2016年古爾邦節(jié)是幾號

　　“古爾邦節(jié)”，這是教徒們很是重視的一個節(jié)日，具體是什么時候呢?下面，我們一起來看看吧。

　　2016年古爾邦節(jié)是2016年9月11日(星期日，農歷八月十一)

　　“古爾邦節(jié)”的由來

　　每年10月20日，是中國伊斯蘭教徒的傳統(tǒng)年節(jié)“古爾邦節(jié)”。與伊斯蘭教密切關聯(lián)的回族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族等10余個少數民族都以各種方式慶祝這個節(jié)日。“古爾邦”在阿拉伯語中有“犧牲、獻身”之意，因而又稱“宰牲節(jié)”。據古代阿拉伯宗教傳說：“先知”伊布拉欣夜里夢見了“真主”安拉，安拉啟示他要宰殺自己的兒子伊斯瑪爾乃以表示對安拉的虔誠。當伊布拉欣遵命執(zhí)行而舉起刀子的一瞬間，安拉派遣特使牽著一只羊趕到現場，命令以宰羊代替獻子。從此后，阿拉伯人便根據這一傳說定期宰羊獻祭，相沿成俗。伊斯蘭教創(chuàng)立后，承認先知伊布拉欣為圣祖，并把伊斯蘭教歷太陰年12月10日定為“古爾邦節(jié)”。伊斯蘭教徒在古爾邦節(jié)里宰殺牛羊，精制糕點，沐浴禮拜，以牛羊肉招待賓客，聚會清真寺聽阿訇朗誦《古蘭經》，青年男女盡情歌舞，節(jié)日活動豐富多采。

　　古爾邦節(jié)傳說

　　古爾邦節(jié)的宰牲，起源于伊斯蘭古代先知易卜拉欣的故事。

　　易卜拉欣獨尊安拉，無比忠誠，他常以大量牛、羊、駱駝作為犧牲向安拉獻禮，人們對他的無私虔誠行為大惑不解。易卜拉欣老來無子，甚是煩惱，即向安拉祈禱：倘若安拉給他子女，即使以愛子作為犧牲，他也決不痛惜。后來，他的妻子真生了一個兒子——伊斯瑪儀。伊斯瑪儀的出生，給老兩口帶來了無盡的愉悅。

　　光陰荏苒。易卜拉欣把許愿的事情已經忘記了。在伊斯瑪儀長成一個英俊少年的時候，安拉的考驗來了。安拉幾次在夢境中默示易卜拉欣，要他履行諾言。于是他向愛子伊斯瑪儀說明原委，并帶他去麥加城米納山谷，準備宰愛子以示對安拉的忠誠。途中，惡魔易卜劣廝幾次出現，教唆伊斯瑪儀抗命和逃走，但伊斯瑪儀拒絕魔鬼的誘惑，憤怒地抓起石塊擊向惡魔，最后順從地躺在地上，準備遵從主命和其父的善舉。

　　正當易卜拉欣舉刀時，天使吉卜利勒奉安拉之命降臨，送來一只綿羊以代替犧牲。與此同時，安拉默示：“易卜拉欣啊!你確已證實那個夢了。我必定要這樣報酬行善的人們。這確是明顯的考驗。”(《古蘭》37：104～106)。

　　為紀念這一古老傳說和感謝真主，先知穆罕默德繼承了這一傳統(tǒng)，并將其列為朝覲功課禮儀之一。教法規(guī)定;凡經濟條件寬裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲禮儀。朝覲者在12月10日舉行宰牲，其他各地的穆斯林自10～12日，期限為3天。超逾期限，宰牲無效。

　　先知穆罕默德在麥加傳播伊斯蘭時，真主又降示：“我確已賜你多福，故你應當為你的主而禮拜，并宰犧牲。”(《古蘭》108：1～2)。穆罕默德順主命，效法易卜拉欣宰牲獻祭，于伊斯蘭歷2年(公元633年)12月10日定制會禮，即宰牲節(jié)。宰牲與朝覲同義，目的為求接近真主。

　　基督教《圣經》對這個故事的記載在內容上略有不同，認為以實瑪利是亞伯拉罕庶生兒子，和他母親一起回到埃及，亞伯拉罕要殺的是自己90歲時生的嫡生子以撒(伊斯蘭教譯為易司哈格)，但情節(jié)一樣。(古蘭經故事)

　　在我們人生的道路上，總會有很多挫折會發(fā)生，我們的內心難免會迷茫，這時候我們的信仰就能夠在我們的內心給我們指明方向，不至于讓我們迷失在遠方。

　　寧夏地區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日的`介紹

　　開齋節(jié)，伊斯蘭教歷每年九月，稱為齋月，齋月期間，穆斯林在日出之前都要吃好封齋飯，日出之后整個白天，不吃不唱，稱為封齋。經過一個月的齋戒，在伊斯蘭教歷九月的最后一天，尋看新月(月牙)，見月后的第二天，即行開齋，慶祝一個月齋戒期的結束，故名開齋節(jié)。開齋節(jié)是回教的一個非常隆重的節(jié)日。

　　圣紀節(jié)，阿拉伯語稱“冒路德節(jié)”，在每年六月八日進行。相傳這天為穆罕默德的逝世日，亦稱“圣忌”。為緬懷其功德，舉行紀念活動，主要包括誦經、贊圣和講述其生平事跡。當日穆斯林前往清真寺聽教長、阿訇講經，然后游玩一天，有的還宰殺牛羊，設宴聚餐。

　　宰牲節(jié)，亦稱“古爾邦節(jié)”、“犧牲節(jié)”、“忠孝節(jié)”，“古爾邦”是阿拉伯語，原意是獻牲。時間為伊斯蘭教歷的12月10日，這天上午10點左右，回民個個頭戴小白帽，衣冠整齊，興致勃勃擁進清真寺進行會禮叩拜。會禮結束后，在條件好的地方，每人要宰一只羊，七人合宰一頭牛或一峰駱駝。所宰之肉要分三份，一份自己食，一份送親友鄰居和招待來客之用，一份濟貧施舍。典禮完畢后，眾人開始訪親問友，饋贈油香，花稞稞等互相慶賀。