界的人，對(duì)書中的知識(shí)會(huì)作深入的了解，會(huì)去“究其源”如此學(xué)之，則數(shù)、理、化，天下之大小事，悠久之歷史，深?yuàn)W之哲學(xué)則無一不在自己的掌握之中其眼界之寬闊則顯更高的一層境界，于其身也，志向更為高遠(yuǎn)，品質(zhì)更為高潔，可以稱得上是富有修養(yǎng)的學(xué)者在我們的學(xué)習(xí)中，博覽群書是必要的，但對(duì)知識(shí)進(jìn)行深入理解才是關(guān)鍵，只有對(duì)知識(shí)進(jìn)行消化、吸收，那才是自己擁有的
境界三：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索
處于這一境界的人，可謂達(dá)到了讀書的最高境界，如果說境界一是對(duì)知識(shí)的初步了解，境界二是對(duì)知識(shí)的消化和吸收，那么境界三就是在前兩個(gè)境界的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新前兩個(gè)境界如果是軀殼，那么境界三就是讀書的靈魂讀書需要自己的思想，也即是個(gè)性主張要站在一定的高度去思考，而不是一味地順著作者的思想去理解只有這樣，才能形成自己的思想體系，才是真正的讀書，讀書才有意義
腹有詩書氣自華為學(xué)之道，莫先于窮理;窮理之要，必先于讀書愿我們都做一個(gè)有思想的讀書人
做一個(gè)有教養(yǎng)的人演講稿6
一個(gè)發(fā)傳單的“老大媽”站在校園門口。
叫她老大媽是再恰當(dāng)不過了。一身樸素的外衣，破舊的褲子，那張歷盡滄桑的瘦臉上爬滿了密密的皺紋。大媽有點(diǎn)矮，沒我高。只見她那只又黑又臟的手緊緊握著一摞廣告單。
從她那身“華麗”的行頭上，我仿佛能看到她窘迫的生活，就像魯迅筆下的孔乙己!
她靜靜等待著同學(xué)陸陸續(xù)續(xù)地走出，再小心翼翼地湊近去，遞上一張顫動(dòng)著的傳單，接著向下一個(gè)走去。
有的同學(xué)家境很好，漸漸地，便變得驕縱起來，總把自己的地位看的比別人高，這位同學(xué)便是這樣，大媽向她遞來一張傳單可她卻理都不理。大媽見了，只好尷尬地收回紙。
慶幸的是，只有少數(shù)同學(xué)才擺“架子”。有些同學(xué)就算不要，也會(huì)搖搖手或者說一聲：“對(duì)不起，我不要�！贝髬尵筒粫�(huì)發(fā)給他們，心情也不會(huì)十分沮喪。
這是一個(gè)禮貌的回答，也是對(duì)他人的尊重。這告訴我們，做人要有禮貌。
小時(shí)侯，父母總讓我們學(xué)會(huì)打招呼，看見叔叔就叫叔叔，看見阿姨就叫阿姨，聽他們說這叫禮貌。當(dāng)時(shí)也不懂，只知道見了陌生人就要叫，一開始覺得很麻煩，后來叫著叫著也就習(xí)慣了。直到現(xiàn)在，我也不曾忘記那時(shí)侯的事。
名人都十分注重禮貌。歌德說：“一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子�！笨鬃诱f：“禮之于人，猶酒之有襞也�！迸喔终f：“人們的舉止應(yīng)當(dāng)像他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)�！庇纱丝傻�，無論是中國人還是外國人，都十分注重自己的言行舉止——即禮貌!它決定了你在他人眼中的形象與地位。如果你舉止優(yōu)雅，待人溫厚，那么別人也會(huì)尊敬你，對(duì)你有禮相待;如果你舉止粗俗，滿嘴臟話，那么別人就不會(huì)尊敬你，甚至?xí)幌胍姷侥?
由此可見，禮貌對(duì)我們是多么重要。如果你注重禮貌，溫文爾雅，那么別人也會(huì)多多推薦你，你的事業(yè)就會(huì)蒸蒸日上;相反，你則會(huì)跌入人生的低谷，不停地走下坡路。
我走了過去，接下了那張廣告紙，同時(shí)，我也遞上了禮貌。
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