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浙江中秋傳統(tǒng)習(xí)俗
中秋節(jié)在我國(guó)是一種十分古老的節(jié)日。而這些節(jié)日也給在家團(tuán)聚的人帶來(lái)了許多無(wú)窮的樂(lè)趣，特別是我國(guó)的一些城市，他們?cè)谶@一天基本都是喜氣洋洋，張燈結(jié)彩，分鐘的隆重，那么就我們一起走進(jìn)看看浙江有哪些中秋習(xí)俗吧!
浙江中秋節(jié)的習(xí)俗：中秋觀潮
“定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門休上鑰，夜潮留向月中看。”這是宋代大詩(shī)人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩(shī)。在古時(shí)候的浙江中秋節(jié)習(xí)俗，浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)以久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》大賦中就有了相當(dāng)說(shuō)盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮條記載。這兩書所記述的觀潮盛況，說(shuō)明在宋代的時(shí)候中秋觀潮之事達(dá)到了空前絕后的巔峰。
浙江中秋節(jié)的習(xí)俗：吃鴨撲芋和水晶月餅
中秋以吃月餅示團(tuán)圓，寧波月餅以苔菜、水晶月餅別具風(fēng)味。此時(shí)新鴨肥嫩，全鴨燉芋艿子為時(shí)新佳肴，俗稱“鴨撲芋”。解放后，每逢中秋，各家團(tuán)聚、吃月餅，親友間亦互相饋贈(zèng)月餅。一些團(tuán)體舉行聯(lián)歡活動(dòng)。民間有吃“鴨子芋艿”、水拖糕等浙江中秋節(jié)習(xí)俗。八月十五中秋節(jié)，全國(guó)皆然，是個(gè)大節(jié)，唯寧波興十六日為中秋。中秋，最早源于古代帝王秋天祭月的禮制，后演變成賞月、團(tuán)圓的風(fēng)俗，“月是故鄉(xiāng)明”，使旅外游子思鄉(xiāng)歸里闔家團(tuán)聚。寧波以十六日為中秋的來(lái)由，按民國(guó)《鄞縣通志?文獻(xiàn)志?浙江中秋節(jié)習(xí)俗》載：中秋本八月十五日，相傳元末方國(guó)珍以已生日改之(見(jiàn)《桃源志》);一說(shuō)為史越王(即南宋宰相、鄞人史浩)之母以十六日生故易之。以后傳說(shuō)各異，一說(shuō)史浩從臨安返里過(guò)節(jié)，歸途馬失前蹄，坐騎受傷，夜宿紹興，于十六日才到，故百姓也等至此日過(guò)節(jié);另一說(shuō)謂史浩之子史彌遠(yuǎn)，時(shí)任宰相，歸途受官員宴請(qǐng)而延期，此說(shuō)已為乾隆《鄞縣志》糾誤。
浙江中秋節(jié)的習(xí)俗：通宵鬧畫船
清時(shí)萬(wàn)斯同《鄞西竹枝詞》云：“鄞俗繁華異昔年，田家何事尚依然;西郊九日迎燈社，南郭中秋斗畫船�！泵駠�(guó)《鄞縣通志》載：“各鄉(xiāng)祠廟為會(huì)祀神，以龍舟競(jìng)渡，謂之報(bào)賽，與各處端午競(jìng)渡不同。今則競(jìng)渡之風(fēng)已息，演戲敬神者尚有之�！泵駠�(guó)張延章《鄞城十二個(gè)月竹枝詞》云：“八月中秋月餅圓，節(jié)筵都作一天延;城東更比城西盛，鼓吹通宵鬧畫船�！�
目前浙江中秋節(jié)習(xí)俗還在繼續(xù)傳承中，在中秋節(jié)當(dāng)天還會(huì)繼續(xù)吃月餅、鴨子芋艿賞月的風(fēng)俗活動(dòng)。
中秋節(jié)詩(shī)詞選
《中秋》
(唐)李樸
皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲;
平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明;
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生;
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
《八月十五夜玩月》
(唐)劉禹錫
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清。
星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。
能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。
《水調(diào)歌頭》
(宋)蘇東坡
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年?
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒!起舞弄清影，何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
《中秋月》
(宋)蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤，
此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
風(fēng)俗習(xí)慣
在浙江書坊一帶，中秋節(jié)又叫洗井節(jié)。這一天，書坊人都會(huì)把村里每一口井清洗一遍，然后放入茶葉和小魚，這風(fēng)俗一直流傳到現(xiàn)在。
書坊早先叫做書林縣，在市街邊有一家豆腐店，店主姓鄺，三十多歲，人們叫他“鄺豆腐”。鄺豆腐店門口有一口水井，這水井泉水多，夏天冰涼，冬天溫?zé)�，喝進(jìn)口里，甜甜的，干旱年間也從來(lái)不會(huì)干枯。
那時(shí)候，書林縣出了兩個(gè)蛇精，一公一母，常出來(lái)危害人畜，當(dāng)?shù)厝苏?qǐng)了法師，把兩個(gè)蛇精趕跑了，可是不知道什么時(shí)候，它們兩個(gè)又跑了回來(lái)。
有一年八月十五，鄺豆腐很早就起來(lái)做豆腐，突然聽(tīng)到很遠(yuǎn)的地方有兩個(gè)人在說(shuō)話，他覺(jué)得很奇怪：這么早就有人，是買豆腐還是挑水呢?那說(shuō)話聲越來(lái)越近，就聽(tīng)到一個(gè)男的聲音說(shuō)：“我們這些日子被害苦了，整天躲在洞里。”一個(gè)女聲說(shuō)：“他們會(huì)請(qǐng)法師來(lái)趕我們，非想個(gè)辦法害死這些人不可�！�
鄺豆腐從門縫中一看，看到兩個(gè)蛇頭人身的家伙，心想：這不是被趕跑的兩個(gè)蛇精嗎?正想看仔細(xì)些，朦朧中，只見(jiàn)那兩個(gè)蛇精把頭深深地伸到豆腐店門口的水井里去，好久好久才把頭退出來(lái)。
這時(shí)，天亮了，再過(guò)一會(huì)兒就有很多人來(lái)挑水，鄺豆腐知道，那兩個(gè)蛇精一定是向水井里放了毒，要毒死書林縣的人。
鄺豆腐想了想，從家里拿了一塊門板，將門板蓋住井口，自己坐在門板上，他不讓人家挑水去吃，免得被毒死人。
過(guò)了一會(huì)，天已大亮，挑水的人越來(lái)越多，他們看到鄺豆腐坐在井口上，就問(wèn)：“鄺豆腐，你怎么把井霸住，不讓我們挑水?”鄺豆腐說(shuō)：“這水有毒，今天兩個(gè)蛇精在井里下了毒，你們不能喝這井的水�！比藗兟�(tīng)他這一說(shuō)，有的人相信，有的人不相信，大家鬧哄哄的。有人說(shuō)“蛇精早被趕跑了，你是看到今天過(guò)節(jié)，挑水的人多，你沒(méi)法做豆腐呀?”聽(tīng)人家這樣說(shuō)話，鄺豆腐只急得滿臉通紅，大家看見(jiàn)更以為他是說(shuō)假話，有的人已動(dòng)起手來(lái)，把鄺豆腐從門板上拉下來(lái)，鄺豆腐見(jiàn)大家不相信他，便站起來(lái)對(duì)大家說(shuō)：“大家不要吵鬧，我說(shuō)這口井有毒，你們不相信，那就讓我先喝三口，如果沒(méi)事，你們?cè)偬舭��！闭f(shuō)完從井里吊上一桶水，他伏下身子，把桶里的井水連喝三口。
漸漸地，大家看見(jiàn)，鄺豆腐的臉色，由白轉(zhuǎn)紅，由紅轉(zhuǎn)青，兩眼翻出來(lái)，倒地沒(méi)氣了。
鄺豆腐死了，人們知道錯(cuò)怪了他，是他救了滿街人的命，所以就把豆腐店改建成一座廟，塑了一個(gè)面色鐵青，兩眼突出，左手握拳，右手拿金錘的鄺豆腐金像，把他叫做“神周佛”。
后來(lái)，每到夏歷八月十五這天，書坊人都要把鄺豆腐的神像抬出來(lái)游街，并且把書坊的每一口井上上下下都清洗干凈，放入茶葉是為了解毒，放入小魚是為一旦有妖怪放毒，那小魚就會(huì)死去，人們也就知道了。
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