2017年七月半是什么時(shí)候
陰歷七月半，俗稱“鬼節(jié)”、“中元節(jié)”或“盂蘭盆節(jié)”，以下是CN人才小編搜集并整理的有關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助!
農(nóng)歷2017年中元節(jié)的日期：
2017年09月05日 星期二 (丁酉年(雞年)七月十五)
中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)、施孤、七月半，佛教稱為盂蘭盆節(jié)。它與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)組成中國傳統(tǒng)的祭祖大節(jié)。
農(nóng)歷正月十五日稱上元節(jié)，乃慶元宵，古已有之;七月十五日稱中元節(jié)，祭祀先人;十月十五日稱下元節(jié)，乃食寒食，紀(jì)念賢人。中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五，部分地區(qū)在七月十四。
中元節(jié)原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。因此每到中元節(jié)，家家祭祀祖先，供奉時(shí)行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。
傳說中元節(jié)當(dāng)天陰曹地府將放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂活動(dòng)。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成為中國民間最大的祭祀節(jié)日之一。
節(jié)日由來
“中元節(jié)”的產(chǎn)生，可以追溯到古代的時(shí)祭。漢代董仲舒在《春秋繁露·四祭》中云：“古者歲四祭。四祭者，因四時(shí)之所生孰，而祭其先祖父母也。故春曰祠，夏曰礿，秋曰嘗，冬曰蒸�！�
起初，“秋嘗”的日期并不確定，后來逐漸固定在七月十五前后，一般是立秋后第一個(gè)月圓的望日，秋氣新來的陰盛之時(shí)，對(duì)于祭祀亡靈，是個(gè)很好的選擇。
農(nóng)歷七月十五日，民間俗稱鬼節(jié)、七月半，道教稱為中元節(jié)，佛教稱為盂蘭盆節(jié)。
節(jié)日意義
“人生百善孝為先”，中元節(jié)是因傳統(tǒng)美德的孝心而起的，它表達(dá)了活著的人對(duì)遠(yuǎn)去親人無盡的'綿綿哀思和深深的懷念。
不管是燒紙錢送祝福，還是捧雛菊寄哀思，或祭先人，亦或是放河燈，即使是陰陽相隔，也隔不開彼此的牽掛和思念，坦然面對(duì)死亡，好好珍惜當(dāng)下，是中元節(jié)真正的意義所在。
祭祀活動(dòng)
民間的鬼節(jié)與道教的中元節(jié)、佛教的盂蘭盆節(jié)有著密切的關(guān)系，又有自己獨(dú)特的色彩。僧、道、俗三流合一，構(gòu)成了農(nóng)歷七月十五豐富的節(jié)俗活動(dòng)。
【普渡】
中元是相當(dāng)重要的民俗節(jié)日，不少人會(huì)在七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動(dòng)，以慰在人世間游蕩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。
較為隆重者，甚至請(qǐng)來僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂，也有人會(huì)在這段時(shí)間，請(qǐng)出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺(tái)，或請(qǐng)藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗，以消弭死者亡魂的戾氣。
【祭祖】
祭祖節(jié)在陰歷七月十五，所以簡稱為“七月半”祭祖。此時(shí)盛夏已經(jīng)過去，秋涼剛剛開始。民間相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫，故需祭祖。
祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行。到“七月半”祭祖時(shí)，則要把先人的牌位一位一位請(qǐng)出來，恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月卅日送回為止。
祭拜時(shí)，依照輩分和長幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，向先人匯報(bào)并請(qǐng)先人審視自己這一年的言行，保佑自己平安幸福。送回時(shí)，燒紙錢衣物，稱燒包衣，或佛門或道教的超度法事。
【祭祀土地】
七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。
【放河燈】
河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
人們認(rèn)為，中元節(jié)應(yīng)該張燈，為鬼慶祝節(jié)日。人為陽，鬼為陰;陸為陽，水為陰。水下神秘昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那里沉淪。所以上元張燈是在陸地，中元張燈是在水里。
【燒包】
送祖時(shí)，紙錢冥財(cái)燒得很多，以便“祖先享用”。同時(shí)，在寫有享用人姓名的紙封中裝入錢紙，祭祀時(shí)焚燒，稱“燒包”。年內(nèi)過世者燒新包，多大操大辦，過世一年以上者燒老包。
【放焰口】
七月十五這一天，在街口村前搭起法師座和施孤臺(tái)。法師座跟前供著超度“地獄”鬼魂的地藏王菩薩，施孤臺(tái)上立著三塊靈牌和招魂幡。過了中午,各家各戶紛紛把各式發(fā)糕、果品、瓜果等擺到施孤臺(tái)上。
主事者分別在每件祭品上插上一把藍(lán)、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書“盂蘭盛會(huì)”等字樣。法師敲響引鐘，帶領(lǐng)座下眾僧誦念各種咒語和真言。然后施食，將一盤盤面桃子和大米撒向四方，反復(fù)三次。這種儀式叫“放焰口”。
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