課堂教學的有效性的發(fā)言稿范文
如何進行有效教學呢，我們首先要知道什么是有效教學。有效教學的理念濫觴于20世紀西方的教學科學化運動。20世紀以前在西方教育理論中占主導地位的教學觀是“教學是藝術(shù)”。隨著20世紀以來科學思潮的影響，人們意識到教學也是科學。教學不僅有科學的基礎(chǔ)，還可以用科學的方法來研究。有效教學的核心是教學的效益，即什么樣的教學是有效的？是高效、低效，還是無效。馬克思主義哲學要求我們用聯(lián)系、發(fā)展的觀點看問題，那么有效教學的評價標準也同樣不可避免地受到時間和空間的制約�！稙榱酥腥A民族的復興，為了每位學生的發(fā)展——〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）〉解讀》一書，對有效教學的定義就是：在符合時代和個體積極價值建構(gòu)的前提下其效率在一定時空內(nèi)不低于平均水準的教學。 教學是否有效，這里從教學實際出發(fā)，并簡單地從教師、學生、有效教學三個方面說一下個人的認識。
一、教師與有效教學
有效教學要求教師要有時間與效益觀念。這里的效益是指，即使教師勤勤懇懇認真?zhèn)湔n，盡職盡責完成知識目標，如果學生不想學或因不想學以及之外的其它原因而沒有收獲，那么教學即為無效；如果學生發(fā)憤圖強、有志于學，但沒有獲得受益終身的學習方法，沒有獲得學習的樂趣，沒有培養(yǎng)起良好的學習習慣，得不到全面的、可持續(xù)的發(fā)展，那么教學即為無效或低效。這就對我們提出了值得我們特別注意的問題，同時我們也已經(jīng)感覺到這樣的要求并非苛求，相反確實正確。我認為 我們不能僅僅滿足于自己的教學任務(wù)是否問心無愧地圓滿完成，是否完全覆蓋所有知識目標，講解是否既清晰又正確，講解過程是否語言生動、意趣盎然，我們一定要把目光從自我轉(zhuǎn)向?qū)W生�？磳W生是否也像我們一樣深切地掌握了知識，是否產(chǎn)生了對知識的興趣，是否在獲得新知的同時獲得了樂趣，以及是否從我們那里學到了學習的方法。我們不能在課堂上唱獨角戲，陶然自樂，一定要注意到我們的教學對象和教學效益。深刻領(lǐng)悟?qū)W生的學業(yè)成就是檢測教師工作效益和工作表現(xiàn)的標準。
有效教學要求教師具備一種反思的意識。教師要不斷地反思自己的日常教學行為：我的教學有效嗎，什么樣的教學才是有效的，有沒有比我更好的教學？我認為 我們要像不斷地提高自己的專業(yè)知識素養(yǎng)一樣不斷地提高我們的職業(yè)道德和社會責任感。我國傳統(tǒng)文化中注重道德的君子，一日三省其身。教師也要像儒家文化中的君子一樣，為了自己的事業(yè)和信仰，一日三省其身。
二、學生與有效教學
大家知道，新課改倡導探究式學習，即要求教師發(fā)揮指導作用，給出材料，營造情景；學生發(fā)揮其學習的主動性，積極發(fā)言，各抒己見；教師歸納總結(jié)，師生共同得出結(jié)論。但是現(xiàn)實并像理論那樣完美，學生普遍存在厭學情緒，有些已然走向了極端。分析其原因，每一個學生都有自己的天賦才能，并且受各自的成長環(huán)境和成長經(jīng)歷的影響。通過與學生長期實際接觸，我了解到，有一部分教學對象鄙視課本知識，對知識本身存在極大的偏見（尤其是我們文科知識）。根本上與接受知識決絕，拒絕接受教育。正因如此，同一個班級中既有成績在90分以上的同學，也有交白卷的同學，并且接連幾張白卷。我認為 他們交白卷并非一無所知，而是根本上主動放棄答題。古人說：人惟患無志，有志則無有不成者。對于如此教育對象，關(guān)鍵不是他們有沒有學習能力的問題，而是心理問題、態(tài)度問題，他們愿意不愿意學習。針對這個問題（尤其是交白卷），我建議 成績公布后，班主任（或者與學生家長一起）要給予學生足夠的開導，足夠的關(guān)心；或者把成績不及格的學生組織起來，交由學校設(shè)立的心理咨詢室管教，讓他們真正能夠?qū)崿F(xiàn)轉(zhuǎn)變，發(fā)揮其學習的主動性。我們不要求受教育者都能進一步接受高等教育，但是要求他們考試務(wù)必及格。要求學生考試及格，這就基本上達到教書育人的目的，基本上為社會培養(yǎng)了合格的公民，就能夠提高我校在全市聯(lián)考中的成績排名，為我校在地區(qū)內(nèi)進一步發(fā)展提供了前提條件。我認為 學校是可以通過嚴格管理、完善教育教學機構(gòu)，直接監(jiān)督改造學生、培養(yǎng)出良好校風的.。
三、有效教學與師生共同體
眾所周知，教學包括教與學兩方面，要取得良好的教學成果，就要師生通力合作。結(jié)合我個人的教學經(jīng)驗，我還是贊賞情感式教育的。這里的“情感”不單指課程標準中要求的“情感、態(tài)度和價值觀”教育，還包括師生間充滿人性化的情感關(guān)系。師生除了機械的教與學關(guān)系，我覺得營造良好的情感關(guān)系很有必要。就像孔子與其弟子、孫中山與其追隨者，一方面是由于儒家學說和三民主義理論，另一方面是由于這些歷史人物的個人魅力，才使他們緊密地聯(lián)系在一起。每位教師在一定程度上都代表著某一學科，每位教師或許也都有自己獨特的教學風格。我認為 除了學科特點之外，教師的個人風范、教師與學生的情感聯(lián)系，對學生學習的主動性、積極性也是有影響的�！袄衔崂弦约叭酥�，幼吾幼以及人之幼”，教師在傳道授業(yè)上，精力投入之外還要有情感投入，同時情感因素反過來又促進教師工作的完善，這是良好師生關(guān)系下出現(xiàn)的良性循環(huán)。“愛人者人恒愛之，惡人者人恒惡之”，不正常的師生關(guān)系，學生很可能因為對教師失去信任和好感進而對該學科失去學習的興趣和學習的主動性，從而導致教學過程中師生相脫離、教學的現(xiàn)實效益與理想相脫離。
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