最適合十月旅游的地方
十月的個(gè)氣候十一出行的月份，這個(gè)時(shí)候天氣不冷不熱的，出門(mén)旅游的時(shí)候也不用擔(dān)心溫度的乍熱乍冷。而且在10月不會(huì)遇到惡劣的天氣。今天小編給大家推薦了最適合在金秋十月出行的旅游勝地。
敦煌鳴沙山
敦煌鳴沙山位于甘肅省敦煌市南五公里處騰格里沙漠邊緣。沙峰起伏，人們順坡滑落，便會(huì)發(fā)出轟鳴聲，稱(chēng)為“沙嶺晴鳴”，為敦煌八 景之一。鳴沙山長(zhǎng)40公里、寬20公里，最高處約250米，全山積沙而成。山峰陡峭，背如刀刃，山麓有翡翠般的月牙泉。相傳，這里原是一塊水草豐美的綠 洲，漢代一位將軍率領(lǐng)大軍西征，夜間遭敵軍的偷襲，正當(dāng)兩軍廝殺之際，大風(fēng)突起，漫天黃沙將兩軍人馬全部埋入沙中，于是這里就有了鳴沙山。據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在該沙 山的沙鳴，就來(lái)自他們的頒殺之聲。
西江苗寨
西江，是苗語(yǔ)“雞講”的音譯，意思是苗族西氏支系居住的地方。世居者均為苗族，自稱(chēng)“嘎鬧”。
外人來(lái)到西江，尚未進(jìn)到寨內(nèi)，無(wú)不為其巨大的規(guī)模與恢宏氣勢(shì)所震撼：與其說(shuō)這是個(gè)村寨，不如說(shuō)是一片森林，一片由吊腳木樓組成的森林，自山頂直鋪到山腳，將整座山都嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包裹起來(lái)。等到傍晚時(shí)分，寨子里炊煙四起，匯集在半空中如云如霧，那場(chǎng)景，就更加難以形容。
苗寨有很多，云南貴州綿延數(shù)千里，但是這么多的寨子卻沒(méi)有一個(gè)是像“千戶(hù)苗寨”這樣，聚居的1000多戶(hù)的苗寨人，總?cè)丝谶_(dá)到了6000多人，是我國(guó)最大的苗寨，在少數(shù)民族人口不多的情況下，這還算是比較罕見(jiàn)的。
泰山
氣勢(shì)磅礴的泰山，是中華民族的象征，從司馬遷的名言：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！钡健坝醒鄄蛔R(shí)泰山”， “泰山壓頂不彎腰”……，都在不斷加深著我們對(duì)泰山的向往。登臨泰山，猶如攀登長(zhǎng)城一樣，成為許多中國(guó)人的夢(mèng)想。
泰山雄峙于山東中部，古稱(chēng)“岱山”、“岱宗”，春秋時(shí)改稱(chēng)“泰山”。泰山前鄰孔子故里曲阜，背依泉城濟(jì)南，面積達(dá)426平方千米，主峰玉皇頂海拔1547米，氣勢(shì)雄偉，拔地而起，有“天下第一山”之美譽(yù)。1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄。
泰山是我國(guó)著名的一座山，泰山在過(guò)去的年代也是唯一一座被皇帝封禪國(guó)的名山，因?yàn)檫@里是將佛教和道教發(fā)揚(yáng)光大的地方，也是古時(shí)候帝王祭拜天地的地方。從古至今有著很懂的歷史名人在泰山題字刻石留下了一些流傳千古的名句。有關(guān)于泰山的詩(shī)賦竟然有1000多首。
走進(jìn)泰山，就是走進(jìn)歷史。從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，數(shù)不勝數(shù)的名勝古跡、摩崖碑碣遍布山中。岱廟內(nèi)，漢武帝植下的柏樹(shù)翠影婆娑;紅門(mén)宮前，孔子“登泰山小天下”的感慨，余音繚繞;回馬山上，唐玄宗勒馬而回的怯懦，神態(tài)尤現(xiàn);云步橋畔，秦始皇敕封的五大夫松，瘦骨昂藏;十八盤(pán)道，李白、杜甫歷代文人“笑拍紅崖詠新作”，墨意未盡，豪風(fēng)猶在;碧霞祠里，隆重的封禪儀式綽綽伊始。此外還有岱廟、普照寺、王母池、經(jīng)石峪、碧霞祠、日觀(guān)峰、南天門(mén)、玉皇頂?shù)戎饕麆俟袍E。
泰山的自然風(fēng)光更是泰山引人之處，泰山高峰峻拔，雄偉多姿，既是“天然山岳公園”，又是“東方歷史文化縮影”。泰山山谷幽深，松柏漫山，著名風(fēng)景名勝有天柱峰、日觀(guān)峰、百丈崖、仙人橋、五大夫松、望人松、龍?zhí)讹w瀑、云橋飛瀑、三潭飛瀑等。
拉薩
拉薩是中國(guó)西藏自治區(qū)的首府，已有1300多年的歷史，也是全區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心。拉薩市、郊面積近3萬(wàn)平方公里，40萬(wàn)人口。其中市區(qū)面積51平方公里，城市人口14萬(wàn)多，有藏、漢、回等民族，藏族人口占87%。
公元7世紀(jì)中葉，吐蕃部族首領(lǐng)松贊干布在此創(chuàng)基立業(yè)。公元641年，松贊干布完成統(tǒng)一大業(yè)后，迎娶唐朝文成公主，公主進(jìn)藏后建議用白山羊背土填湖建廟。于是，人們把最初的寺廟，即現(xiàn)在的大昭寺，命名為“惹薩”，藏語(yǔ)的意思是“山羊背上”。最后，“惹薩”被譯成了“邏些”，逐步又變成為“拉薩”了。而上千年來(lái)，這里曾幾度成為西藏政教活動(dòng)中心，于是，拉薩成為名副其實(shí)的“神圣之地”。
拉薩城風(fēng)景優(yōu)美，被稱(chēng)為“藍(lán)色歡樂(lè)之波”的吉曲河(拉薩河)，從白雪皚皚的念青唐古拉山的冰峰雪谷中奔涌而下，噴珠吐玉，雪浪飛翻，穿過(guò)無(wú)數(shù)森林峽谷，田園牧野，全長(zhǎng)315公里，在曲水地 方象鼻灣匯入雅魯藏布江，形成了藍(lán)白二水相互交融的雪域奇觀(guān)。拉薩古城就佇立在這條蔚藍(lán)色的吉祥河畔。城中布達(dá)拉宮高聳云天，街道縱橫，高樓群集，車(chē)水馬龍，色彩繽紛。古老與現(xiàn)代，傳統(tǒng)與創(chuàng)新，宗教與世俗，轉(zhuǎn)經(jīng)筒與電腦，昨天、今天和明天，都在這里碰撞、凝聚和交融。
拉薩位于西藏高原的中部，海拔3650米，座標(biāo)東經(jīng)91°06，北緯29°36。在群山環(huán)繞的`小盆地的盆底，地勢(shì)平坦，氣候溫和，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，平均氣溫?cái)z氏8度(華氏43°)左右。全年日照時(shí)間約3000小時(shí)，比鄰省四川省省會(huì)成都市多1800小時(shí)，比中國(guó)最大的東部城市上海市多1100 小時(shí)，在全國(guó)各城市中名列前茅，故有"日光城"的美譽(yù)。
拉薩因?yàn)榈乩砦恢玫年P(guān)系，很少降雨，每年的平均降雨想只有500毫升而且大多都是集中在了夏季。及時(shí)是下雨也不會(huì)下大雨，只是那種毛毛細(xì)雨，而且大多都是在夜間下雨。這就被人們稱(chēng)為是“拉薩夜雨”。去拉薩最好是秋天前往，因?yàn)檫@時(shí)候的溫度適宜，不冷也不熱的。
張家界
張家界地處湖南省西北部的澧水之源，武陵山的腹地，云貴高原隆起區(qū)與洞庭湖沉降區(qū)之間，既受隆起的影響，又受沉降的牽制 ,加上地表水切割強(qiáng)烈和巖溶地貌極其發(fā)育，形成了當(dāng)今這種高低懸殊、奇峰林立、萬(wàn)石崢嶸、溪谷縱橫的自然奇觀(guān)。
畫(huà)家吳冠中先生于1979年底發(fā)現(xiàn)這片神奇的土地之后，張家界的聲名嘩然傳開(kāi)，現(xiàn)已成為規(guī)模宏大，集游山、探洞、平游、漂流、民族風(fēng)情表演等內(nèi)容于一體的全國(guó)罕見(jiàn)的綜合類(lèi)特級(jí)游覽勝地。
張家界國(guó)家森林公園、索溪峪自然保護(hù)區(qū)、天子山自然保護(hù)區(qū)、楊家界等景區(qū)組成的武陵源風(fēng)景名勝區(qū)，為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。此外還有“武陵之魂”天門(mén)山、“百里畫(huà)廊”茅巖河、“亞洲第一洞”九天洞、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)八大公山、“江南名剎”普光禪寺、“楚南盛景”五雷山，以及湘鄂川黔省革命委員會(huì)舊址、中國(guó)工農(nóng)紅軍第二方面軍長(zhǎng)征出發(fā)地、賀農(nóng)故居等。
張家界生活著漢族、土家族、苗族、白族、回族等20多個(gè)民族，民族風(fēng)情各異，以土家族的擺手舞、茅古斯舞，白族的仗鼓舞，苗族的接龍舞，融合多民族的九子鞭，儺愿戲、花燈，以及大庸陽(yáng)戲等最具代表性。土家苗寨、吊腳木樓、石磨水碾、筧槽筒車(chē)、小橋清溪。這些多姿多彩的民族風(fēng)情與自然景觀(guān)相互映襯，渾然一體，成為張家界市旅游資源的重要組成部分。
漠河
漠河，又稱(chēng)墨河，據(jù)說(shuō)是因河水黑如墨而得名。漠河位于我國(guó)最北端，隸屬于黑龍江大興安嶺地區(qū)，東臨塔河，西南接內(nèi)蒙古額爾古納左、右兩旗，北至黑龍江主航道中心線(xiàn)，與俄羅斯阿穆?tīng)栔荨⒊嗨莞艚嗤�。由于地理位置�?dú)特，資源豐富，天象奇特，有“金雞冠上之璀燦明珠”的美譽(yù)。
漠河位于北緯五十三度半的高緯度地帶，因而有“白夜”和“北極光”兩大天然奇景。
每年夏季，漠河的白天便越來(lái)越長(zhǎng)，晚上也相應(yīng)地越來(lái)越短，尤其是夏至前后半個(gè)月，每晚只有子夜時(shí)分一兩個(gè)鐘頭，天色稍微昏暗一些，隨后又是朝霞似錦，旭日高懸，黑夜變成了“白夜”。冬季，情況正好相反。 在漠河上空的北面，經(jīng)常出現(xiàn)絢麗多彩的北極光奇景。北極光在北面天空開(kāi)始出現(xiàn)時(shí)，是一個(gè)由小至大、顏色變幻不定的光環(huán)，色彩臻至最燦爛妍麗時(shí)，光環(huán)慢慢移向東邊，由大變小，逐漸消失。這時(shí)候，到來(lái)觀(guān)光的游人莫不翹首而望，欣賞難得一見(jiàn)的奇景。
漠河四季如畫(huà)，反差鮮明。春天花開(kāi)遍野，醉人心扉;夏至?xí)r節(jié)，晚霞與黎明同在，午夜如同白晝，戶(hù)外可讀書(shū)看報(bào);秋天森林盡染，野果山珍遍地，美不勝收，食不勝食;冬天漫長(zhǎng)更富有詩(shī)意，林海、江河、大地、人家，銀裝素裹，無(wú)限神奇。
由于漠河地處北緯52度10分至53度20分，故有“中國(guó)北極村”之稱(chēng)。獨(dú)特的地理位置，造成每年冬至前后，晝短夜長(zhǎng)，白天只有7個(gè)小時(shí)左右。而夏至來(lái)臨，又變?yōu)闀冮L(zhǎng)夜短，甚至出現(xiàn)黎明與晚霞同現(xiàn)天空的極晝現(xiàn)象，因此，漠河又被稱(chēng)為“不夜城”�，F(xiàn)在，夏至被定為漠河縣的“北極光節(jié)”，每年夏至前后，都有成千上萬(wàn)的海內(nèi)外游客歡聚在北極村，觀(guān)賞北極光，等待白晝出現(xiàn)。
武當(dāng)山
在金庸的武俠小說(shuō)中，一提到道家功夫，便會(huì)令許多人想到武當(dāng)山、想到張三峰和他所創(chuàng)的原式太極拳。武當(dāng)山當(dāng)然是武林勝地，至今仍有許多年輕人上山學(xué)武;但是，如果把武當(dāng)山看成全在棍光拳影籠罩下，那可是大錯(cuò)特錯(cuò)了。其實(shí)，武當(dāng)山除武術(shù)外，景色同樣美不勝收，武當(dāng)山面臨碧波蕩漾的丹江水庫(kù)，背依蒼莽千里的神秘地域神農(nóng)架林區(qū)，漢江如游龍北繞，巴山似翠屏南立。海拔1612.1米的天柱峰，周?chē)辶制骄?000米左右，峰峰俯身頷首朝向主峰，形成“ 七十二峰大頂”壯觀(guān)景象。這峰巖的命名，或出自宗教信仰，或附會(huì)神話(huà)故事，多具神秘色彩。
武當(dāng)山是中國(guó)四大道教名山之一，所以，便具有了許多美妙動(dòng)人的傳說(shuō)，相傳鎮(zhèn)武大帝在此修煉得道升仙，故有“非真武不足以當(dāng)之”之說(shuō)，武當(dāng)之名亦由此而來(lái)。
您如果有興趣，可以繼續(xù)跟我分享游覽武當(dāng)山的激動(dòng)了。要游覽武當(dāng)山，當(dāng)然必須先到均縣了。
在“均縣”，一抬頭就可以望到“武當(dāng)”山。五里路一座廟宇，從腳下一直排到八十里以上的“金頂”。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年造這些宮殿用了江南七年的錢(qián)糧，為了永名皇帝要實(shí)現(xiàn)他的一個(gè)夢(mèng)境——他自己來(lái)玩過(guò)一次，至今留下了許多傳說(shuō)在老年人的口頭上。
再往上走，有一個(gè)“磨針井”(其實(shí)這里現(xiàn)在名叫復(fù)貞觀(guān))。傳說(shuō)“武當(dāng)真人”出家學(xué)道，道沒(méi)學(xué)成，倒遇上了難苦千辛!他的心冷了。就在這地方，他碰到了一個(gè)老太婆的在石頭上磨著一根大鐵棒子，他就好奇的問(wèn)了：“老婆婆你在做什么?”“我在磨一條針呀�！彼谡胫@句話(huà)的意義，一轉(zhuǎn)眼，那個(gè)老太婆不見(jiàn)了�！拔洚�(dāng)真人”終于成了功，至今留著一口井、一根鐵棒子在鼓勵(lì)著人們。
在武當(dāng)古神道通往金頂?shù)穆飞�，位于紫蓋峰懸崖之中有一個(gè)洞。洞內(nèi)空氣干而不燥，潤(rùn)而不濕，四季清幽涼爽，聽(tīng)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，這里是歷代修練之士向往之地。
黃龍洞實(shí)際上是一個(gè)天然的巖屋，經(jīng)歷代修練之士的修建增補(bǔ)，這里有了黃龍殿、真武閣、藥王殿、神泉亭等建筑，使之更具有神秘和深幽的色彩。
黃龍洞里有一泓泉水，四季不竭。傳說(shuō)有一條黃龍?jiān)诖说玫郎�，黃龍為謝此地的養(yǎng)育之恩，留下一顆仙丹。仙丹使這里的水清冽甘甜，能治愈百病。傳說(shuō)歸傳說(shuō)，但明代大醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍到武當(dāng)采藥并在此居住卻是歷史真實(shí)。據(jù)記載，李時(shí)珍曾在黃龍洞中修改巨著《本草綱目》，并將武當(dāng)山名貴藥草800多種載入書(shū)中。
黃龍洞是和武當(dāng)醫(yī)藥聯(lián)系在一起的。武當(dāng)山歷來(lái)有“十道九醫(yī)”之說(shuō)，即十個(gè)道人中就有九人懂療疾卻病之術(shù)。這雖和他們長(zhǎng)期探尋煉養(yǎng)之術(shù)以求長(zhǎng)生久視有關(guān)，但客觀(guān)上對(duì)武當(dāng)醫(yī)藥的研究運(yùn)用作出了貢獻(xiàn)。
金頂子上有一間金屋(其實(shí)就是金殿啦)，墻壁就像全是金的(其實(shí)是銅的)，可是非得金錢(qián)卻敲不開(kāi)門(mén)。“執(zhí)事”下手拿著鑰匙，一手拿著化募本子。山頂上有廟，廟里有茶館，回頭帶幾粒茶葉送人，這種茶雖然不大有名，卻也可口，它可是產(chǎn)在“武當(dāng)”山上的! 金殿立于峰頂，給人一種“居臨天下”的威嚴(yán)，是 “萬(wàn)山來(lái)朝，唯我獨(dú)尊”的體現(xiàn)。 位于通往金頂?shù)穆飞�，是全山十六座祠廟中最大的也是保存較完好的一處。
元陽(yáng)梯田
元陽(yáng)梯田規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，綿延整個(gè)紅河南岸的紅河、元陽(yáng)、綠春及金平等縣，僅元陽(yáng)縣境內(nèi)就有17萬(wàn)畝梯田，是紅河哈尼梯田的核心區(qū)。元陽(yáng)縣境內(nèi)全是崇山峻嶺，所有的梯田都修筑在山坡上，梯田坡度在15度至75度之間。以一座山坡而論，梯田最高級(jí)數(shù)達(dá)3000級(jí)，這在中外梯田景觀(guān)中是罕見(jiàn)的。元陽(yáng)哈尼梯田主要有3大景區(qū):壩達(dá)景區(qū)包括箐口、全福莊、麻栗寨、主魯?shù)冗B片14000多畝的梯田，老虎嘴景區(qū)包括勐品、硐浦、阿勐控、保山寨等近6000 畝梯田，多依樹(shù)景區(qū)包括多依樹(shù)、愛(ài)春、大瓦遮等連片上萬(wàn)畝梯田。如此眾多的梯田，在茫茫森林的掩映中，在漫漫云海的覆蓋下，構(gòu)成了神奇壯麗的景觀(guān)。這些景區(qū)就是目前準(zhǔn)備申報(bào)世界遺產(chǎn)的核心保護(hù)區(qū)。
自二十世紀(jì)八十年代以來(lái)，元陽(yáng)哈尼族梯田的知名度日漸提高，從封閉的哀牢山走向全國(guó)，走向世界。國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者和游客紛至沓來(lái)。在1993年的第一次國(guó)際哈尼族文化研討會(huì)期間，中國(guó)、荷蘭、日本、美國(guó)、英國(guó)、泰國(guó)等10多個(gè)國(guó)家的100 多名代表參觀(guān)過(guò)勝村鄉(xiāng)全福莊哈尼梯田，深為其景觀(guān)的壯麗與文化的豐富所折服。1995年，法國(guó)人類(lèi)學(xué)家歐也納博士也來(lái)元陽(yáng)觀(guān)覽老虎嘴梯田，面對(duì)腳下萬(wàn)畝梯田，歐也納博士激動(dòng)不已，久久不肯離去，他稱(chēng)贊：“哈尼族的梯田是真正的大地藝術(shù)，是真正的大地雕塑，而哈尼族就是真正的大地藝術(shù)家!”只要登上元陽(yáng)隨便哪一座山頂，就會(huì)看到充滿(mǎn)在大地之間的、那如山如海洶涌而來(lái)的都是梯田。
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