精選中秋習(xí)俗作文四篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧,以下是小編幫大家整理的中秋習(xí)俗作文4篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
中秋習(xí)俗作文 篇1
在日本,農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)被稱為“十五夜”或“中秋名月”。日本人在這一天同樣有賞月的習(xí)俗,在日語里稱為“月見”。日本的賞月習(xí)俗來源于中國,在1000多年前傳到日本后,當(dāng)?shù)亻_始出現(xiàn)邊賞月邊舉行宴會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣,被稱為“觀月宴”。與中國人在中秋節(jié)的時(shí)候吃月餅不同,日本人在賞月的時(shí)候吃江米團(tuán)子,稱為“月見團(tuán)子”。由于這個(gè)時(shí)期正值各種作物的收獲季節(jié),為了對(duì)自然的恩惠表示感謝,日本人要舉行各種慶;顒(dòng)。
雖然日本在明治維新后廢除了農(nóng)歷,改用陽歷,但是如今日本各地仍保留著中秋賞月的習(xí)俗,一些寺院和神社在中秋節(jié)還要舉辦專門的賞月會(huì)。
中秋習(xí)俗作文 篇2
每年的中秋佳節(jié)都在農(nóng)歷八月十五,中秋節(jié)很有趣,既可以賞月,還可以吃月餅,更是全家團(tuán)圓的節(jié)日呢!
今年的中秋節(jié)又到了,我開心極了!因?yàn)槲矣挚梢钥吹綀A圓的月亮了,這樣的夜晚非常美麗,在賞月時(shí)再吃上幾塊月餅,那就更賞心悅目了,F(xiàn)在還是白天,還賞不了月,所以我只好看看書本,寫寫作業(yè),準(zhǔn)備準(zhǔn)備上學(xué)的用品。
夜幕終于降臨,忙忙碌碌的人們也都回家了,令天下人都向往的是,一家人又有機(jī)會(huì)開心地聚在了一起。
今晚,我又可以飽餐一頓了,還可以嘗到月餅,還可以欣賞明月。想到這里,我開心地笑了。終于開飯了,今天的晚飯?zhí)貏e豐盛,有雞有鴨,還有我最愛吃的魚呢!雞是炒著吃的,鴨是燉著吃的,這些美味佳肴我當(dāng)然都很喜歡。
今天外公回來時(shí),還帶來了一個(gè)綠油油的柚子,我還以為這是拿來吃的。可后來才知道,原來柚子是用來插佛香的,這充滿誘惑力的柚子居然只為了插佛香,這也太不值得吧?一輪明月升起,外婆在插滿了香的柚子前擺起了一個(gè)大盆,上面供滿了水果和月餅等好多吃的,點(diǎn)燃的佛香升起了裊裊青煙飄向明月,這應(yīng)該就是中秋節(jié)的`民間習(xí)俗吧,挺有趣的!
晚飯后,大家都出來賞月,外公外婆、爸爸媽媽、我和奶奶齊坐陽臺(tái)。只有哥哥,他腿受傷了沒法出來賞月,真可惜!又大又圓的月亮,哥哥不能看了,這可是難得的好機(jī)會(huì)啊!不一會(huì)兒,鞭炮聲便從四面八方響起來,中秋節(jié)既可以吃月餅,又可以賞明月,還可以看煙花,真是有趣的節(jié)日啊!可是,哥哥卻不能參與我們的活動(dòng),但我們可以去屋里找他玩兒。晚上,電視臺(tái)還播放著不少好看的中秋團(tuán)圓文藝晚會(huì)節(jié)目呢!
聽說,今晚的明月是十年來最圓最圓的。美好的光景總是不留人,我們?cè)跉g聲笑語中度過了這一天,快樂的時(shí)光在悄悄地流逝!
夜深了,人靜了,一輪明亮的圓月爬上了樹梢,已高高地掛在了星光璀璨的夜空。忽然,我的心頭掠過一絲莫名的傷感,古人云:月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,此事古難全!在一家人快樂團(tuán)聚的時(shí)刻,我想起了親愛的爺爺。由于一場(chǎng)意外的疾病,我親愛的爺爺已離我遠(yuǎn)去,要是爺爺也能陪著我們一起過中秋,該有多美好啊!
然而,時(shí)光苦短,往事歷歷在目,爺爺只能“生活”在我們的深深懷念之中了。想起爺爺以前對(duì)我的百般愛護(hù),對(duì)我的殷切期望,我內(nèi)心極為悲苦,不禁潸然淚下……
懵懂中,我感覺自己正從稚嫩的童年走向意氣風(fēng)發(fā)的少年。感嘆人生的真諦,我們尤為應(yīng)該珍惜今天美好的生活!少壯不努力,老大徒傷悲!趁著現(xiàn)在還年輕,我們更需努力拼搏!!感慨良多,今年的中秋之夜,真的讓我美好而難忘!!!
中秋習(xí)俗作文 篇3
根據(jù)《東京夢(mèng)華錄》(序於一一四七年)卷八的記載,宋朝的街市,在中秋節(jié)的前幾天,就已彌漫著濃厚的過節(jié)氣氛。商店販賣新酒,重新布置門前的彩樓。市人爭(zhēng)飲新有石榴、梨、栗、葡萄、弄色棖橘等等。到了晚上,人家爭(zhēng)登酒樓賞月,絲竹簫管并作。里巷兒童通宵玩耍,夜市人馬雜沓,至於天明。吳自牧(約一二七○前後在世)的《夢(mèng)梁錄》卷四也記載,南宋人家多於此日安排家宴、團(tuán)圓子女,以酬佳節(jié)。即使是陋巷里的貧窮人家,也都會(huì)典當(dāng)衣物去購買酒困,來歡度中秋。
金盈之(約一一二六前後在世)的《新編醉翁談錄》卷四則記載了當(dāng)時(shí)人由賞月進(jìn)而拜月的習(xí)俗:「京師賞月之會(huì),異於他郡。傾城人家,不以貧富,能自行者至十二三,皆以成人之服飾之。登樓或於庭中焚香拜月,各有所期。男則愿早步蟾宮,高攀仙桂……。女則愿貌似嫦娥,圓如潔月!
除了拜月之外,還有賞燈的風(fēng)俗。周密(一二三二─一三○八)的《武林舊事》卷三記載杭州中秋夜:「燈燭華燦,竟夕乃止」。浙江也於中秋夜放一種羊皮小水燈「一點(diǎn)紅」,江面上布滿了數(shù)十萬盞燈,有如天上繁星,十分引人注目。據(jù)說水燈是為討江神喜歡,并非純粹為了觀賞。
宋朝在杭州另有一特殊的中秋景觀,即錢塘觀潮。由於錢塘江口地形類似一漏斗,每當(dāng)海潮涌至,受到漸進(jìn)漸狹的地形影響,波浪便重重疊疊堆積成一道水墻,聲勢(shì)極為壯觀。蘇東坡在杭州任佑府時(shí),曾作過一首《中秋夜觀潮》,描述觀潮人數(shù)之眾多,及潮水洶涌之氣勢(shì):
定知玉兔十分圓,已作霜風(fēng)九月寒。
寄語重門休上鎖,夜潮留向月中看。
萬人鼓噪懾吾儂,猶似浮江老阿童。
欲識(shí)潮頭高幾許,越山渾在浪花中。
《武林舊事》中的另一段文字則更具體的描述了潮水震撼天地的磅薄氣勢(shì):「方其遠(yuǎn)出海門,僅如銀線,既而漸近,則玉城雪嶺,際天而來。大聲如雷霆,震撼激射,吞天沃日,勢(shì)極雄豪」。直至今日,錢塘觀潮仍是浙江省中秋節(jié)最具特色的觀光據(jù)點(diǎn)。
元朝雖以異族入主中原,但所受漢化甚深。節(jié)日習(xí)俗也大半沿襲漢人舊制。到了明朝,賞月、祭月、吃月餅的風(fēng)俗大盛。
田汝成(約一五四○前後在世)的《西湖游覽志余》「熙朝樂事」記載明人多於中秋節(jié)以月餅相饋贈(zèng),取其圓形的「團(tuán)圓」之義。夜晚則設(shè)賞月之宴,或攜帶酒食至湖海之畔游賞。劉侗、于奕正合著的《帝京景物略》(一六三五)卷之二則詳細(xì)描述了中秋祭月的供品:月餅必須是圓,所供的瓜果則必須切成如蓮花般的牙瓣。街市出售月光紙,上面繪有月偏照菩薩,下繪月輪桂殿,有一兔人立搗藥於其中。祭月後將月光紙焚燒,所供的果餅分給家中的每一成員。中秋節(jié)又是團(tuán)圓節(jié),所以縱使有歸寧的女子,也必定於此日返其夫家團(tuán)聚。
至於明人賞月的盛會(huì),則有張岱(一五九七─一六七一?)以其生花妙筆,為我們作了下面這段極其風(fēng)雅記述。《陶庵夢(mèng)憶》卷五的「虎邱中秋夜」:
虎邱八月半,土著、流寓、士夫、眷屬、女樂、聲伎、曲中名妓、戲婆、民間少婦、好女、崽子、孌童及游冶惡少、清客、幫閑、 僮、走空之輩,無不麟集。自生公臺(tái)、千人石、鶴澗、劍池、申文定祠、下至試劍石一二山門,皆 氈席地坐,登高望之,如雁落平沙,霞 江上。天暝,月上,鼓吹十百處,大吹大擂,漁陽參撾,動(dòng)地翻天,雷轟鼎沸,呼叫不聞。更定,鼓鐃漸歇,絲管繁興,雜以歌唱。皆「錦帆開澄湖萬頃」同場(chǎng)大曲,蹲踏和鑼絲竹肉聲,不辨拍煞。更深,人漸散去,士夫眷屬皆下船水嬉,席席徵歌,人人獻(xiàn)技南北雜之,管弦迭奏,聽者方辨字句,藻鑒隨之。二鼓人靜,悉屏管弦,洞蕭一縷,哀清綿,與肉目引,尚存三四,迭更為之。三鼓,月孤氣肅,不雜蚊虻。一夫登場(chǎng),高坐石上,不簫不拍,聲出如絲,裂石穿云,串度揚(yáng),一字一刻,聽者尋入芥,心血為枯,不敢擊節(jié),惟有點(diǎn)頭。然此時(shí)雁比而坐者,猶存百十人焉。使非蘇州,焉討識(shí)者。
晚明文人的生活情趣,從這則「虎邸中秋夜」或能略窺一二。
明人拜月時(shí)用的「月光紙」,到了清朝,改了個(gè)名字叫「月光馬兒」。富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》(一九○六年)。記載:「月光馬者,以紙為之,上繪太陰星君,如菩薩像,下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵,藻彩精致,金碧輝煌,市肆間多賣之者。長者七、八尺,短者二、三尺,頂有二旗,作紅綠,笆或黃色,向月而供之。焚香行禮,祭畢與千張、元寶等一并焚之」。
清又流傳著一句話:「男不拜月,女不竄」。所以拜月就成了婦女的專利,家中的主婦忙著拜月,小孩子也不愁沒事干。中秋節(jié)前幾天,街市上都會(huì)賣一種專供兒童月用的「兔兒爺」。兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末。明人紀(jì)坤(約一六三六年前後在世)的《花王閣剩稿》:「京中秋節(jié)多以泥摶兔形,衣冠踞坐如人狀,兒女祀而拜之」。到了清代,兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。制作也日趨精致,有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛鈍、茶湯的,不一而足。
中秋習(xí)俗作文 篇4
在我國是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。
京的月壇就是明清皇帝祭月的地方!抖Y記》記載:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕!边@里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行,隨著社會(huì)的發(fā)展,也逐漸影響到民間。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多,形式也各不相同,全國各地也有不同,但是都寄托著人們對(duì)生活無限的熱愛和對(duì)美好生活的向往。其中吃月餅習(xí)俗最為普遍。
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