- 相關(guān)推薦
正月初五是什么節(jié)
正月初五，俗稱破五節(jié)，是歷史悠久的中國傳統(tǒng)節(jié)日之一。因中國民俗認(rèn)為之前諸多禁忌過此日皆可破而得名。下面是小編整理的正月初五是什么節(jié)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
資料1：
正月初五又稱破五節(jié)，民俗有一說，“破五”前諸多的禁忌，過了今兒個(gè)就能破了，人們便往來祝賀新年，各家邀請(qǐng)賀客，飲食嬉戲，新媳婦也該回娘家拜賀長(zhǎng)親了。
按清代《燕京歲時(shí)記破五》所記：“初五日謂之破五，破五之內(nèi)不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六，則王妃貴主以及各官室等，冠帔往來，互相道賀春。新嫁女子亦于是日歸寧�！�
1、接五路財(cái)神和武財(cái)神
南方人在正月初五祭財(cái)神。民間傳說，財(cái)神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財(cái)。清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭(zhēng)先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當(dāng)是東西南北中耳�！鄙虾Ｅf歷年有搶路頭的習(xí)俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財(cái)神。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財(cái)神”。
五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個(gè)吉利。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈，便可發(fā)財(cái)致富，因此，每到過年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。接過財(cái)神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ肛?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。
2、糊窮坑
在放完大炮以后，所吃食物，不盡相同。西府的隴縣是全縣都吃攪團(tuán)，說是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉。據(jù)說在渭河河谷一些地方，過年也吃攪團(tuán)，但不是破五，而是臘月三十，如三原縣和武功縣。這和隴縣也一樣。隴縣是過年期間吃三頓攪團(tuán)，臘月三十，正月初五，還有正月初七。彬縣在正月初五這一天也吃攪團(tuán)，說是"吃窮飯，除窮根"，又說"糊窮坑、填窮坑"。用攪團(tuán)這樣的食物來糊來填倒也適當(dāng)。彬縣人說，反正不能吃酒肉。地處渭北高原的淳化縣，這一天也吃攪團(tuán)，也說是用來填窮坑，并且這一天不能出門串親戚，說是不能讓親戚沾著了窮氣。
3、送窮
正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。這一天各家用紙?jiān)鞁D人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門外燃炮炸之。這一習(xí)俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認(rèn)為這樣可以崩除窮氣，求得財(cái)運(yùn)。此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習(xí)俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。
最有意思的是鳳翔縣，這是秦人的發(fā)祥地，也叫破五，也早起，也搞大掃除，也放大炮，但是吃的食物和吃的講究大不相同，他們是吃餃子。不叫餃子，叫煮角。先一天夜間包好，第二天早上煮了吃。也包肉餡。妙在包餃子時(shí)，須點(diǎn)一支香，在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來，然后才包那餃子。這是為什么?鳳翔人說：這是將"五窮"之類趕攏了來，包將起來，煮熟了，吃掉。秦人豪邁，辦事徹底，這樣做，竟不只是趕走"五窮"，而是要趕盡殺絕，有點(diǎn)"食其肉寢其皮"的味道。
4、開市
舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財(cái)神圣日，認(rèn)為選擇這一天開市必將招財(cái)進(jìn)寶。
資料2：
1、什么是接財(cái)神
所謂接財(cái)神，是指在正月初五的財(cái)神出巡日，迎接財(cái)神，接受財(cái)神對(duì)自己在上一年的檢查，行善功者，將得到財(cái)神的眷顧。有財(cái)神信仰的朋友提前幾天要開始準(zhǔn)備了。
2、誰是財(cái)神
民俗認(rèn)為很多角色都是財(cái)神，但是據(jù)道藏記載，只有一位神明可稱為正財(cái)神，就是騎虎提鞭的趙公明。
趙公明作為財(cái)神的身份，首先出現(xiàn)在歷史上，他賞善罰惡，護(hù)佑百姓，只發(fā)正財(cái)，不容不平之事，不發(fā)不義之財(cái)，又有正統(tǒng)道法修行，有天地同富的經(jīng)文與哲學(xué)理論支持，可以祈禱祭祀，又能依玄壇財(cái)神法修行，所以稱為正財(cái)神。
3、不要接錯(cuò)財(cái)神
據(jù)財(cái)神經(jīng)記載，趙公明三月十五日誕辰，正月初五日出巡，而其他民俗認(rèn)為的財(cái)神只有一些民間故事與傳說，并無經(jīng)文理義與道法支持，所以這一天接的神只有趙公明一位。
請(qǐng)朋友們不要接錯(cuò)，否則效果不佳。
4、設(shè)財(cái)神玄壇
趙公明的壇臺(tái)稱為玄壇，接財(cái)神要先布置好壇臺(tái)。玄壇非常簡(jiǎn)潔，但擺放比較講究。
先放趙公明神像。以騎虎，左手捧財(cái)寶，右手持鞭的為正統(tǒng)。決定認(rèn)真修行的朋友，最好選一個(gè)有笑容的趙公明神像，因?yàn)樾䦃?cái)神法以和合為核心要訣，和而合之，和氣生財(cái)，方為生財(cái)正道。所以一臉怒氣的財(cái)神像不合道法宗旨，修行不深的朋友最好別用。
5、用財(cái)神畫像也要依上述要求。
如果沒有神像，或者家里本來有其他神臺(tái)或佛臺(tái)，可以自己寫牌位。在壇臺(tái)正中寫上正一玄壇趙天君即可。如果牌位很長(zhǎng)，可以寫全稱[正一龍虎玄壇賞罰司趙公明元帥。
在神前擺一瓶鮮花，代表和合，喜悅，生命力�；ㄆ�?jī)蛇叿艃杀P時(shí)令水果。在花瓶前設(shè)一香爐。香爐左方放蠟燭，右方放一杯飲用的清水。香爐前擺上三杯酒。
6、祭品：酒香花水果。
有條件化錢的朋友可以準(zhǔn)備一份金錢衣紙，在傳統(tǒng)保留良好的地區(qū)，有專門的[財(cái)神衣]套裝出售，也可以用。有些說法要求用三牲肉食，其實(shí)這違背道教原則。
二千年前張道陵天師創(chuàng)教之初，就明確指出“神不受食”，道家不能以敬神之名傷害生命，想身心干凈地接財(cái)神，不要往壇上放肉菜。
7、開光吉祥物
接財(cái)神是接一股財(cái)氣，要有法器承接，玄壇財(cái)神法的專門的神符可用，但是用隨身佩帶的吉祥物也可以，比如金銀玉石寶石木刻，只要是天然材料就行。
【正月初五是什么節(jié)】相關(guān)文章：
正月初五兔年拜年唯美祝福語01-19
正月十五是什么節(jié)日呢？03-22
正月十五元宵節(jié)賀詞08-06
正月十五元宵節(jié)對(duì)聯(lián)01-18
正月十五元宵節(jié)說說12-09
正月十五元宵節(jié)句子02-04
正月十五元宵節(jié)賀詞02-11
正月十五元宵節(jié)的句子03-14