2017元宵節(jié)計(jì)劃怎么過
元宵節(jié)就要來(lái)臨了，那么2017年的元宵節(jié)應(yīng)該怎么過呢?以下是小編給大家整理提供的計(jì)劃安排，快來(lái)看看吧。
2017元宵節(jié)計(jì)劃怎么過
元宵節(jié)前一天
【活動(dòng)對(duì)象】學(xué)校學(xué)生以及家長(zhǎng)(歡迎校外學(xué)生及家長(zhǎng)參加)
【活動(dòng)地點(diǎn)】學(xué)校樓下(最好是臨街道路旁)
【活動(dòng)內(nèi)容】做燈籠、猜燈謎、得獎(jiǎng)勵(lì)
【活動(dòng)目的】
1、讓學(xué)生們了解元宵節(jié)的來(lái)歷風(fēng)俗習(xí)慣，感受節(jié)日的氣氛和快樂，并通過收集元宵節(jié)的資料，培養(yǎng)其收集信息、處理信息的能力。
2、提高學(xué)生們的動(dòng)手實(shí)踐能力、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力、激發(fā)孩子們的寫作熱情。
3、引導(dǎo)孩子們團(tuán)結(jié)友愛、珍惜親情，感受親情。
【活動(dòng)流程】
1、前期準(zhǔn)備
1.1上課期間，各班以“燈籠”為主題講燈籠，做燈籠，寫燈籠。以班級(jí)為單位進(jìn)行優(yōu)秀燈籠作品評(píng)選，各班上交的比例不少于60%，動(dòng)員學(xué)生正月十四參加猜燈謎活動(dòng)，帶一名新生每生獎(jiǎng)勵(lì)10元和仕幣，前臺(tái)做好新生登記工作。
1.2各老師清點(diǎn)燈籠，做好美化補(bǔ)充工作，并給每個(gè)燈籠附上字謎。
1.3各老師在本周期間，每日通過校訊通給家長(zhǎng)發(fā)送短信，祝福元宵節(jié)快樂，動(dòng)員家長(zhǎng)能夠和孩子一同來(lái)參加猜燈謎活動(dòng)，讓家長(zhǎng)和孩子感受到傳統(tǒng)佳節(jié)的氣氛。
2、人員分工
2.1收集300條謎語(yǔ)，以及謎底，包括文學(xué)，歷史名人，生活，漢字，地理名稱等方面。按難易程度分成四類。(負(fù)責(zé)人：ⅹⅹⅹ 時(shí)間節(jié)點(diǎn)：ⅹⅹⅹ)
2.2制作“和合教育慶元宵猜燈謎”條幅，制作3-5塊展板(負(fù)責(zé)人：ⅹⅹⅹ 時(shí)間節(jié)點(diǎn)：ⅹⅹⅹ)
2.3準(zhǔn)備鐵絲，燈穗等，活動(dòng)獎(jiǎng)品設(shè)置((負(fù)責(zé)人：ⅹⅹⅹ 時(shí)間節(jié)點(diǎn)：ⅹⅹⅹ)
2.4場(chǎng)地布置：活動(dòng)當(dāng)天把展板、燈籠等擺放到位(負(fù)責(zé)人：ⅹⅹⅹ時(shí)間節(jié)點(diǎn)：活動(dòng)開始一個(gè)小時(shí))
2.5主持人(負(fù)責(zé)人：ⅹⅹⅹ)
2.6活動(dòng)營(yíng)銷(負(fù)責(zé)人：ⅹⅹⅹ)
新生登記表2張、壓歲錢20張或其它優(yōu)惠獎(jiǎng)勵(lì)券等。
3、活動(dòng)期間
3.1所有燈籠分組展示。每組設(shè)立負(fù)責(zé)人兩到五名，要求分開站立各組燈籠前，負(fù)責(zé)引導(dǎo)學(xué)生及家長(zhǎng)去撕謎面，避免亂撕、多撕。
3.2兌獎(jiǎng)臺(tái)：前臺(tái)老師負(fù)責(zé)兌獎(jiǎng)，主持人公布兌獎(jiǎng)。(四張桌子，獎(jiǎng)品150份，和仕幣200元)
3.3 照相：ⅹⅹⅹ
3.4 總協(xié)調(diào)：ⅹⅹⅹ(負(fù)責(zé)活動(dòng)前期所有工作到位)
4、活動(dòng)總結(jié)
各老師書面總結(jié)一份并分享。
5、附燈謎一份、主持稿一份。
延伸閱讀：元宵節(jié)及鬧花燈習(xí)俗探源
節(jié)日習(xí)俗的形成都有一定的歷史文化背景。元宵節(jié)的起源很早，且有不同說法。據(jù)史料推測(cè)，元宵節(jié)大約起源于漢代。或云是漢文帝為慶祝周勃在正月十五平定諸呂而舉行慶�；顒�(dòng)后留下的風(fēng)俗。這一說法純屬無(wú)稽之談，因?yàn)橹懿蕉ㄖT呂是在九月，而迎接漢文帝進(jìn)入長(zhǎng)安也不過是當(dāng)年的閏九月，故這一說法根本不靠譜。
司馬遷《史記·樂書》說：“漢家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏時(shí)夜祠，到明而終。常有流星經(jīng)于祠壇上。使童男童女七十人俱歌。”大意是說，漢朝廷常常于正月上辛日在甘泉宮祭祀太一神(即太陽(yáng)神)，儀式從黃昏開始，到次日太陽(yáng)出現(xiàn)為止。如果就那么枯燥乏味地空熬，實(shí)在難以忍受，于是人們便要進(jìn)行娛樂活動(dòng)以減少等待時(shí)間的痛苦。因祭祀在夜間進(jìn)行，當(dāng)然需要一定的照明，所以便用許多燈籠火把。照明的實(shí)際需要和娛樂的精神需要結(jié)合起來(lái)，逐漸演變成元宵節(jié)觀花燈的習(xí)俗。據(jù)唐代學(xué)者徐堅(jiān)推測(cè)，這便是后來(lái)元宵節(jié)通宵歡慶的緣起。但這里有一個(gè)問題，即正月的上辛日是不確定的日子，而且是在上旬，肯定不是十五。到后來(lái)才逐漸改成一個(gè)固定的日子，并確定在望日這一天。
一般說法，這一節(jié)日的形成大約是在漢代。但具體是哪朝哪代哪一年則不好考證。但在這一節(jié)日中賞花燈，全民狂歡習(xí)俗的形成則在隋唐時(shí)期。唐宋時(shí)，節(jié)日中最熱鬧的要數(shù)上元節(jié)。唐人將正月十五稱為上元，七月十五稱為中元，十月十五稱為下元，合稱“三元”。三元中，上元也就我們現(xiàn)在的元宵節(jié)，最受重視，也最熱鬧。
元宵節(jié)鬧花燈的習(xí)俗起源于何時(shí)已搞不清楚，但在隋朝前已見于文字記載。據(jù)《資治通鑒》卷一百七十五陳至德元年(583)記載：(柳彧)以近世風(fēng)俗，每正月十五夜，燃燈游戲，奏請(qǐng)禁之。曰：“竊見京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戲朋游，鳴鼓聒天。燎炬照地。竭資破產(chǎn)，競(jìng)此一時(shí)。盡室并孥，無(wú)問貴賤，男女混雜，緇素不分。穢行因此而成，盜賊由斯而起。因循弊風(fēng)，曾無(wú)先覺，無(wú)益于化，實(shí)損于民。請(qǐng)頒天下，并即禁斷 柳彧是隋文帝時(shí)大臣，憤世嫉俗，敢說敢干，為百官所忌憚。這是筆者所見關(guān)于元宵節(jié)鬧花燈最早的文字，從中可以分析出許多有價(jià)值的信息來(lái)。從“近世風(fēng)俗”幾字看，鬧花燈風(fēng)俗的產(chǎn)生距此時(shí)不會(huì)太遠(yuǎn)，當(dāng)在十年二十年左右，也不會(huì)太近，不會(huì)是一兩年的事，如果那樣，不會(huì)引起朝廷大臣的高度注意。“竊見京邑，爰及外州”八字可知這種風(fēng)俗波及面很寬，不但京師中如此，外地的州郡也如此。
以下文字則提供這樣的'信息：每年正月十五夜晚，人們便都到大街上盡情狂歡，鼓聲震天，火光照地。人們不惜錢財(cái)，比賽燈的規(guī)模和精巧。家中所有的人，也不分主仆，不論貴賤，不管男女，一切等級(jí)、性別、貴賤的界限全部打破，人們的一切隔閡全部消失，剩下的只是歡歌笑語(yǔ)，甚至是打情罵俏。但這也有負(fù)面影響，就是會(huì)發(fā)生一些傷風(fēng)敗俗之事，也會(huì)發(fā)生一些偷盜的事件。
這樣，正月十五鬧花燈風(fēng)俗的興起時(shí)間似乎大體可以確定，即在北周年間，大約在公元550年至580年之間。那么，這種風(fēng)俗又是怎么產(chǎn)生的呢?萬(wàn)物之起，必有所始，鬧花燈習(xí)俗的產(chǎn)生也一樣，必定有個(gè)緣由。
從這一習(xí)俗產(chǎn)生的時(shí)間、地域及風(fēng)俗內(nèi)容來(lái)推測(cè)，可能與佛教的流傳有關(guān)�！督�(jīng)》上說：如來(lái)阇維訖，收舍利罌置金床上，天人散花奏樂，繞城步步燃燈十二里�！段饔蛴洝氛f：摩喝陁國(guó)，正月十五日，僧徒俗眾云集，觀佛舍利放光雨花。(參見徐堅(jiān)《初學(xué)記》卷四，中華書局版66頁(yè))“阇維”是梵語(yǔ)，即焚燒火化的意思。《涅槃經(jīng)》是說，如來(lái)死時(shí)火化后，將其火化后得到的舍利子裝在精美的罐中，安放在金床上。然后，仙人(魁按：當(dāng)指佛門弟子)一邊散花一邊奏樂，并繞城以每一步的距離點(diǎn)燃一盞燈。
古代的“步”是長(zhǎng)度單位，唐代的步大約相當(dāng)于現(xiàn)代的一米四十左右。燃燈的距離為十二里，等于六千米，那么大約需要點(diǎn)4285盞燈，規(guī)模確實(shí)不小。釋迦牟尼死在拘尸那城附近，這里的城大概便指該城，而十二里很可能是該城周圍的長(zhǎng)度。在那個(gè)時(shí)代，這樣的城就算是很大了。
很明顯這是為釋迦牟尼涅槃火化后舉行的悼念儀式，但還沒有明確記載是正月十五。而《西域記》所說的僧俗共同觀看舍利放光的習(xí)俗可明確說是“正月十五”了。我看，可能是這兩個(gè)習(xí)俗的合流逐漸形成正月十五鬧花燈這一民俗的。
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