實用的元旦的由來作文(通用5篇)
在日常學習、工作和生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編為大家收集的元旦的由來作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
元旦的由來作文 篇1
一九四九年十月一日,是我們的祖國——中華人民共和國誕生的日子,每年的十月一日,我們國家全體人民都要慶祝它的,就像過生日似的,大家都來紀念它。國慶,指的是開國紀念日。那么一月一日的,“元旦”又如何解釋呢?我坐在那,百思不得其解,只好又去請教爸爸了。
爸爸聽了,想了一會說: “‘元旦’是一個合成詞,如果拆開了, ‘元’就是第一或開始的意思, ‘旦’是早晨,引伸為‘天’,就是某一天,合起來就成了第一天了。因此, ‘元旦’就是開始之日。在我國,把這個開始之日定為哪一天,各個朝代也不一樣。夏代定為正月初,一,殷代定為十二月初一;周代定為十一月初一;到秦始皇統(tǒng)一中國,又定十月初一為元旦;直到漢武帝時才恢復了夏歷,也就是把正月初一定為一年的開始。以后呢,就一直這么用下去了,到辛亥革命以后,我國改用公歷,把一月一日定為‘新年’。建國以后,使用公元紀年法,把陽歷一月一日定為‘元旦’,農(nóng)歷正月初一改稱春節(jié)了。”我聽得簡直入迷了
元旦的由來作文 篇2
中國的元旦,據(jù)傳說起于三皇五帝之一的顓頊,距今已有3000多年的歷史!霸币辉~最早出現(xiàn)于《晉書》:“顓帝以孟夏正月為元,其實正朔元旦之春”的詩中。南北朝時,南朝文史學家蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦,萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》卷一“正月”條目:“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節(jié)序,此為之首!;漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚都賦》中稱作“元辰”;北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”
我國在發(fā)掘大汶口文化遺物中,發(fā)現(xiàn)一幅太陽從山顛升起,中間云煙繚繞的圖畫。經(jīng)考證,這是我國最古老的“旦”字寫法。后來,在殷商的青銅器鑄銘上,又出現(xiàn)了被簡化的“旦”的象形字!暗弊质且詧A圓的太陽來表示的!叭铡毕旅娴摹耙弧弊直硎镜仄骄,意為太陽從地平線上冉冉升起。
中國元旦歷來指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。元是“初”、“始”的意思,旦指“日子”,元旦合稱即是“初始的日子”,也就是一年的第一天。在漢語各地方言中有不同叫法,有叫“大年初一”的,有叫“大天初一”的,有叫“年初一”的,一般又叫“正月初一”。
元旦,《書·舜典》中叫“元日”,漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚都賦》中稱作“元辰”;北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”。我國歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一,商代在十二月初一,周代在十一月初一,秦始皇統(tǒng)一六國后,又以十月初一日為元旦,自此歷代相沿未改(《史記》)。漢武帝太初元年時,司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”,這才又以正月初一為元旦,和夏代規(guī)定一樣,所以又稱“夏歷”,一直沿用到辛亥革命。中華民國建立,孫中山為了“行夏正,所以順農(nóng)時;從西歷,所以便統(tǒng)計”,定正月初一(元旦)為春節(jié),而以西歷(公歷)1月1日為新年。
在當代,元旦指公元紀年的歲首第一天。自西歷傳入我國以后,元旦一詞便專用于新年,傳統(tǒng)的舊歷年則稱春節(jié)。公元1911年,孫中山領(lǐng)導的辛亥革命,推翻了滿清的統(tǒng)治,建立了中華民國。各省都督代表在南京開會,決定使用公歷,把農(nóng)歷的正月初一叫做“春節(jié)”,把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過當時并未正式公布和命名。為了“行夏正,所以順農(nóng)時,從西歷,所以便統(tǒng)計”,民國元年決定使用公歷(實際使用是1912年),并規(guī)定陽歷(公歷)1月1日為“新年”,但并不叫“元旦”。
今天所說的“元旦”,是新中國成立前夕的公元1949年9月27日,中國人民政治協(xié)商會議第一界全體會議決議:“中華人民共和國紀年采用公元紀年法”,即是我們所說的陽歷,為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個新年,又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后,因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”,陽歷一月一日定為“元旦”,至此,元旦才成為全國人民的歡樂節(jié)日。
最早的元旦由來大約在公元前五萬年左右,古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕,定居在尼羅河兩岸,他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長期的觀察中發(fā)現(xiàn),尼羅河泛濫的時間是有規(guī)律的,他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上,從中得知兩次泛濫時間之間大約相隔365天;同時還發(fā)現(xiàn),當尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候,也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。
于是,古埃及人便把這一天定為一年的開始。這是“元旦”最早的由來。
元旦的由來作文 篇3
大約在公元前五萬年左右,古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕,定居在尼羅河兩岸,他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長期的觀察中發(fā)現(xiàn),尼羅河泛濫的時間是有規(guī)律的,他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上,從中得知兩次泛濫時間之間大約相隔365天;同時還發(fā)現(xiàn),當尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候,也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。于是,古埃及人便把這一天定為一年的開始。這是"元旦"最早的由來。
元旦是慶賀新年的開始,歡度元旦可說是世界各國各地區(qū)的普遍習俗。
現(xiàn)在,世界上大多數(shù)國家把每年1月1日作為元旦,由于世界各國所處的經(jīng)度位置不同,各國的時間也不同,因此,“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國湯加位于日界線的西側(cè),它是世界上最先開始新的一天的地方,也是最先慶祝元旦的國家。而位于日界線東側(cè)的西薩摩亞則是世界上最遲開始新的一天的地方。阿富汗把春分作為元旦;猶太人把秋分作為元旦;而寒帶的愛斯基摩人的元旦是不固定的,他們把第一次下雨作為元旦。公元前46年,羅馬皇帝儒略·凱撒制定儒略歷,開始時他把冬至作為元旦。但是,人們堅持要把朔日作為元旦,因此就把元旦延到冬至后10天。
按公歷計,我國是世界上第12個開始新年的國家。各個國家由于其歷史、文化、宗教信仰、民族習慣不同,也都有自己不同的.慶祝。不過,這也使得這個世界多姿多彩,更顯地域、民族特色了。
元旦的由來作文 篇4
新年,就是新一年的第一天或者若干天,是世界大多數(shù)國家都有的節(jié)日。世界各國,特別是古代都有著不同的日期,現(xiàn)代世界中,大多數(shù)國家為公元制紀年的1月1日。在中國古代,新年的第一天也被稱為元旦,現(xiàn)代將“元旦”叫做公歷新年,將“春節(jié)”叫做農(nóng)歷新年。在這一天里,人們會以許多各種不同的方式來慶祝新年的到來。
1912年1月1日,中華民國正式成立,這是亞洲第一個民主共和國,同時也是亞洲第一個實行共和立憲制度的國家。孫中山先生把中華民國的國號簡稱為中國,在南京就任臨時大總統(tǒng)的時候,在就職誓詞中,孫中山就以“中華民國元年元旦”為結(jié)尾。這就是中國“元旦”的來歷。
不管是新年還是元旦,都代表了人們辭舊迎新,對未來美好生活的向往和熱情,區(qū)別只在于計算日期的方式不同罷了。
元旦的由來作文 篇5
元旦,也被稱為“公歷新年”,是指現(xiàn)行公歷的1月1日!霸钡摹霸,指開始,是第一的意思,凡數(shù)之始稱為“元”;“旦”,象形字,上面的“日”代表太陽,下面的“一”代表地平線!暗奔刺枏牡仄骄上冉冉升起,象征一日的開始。人們把“元”和“旦”兩個字結(jié)合起來,就引申為新年開始的第一天,元旦中華人民共和國作為法定假日休假一天。習俗方面,“元旦”主要以各種方式互相祝福,賀年卡是其中主要形式。
元旦習俗文化
韓國人在元旦這一天,全家除了團聚飯宴外,還要進行祭祀祈禱等活動。男孩子多半去放風箏,女孩子則跳跳板。
杯盤碎片送朋友
丹麥人在元旦前夜,家家戶戶都要將平時打碎的杯盤碎片收集起來,待夜深人靜時偷偷地送至朋友家的門前。元旦的早晨,如果誰家門前堆放的碎片越多,則說明他家的朋友越多,新年一定很幸運。
婦女坐上市長椅
西德人過元旦,要表演婦女奪權(quán)的喜劇。許多地方的婦女成群結(jié)隊地沖進市政府大廳,闖入市長辦公室,坐上市長辦公椅,表示接管市長權(quán)力。 摔瓶打罐扔臉盆
意大利的一些地方,元旦前夜午夜十分,如果你在路上行走是很不安全的,因為這時人們都要把屋里的一些破舊瓶、缸、盆等扔出門外砸碎,以示除舊迎新。 喝光余酒交好運
法國人在新年到來之前,各家一定要把家中的余酒全部喝光,以致許多人喝得酩酊大醉。他們認為,元旦時如果家中還有剩余的酒,新一年里交厄運。 深更半夜吃葡萄
西班牙人在元旦前夜全家團聚。到12點時,以教堂鐘聲為號,爭著吃葡萄,每敲一下鐘,必須吃下一顆葡萄,而且要連著吃下12顆,表示來年一帆風順。 詩話元旦
陸游《已酉元旦》詩:“夜雨解殘雪,朝陽開積陰,桃符呵筆寫,椒酒過花斜!彼尾省稓q旦》詩:“居間無賀客,早起只如常,桃板隨人換,梅花隔歲香! 王安石《元日》詩:“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”。
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