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曲江好玩的地方

時(shí)間:2021-01-17 15:55:08 旅游攻略 我要投稿

曲江好玩的地方

  導(dǎo)語(yǔ):曲江區(qū)是13萬(wàn)年前人類祖先“馬壩人”繁衍生息之地,又是“石峽文化”的發(fā)祥地,華夏民族古老文化的搖籃之一,下面是小編為大家介紹一下曲江好玩的地方,希望對(duì)大家有所幫助。

  1、曹溪溫泉 AAAA

  韶關(guān)假日溫礦泉度假村位于曲江馬壩鎮(zhèn),106國(guó)道從門前經(jīng)過(guò),距京珠高速公路曲江出口6千米,距南華禪寺3千米。是憑借南華溫泉興建的一處大型旅游度假勝地。占地50萬(wàn)平方米,由10多個(gè)各具特色的娛樂(lè)區(qū)和觀賞區(qū)組成。

  2、南華寺

  南華寺座落于韶關(guān)市區(qū)東南22公里的曹溪之畔,六祖慧能在這里創(chuàng)立了禪宗,是佛教禪宗的祖庭。1983年,南華寺最早一批被國(guó)務(wù)院定為重點(diǎn)寺院。禪宗是中國(guó)的獨(dú)創(chuàng),是典型的中國(guó)化佛教。印度教只有禪學(xué),沒(méi)有禪宗。相傳達(dá)摩從印度來(lái)到北魏,提出一種新的禪定方法。達(dá)摩把他的一禪法傳給慧可,慧可又傳給僧璨,然后傳道信、傳弘忍。弘忍之后分成南北二系:神秀在北方傳法,建立北宗;慧能在南方傳,建立南宗。北宗神秀不久漸趨衰落,而慧能的南宗經(jīng)弟子神會(huì)等人的提倡,加上朝廷的支持,取得了禪宗的正統(tǒng)地位,因而成為中國(guó)佛教的主流,慧能也因而成為禪宗實(shí)際上創(chuàng)始人。由于從達(dá)摩到慧能經(jīng)過(guò)六代,故傳統(tǒng)舊說(shuō)將達(dá)摩視初祖,而把慧能稱為“六祖”。禪宗創(chuàng)立之后,影響不斷擴(kuò)大,自身也不斷發(fā)展,形成了曹洞、云門、法眼、臨濟(jì)、溈仰五大宗派(世稱“五家”)異花競(jìng)放的局面,它們不但取代了國(guó)內(nèi)其他宗派的地位,而且還傳播到國(guó)外。

  3、月華寺

  位于曲江烏石鎮(zhèn)蒙里村的月華寺是與南華寺同時(shí)同僧建造的。建造時(shí)間都是在南北朝時(shí)期天監(jiān)年間(公元505-519年),建造寺廟的僧人都是來(lái)自印度的智藥和尚。據(jù)說(shuō)這個(gè)大和尚不僅很有道行,而且還是個(gè)很出名的“預(yù)言家”,能斷定五百年內(nèi)的世事,有點(diǎn)像中國(guó)后來(lái)明朝初的'劉伯溫。他對(duì)弟子說(shuō):中國(guó)現(xiàn)在正是弘揚(yáng)佛法的大好機(jī)會(huì),不如到中國(guó)傳教去吧。于是,他就帶了幾個(gè)高足從海上而來(lái)。首先到達(dá)中國(guó)南海(廣州)。廣州光孝寺方丈率領(lǐng)上千僧眾到碼頭迎接,就像國(guó)家禮待外國(guó)元首一樣隆重。智藥和尚在光孝寺小住了幾天,臨別時(shí),他對(duì)方丈說(shuō):“我初來(lái)貴國(guó),身上別無(wú)它物相贈(zèng),只此小樹(shù)一棵,名為菩提樹(shù)。佛陀就是在這種菩提樹(shù)下冥思六天六夜后成道的。如今我把它植在貴寺里,一百七十年后,當(dāng)有一肉身菩薩在此樹(shù)下落發(fā)為僧,開(kāi)演上乘?梢粤⒈疄橛,絕不妄言!

  4、韶關(guān)無(wú)盡庵

  無(wú)盡庵乃唐初無(wú)盡藏尼所建。自唐至今,經(jīng)幾次遷建,據(jù)清修《曹溪通志》卷六《憨山大師中興曹溪錄》載:“泉右一小嶺,如舌狀,右一鍋鉗,即右頷,古為無(wú)盡尼所居之庵!庇帧短撛坪蜕心曜V》載:“按無(wú)盡藏尼,為六祖最初0,其庵址似在卓錫泉右邊,憨山祖師曾經(jīng)重修,傾廢已久……!备鶕(jù)以上所載考證,卓錫泉西側(cè),今新建的虛云和尚紀(jì)念堂,即古無(wú)盡庵之舊址。無(wú)盡庵曾幾次遷建。虛云和尚中興南華時(shí),考慮庵與寺太近,有所不便,故于民國(guó)三十年(1941)在寺東約二公里許之柏樹(shù)下村,購(gòu)得幾間民房,經(jīng)修茸后,榜曰:“古無(wú)盡庵”,移女眾于此修持。新中國(guó)建立后,在土地改革時(shí),此屋分給農(nóng)民,又將其遷至寺東約一公里之海會(huì)塔。1957年考慮便于寺院管理,將女尼全數(shù)住入南華禪寺內(nèi)。中國(guó)0第十一屆三中全會(huì)以后,黨的宗教政策得到全面落實(shí)。南華禪寺得以重新開(kāi)放,恢復(fù)正常的宗教活動(dòng),僧尼日增。住持惟因和尚考慮女眾清修問(wèn)題,決定募化重建無(wú)盡庵。

  5、獅子巖

  位于曲江縣縣城西南1.5公里處,距韶關(guān)市區(qū)18公里,是聞名中外的馬壩古人、石峽文化遺址所在地。 獅子巖由南北并立一高一矮兩座玲瓏秀麗的石灰?guī)r孤峰構(gòu)成,由北遙望如臥獅酣睡,由南遠(yuǎn)眺則如雄獅起舞,因而得名獅子巖,巖內(nèi)洞穴縱橫,遍布形態(tài)各異的鐘乳石、石筍、石柱等。       當(dāng)?shù)氐摹榜R壩人”遺跡和“石峽文化”遺址聞名中外,馬壩人是介于中國(guó)猿人和現(xiàn)代人之間的一種古人類型,考古學(xué)家和藝術(shù)家在銀巖內(nèi)復(fù)原了12萬(wàn)年前馬壩人的生活群像,在桂花巖內(nèi)再現(xiàn)了四五千年前馬壩新人生活群像,洞外有多種游樂(lè)設(shè)施,有仿古式的“野烤峒”和“狩獵沖”,可乘仿古獨(dú)木舟游洞中湖。

  6、蓉山古剎

  蓉山古剎,位于韶關(guān)市區(qū)河西約2.5公里處的芙蓉山上。芙蓉山在漢代已很著名,相傳當(dāng)時(shí)有個(gè)叫康容的道士在此砌灶煉丹,故后世有“蓉山丹灶”之名,為曲江二十四景之一,后人在康容煉丹處建庵,-“芙蓉古剎”。 1985年,市政府撥款按原貌重新修復(fù)了蓉山古剎。修復(fù)后蓉山古剎占地面積1200多平方米,建筑面積800平方米,分前殿、正殿、后殿、左右?guī)抗?間。古剎內(nèi)外的壁畫也大都按原來(lái)的痕跡畫出。壁畫內(nèi)容大都是有關(guān)修身煉丹之事,亦有其它花草山水畫。蓉山古剎在芙蓉山山腰近頂峰處,始建年代以及歷代修繕情況無(wú)法考證。但據(jù)地方志記載,蓉山古剎在明代崇禎年間曾毀于兵火,后由明僧募修。另外,據(jù)現(xiàn)存《重修芙蓉山真武帝殿記》石碑記載,以及壁畫上的落款,可知蓉山古剎在康熙三十四年,光緒七年都曾有修繕。但至近代由于長(zhǎng)期失修,幾近碳圯。芙蓉山還是一處登高望遠(yuǎn)的勝地。登上芙蓉山頂遠(yuǎn)眺,可鳥(niǎo)瞰全城秀麗風(fēng)光。遠(yuǎn)望武、湞兩水,宛如兩條銀……[詳細(xì)]

  7、張九齡墓

  張九齡,號(hào)曲江,韶關(guān)人,唐代詩(shī)人,開(kāi)元年間的宰相,為官清廉,耿直敢言,后因得罪了晚年昏庸的唐玄宗而被貶,開(kāi)元二十八年卒于曲江私第,葬于今韶關(guān)市武江區(qū)。安史之亂后,唐德宗派使臣來(lái)韶祭墓,下詔贈(zèng)司徒。     張九齡的墓為家庭式墓群,他的墓旁有其妻盧氏、弟九皋、九章等人的墓。1919年曾對(duì)該墓群進(jìn)行全面修繕,重建了張文獻(xiàn)公祠,并重刻墓碑、神道碑、墓道界碑及杜甫的八哀詩(shī)碑等。到1960年時(shí),部分墓葬已被破壞,廣東省文物管理委員會(huì)再次對(duì)該墓進(jìn)行清理與挖掘,由于墓曾經(jīng)被盜,故僅存少量玉片及陶罐等文物,1978年被公布為廣東省文物保護(hù)單位。

  8、馬壩人遺址

  馬壩人遺址就在馬壩鎮(zhèn)獅子巖,是兩座石炭紀(jì)石灰?guī)r孤峰,遠(yuǎn)觀如獅伏地,頭低尾高。山中溶洞縱橫交錯(cuò),上下相通,底層終年積水,水清且洌。    1958年在獅頭山北面第二層溶洞中的一條裂隙發(fā)現(xiàn)人類頭骨化石,粘接后,計(jì)有額骨和部分頂骨,右眼眶及鼻骨的部分,經(jīng)有關(guān)專家鑒定是直立人向智人過(guò)渡的早期類型人類化石。

  馬壩人的發(fā)現(xiàn),對(duì)研究古人類在這一地區(qū)的活動(dòng)和當(dāng)時(shí)的地理氣候及生態(tài)環(huán)境都有很大幫助,同時(shí)為進(jìn)一步探討人類演化和發(fā)展提供了重要的實(shí)物資料。1961年公布為廣東省文物保護(hù)單位。

  9、石峽遺址

  石峽遺址位于廣東省曲江縣馬壩鎮(zhèn)西南2.5公里,為新石器時(shí)代遺址。遺址內(nèi)包含4個(gè)不同時(shí)期的考古學(xué)文化堆積,第一層是距今6000年左右的新石器時(shí)代文化層;第二層是距今5000—4000年被命名為“石峽文化”的新石器晚期文化層;第三層是距今3800—3100年的早期青銅文化層;第四層是時(shí)代與中原地區(qū)西周晚期到春秋時(shí)期相當(dāng)?shù)耐砥谇嚆~文化層。遺址發(fā)現(xiàn)柱洞、灰坑、陶窯等遺存,清理墓葬136座。石峽遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘,是廣東考古工作的重大突破,它填補(bǔ)了秦漢以前古文化的空白,為探討與鄰近省區(qū)及東南沿海地區(qū)同時(shí)期文化之間的關(guān)系提供了豐富的實(shí)物資料,對(duì)考古學(xué)和歷史學(xué)都有重要意義。

  10、曲江仙人塔

  宋代建筑,位于大塘鎮(zhèn)新橋楊屋村南的蛇嶺。由青磚、黃泥漿砌筑。現(xiàn)存6層,八角、無(wú)頂、中空。斗拱檐平座,每面有疊澀式拱門。每面有假柱將面分為三間,柱上置斗拱,斗拱上用兩級(jí)出檐磚、菱角牙子磚與拔檐磚相間疊砌,拔檐用10層磚砌成檐平面,然后出重檐。重檐是用出檐、菱角、拔檐磚各一層,以上各層相同,逐層降底、縮小。塔磚長(zhǎng)32至36厘米不等,寬15至17厘米不等,厚4至5厘米。

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