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中元節(jié)的一些禁忌
中元節(jié)是什么節(jié)？每年農(nóng)歷7月15日的中元節(jié)也叫祭祖節(jié)，又叫鬼節(jié)，還叫盂蘭節(jié)，也有的地方稱為七月半。那么，2021中元節(jié)是什么時(shí)候呢？中元節(jié)這天需要注意哪些事項(xiàng)呢？下面小編給大家介紹中元節(jié)的一些禁忌，大家認(rèn)真看砍就行了。
中元節(jié)的禁忌
七月十五本是民間祭祖的日子，后定為地宮圣誕，而地宮掌管地獄之門，這一天地宮打開地獄之門，也是地獄開門之日，無數(shù)鬼魂涌到陽間度假，陽間便成為“它們”的散心地，可謂「陰氣沖天」。每年鬼節(jié)期間都會(huì)預(yù)備祭品來安慰鬼魂的，祈望“它們”吃飽食醉及收了衣錢財(cái)物之后，安守本份不要在陽間搞事。假若“它們”安分守紀(jì)故然是好，但當(dāng)中有些帶著妒氣、戾氣、怨氣、霸氣、邪氣、殺氣等不祥之氣到來，而且更是冥頑不靈的那就麻煩了。
在中國習(xí)俗中，并不僅僅是7月十五這天需要避忌，農(nóng)歷七月，被稱為鬼月，此月鬼門關(guān)大門常開不閉，眾鬼可以出游人間。雖然與清明、重陽一樣，同為冥節(jié)，但民間在鬼節(jié)期間的禁忌明顯比其他節(jié)日多。
1、曾有這樣的說法，運(yùn)勢(shì)低的人，最好不要吃供品。小編認(rèn)為，這類話你若相信就執(zhí)行，你若不相信就一聽而過。
2、中元節(jié)這天最好是少出門為好，特別是以不走夜路為好，如果非要走夜路的話，建議多幾個(gè)人一起走為好。特別是八字比較輕的人要注意，要人多一起出去為好。這話怎么看都有道理，不是說人多力量大、團(tuán)結(jié)就是力量嘛！
3、避免帶紅繩、鈴鐺、風(fēng)鈴等容易引來麻煩的物品，盡量避免出門。若遇到什么奇怪的現(xiàn)象，不要慌張，集中一切注意力睜開眼睛。
4、言行舉止要特別注意，切記不可以說莫明奇妙的話，否則容易引起他人的恐慌。
5、路邊的錢不要亂撿，民間傳說中這類錢是千萬不可拿的，否則會(huì)受到懲罰的，按法律說這叫不當(dāng)?shù)美�。小編提示：撿到的物品，既然不是自己的，那就一定要交給警察叔叔哦！
6、如果外出的時(shí)候，請(qǐng)記得千萬不可去河邊、水邊這類的地方，是忌諱在江湖河海邊的，容易引起意外事故。
7、最好不要熬夜，因?yàn)槟菚r(shí)人的元?dú)鈺?huì)比較弱的，不利之象，最好早點(diǎn)休息為好。這話特有人情味，好像是一個(gè)養(yǎng)生保健的老專家說的。
8、在外站立時(shí)，請(qǐng)不要靠著墻壁而站為好，因?yàn)闊o論什么季節(jié)，墻面不是暴熱、就是陰冷潮濕，人靠墻容易感受到負(fù)面能量。
9、不要隨意拍人家肩膀，也不要讓別人隨便拍自己肩膀，民間習(xí)俗，人的肩膀上是有兩把火的。
10、這月家中不要掛風(fēng)玲為好，否則有個(gè)風(fēng)吹草動(dòng)的時(shí)候容易使人產(chǎn)生恐慌。
11、吃飯時(shí)也不可以把筷子豎插在飯中間，也不要在榕樹或槐樹下乘涼。
12、床頭掛風(fēng)鈴。風(fēng)鈴容易招來好兄弟，而睡覺的時(shí)候是最容易被入侵的時(shí)刻。
13、夜游。八字輕的人千萬不要夜游，否則只會(huì)自找麻煩。
14、非特定場(chǎng)合燒冥紙。冥紙是燒給那些東西的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結(jié)果只會(huì)招來更多的東西。
15、偷吃祭品。這些是屬於那些東西的食物，未經(jīng)過他們的同意就動(dòng)用，只會(huì)替自己招來難以解決的厄運(yùn)。
16、晚上曬衣服。據(jù)說那些東西看見好衣服會(huì)借去穿，順便在衣服上留下他的味道。
17、喊名字。夜游的時(shí)候千萬不要叫出名字，盡量都以代號(hào)相稱，以免被那些東西記住你的名字。
18、游泳。不可去危險(xiǎn)水域戲水，傳說中那些東西有怨念的話就會(huì)找人當(dāng)替死鬼，以便投胎。
19、亂看。那些東西喜歡躲起來嚇人，萬一亂看被嚇到了，就是他們?nèi)肭帜阕詈玫臅r(shí)候。
20、忌披頭散發(fā)睡覺，鬼月時(shí)，到處都是在外游蕩的孤魂野鬼，如果披頭散發(fā)，小心被它們誤認(rèn)為同類，硬要叫你起來聊天。
21、忌半夜慶生，七月生的人有點(diǎn)可憐，在晚上慶生時(shí)多半會(huì)出現(xiàn)一些不認(rèn)識(shí)的「人」一起唱生日快樂歌，還是改到白天慶祝比較好。
22、靠墻。那些東西平時(shí)喜歡依附在冰涼的墻上休息，此舉很容易引起他們上身。
23、輕易的回頭。當(dāng)走在荒郊野外或人煙稀少的地方時(shí)，覺得好像有人叫你，不要輕易回頭，可能是幻聽，還可能是他們?cè)趷鹤鲃 ?/p>
24、不能隨地勾肩搭背。人的身上有3把火，頭頂一把，左右肩膀各一把，只要滅了其中1把，這就容易理解了。
25、拖鞋頭朝床的方向。好兄弟會(huì)看鞋頭的方向來判斷生人在哪里，所以鞋頭朝床頭擺并不好。
26、不要把兩根筷子插在飯中央，這好比香插在香爐上，是祭拜的模式，那個(gè)會(huì)以為是你在招他來分享食物。
27、一個(gè)人胡思亂想。胡思亂想已經(jīng)很令人擔(dān)心了，萬一出現(xiàn)日有所思的夢(mèng)境，估計(jì)是挺恐怖的事情。
28、晚上拍照。燈光充足的地方還行，要是聚光不夠還真是容易拍出一些似是而非的抽象形象來，挺不開心的。
29、玩碟仙。平常時(shí)刻玩碟仙就很容易發(fā)生事情，更何況在這鬼節(jié)時(shí)分。
30、做虧心事多的自求多福吧。平日里還是少做虧心事，心里有鬼才是最可怕的。
31、生理期的禁忌，民間認(rèn)為婦女同胞在生理期間身體不潔，諸如動(dòng)工、祭祀等事情都不宜在場(chǎng)觀看，以免觸犯神靈，導(dǎo)致不幸，或使得工事無法順利進(jìn)行。
32、忌捕捉蜻蜓及螽斯，民間認(rèn)為這兩種昆蟲是鬼魂的化身，胡亂捕捉它們，小心引鬼上門。
33、忌說鬼字，中元普渡這一天，鬼魂幾乎傾巢而出，無所不在，尤其是普渡法會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，肯定是「鬼」?jié)M為患。所以在中元普渡時(shí)，最好謹(jǐn)言慎行，除了忌說「鬼」字之外，也別口不擇言胡亂說話，小心鬼魂就在你身邊！
34、忌亂踩冥紙，冥紙是獻(xiàn)給鬼魂的祭品，在焚燒時(shí)，鬼魂們會(huì)聚集在旁邊搶拾，如果你在焚燒冥紙的時(shí)候亂踩亂跳，難保不會(huì)阻礙到它們的行動(dòng)，鬼魂們生氣之余，自然會(huì)對(duì)你不利。
35、孕婦避免掃墓，孕婦最好避免清明的掃墓活動(dòng)，這不僅僅是陰氣重的影響。從別的方面來說，清明時(shí)節(jié)是非常擁擠的，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加，再者掃墓的氣象和周邊的環(huán)境均不利孕婦的健康。此外是女性有例假，也要避免此類活動(dòng)。
36、不可在墓地照相，大家掃墓的目都是為了祭祀祖宗，而非玩樂。舉頭三尺有神明，大家掃墓的時(shí)候，最好心懷敬意，專心謹(jǐn)慎，千萬不要在墓地合影，甚至隨意的照相，否則引來了不好氣場(chǎng)，就有陰陽失衡的可能，會(huì)損害個(gè)人的運(yùn)勢(shì)。
37、忌穿大紅大紫，清明節(jié)是不能穿的大紅大紫去上墳的，相信大家也不會(huì)穿這樣的衣服去參加此類活動(dòng)的。不過總有人會(huì)疏忽大意，在佩戴或是內(nèi)衣上不經(jīng)意使用了紅色。當(dāng)然本命年是例外，內(nèi)衣可穿紅色。
38、外人不要參與他人的掃墓，清明的時(shí)候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的，容易招致不必要的麻煩。畢竟不是一家人，各自加持的氣運(yùn)也不同，可能會(huì)造成氣場(chǎng)的紊亂，導(dǎo)致不協(xié)調(diào)而走霉運(yùn)。
39、身體不佳，時(shí)運(yùn)不濟(jì)者避免掃墓，一個(gè)身體正處于生病狀態(tài)，或是虛弱狀態(tài)的，或者最近運(yùn)氣不佳，諸事不順的人最好不要去參加掃墓活動(dòng)，因?yàn)榇祟惾苏幱诳傮w運(yùn)勢(shì)低迷的狀態(tài)，極易招致晦氣，說的難聽點(diǎn)就是邪靈上身，因?yàn)殛幓拗镒钕矚膺\(yùn)低迷的人，這種人缺乏人氣，容易侵犯。
04、墳頭長(zhǎng)草必需修整，墳?zāi)股祥L(zhǎng)植物的，必需要清除，萬萬不可使其長(zhǎng)出氣候。這一點(diǎn)最重要不過，要知道，所謂掃墓，就是讓你清掃不利于墓地的東西，墳頭的草木會(huì)對(duì)家族的成員造成傷害，包括了氣運(yùn)和健康，都是大大不利的。
41、發(fā)不遮額忌買鞋，事實(shí)上，清明節(jié)也算是鬼節(jié)，當(dāng)然在發(fā)型上是需要注意的，尤其頭發(fā)不能遮住額頭，額頭是人身體的神燈所在，是不可蓋住的。同時(shí)鞋子也不要在當(dāng)天購買，因?yàn)樾�，有點(diǎn)常識(shí)的朋友大多不會(huì)在這天購買鞋子的，以免不吉利。
42、忌嬉罵，非議先人，掃墓完畢后，有人帶著孩子去的，可能剛開始還算肅穆，一結(jié)束就開始打打鬧鬧，嘻嘻哈哈了。這是要注意的，要知道墳地畢竟是陰靈沉睡之所，嬉笑怒罵會(huì)滋擾陰靈，是大不敬，可能會(huì)招致報(bào)復(fù)，非議先人就更不可取了，假如你路過他人的墓地，對(duì)逝者品頭論足即是褻瀆的行為，屆時(shí)麻煩上身就怪不得誰了。
43、忌說“鬼”字，在中元普渡時(shí)，最好謹(jǐn)言慎行，除了忌說「鬼」字之外，也別口不擇言胡亂說話，小心鬼魂就在你身邊！
44、忌吹口哨，晚上吹口哨，容易吸引鬼魂的注意。
鬼節(jié)有關(guān)孕婦和寶寶的禁忌
鬼節(jié)出生的寶寶叫天胎？
民間有種說法是指在鬼節(jié)出生的寶寶被稱為天胎，一生將會(huì)命運(yùn)坎坷。所以有些孕婦如果預(yù)產(chǎn)期是七月十五的話，都會(huì)避開七月十五生產(chǎn)，提前進(jìn)行剖腹產(chǎn)。其實(shí)這些完全沒必要，凡事講個(gè)瓜熟蒂落，寶寶還沒完全發(fā)育成熟就讓他出來，免疫力肯定是要比正常生產(chǎn)的孩子要差，那么到時(shí)是否要說正因?yàn)槭枪砉?jié)前后出生才身體不好呢？眾所周知的，郭晶晶的寶寶就是在中元節(jié)出生，對(duì)于家大業(yè)大的他們來說，難道就不怕生出一個(gè)天胎寶使家族財(cái)富散落？還有香港特首梁振英也是在七月半出生的，他一生坎坷嗎？
鬼節(jié)不能帶寶寶出門？
老一輩的人都說鬼節(jié)這天不能帶寶寶出門，尤其是晚上，擔(dān)心寶寶看到不干凈的東西，受驚或引起身體的疾病。先從科學(xué)上來說，由于七月半以后一般進(jìn)入立秋狀態(tài)，天氣慢慢轉(zhuǎn)涼，晝夜溫差大，寶寶由于不適應(yīng)天氣狀況的變化，出門時(shí)可能會(huì)因著涼而生�。辉購男睦砩戏治�，寶寶年紀(jì)小，但也能察覺到大人的情緒反應(yīng)，如果白天不讓寶寶出門，寶寶可能會(huì)覺得奇怪，如果大人為了防止寶寶亂跑出門都會(huì)對(duì)寶寶進(jìn)行恐嚇，寶寶偷偷跑出門后擔(dān)心被大人罵都會(huì)有恐懼心理，日有所思夜有所夢(mèng)，這樣一來，就不難理解為何寶寶白天出門而夜里就會(huì)做噩夢(mèng)了。其實(shí)這些都是老一輩人的心理作用，一有什么不好的事就與鬼節(jié)聯(lián)想在一起，事實(shí)上并非如此。
鬼節(jié)不能戴紅繩和鈴鐺？
小孩出生后為了表達(dá)對(duì)小孩的祝愿，長(zhǎng)輩都會(huì)給小寶寶戴上紅繩子，希望可以給寶寶帶來健康，但在七月半那天，長(zhǎng)輩們都會(huì)讓孩子取下戴的這些東西，說是這些東西容易招來鬼物。首先在中國，紅色是代表喜慶的意思，還賦予了保佑的意義，小孩戴久了習(xí)慣了也有感情了，成了精神上的一個(gè)依賴，如果突然把寶寶的紅繩取下，會(huì)讓寶寶不習(xí)慣，反而造成寶寶的情緒不穩(wěn)定，所以沒必要挑在鬼節(jié)這天給寶寶摘下常戴的物品。
孕婦不能開刀動(dòng)手術(shù)？
先給大家講個(gè)笑話，從前有個(gè)老人家，房子因年久失修倒了，把他埋了半截，他的兒子說要把他挖出來，當(dāng)時(shí)他說了一句，把黃歷拿來看看，兒子給他拿來黃歷后，他說今天的日子不宜動(dòng)土，你們就別挖了，后來他就被活埋掉了。同理，說中元節(jié)孕婦不宜動(dòng)刀也是一樣，孕婦沒什么事是不會(huì)動(dòng)刀做手術(shù)的，動(dòng)刀都是因?yàn)樯眢w有疾病才去醫(yī)院，如果這個(gè)時(shí)候還迷信中元節(jié)孕婦不能動(dòng)刀做手術(shù)，就不是簡(jiǎn)單的迷信了，而是一種無知和麻木！
孕婦忌在陌生地大小便？
民間有種說法是孕婦在中元節(jié)當(dāng)天不能去非常地大小便，否則會(huì)發(fā)生難產(chǎn)現(xiàn)象。造成難產(chǎn)的原因有四種，胎兒胎位不正或胎兒過大，產(chǎn)婦心理恐懼，產(chǎn)力過弱，產(chǎn)道過小，產(chǎn)道又是由孕婦的骨盆大小及形狀造成的。這四種情況發(fā)生了其中一種才有可能造成產(chǎn)婦難產(chǎn)，而這些又都是由先天條件決定的，并不是你在中元節(jié)去非常地大小便就能影響。所謂的中元節(jié)孕婦去非常地大小便純屬無稽之談。
孕婦不能接近牲畜？
滿族婦女懷孕五個(gè)月以上者，禁忌再進(jìn)入馬棚內(nèi)，也不許牽馬。鄂溫克族孕婦忌坐毛驢車，恐會(huì)被牲畜踢咬碰撞著，傷了胎兒。之所以說孕婦中元節(jié)不能接近牲畜，是擔(dān)心牲畜突發(fā)狂躁而攻擊對(duì)方，而牲畜狂躁是因?yàn)榕禄�。�?dòng)物在進(jìn)化過程中，保存了先輩被火所傷在遺傳物質(zhì)中流傳下來的記憶、由于是動(dòng)物，無法理解火的作用并運(yùn)用它，所以對(duì)無形的但是無法戰(zhàn)勝的火（遠(yuǎn)古的火都是雷電等引起的大火）只有敬而遠(yuǎn)之，這也是動(dòng)物保護(hù)自己的方法。中元節(jié)當(dāng)天，大家都焚燒紙錢，到處都是火光。如果此時(shí)人去接近動(dòng)物就很可能被傷害。所說的中元節(jié)孕婦不能接近牲畜都是正巧趕上了這個(gè)時(shí)機(jī)和這波人群罷了。
中元節(jié)燒紙什么時(shí)候燒最好
一般晚上9點(diǎn)以后，12點(diǎn)之前
中元節(jié)燒紙時(shí)間一定要選在天黑透時(shí)再去，一般是晚上9點(diǎn)以后，12點(diǎn)之前。
燒紙錢是鬼節(jié)期間最為隆重的祭祀活動(dòng)，根據(jù)地域的不同，燒紙錢的時(shí)間各有不同，有的地區(qū)會(huì)提前燒紙錢，在七月十四這天燒。但一般來說，七月十五晚上的燒紙錢活動(dòng)最為隆重。
傳說七月十五晚上子時(shí)，閻王爺就要把鬼門關(guān)上，因此那些孤魂野鬼們就會(huì)趁機(jī)搗亂，人們?yōu)榱朔郎缴褚啊肮怼比胛�，家家戶戶在屋里屋外燒紙錢，點(diǎn)上香和蠟紙將自家房屋圍住，小孩晚上不得出門，以防亂中被野鬼抓走。
中元節(jié)燒包袱有什么講究
1、不同的輩分，稱呼亦有不同，一般上溯四代，即先考、祖考、曾祖考、高祖考，以示“慎忠追遠(yuǎn)”。
2、尊稱都是男右女左。自稱亦自然隨著改變，相對(duì)應(yīng)的分別是：子、孫、曾孫、高孫。
3、袱皮背面的交合處應(yīng)寫上一個(gè)大大的“封”字，以表示封口，不得隨意拆看。
4、卷上一卷錢紙，用白紙包好，寫上“挑夫?qū)Ｓ谩�。“挑夫”即陰間的“郵遞員”，如果沒有挑夫，冥錢是無法送到的。
中元節(jié)的由來
古人于中元節(jié)放河燈，道士建醮祈禱，乃是中國傳統(tǒng)民俗，佛教與道教對(duì)這個(gè)節(jié)日的意義各有不同的解釋，道教強(qiáng)調(diào)孝道;佛教則著重于為那些從陰間放出來的無主孤魂做“普渡”。
中元節(jié)的源頭，應(yīng)與中國古代流行的土地祭祖有關(guān)。據(jù)說天官生日在正月十五日，稱上元節(jié)。其主要職責(zé)是為人間賜福。地官生日在七月十五日，稱中元節(jié)。其主要職責(zé)是為人間赦罪。水官生日在十月十五日，稱為下元節(jié)。其主要職責(zé)是為人間解厄。
中元節(jié)，在農(nóng)歷七月十五日，俗稱七月半。傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節(jié)日，成了中國民間最大的鬼節(jié)。
七月原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷一說：“中元前一日，即買練葉，享祀時(shí)鋪襯桌面，又買麻谷巢兒，亦是系在桌子腳上，乃告先祖秋成之意�！逼咴滦∏镒魑锍墒�，講究孝道的中國人，例要向先祖報(bào)告，并且請(qǐng)老祖宗嘗新，所以七月例行祭祀祖先。
傳說地宮掌管地獄之門，中元節(jié)這一天地宮打開地獄之門，也是地獄開門之日，已故祖先可回家團(tuán)圓，因此又是鬼節(jié)，所以民間要設(shè)道場(chǎng)，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點(diǎn)荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會(huì)祈福吉祥道場(chǎng)，內(nèi)容是為死者的靈魂超度。
一直以來，相傳穿“紅衣”死的人會(huì)化作厲鬼特別兇猛，所以坊間傳聞鬼節(jié)穿此顏色的人們，容易被其他力量強(qiáng)的陰魂誤會(huì)你也是鬼魂，或是招來鬼差的追捕。另外最大件事是有可能在半夜的街上嚇倒人呢！
接著“黑色”在我國臺(tái)灣地區(qū)傳統(tǒng)社會(huì)觀念里，帶有不祥及災(zāi)難地意思，因此在一些看得人身體上靈光的人，黑色最令他們不安及恐懼。所以如果在鬼節(jié)，尤其是晚間，若從頭到腳，甚至內(nèi)衣、褲都是黑色的話，是有機(jī)會(huì)在街上沾上陰極能源，令自己行衰運(yùn)，甚至大病一場(chǎng)。
然而，“白色”在我們心目中代表問喪的象征，例如喪禮時(shí)，奔喪的人全身上下均是白衣、白褲、白鞋，所以“白色”也是一個(gè)不祥的意思。除了白色之外，其實(shí)麻色，也是所謂的“米白色”同樣不宜多用。
此外，對(duì)一些有陰陽眼的人說，鬼魂中的攝青鬼，或是運(yùn)氣比較不好的人身上，都會(huì)有“深綠色”的光，所以七月節(jié)間，如穿深綠色的人，有機(jī)會(huì)被誤會(huì)是攝青鬼附身，令其他陰靈都一同依附在身上，事主有機(jī)會(huì)更加倒霉，所以也應(yīng)盡量避免。
接下來這個(gè)說起可能有些人會(huì)覺得有點(diǎn)搞笑，有些人士說“黑白相間”的衣服不宜穿；有些人相信，七月鬼節(jié)會(huì)有很多色鬼在徘徊，且他們專門尋找“衣著暴露”的女性，尤其一些“露肩”的，色鬼們會(huì)有方法引其他人去拍熄事主兩肩的兩把火，然后去吸這女性的精氣及香氣，以滿足自己的欲念。
然而，現(xiàn)代有很多年輕人，歡喜穿一些有“破洞”服款，其實(shí)這在鬼月期間是不應(yīng)該的，因?yàn)橛行┯位隂]有人燒衣服給他們，因此他們會(huì)穿破衣來陽間搶街上的衣紙供品。如果你穿這些服款，有機(jī)會(huì)給他們誤會(huì)是同類爭(zhēng)食，恐招來不幸！
中元節(jié)可以辟邪的物品
朱砂
古人認(rèn)為朱砂有“開運(yùn)祈福，鎮(zhèn)靜安神”之用，紅色代表著吉祥、喜氣、熱烈、奔放、激情、斗志。在許多國家和民族中，紅色有驅(qū)逐邪惡的功能。比如在中國古代，許多宮殿和廟宇的墻壁都是紅色的。傳統(tǒng)文化中，五行中的火所對(duì)應(yīng)的顏色就是紅色，八卦中的離卦也象征紅色。
玉石
玉石是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，以玉為中心載體的玉文化，不僅深深影響了古代中國人的思想觀念，成為中國文化不可缺少的一部分。“玉碎擋災(zāi)”的說法，一直流傳于民間，是說跟隨自己多年的玉器無故出現(xiàn)裂紋，或者斷裂，一定是犧牲自己為主人擋了某些災(zāi)禍。當(dāng)然，有靈性的古玉才有很好的辟邪效果。
黑曜石貔貅手鏈
佩戴旺財(cái)開運(yùn)黑曜石貔貅手鏈有趨財(cái)、旺財(cái)、招財(cái)、聚財(cái)?shù)淖饔�，尤�?duì)偏行、收入浮動(dòng)者有奇效。另外，黑曜石貔貅手鏈有鎮(zhèn)宅辟邪的作用，晚上將開光的貔貅手鏈安放在家中，可令家中的運(yùn)好轉(zhuǎn)，好運(yùn)加強(qiáng)，趕走邪氣，有鎮(zhèn)宅之功效，成為家中的守護(hù)神，保合家的平安。
桃木
桃木木質(zhì)細(xì)膩，有美觀裝飾的作用。是用途最為廣泛的伐邪制鬼材料。家中懸掛桃木飾品，可以起到鎮(zhèn)宅納福，保平安的功效。佩戴手串，更可驅(qū)除邪氣，護(hù)佑平安。
琥珀
琥珀是佛教七寶之一，被認(rèn)為具有強(qiáng)大的辟邪化煞的能量，佩戴琥珀飾物能辟邪和消除強(qiáng)大負(fù)面能量。琥珀可使人頭腦清晰，恢復(fù)能量。在中醫(yī)理論里，琥珀一直有安神定氣的功用。
雞血藤
雞血藤是一種中藥材料，長(zhǎng)期佩戴有袪風(fēng)除濕的療效。不僅具有醫(yī)療功效而且還有避邪功能。在我國民間一直流傳用雞血除邪清濁，避禍轉(zhuǎn)運(yùn)的說法，并延用到現(xiàn)在。
小葉紫檀
小葉紫檀散發(fā)出來的香味有助于睡眠和安心寧神的功效，還能促進(jìn)人的血液循環(huán)，對(duì)人們的心臟有很好的調(diào)節(jié)保養(yǎng)功能。更重要的是，長(zhǎng)期佩戴小葉紫檀還有避邪保平安，消災(zāi)解難的作用。
切片核桃
切片核桃又叫辟邪，辟邪由核桃加工而成，由于核桃內(nèi)部的結(jié)構(gòu)特殊，中間保留下來的部分、自然形成的鏤空花紋很特別，形狀像一對(duì)鞋，稱之為“辟邪”。辟邪多為楸子所做而成，它美麗的花紋，其邊緣的部分有的很像人臉、獸面，人稱“鬼臉”，可以做不錯(cuò)的掛件。
中元節(jié)的習(xí)俗
拜門口
七月初一，鬼門一開，所有獲準(zhǔn)可以返回陽間探親的孤野鬼，將會(huì)自陰間一擁而出，四出搶食供品。
因此，在鬼月的第一天下午，家家戶戶都要在自家門前擺供祭祀，稱之為拜門口。由於只是讓途經(jīng)的好兄弟小歇吃食，祈別入求它們屋侵?jǐn)_家人，所以不用提供太過豐盛的供品，通常只需做到下列的幾件事即可。
1、供拜五味碗、糕、粿。
2、在供品上各插一炷香，并祝禱好兄弟們享用后繼續(xù)上路。
3、焚燒若干銀紙及經(jīng)衣。
放水燈
早年的放水燈活動(dòng)，多半都是將水燈放入河中，所以又叫作河燈。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的河燈多半是用木片或紙片做成蓮花型的底座，將蠟燭放置在蓮座中順流而下，所以也叫作荷花燈。
放水燈的原始用意，是體恤淹死在水域里的亡魂，怕它們找不到路回家，所以特別在普渡前一天晚上，盛大舉行放水燈的儀式，希望能藉由水燈的帶領(lǐng)，讓亡魂們得以循著水燈返回陽間享用普渡祭品。
祭祖
民間相信，祖先會(huì)在中元節(jié)返回家中探望子孫，所以需要祭祖。這種祭祖行為是敬祖祀先、“事死如事生”傳統(tǒng)倫理的一種體現(xiàn)。時(shí)逢小秋的農(nóng)作物收獲，也正好把豐收的喜悅與祖先分享。孟元老《東京夢(mèng)華錄》中說：“中元前一日，即買練葉，享祀時(shí)鋪襯桌面，又買麻谷巢兒，亦是系在桌子腳上，乃告先祖秋成之意。”
祭鬼
清明與中元都祭祀祖先，但中元這個(gè)“鬼節(jié)”與清明不同之處在于，它不但旨在讓故去的先人早日解脫超生，而且還顧及孤魂野鬼。所以“普度亡魂”，是七月十五這個(gè)特殊日子的關(guān)鍵詞。
在盂蘭盆會(huì)中，有一項(xiàng)重要的活動(dòng)，叫做“放焰口”�！把婵凇本褪欠鸾趟^地獄中的餓鬼，這項(xiàng)活動(dòng)的目的是超度亡靈、為孤魂野鬼施食�！胺叛婵凇痹邳S昏或晚上進(jìn)行，活動(dòng)持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，甚至可達(dá)次日凌晨。先由僧人誦經(jīng)、做法，最后由主持用米糧、凈水在四周揮灑，為鬼魂施食。
在浙江的一些地方，民間于此日在地上供施酒食，叫“施野鬼食”，在路邊焚燒紙衣，叫“施野鬼衣”，有的還焚燒紙車、紙馬，意在消弭死者亡魂的戾氣，讓他們找見歸去的路，速速離開。
城隍出巡
明清年間，老上海在每年的清明日、七月半、十月朝（十月初一）都會(huì)舉行祭壇會(huì)，有聲勢(shì)浩大的城隍出巡，老上海俗稱其為“三巡會(huì)”。
河燈度孤
中元節(jié)放河燈，據(jù)說是從上元節(jié)（元宵節(jié)）的張燈習(xí)俗而來。民間認(rèn)為，上元是人節(jié)，中元是鬼節(jié)，人為陽，鬼為陰，陸為陽，水為陰，所以上元張燈在陸地，中元就是在水里了。
中元節(jié)“廟普”
每逢七月，民間必定會(huì)舉行隆重的慶祝活動(dòng)，全國各地，無論是商業(yè)區(qū)還是組屋區(qū)，都可以看到慶中元的紅色招紙，張燈結(jié)彩，設(shè)壇酬神�！捌斩取眱x式是中元節(jié)中最最重要的環(huán)節(jié)，大致可分為街普、市普、廟普等，以街坊為主的普度稱為“街普”，以市場(chǎng)為主的普度稱為“市普”，由廟宇住持的普度稱為“廟普”。普度通常以寺廟為中心，附近居民將祭品拿到寺廟來祭祀，也有很多人在家門前擺放供桌，陳設(shè)祭品，還會(huì)在屋檐下掛紙燈。
祭祖節(jié)在陰歷七月十五，所以簡(jiǎn)稱“七月半”祭祖。但祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行，并不局限于特定的一天，平常日子要對(duì)先人祭拜，一般都不動(dòng)先人的牌位。到了祭祀的時(shí)候，則要把先人的牌位一一請(qǐng)出，恭恭敬敬地?cái)[放在專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月三十送回為止。有先人畫像的，也要請(qǐng)出掛起來。祭拜時(shí)，依照輩份和長(zhǎng)幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，祈求祖先保佑自己平安幸福。
送回時(shí)，要選擇斷黑之后，一般是一家之長(zhǎng)及家中男丁攜帶炮竹、紙錢、香燭，找一塊僻靜的河畔或塘邊平地，用石灰撒一圓圈，表示禁區(qū)。再在圈內(nèi)潑些水飯，燒些紙錢衣物，稱燒「包衣」，鳴放鞭炮，恭送祖先上路，回轉(zhuǎn)“陰曹地府”。
現(xiàn)在，中元節(jié)的祭祖儀式已經(jīng)簡(jiǎn)化，大部分地區(qū)都是在農(nóng)歷七月十五或七月十四傍晚開始舉行祭祖儀式。祭祖儀式也已經(jīng)簡(jiǎn)化了，逐漸剔除了迷信色彩，保留祭奠形式，作為對(duì)祖先的緬懷和紀(jì)念。
中元節(jié)的習(xí)俗我國自古以來，便有在七月設(shè)醮普渡的習(xí)俗。民間在七月鬼月的第一天、第二天、第十五天和最后一天都要進(jìn)行拜祭。
祭拜普度
鬼月的第一天，即七月初一，是私宅開地門的日子，需要祭拜。這一天鬼門初開，諸鬼來到凡間，就當(dāng)是放暑假吧。祭拜有大祭和小祭，大祭就是做一桌豐盛的菜，小祭就是簡(jiǎn)單買點(diǎn)水果餅干。不管怎么樣，都是表達(dá)一份敬意。
鬼月的第二天，即七月初二，是公共場(chǎng)所開地門的日子。商號(hào)、衙門等單位祭拜都是比私宅晚一天。祭拜的目的就是為了讓這個(gè)月平安度過，別出什么靈異事件。
鬼月的第十五天，即七月十五，是中元節(jié)，即鬼節(jié)，按民俗應(yīng)當(dāng)祭祖，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。凡有新喪的人家，要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼。所以，它是以祀鬼為中心的節(jié)日，系中國民間最大的祭祀節(jié)日之一，亦是鬼門大開的日子，這時(shí)候陰氣最重，所以當(dāng)晚最好不要上街。這一天的黑夜（清晨和深夜），鬼魂大聚會(huì)，陰氣最盛。同樣道理，第二天，即七月十六，公共場(chǎng)所祭祀。
鬼月的最后一日，即八月初一之前一日，叫做關(guān)地門。這一天是眾鬼放完假期，重新回到地獄的日子。我們要善始善終，在這一天，也要祭祀，為的就是剩下的日子保平安。如果當(dāng)年有“開地門”祭祀，這天不能不祭。如果當(dāng)年沒有“開地門”，這天就不用祭。
鬼月設(shè)有普渡節(jié)，各家按照私宅片區(qū)劃分，依照前人傳下來的祭祀的日子，設(shè)宴普渡眾生。道光年間之《金門志》卷十五曰:“七月朔（初一日）起，各社延僧道設(shè)醮，作盂蘭會(huì)，俗名普渡，以祭無主鬼。里社公祭，各家另有私祭。”已經(jīng)沒有了公祭。，家家戶戶都在做私祭的同時(shí)，也在分擔(dān)公祭的義務(wù)。
這一次祭祀就完全是出于善意。因?yàn)闇S為鬼道，乃因?yàn)榍笆婪噶藧耗�，今世在鬼道中受難受罰，刀山火海，以贖罪愆。更有淪為餓鬼者，喉嚨狹如針，一世內(nèi)不能飲食。又有孤魂野鬼，中元節(jié)無人祭祀，寂寞凄涼。所以，得為人道的我們，不能只想著自己塊后，還需要奉獻(xiàn)愛心。如是，則善道不滅，亦可感化其屬，勸其向善，早日超脫苦海。所以，不是簡(jiǎn)單地吃吃喝喝的。
祭祀土地
七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。
祈豐收
七月半施祭與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。
吃鴨
全國很多地方都會(huì)選擇在七月半吃鴨子，因鴨在水中游，取其河燈普渡祈禱之涵意。也有說法是“鴨”就是“壓”，是諧音，吃鴨子是為了壓住“魂靈”，這說法有點(diǎn)牽強(qiáng)，因?yàn)楹芏嗟胤健傍啞迸c“壓”不同音。東莞人一般會(huì)吃蓮藕煲鴨。
跳天燈
廣西一帶在七月半有跳天燈習(xí)俗。跳天燈一般在村頭較平坦的場(chǎng)地上進(jìn)行，72個(gè)小碗裝上豆油，分別排成9行，按前后左右相距0.8一l米的距離置燈并點(diǎn)燃，跳燈的人頭戴面具，手持木魚、小鼓、鑼鈸等樂器，亦有手持掛紙花條木棍者。開頭由一人帶頭敲打木魚，按節(jié)奏有規(guī)律地在每行燈中穿來跳去，到行角轉(zhuǎn)彎處，每人都要做一些亮相的跳步轉(zhuǎn)彎動(dòng)作，并吹打各自手中所持的樂器及道具。夜間觀跳天燈的場(chǎng)面，宛如長(zhǎng)龍?jiān)谛枪庵形鑴?dòng)。
放焰口
在盂蘭盆會(huì)中，有一項(xiàng)重要的活動(dòng)，叫做“放焰口”。“焰口”就是佛教所謂地獄中的餓鬼，這項(xiàng)活動(dòng)的目的是超度亡靈、為孤魂野鬼施食。“放焰口”在黃昏或晚上進(jìn)行，活動(dòng)持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，甚至可達(dá)次日凌晨。先由僧人誦經(jīng)、做法，最后由主持用米糧、凈水在四周揮灑，為鬼魂施食。
搶孤
臺(tái)灣某些地方盛行在中元時(shí)舉行“搶孤”的活動(dòng)，孤棚是由在四根柱子所構(gòu)成，上面涂滿牛油，參賽者分成四隊(duì)，從四個(gè)方向爬上孤棚，在孤棚的頂端，四邊都有祭品在上面，先搶到的隊(duì)伍獲勝。這項(xiàng)活動(dòng)在頭城中元已成為最重要的活動(dòng)，并吸引許多觀光客前往參觀�！皳尮隆笔侵性漓牖顒�(dòng)中臺(tái)灣所特有的活動(dòng)。但在中國舊時(shí)民間也有過中元節(jié)期，舊時(shí)往往有設(shè)壇延僧道齋孤之俗。其壇上除鑼鼓絲竹之外，要放水果包子。這本是用以祭祀、施舍孤魂野鬼的，但齋蘸儀式結(jié)束時(shí)，僧道將其拋下，眾人爭(zhēng)搶，故稱。俗說已婚婦女搶到可得子，小孩搶到則一生平安。
面塑
七月十五節(jié)前，民間婦女盛行面塑活動(dòng)，晉北地區(qū)最烈。一家蒸花饃，四鄰來幫忙。首先根據(jù)家庭實(shí)有人數(shù)(包括出嫁的女兒及女婿、外孫，另過的兒子及媳婦、孫子等等)，給每個(gè)人先捏一個(gè)大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型，稱為面羊，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩;送給老輩的花饃要捏型，稱為面人，意喻兒孫滿堂，福壽雙全;送給平輩的花饃，要捏成魚型，稱為面魚，意喻連年有余。
祭拜送寒衣講究
一、今年的十月初一，有條件的朋友最好能夠給故去的先人“送去寒衣”。如果不能親身去目的掃墓，那么也可以就近在居住地附近祭奠。
二、送寒衣的祭奠，家祭、墓祭都是可以的，家祭可以在家門口或是附近的十字路口，但需要注意天氣干燥，謹(jǐn)防火災(zāi)。一般來說，今年新喪之人，最好采取墓祭。墓祭時(shí)，最好選擇中午之前，本來這時(shí)節(jié)陰氣就比較重，適當(dāng)規(guī)避，特別是老人、孩子以及身弱之人要更為注意。
三、祭拜送寒衣，除了我們常見的香蠟紙燭、供果供品、酒水之外，還需要準(zhǔn)備一些紙衣，講究的朋友可以做一些紙質(zhì)的房子等，一并送給異界親人，讓他們也度過一個(gè)安穩(wěn)的冬天。
四、這是一個(gè)傳承中華民族孝道孝行的好時(shí)機(jī)，可以借此機(jī)會(huì)對(duì)孩子們進(jìn)行教育，宣講家族傳承、先人的故事，讓自己行孝的行為給子孫后代做一個(gè)好的表率，一個(gè)推崇孝道的家庭才能成為一個(gè)和諧的家庭。
五、之時(shí)，大家要心懷感恩與緬懷之情，不要睹物傷情，憂傷悲痛，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間正是陰氣旺盛的時(shí)間，你的傷心難過，容易招來陰邪之氣上身，影響身心健康，不得不防。反而應(yīng)開開心心，讓冥界先人也感受到你生活的很開心快樂，這種和諧的氣氛是最好的。
六、送寒衣的步驟
如果到墓地去，首先要清理墓碑和附近的灰塵、雜草及不潔之物，然后選好地方畫個(gè)大圈，擺上貢品、點(diǎn)上香燭，焚燒紙錢、寒衣，邊燒邊禱告，匯報(bào)一下家里的喜事與好事，讓先人在那邊安享太平。燒完寒衣后，鞠躬，靜默給先人致哀，滅掉香火，一起回家（燒的時(shí)間別忘記在圈的外面也要適當(dāng)?shù)臒弦稽c(diǎn)，送給附近的靈異一些，希望他們和你的先人們能和平相處）。
這個(gè)時(shí)間段是陰氣、寒氣、邪氣比較旺盛的時(shí)間，這些陰邪之氣，最熱衷于身弱、煩惱、痛苦之人，希望朋友們，拋去煩惱和痛苦，開開心心、健健康康度過這個(gè)時(shí)間。
孝老敬老是中華傳統(tǒng)的美德，祭奠先人，在冬天來臨之前你給你的先人送去一份溫暖，你的先人會(huì)有很多欣慰，不枉他們對(duì)后代的辛勤栽培，實(shí)際上也是向你的后人傳遞一份孝老敬老的美德，相信在百年之后你的子孫也會(huì)延續(xù)你的美德，像你一樣把這份美德傳遞下去，更相信你先人在天之靈能保佑你及你的子孫后人繁榮昌盛，一代更比一代強(qiáng)。他們的環(huán)境優(yōu)劣直接影響到后人的興旺與否，只要你多多注意身邊的風(fēng)水變化，相信一定會(huì)風(fēng)生水起好運(yùn)來！
民間祭祀講究
一、準(zhǔn)備供品
一般在上午進(jìn)行。供品張羅好后，家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋臺(tái)收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。
二、進(jìn)行拜祭
到了墳前，焚香點(diǎn)蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭；然后在墳頭劃一個(gè)圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內(nèi)，點(diǎn)火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨：“某某呀，你活著時(shí)辛苦操勞，死了就好好享福吧，住豪宅，開寶馬，風(fēng)風(fēng)光光，氣死閻王！”生怕親人在陰曹地府過不上好日子。還有的人家，在墳頭劃圓圈時(shí)，不忘在旁邊另加個(gè)圓圈。其用意乃在救濟(jì)那些無人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。
三、禁忌事項(xiàng)
凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點(diǎn)沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認(rèn)真細(xì)致。這種行動(dòng)雖然看來好笑，卻也反映了生者對(duì)亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。
中元節(jié)是什么節(jié)？
“中元”之名起於北魏，中元節(jié)又稱“鬼節(jié)”或“孟蘭盆會(huì)”。根據(jù)五雜俎的記載：“道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元�！毙扌杏浾f：“七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫�！狈鸾桃苍谶@一天，舉行超渡法會(huì)，稱為“屋蘭瑪納”（印度話ULLAMBANA）也就是“孟蘭會(huì)”。孟蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經(jīng)，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合，因而中元節(jié)和孟蘭會(huì)便同時(shí)流傳下來。
中元節(jié)怎樣上墳？
在上墳掃墓祭祖習(xí)俗中，除正月初二上墳拜年時(shí)，供品地過年吃的點(diǎn)心、糖塊、瓜子、花生、紅棗等，并可在祖墳上鳴鞭炮而外，其余三個(gè)鬼節(jié)均禁忌在祖墳上響鞭炮。清明節(jié)只添土，農(nóng)歷七月涉農(nóng)信息服務(wù)大全十五只送錢，農(nóng)歷十月一只送衣服。具體程序一般分以下步驟進(jìn)行。
一、先在列祖列宗的墳堆上，擺好飯菜、碗筷、酒杯、茶水等供品，然后在墳堆前上三柱香。
二、給看墳的土地神擺好供品后，再燒一份黃紙，此俗叫做“拜土地神”，亦叫供奉“看墳神”。用以感謝他一年四季守護(hù)墳地，保護(hù)列祖列宗平安無事。
三、香燒至半柱時(shí)，在列祖列宗的墳堆上，燒掉事先準(zhǔn)備好的紙錢和衣物。并留少許錢物，分別在其他墳堆上燒掉，唯恐別的鬼魂在上墳人走后，到列祖列宗墳堆上搶錢和衣物。
四、三柱香燒盡時(shí)，撤掉供品，并將供品向墳地四周拋撒，此俗叫做“拜四方”。意思是給那些人去上墳的遠(yuǎn)親近鄰拋撒吃的，不讓他們?cè)谏蠅炄俗吆�，到列祖列宗的墳堆上搶吃的�?/p>
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