關(guān)于中秋節(jié)習(xí)俗作文錦集十篇
在我們平凡的日常里，許多人都寫過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的中秋節(jié)習(xí)俗作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中秋節(jié)習(xí)俗作文 篇1
中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)說唐朝時(shí)期已經(jīng)有了中秋吃月餅的習(xí)俗，但是月餅作為食品名稱并同中秋賞月聯(lián)系在一起，則是宋代的事情。北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”，蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”南宋文學(xué)家周密在《武林舊事》中首次提到“月餅”的名稱。傳說元末，人們還利用月餅來傳遞反元信息，說明當(dāng)時(shí)月餅已經(jīng)走入尋常百姓家，成為中秋佳節(jié)的必備食品。
長期以來，我國人民對制作月餅積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，明清時(shí)期，餅師已經(jīng)把嫦娥奔月等神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上。一位清朝文人形容道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”，看來和現(xiàn)在的月餅已頗為相近了。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作更加精細(xì)，餡料考究，外型美觀，還分成平式、蘇式、廣式、臺式等不同風(fēng)味。月餅作為吉祥、團(tuán)圓的象征，寄托著人們的美好愿望，而吃月餅和送月餅的習(xí)俗也一直延續(xù)至今。
中秋節(jié)習(xí)俗作文 篇2
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。中秋佳節(jié)，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。
在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習(xí)俗，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，一家人依次祭拜。
中秋有吃月餅的習(xí)俗，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當(dāng)做禮品送親贈友，聯(lián)絡(luò)感情。
中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，如嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
中秋節(jié)習(xí)俗作文 篇3
中秋節(jié)的習(xí)俗很多，有打糍粑、吃月餅、賞月……，其中主要是打糍粑。
爺爺便給我講起了打糍粑的方法：首先把純糯米用水泡幾個(gè)小時(shí)，然后把泡好的糯米放入電飯煲里蒸熟，取出蒸好的糯米飯放入鐵盆或石槽里用木棒用力打，直到打成粘稠狀看不到米粒為止，最后撈出來放到熟黃豆粉中，捏成自己喜歡的圖案。
每逢中秋節(jié)的時(shí)候爺爺都會親手為我做一個(gè)圓圓的，香噴噴的糍粑，我看著口水都流了出來。
中秋節(jié)習(xí)俗作文 篇4
中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日。在這一天里家家都洋溢著節(jié)日的氣氛。據(jù)《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕�！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
--作者手記
中秋節(jié)起源于元代末年，江蘇泰州的反元起義領(lǐng)袖張士誠(或說是朱元璋的謀士劉伯溫)利用中秋民眾互贈圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的字條，大家見了餅中字條，一傳十十傳百，如約于這天夜里一起手刃無惡不作的“韃子”(元兵)，過后家家吃餅慶祝起義勝利，并正式稱中秋節(jié)的圓餅為月餅。在后來很長歷史時(shí)期，甚至在上世紀(jì)末，許多月餅上還貼有一方小紙片!只可惜，近年所產(chǎn)月餅已不見小紙片蹤影，月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無存。另有一說為，明洪武初年，大將徐達(dá)攻下元朝殘余勢力盤踞的元大都北京，捷報(bào)傳到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即傳諭中秋節(jié)普天同慶，并將當(dāng)初反元大起義時(shí)傳遞信息的月餅賞賜臣民。月餅從此成為中秋節(jié)“法定”的食品，非食不可了。
吃月餅有很大的意義，吃月餅以示“團(tuán)圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團(tuán)、豐收餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗�！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節(jié)日的必備禮品。
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺�！迸f時(shí)北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經(jīng)過民間藝人的大膽創(chuàng)造，已經(jīng)人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺?shù)裨斐山鹂鸺椎奈涫浚械尿T著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造。還有一種肘關(guān)節(jié)和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“刮打刮打嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實(shí)在是孩子們的絕妙玩具。
在幾十年前的`北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。
中秋節(jié)習(xí)俗作文 篇5
每個(gè)國家都有自己的團(tuán)圓的節(jié)日，而在我們中國，每到農(nóng)歷八月十五，就是親人團(tuán)聚、全家團(tuán)圓的好日子--中秋節(jié)。
中秋節(jié)的時(shí)候要吃：石榴、板栗、煮毛豆……其中最不能少的就是月餅，我知道月餅是圓的表示著“大家一起團(tuán)聚“的意思。我吃過：火腿月餅、水果月餅、蛋黃月餅、豆沙月餅、五仁月餅……我最愛吃的是蛋黃月餅，它不像水果月餅?zāi)敲刺穑膊幌窕鹜仍嘛災(zāi)敲茨�，它有點(diǎn)咸，又香又軟。我聽媽媽講過一個(gè)故事，在媽媽小的時(shí)候，她和姨媽把外婆為中秋節(jié)準(zhǔn)備的月餅翻了出來，結(jié)果老媽饞不住，把月餅偷吃了一點(diǎn)，過節(jié)的時(shí)候外婆發(fā)現(xiàn)月餅被偷吃了一些，問是誰偷吃的，可一個(gè)也不承認(rèn)，結(jié)果害的姨媽也被外婆收拾了一頓。我們現(xiàn)在倒好，不像以前愁吃愁穿，也請大家過節(jié)別吃太多的月餅，不然很容易拉肚子。
中秋節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗就是賞月，可是玉溪那天天陰，沒有看到月亮，真是遺憾哪!
中秋節(jié)習(xí)俗作文 篇6
（二）
上海中秋節(jié)風(fēng)俗，有祭月和燒香斗等。祭月時(shí)，當(dāng)月亮升起，于露天設(shè)案，供以月餅、瓜果、毛豆、芋艿和藕等食物，還供有執(zhí)著搗藥杵站立的玉兔月宮符畫。舊以月屬陰，祭月時(shí)由婦女先拜，男子后拜，也有說是“男人不拜月”的，祭月完畢，一家吃團(tuán)圓酒、賞月飯等。婦女回娘家暫住的，中秋夜必須返回夫家，因?yàn)檫@是團(tuán)圓節(jié)的緣故。中秋夜出游賞月，上海人叫做“走月亮”。婦女們結(jié)伴夜游，稱為“踏月”。上海小東門外的陸家石橋，橋下面水中蕩漾的皎月倒影，與天空中的皓月形成美妙對照。因此中秋夜游人如織，爭相觀賞。這“石梁夜月”在上海很有名氣，被稱作“滬城八景”之一。
上海民間還有燒香斗的風(fēng)俗。所謂香斗，也有稱為斗香的，是由紙?jiān)曛谱鞯�，形狀四方，上大下小，大的四周各寬約有二尺多。香斗四周糊著紗絹，繪有月宮樓臺亭閣等圖畫，也有的香斗用線香編繞而成，斗中插有紙?jiān)凝堥T魁星以及彩色旗旌等裝飾。上海中秋節(jié)燒香斗的場面，向以南園為最盛。此外，城里城外許多大橋的橋堍都點(diǎn)燃有特制的大型香斗。
中秋節(jié)習(xí)俗作文 篇7
中秋是指農(nóng)歷八月十五，這一天是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，人們都會選擇和家人團(tuán)聚，共享天倫之樂，關(guān)于中秋節(jié)的來歷說法有很多，以下列出三個(gè)比較常見的說法。為了慶祝這個(gè)節(jié)日，各地都有習(xí)俗，人們會擺上香案，祈求平安，吃月餅祈求團(tuán)圓等。
來歷一：由古代祭月慢慢演變而來，我國古代歷法，把每個(gè)季節(jié)分為三個(gè)月，分別是孟月、仲月、季月，而農(nóng)歷八月份正好是秋季的第二個(gè)月，所以被稱為“仲秋”，而且農(nóng)歷八月十五正好是秋季的一半，所以被稱為“中秋”。先開始這一天被定為古代帝王祭月的節(jié)日，慢慢的演變稱為“中秋節(jié)”。
來歷二：嫦娥奔月的故事演變而來，這個(gè)我們最熟悉了，先是后裔射掉了多余的九個(gè)太陽，然后上天賞賜他一個(gè)成仙的藥，他不舍得自己的妻子（嫦娥），把藥交給嫦娥保管，在八月十五這天嫦娥吃了仙藥，然后奔月亮去了，至于嫦娥為什么吃藥，還有幾種說法，這里不表，后裔對嫦娥思念，所以每年這一天，都會在園子里擺上嫦娥最愛吃的東西，后來演變成習(xí)俗，也有說人們聽說嫦娥成仙之后，紛紛在月下設(shè)香案，向成仙的嫦娥祈求平安，之后，年年如此，代代相傳，就演變成了節(jié)日，由于這天時(shí)值中秋，所以，人們稱“中秋節(jié)”。
中秋節(jié)習(xí)俗作文 篇8
前天是一年一度的中秋節(jié)，是一個(gè)親人團(tuán)聚的日子，我在平遙出差的媽媽從平遙回來了，中午還在奶奶家吃了團(tuán)圓飯。中秋節(jié)當(dāng)然少不了月餅，奶奶也做了許多月餅，在那五彩斑斕的盒子里，裝著各種各樣的月餅，雖然是買的月餅，可也包含我們對幾千年前的文化而尊重。我也去姥姥家團(tuán)圓，真是好啊!
中秋肯定不是開始就有的，他與別的節(jié)日大同小異，都是慢慢形成的，古代祭月的時(shí)間由于是農(nóng)歷八月十五，中秋節(jié)日也就漸漸形成了。
中秋不僅要賞月、吃月餅，也要賞桂花、猜燈謎等多種多樣的習(xí)俗在中秋節(jié)讓人矚目。中秋節(jié)不僅有趣無窮，而且讓我們知到了團(tuán)聚的快樂與中秋節(jié)的由來。我愛你，中秋節(jié)。
中秋節(jié)習(xí)俗作文 篇9
吃過團(tuán)圓飯，我直奔樓頂上去賞月。
只見深藍(lán)的天空中，月亮的“臉蛋兒”分外皎潔，像一個(gè)潔白的玉盤。我不由得想起“小時(shí)不識月，呼作白玉盤”的詩句來。今年月亮比較小，聽媽媽說，是因?yàn)樵铝岭x地球比較遠(yuǎn)。
媽媽讓我背誦有關(guān)月亮的古詩，我脫口而出：“明月幾時(shí)有，把灑問青天。不知天上宮闕，今夕是何年——”，姨父聽了直夸我聰明，我不好意思地笑了。
抬頭看天，月亮不知什么時(shí)候戴上“帽子”——月暈，旁邊也聚集了許多碎棉花似的云朵。俗話說：“云交云，雨淋淋”、“日暈三更雨，月暈午時(shí)風(fēng)”，看來，明天是一個(gè)有風(fēng)有雨的日子。
到了11點(diǎn)，我們一家人才戀戀不舍地回房睡覺了。
中秋節(jié)習(xí)俗作文 篇10
中秋夜，不少地方還盛行著求子之俗。這是古代生育崇拜的體現(xiàn)。這是因?yàn)樵聦訇�、屬女性神，同時(shí)又有追求愛情的活動，故求子之俗流傳于中秋節(jié)俗中。而求子之俗各地各不相同。
竊瓜祈子
在湖南的衡陽中秋晚，有送瓜一事。凡席豐履原之家，娶婦數(shù)年不育者，則親友舉行送瓜，先數(shù)日，于菜園中竊冬瓜一個(gè)，須令園主不知，以彩色繪成面目，衣服裹于其上若人形。舉年長命好者抱之，鳴金放炮，送至其家年長者置冬瓜于床，以被覆之，門中念日，種瓜得瓜，種豆得豆。受瓜者設(shè)盛筵款待之，若再事然。婦得瓜后，即剖食之。俗傳此事最驗(yàn)云.在衡陽，凡是村里結(jié)了婚沒有生育兒女的人家，只要人緣好，村里都會有人給他們送子。
在湖南的其他地區(qū)，也有以瓜送子的習(xí)俗，與衡陽類似、中秋節(jié)晚上，趁主人賞月不在屋時(shí)，要好的鄰居就秘密地為他送子。送子的人必須是已經(jīng)有兒女的人。他們先選中村里最惡的一戶人家的瓜圓，從園中偷一只大冬瓜，在瓜上畫娃娃的面目，再用一節(jié)五寸長的小竹管插入冬瓜腹內(nèi)，順著竹管往里灌水，直到灌滿為止。送子人將冬瓜藏在主人的被窩中，等主人回房睡覺時(shí)用手拉被，冬瓜娃娃一動，水便順著竹管流了出來，就像小孩尿床一樣。而丟瓜的人家一早起來便罵，據(jù)說，罵得越兇，將來生的娃娃越健壯。如果第二年真的生了兒女，便要兒女拜送子的人干爹、干媽。
在貴州也有偷瓜送子的習(xí)俗。晚上偷瓜時(shí)故意讓被偷的人知道，以惹起怒罵，罵得越厲害越好。瓜偷來后，要為它穿上衣服畫上眉，裝成小孩的形狀，敲鑼打鼓，用竹輿抬送，送到無子的人家，接受瓜的人必須請送瓜人吃一頓月餅，然后陪伴著瓜睡一夜，第二天早晨將瓜煮熟吃掉，認(rèn)為從此便能懷孕了。
安徽歙縣一帶，中秋節(jié)時(shí)，大人們讓稚童愉人家的倭瓜或者連娘帶子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥極臟。用這種方式表示送子。有詩說:送子中秋記美談，瓜丁芋子總宜男。無辜最惜紅綾被，帶水拖泥那可堪。
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