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廣州中元節(jié)的習(xí)俗介紹

時間:2021-08-23 16:00:16 其他節(jié)日 我要投稿

廣州中元節(jié)的習(xí)俗介紹

  中元節(jié)是非常重要的節(jié)日,那么在廣州會怎樣度過這天呢?下面由小編為你整理的廣州中元節(jié)的習(xí)俗,希望大家喜歡!

廣州中元節(jié)的習(xí)俗介紹

  廣州中元節(jié)的習(xí)俗

  農(nóng)歷七月十五中元節(jié),人們都燒紙祭奠先人。天河區(qū)車陂村“沙美梁”祠堂舉行“擺中元”活動,該活動已有五百年歷史,所謂“擺中元”,即是拜祭天官、地官和水官,祈求風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。車陂村的“沙美梁”可能是廣東省內(nèi)唯一保留這種習(xí)俗的宗族。

  “擺中元”從農(nóng)歷十五擺到十九

  與民間的“七月半”、“鬼節(jié)”或者佛教的“盂蘭盆節(jié)”時間相同,都是農(nóng)歷七月十五,但是中元節(jié)來源于道教,道教以一月、七月、十月之十五分稱上元、中元、下元:上元是天官,中元為地官,下元為水官,中元節(jié)對掌管著天氣、收成和旱澇的地官進行供奉。

  在車陂村,有專門的拜地官儀式,村中四五十歲的婦女集中在一起拜地官,以求風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。

  雖然進入農(nóng)歷七月以后,廣州城內(nèi)四處可見燒祭品祭祖的現(xiàn)象。但都沒有車陂村這么正式隆重,昨日,車陂村“沙美梁”祠堂供桌上擺上了各種工藝品、彩色龍船、繡珠燈籠……按慣例,擺中元要從農(nóng)歷十五擺到農(nóng)歷十九,中餐晚餐都有大盆齋菜,只要捐三五元香油錢就可以享用了。

  雖然“擺中元”的`手工藝品及儀式與乞巧節(jié)十分相似,但還是有一些不同,“擺中元”沒有牛郎織女,也沒有七娘梳妝盆,取而代之的是三件服裝,分別是天官(賜福)的、地官(消災(zāi))的、水官(解厄)的,三件衣服會在祭臺后上方高高掛起,最后才燒掉祭神。而且七夕是以女性為主,中元是男女為主。

  目前車陂村的“沙美梁”可能是廣東省內(nèi)唯一還保留著這種習(xí)俗的宗族,七夕和中元只相隔一周時間,一般來說擺七夕就不擺中元,擺中元就不擺七夕,所以珠村不擺中元,車陂不擺七夕。而北方過中元節(jié)的風(fēng)俗則簡單些,主要是燒香等,像擺中元這樣的習(xí)俗也找不到了。

  有人認為農(nóng)歷七月十四是中元節(jié),在家老老實實不出門,到了七月十五沖出來“吃消夜”,但也有人認為七月十五是中元節(jié)。也有的人兩天都過節(jié)。

  潘劍明介紹,這其中還有一個故事,在南宋之前,本來都是七月十五過中元節(jié),到南宋時元兵攻宋,“人們害怕待到明日再拜地官,元兵已越攻越近,就提前一天擺地官了。直到現(xiàn)在,很多人都還是七月十四過中元節(jié)!

  拓展閱讀:

  廣西中元節(jié)的習(xí)俗

  在廣西,中元節(jié)一般提前一天,也就是在農(nóng)歷七月十四過,又叫“七月半”“七月節(jié)”。傳說,以前廣西老百姓也在農(nóng)歷七月十五過節(jié)。到宋朝末年,南方戰(zhàn)亂,廣西老百姓正準備過中元節(jié),聽聞元軍大舉進攻嶺南,為避戰(zhàn)亂,只好提前一天過節(jié)了。后來便一直延續(xù)下來。

  在廣西,中元節(jié)是個重大節(jié)日。這一天,很多單位都會“人性化”地提前幾個小時下班,讓員工回家過節(jié)。在包括南寧在內(nèi)的許多地方的壯家,中元節(jié)是僅次于春節(jié)的重大節(jié)日,無論家境如何,都要割肉宰鴨、隆重祭拜祖宗的。

  陽山人以七月十四日為目連節(jié),多殺鴨祭祖,當(dāng)日路無行人,名為“躲鬼”。壯族民間傳說,人死后靈魂會到天上去,由天上管著;只有到七月初七至十五,才能放假回到人間探親。于是,每年到了七月初七,姑娘們過完乞巧節(jié)之后,家家都忙于籌辦給祖宗祭拜的活動。

  中元節(jié)的過法因地而異,最具普遍性的是:農(nóng)歷七月十三之前,家家戶戶都搞大掃除,注意言行禮節(jié),備好供品,一是表達對祖宗的敬重,二是展現(xiàn)子孫的治家本事;七月初八開始“接祖”,七月十二以前要把祖宗接回家,一日三餐點香供祭;七月十四、十五(有的地方是七月十三至十六),全家停止一切農(nóng)事,置辦豐盛的祭品,舉行祭拜儀式、聚餐等。

  七月十四,第一次祭拜時,往往是半夜起床,天蒙蒙亮全家就開始聚餐了。七月十五日為“送祖”日,當(dāng)晚要把所有的紙供品燒化,以示送給祖先帶回去享用。七月十六日走親戚,嫁出去的女兒,這天都要拖兒帶女回娘家。因此,有的民俗學(xué)家將壯族“中元節(jié)”稱作壯族“團聚節(jié)”,也稱“姐妹節(jié)”。

  中元節(jié)依舊。不過,人們已不信鬼神,僅以祭祀禮儀,表示對逝者的緬懷,求的大多是親人團聚,共同祈盼的是家庭的和睦,民族的團圓。一位在埌西菜市選購五色紙鞋等祭祀貢品的劉奶奶告訴記者,中元節(jié)買些貢品燒,是為了表達對親人的思念,祈求家人健康平安。一家老小也可以趁過節(jié)的機會吃頓團圓飯,這在平時是很難得的。

  福州中元節(jié)的習(xí)俗

  在福州,七月十五日這天許多人家備菜蔬及紙錢,并延請僧道行超度儀式,然后將所備供品的一小部分散形于空野,以施無主孤鬼,謂之“施食”。南平、古田、尤溪、光澤、大田等地,也有十五日施食的習(xí)俗。在泰寧,十五日之夜,人們在房屋前后、谷倉前、果樹下以及橋頭、河邊、路口等處,燃香點燭,焚化紙錢,供無家可歸的孤魂用,以保地方平安。上杭舊俗,在十五日這天,城中豎起幡竹,以招亡魂。各家具齋飯,放置于幡竹下。祭壇上一道士端坐誦經(jīng),壇兩側(cè)道士奏鼓樂,觀者如堵,俗稱“做月半”,又叫“上臺”。祭畢,齋飯多為貧民與乞丐取走。連城、長汀等地則在十五日夜焚香、燒金銀紙,以祭祀野鬼。

  農(nóng)歷七月十五日,俗稱“七月半”、“做半段”。中元節(jié),整個七月每一天均可活動。傳說,目連為減輕其母罪孽,于是日邀十方僧眾做盂蘭會,以普渡超生其母。中元節(jié)日,家家舉行家祭活動。除一般供品外,還須焚燒紙衣,供給祖先鬼魂在陰間享用。

  福州“做半段”主要在近郊各鄉(xiāng)。七月十五,一年至此已過一半,故稱“半段”。“做半段”的時間,有的以十五日前后的半個月,有的更長。主要活動是定期輪流舉行全村性的大宴會,分別宴請親友,同時還要演幾天戲,據(jù)說是演給神看的!白霭攵巍崩速M甚巨,而且還伴隨出現(xiàn)聚賭之風(fēng)。

  福州過中元節(jié)還有一種舊俗,即在此期間如果流行傳染病,會被認為鬼怪作祟,于是便要“游塔骨”!八恰笔且灾窬幹瞥扇说男螤睿ū热诉大),披上某種神的衣服、戴上帽子,古里古怪,然后人套其中扛著走。入夜,“塔骨”前呼后擁,巡游街坊抓鬼怪,連續(xù)七天。最后制一紙船,把捉到的作祟鬼怪關(guān)入紙船中,跑步吶喊著把紙船放到江中,讓其順流飄去,稱為“出!薄